请选择 进入手机版 | 继续访问电脑版
设为首页收藏本站

悦读人生

 找回密码
 立即注册

QQ登录

只需一步,快速开始

查看: 1467|回复: 0

放任自流的时光

[复制链接]
  • TA的每日心情
    郁闷
    2013-4-2 21:27
  • 签到天数: 4 天

    连续签到: 1 天

    [LV.2]偶尔看看I

    发表于 2013-6-14 14:52:10 | 显示全部楼层 |阅读模式 标记书签
      苏西·罗托洛是鲍勃·迪伦到纽约后的第一位真爱,一九六零年代前期,她和迪伦一起居住在纽约格林威治村。她在这本书里娓娓道来她和迪伦的爱情,以及她所亲历的以格林威治村为基地的民谣复兴运动。
      这本书不仅仅关于民谣、迪伦、嬉皮文化、垮掉的一代和格林威治村,作为出生在意大利裔美国共 产党家庭的“红尿布”婴儿,苏西成长于麦卡锡主义盛行的20世纪50年代,因此有着无比艰难的童年和青春期。
      热衷政治运动的苏西17岁已是美国最重要的民权组织之一“争取种族平等大会”(CORE)成员,并亲历过多个里程碑式的民权运动事件。作为一位曾身处一九六零年代反抗政治中心的女性,她在这本回忆录里浓墨重彩地描绘了那个激荡年代的民权运动等社会运动。
      总的来说,这本书试图还原的是她和迪伦一起走过的美国一九六零年代。

    作者简介
      苏西·罗托洛(Suze Rotolo,1943.11~2011.2)
      美国艺术家,鲍勃·迪伦一九六零年代格林威治村成长期的女友。在《放任自流的鲍勃·迪伦》封套上,她和迪伦相拥走在冰天雪地的琼斯街头的那帧温暖图像,已然成为那个大时代的图腾符号之一。热爱诗歌、戏剧,少年时代即积极投身民权运动的苏西远不止是封套女孩那么简单。她是迪伦一些最伟大情歌背后的“缪斯女神”,亦深远地影响了迪伦的创作方式,更被西方乐评界普遍认为在迪伦蜕变为“时代代言人”的过程中扮演了最重要的角色。
      在与迪伦分手后,苏西专注于艺术创作。今年年初,她因肺癌病逝于纽约。
      译者简介
      陈震,1976年出生于江苏靖江。踢过足球,玩过摇滚,做过医生,现为自由译者。已发表译著近百万字,内容涉及摇滚乐、足球、艺术等。曾因独立策划加拿大传奇民谣乐队Cowboy Junkies制作中国概念唱片《Renmin Park》,被美国国家公共广播电台(NPR)等北美媒体采访报道。翻译有《穆里尼奥传:葡萄牙制造》、《埃里克克莱普顿自传:天堂十字路口》、《弗雷迪莫库里传》等书籍。

    放任自流的时光

    最新书评    共 4 条

    2niu    有生之年,狭路相逢,终不能幸免。   1961年,在Gerde's Folk City,Suze与Bob第一次见面。   如果不是Suze的那场车祸,两人将天各一方。   他20岁,她只有17岁。   一个是来自偏远小城Duluth到纽约追梦的民谣歌手,   一个是在麦卡锡主义阴影下成长起来的“红尿布婴儿”。   音乐、艺术和文学成为他们的交集。   在60年代的纽约格林威治村,   这样的两个年轻人惺惺相惜,   共同呵护着属于彼此的那一份纯真。      "I gave her my heart but she wanted my soul."   —Bob Dylan,<Don't Think Twice,It's All Right.>      “我给了她我的心,可她想要的是我的灵魂。”饱受相思之苦的Bob Dylan在这张1963年正式发行的<The Freewheelin'>里通过<Don't Think Twice.It's All Right>向当时远在意大利的Suze表达了自己浓浓的爱意。也正是他们分离的那段时期,Bob写下了大量的传世情歌,其中有很多被收录在<The Freewheelin'>中,譬如<Down The Highway>,<Bob Dylan's Blues>.说起<The Freewheelin'>这张专辑,它的封面被称为那个时代的一个“文化标识”,而当时的Suze和Bob并不知晓这张不经意间的照片竟会有如此大的文化号召力。Suze Rotolo绝对是Bob Dylan的缪斯,也绝对是他唯一的初恋和真爱,而这位被国际媒体无一例外称为“二十世纪最伟大的缪斯之一”、“迪伦的缪斯兼导师”、“启发迪伦写出了他的一些最伟大情歌的缪斯”的女人,已经在去年2月底因为肺癌而去世了。一时间,全世界都开始了怀念这位对Bob创作起到过非凡作用的女性,出版界也顺势推出了她亲自撰笔的她与Bob在60年代爱情的自传《A Freewheelin' Time——A Memoir of Greenwich Village in the Sixties,Bob and me》,这本书站在媒介舆论和Bob闪耀的聚光灯外,为我们还原了一个有血有肉真实的Bob Dylan.      Suze Rotolo是一个艺术家,她懂音乐,懂诗歌,也懂得绘画,前两者是受到父母的影响,后者是自己的爱好。童年时期的Suze并不能拥有和同龄人一样的正常生活,因为父母均是美国的共产党员,她的家里经常受到FBI的光顾,与她家为邻的父母也敕令他们的孩子不能与Suze玩耍,在学校里她更是被同学叫做“怪胎”,好在父母让她沉浸到音乐与文学的世界里,她的父亲有独特的音乐品味,经常在家里播放一些民谣和爵士歌曲,母亲则在她和姐姐卡拉很小的时候,就给她们诵读雪莱和叶赛宁等诗人的诗歌。她并未在美国读过大学,仅在意大利佩鲁贾的一所美术学院有过不到一年的学习经历,后来与Bob分手后,曾到哈佛上过那里的哈佛延伸学院的成人教育课程。Suze是一个紧随自己心灵的人,她做自己喜欢的事情,年轻时代除了与Bob在格林威治村度过那段追随民谣音乐的时光外,她还去了意大利学习艺术,后来因为古巴社会主义革命的爆发,还加入到第一批公开到古巴访问的美国人队伍中去,尽管有可能遭受美国政府吊销护照的风险,作为60年代拥有明确左翼政治立场的青年,Suze还是毅然冲破层层阻力前往古巴与当时的革命领导人切·格瓦拉和菲德尔·卡斯特罗见面。不难想像一个从小在左翼思想教育下长大的“红尿布婴儿”,Suze到达古巴后自然激动万分,她在那里看到了一个国家在社会主义制度下的正常运转,一切就像早晨7、8点钟的太阳,古巴充满了勃勃生机,这更让她对在美国的民主运动有了更加强烈的追求。      谈及Suze和Bob之间的爱情,从1961年的初次邂逅到1963年8月的分居,他们的恋情整整走过了2年多的旅程。分手的原因是Suze不想因为Bob而放弃自己的生活,她不想成为乐评界所说的“迪伦吉他上的一根琴弦”。在20世纪中期那灰暗的年代,媒体使用的代词都是阳性代词。除了有性别区分的职业以外,大部分的职业名称都以“man”结尾,如"spokesman","newsman","weatherman".那个时代的女性意识还未觉醒,女人总是不能做许多自己想做的事,她们总被想作男人身边的附属,一个女士嫁给一个叫Smith的男士,她之后就不得不被称作"Mrs. Smith".女人可以与她的男友在街上考虑去哪家饭店吃饭,到了餐桌上,吃什么菜却是由男人来决定的。有强烈自我意识的Suze并不想被包围在Bob的耀眼光环下,即使自己对人生的方向也并不明了,但Suze却确定她不想成为Bob背后的女人,她不想去包容Bob在成名后她不得不承担的一切,她不想做Bob的保姆。事实也证明,Bob成名后,和他在一起的女孩越来越多,第一个绯闻女友是“民谣天后”琼·贝兹,后来甚至与当时波普艺术大师的著名“工作室女孩”Edie Sedgwick也有绯闻传出。除此之外,成名后的Bob拥了更多的粉丝,人们对他的狂热涉及到了他与Suze的隐私,更多西装革履的经纪人出现在Bob面前,告诉Bob该做什么不该做什么,而且Bob与他的两个保镖Albert Maher和Geno Foreman一起出现在Suze面前时,她总是感到一种无法言表的黑暗感。一切都变了,Bob已经变了,突如其来犹如一夜间的爆红,再加上狂热的歌迷,这一切都让Bob冲昏了头脑。所有的一切都让在Suze在那个晚上狠心做出了与Bob分手的决定,Bob竭力去挽回局面,可一切已经太迟,Suze明白自己永远都不会适合成名后的Bob.分手后的几个月,Suze极度的悲伤,她离开了曾经与Bob一起居住的“城堡”——西四街,搬进了B公寓,在那里,Suze的悲伤犹如洪水一般倾泻而出,雪上加霜的是,她发现自己怀上了Bob孩子,当时的Suze伤心欲绝,还没有准备好身为人母,于是冒着风险堕掉了孩子。分手后的几年Suze也并没有完全和Bob断绝关系,他们依然会在闲暇的时间和聚会上见面,Bob依然会告诉她,她是他最初的真爱,也会掏心窝肺吐露自己在成名后一切的世事变迁,以及身为一个名人背后的无奈与寂寞,但唯一不同的是,他们早已不再是恋人关系,Suze与Bob永远成为了过去式。      时间是治愈心灵的良药。虽然Bob在与Suze分手后,不止一次地打电话给Suze,但Suze早已受够了这种藕断丝连的关系。在一次Bob的电话留言中,Suze有些伤痛却坚决地按下了删除键,她想给一切一个了解。在心灵的伤口愈合一些之后,古巴社会主义革命的风声传到了美国,她先是实现了自己去古巴实地考察访问的梦想,后来又到哈佛进行了一段时间的潜心学习,再后来又重返纽约,在纽约视觉艺术学院(VSA)学习素描,同时接手了一些舞台背景设计的活,还参加了当时几部较为前卫的戏剧演出。由于三年前的那次车祸,保险公司对Suze进行了7000美元的赔偿,拥有了这笔飞来之财,她和好友詹妮特一起踏上了去往欧洲的旅行,后来与早在前往古巴的旅程中就相识的恩佐产生了恋情。      1966年的佛罗伦萨发生了大洪水,Suze的外公不幸失去了生命,却留给Suze几百美元的遗产,于是Suze毅然买了前往意大利热那亚的船票,在那里,她与恩佐结婚并生子。从此,Suze永远离开了纽约,离开了Bob Dylan,开始了一段属于自己的全新生活。      Suze曾坦言,“Bobby那时有些淘气顽皮,在比他年长的女人看来非常可爱,他对此心知肚明,并尽可能的加以利用。”或许,在Suze的心中,他对Bob的爱永远停留在60年代的格林威治村那个一名不文的民谣歌手上,那时的他们拥有的是一份最为纯真而不加修饰的爱。      时光荏苒,唯一不变的仅是对爱情往事的回忆。对于这段如此的真挚恋情,我们无从知晓在几十年后Suze Rotolo和Bob Dylan再回想起那段民谣飘荡的时光会有如何的心情,我想,更多的是一种怀念,同时也会有一丝的哀伤。      一切就像随风起舞的枯叶,随风而去,随风消逝。      “没有大事发生,一切还保持着原样——谢尔顿在等着他的珍,狗在等着出门,贼在等着老妇人,孩子们在等着上学,条子们在等着揍人,一身虱子的流浪汉在等着施舍者,葛洛夫街在等着贝尔福德街,贝尔福德街在等着被清洁,每个人都在等着天气转凉——而我,在等着你......”   —Bob Dylan       “当我翻看照片,聆听歌曲时,我会再次看到、听到它们背后的故事。一帧家庭录像中的图像,几行简陋纸张上的潦草笔迹,都会唤醒昔日的场景——在房间里,在大街上——我仿佛又听到了笑声从某处飘来......”   —Suze Rotolo       故事讲到这里,就该结束了。     详情 发表于 2013-7-21 16:16
    dede     如果想了解美国60年代与鲍勃·迪伦的话,可以一读。可惜我看的电子版不全,只有100页左右,而且出版社将原版翻译删的乱七八糟了。我在想大陆的乐坛是否应该每个歌手都先去听听bob的歌,思考下什么是好东西,再来作曲,免的消费式的爱情快餐歌满大街都是,令人讨厌。  详情 发表于 2013-7-28 08:59
    米粒mi    苏西 笔下描述的不仅仅是关于民谣、迪伦、嬉皮文化、垮掉一代、格林威治的书,书还原了和迪伦一起走过的美国一九六零年代。   真切、感人的爱情,勇敢有梦想的政治女性。。   正如她所说的:那些走过的路,遇见的人,在记忆的万花筒里一一浮现,我想是蜻蜓一样,轻盈地点在一个地方或是一个人身上,静止片刻,便起身飞往另一处。   一个独立的有思想理想的女性。   ”我清楚我不会成为他吉他上的一根弦,我清楚我不愿意生活在他的光环之下,我清楚我不会让自己成为他的保姆。“   而鲍勃也将关于她的一切写进了歌里。   最感人的是“再回首”中,苏西回望那段和迪伦一起的时光,突然觉得在日渐成熟的苏西眼里,我们看到了她对迪伦的理解、在意和心疼。   “我和鲍勃彼此深爱,可最终却又彼此伤害。在感情问题上,他随心所欲,想做什么就做什么,当遇到的问题时,他会选择”顺其自然“,以为它们能自动烟消云散、这种逃避问题,不愿意承担任何责任的做法对人造成的伤害更加严重。我也没让他轻松多少。。。。。”   苏西扮演着鲍勃的缪斯女神角色。   书中更让人看到美国那一代人他们独有的生活方式,他们为自己的思想而活,为自己的理想而活,为自己的信仰而活,他们活得深刻,绝不肤浅!      向那一代的青春致敬!     详情 发表于 2013-8-5 08:15
    mqney.    1、传记,概括来说就是写"什么造就了他\她,他\她造就了什么"这本书适合憧憬六十年代自由风尚的人看,适合与《沿着公路直行》配合着看,但要先看,因为这本书翻译准确,能先打个好基础。   2、suze rotolo 这个在「沿着公路直行」中有着不少戏份却让我印象扁平的人(摇滚传记中异-性朋友大多是花边,对焦在花朵上时自然就虚化了),在本书中丰满起来。   3、作为自传,本书不如叫自述,它就像是老苏坐在那里给你讲故事,既有连贯又有跳跃,既有回忆又有评论。这要归功于翻译的陈震工作,表现在第一种情况迪格斯比杰德民谣城对味儿;第二种情况浮云都用上了,local到位;第三人名专业。      4、开放的社会人!   经常看到作者简介中提到打零工,端盘子,送报纸等"下等"工作(卡佛欧亨利干过),但却有很正规的路走向他们的梦想,半工半读无缝衔接,梦想和才华只在你手中,没有什么条条框框。      5、英雄的少年啊!   小苏当年才十几岁,已然闯世界并有一些动静了,我们的大学生们还在睡懒觉。多给年轻人机会,为他们创造机会,更早地接受磨练,大学完全可以慢慢上。二十岁,正是精神与精力最充沛的时间,最有力量的时刻,让他们像雏鹰一样飞向新高,他们是人类社会前进的动力。      6、史诗的岁月里!   六十年代年轻人用行动改变着社会,尤其是政治社会,这在以后几代是少有的事,后人们虽然有涅槃,但却和政治生活脱节,更多面向自我了。那时的人们想解放全人类,现在则只想解脱自己。在那激情燃烧的年代,冷战-核战让政治家们也专业不起来,从而削弱了,渺小下去,人民尤其是年轻人的声音于是变大,在世界毁灭面前人们变得更加自信,更加迫切需要自我表达,平时作为代言人的政客,其权威性下降,或者说更需要人们的支持。人们各抒己见,本质上是民主肥沃土壤上的各色花朵。自由,民主,反战,人权,性和性别,那个年代,迪伦也只是配角。      7、纯真的梦想啊!   美国的自由青年们以去趟红色政权为荣,那是强力自我与高度民主文化下的果实,厌恶麦卡锡的他们竟以有人饿肚子却盛情款待外来者的为寄托,真是这山望那山。权当那时这边人们还纯洁吧。      8、我们的在哪儿?   那个时代群英荟萃(我们的萝卜开会),像极了一个宇宙大爆炸,无数的新星诞生,也有殒落,这些人整整造就了一个时代。我们的格林威治村在哪儿?还在一千多年前、历史书的竹林里么?在夜店里么?在宋庄小产权么?在丽江么?在新浪微博么?反正不在emba课堂上吧,哈。  详情 发表于 2013-8-8 14:41

    更多书评 我要评论

    网站地图|小黑屋|Archiver|DoThinkings 悦书籍,思人生   

    GMT+8, 2024-3-29 19:37 , Processed in 0.338413 second(s), 41 queries .

    Powered by Discuz! X3.3

    © 2001-2017 Comsenz Inc.

    快速回复 返回顶部 返回列表