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精神生活漫谈 - 鲁-奥伊肯

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  • TA的每日心情
    开心
    2013-8-2 17:28
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    [LV.3]偶尔看看II

    发表于 2013-7-16 14:07:51 | 显示全部楼层 |阅读模式 标记书签
    本帖最后由 我思故我在 于 2013-7-16 14:13 编辑



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    鲁多夫·奥伊肯(鲁道夫·克里斯托夫·奥肯Rudolf Christoph Eucken,1846-1926)德国哲学家。1908年度诺贝尔文学奖获得者。获奖理由: “他对真理的热切追求、他对思想的贯通能力、他广阔的观察,以及他在无数作品中,辩解并阐释一种理想主义的人生哲学时,所流露的热诚与力量” 。
    获奖作品:《精神生活漫笔》 原著名称:Collected Essaies of R. Eucken

    最新书评    共 2 条

    我思故我在  他认为,一种有价值的、值得赞美的生活并不在于物质上的丰裕,而更加重要、更加本质的是在于精神生活的崇高与充实。他认为,人生就是自主的行动,就是战斗,而精神具有独立性,能够不断地克服物质的阻力取得胜利。精神的胜利最终就是宗教的胜利,因为人是上帝的合作者。仅仅追求物质享受而忽视甚至贬低精神追求的生活是毫无价值、毫无意义的,惟有精神的陶冶与升华,才能使人达到真、善、美的崇高境界。  详情 发表于 2013-7-16 14:23
    我思故我在  他的哲学是基于人类的经验,认为人类有灵魂,因此,他们交界处之间的性质和精神。他认为,人们应该克服其非精神性的不断努力,以实现精神生活。他呼吁这一伦理活动。 好像人永远无法摆脱自己,然而,当关闭的单调,他自己的领域,他是不堪重负的感觉空虚。唯一的补救办法是从根本上改变观念他本人,以区分在他的狭隘和较大的生活,生活的困苦和有限的,永远不能超越自己,并通过无限的生命,他享有与共融的巨大和真相的宇宙。可以人为造成这一精神境界的可能性,他这样做在于我们希望所有的供应任何意义或价值的生命。  详情 发表于 2013-7-16 14:39

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    [LV.3]偶尔看看II

     楼主| 发表于 2013-7-16 14:16:44 | 显示全部楼层 标记书签
    This life sustains the entire structure ofthe universe, from inanimate matter up to the highest manifestations of man's intelligence and personality.
    Logic,mathematics, science, art, law, morality and religion are all modes of manifestation of this central life. Man is essentially aspiritual being, and a partaker in the originative and eternalreality; yet at the same time he is largely immersed in the life ofnature ( which is looked upon asa lower and unevolved stage ofreality), and in order to realise his own being he must endeavour to ascend towards the higher levels of reality.
    But this cannot be done without effort and activity, without a pressing forward and anovercoming of resistance.
    Hence the term Activism. All our human faculties intellectual, esthetic, practical,ethical and religious find their only true function in promotingthis ascent in the scale of being.
    Viewed from the standpoint of Eucken's philosophy, human existence is one vast process of therealisation and appropriation of spiritual reality. A unity and ameaning is thus imparted to the whole. All the difficulties andantitheses of our life ultimately subserve this great purpose.
    It is of the utmost importance, however, to bear in mind that this process is not automatic. Man's active participation is essential to the movement of elevation.

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    [LV.3]偶尔看看II

     楼主| 发表于 2013-7-16 14:18:42 | 显示全部楼层 标记书签
    Human evolution is, no mereunwinding of thread from a reel: it is a creative work in which manis a co-worker.

    Eucken seeks to bring into the apparently almosthopeless chaos of modern life and thought a positive, unifying metaphysical principle a principle that embraces all the different departments of human life and interest, scientific and religious, practical and theoretical, artistic and moral, and endeavours to assign to each its function in the task of the whole.

    It will be found that all the following essays are inspired and connected by the central convictions thus imperfectly sketched. The historical contributions are not mere records of past opinions. They are animated by a deep conviction that man's intellectual, moral andreligious life is an ever-growing and ever deepening possession, and that every great and sincere thinker contributes something to the advancement of the whole not withstanding the popular belief that the history of philosophy is a mere record of transitory opinions.

    The serious student of Eucken will do well, I think, to read with especial care the two essays dealing with Goethe and with Concepts( Nos. XV and XIX). The relationship between the great poet's ideasand the philosophy of Activism is very intimate, despite important differences.

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    [LV.3]偶尔看看II

     楼主| 发表于 2013-7-16 14:22:32 | 显示全部楼层 标记书签
    他获得1908年度诺贝尔文学奖,是继特奥多尔·蒙森之后又一位文学圈外获奖者。奥肯作为哲家家获得诺贝尔文学奖,除了他在哲学上享有世界性声誉的成就外,还得助于瑞典皇家科学家及其同事们。

    奥伊肯把自己的哲学称为“精神生活哲学”,在哲学史上属于生命哲学的一类,与狄尔泰、亨利·柏格森等相并。
    他认为哲学不应以抽象概念为中心,应该以活生生的生命或生活为中心。而生命或生活是一个进化的过程,初级阶段是自然生活,高级阶段是精神生活,精神生活在本质上是伦理的,包括现实的理想与目的在内,人格就是它的属性。其最高境界是将个人的精神与隐伏在人类历史过程中的精神生活系统和统摄宇宙的精神统一起来。这种统一就是超越自身,超越自下而上的此时此地,由被束缚、被动的生活进入向自自主的生活。

    人生的意义就是不断克服自然与精神、个体与总体的矛盾,使之不断走向二者的统一,成就崇高的人格。这一切创造和进化的过程,从根本上来说,都是由来自宇宙的生命推动力决定的。

    奥伊肯想以“精神生活哲学”来统一、整合哲学史上自然主义与理智主义、唯物与唯心的对立,但它在本质上仍然是从主观出发的唯心论。

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    我思故我在  他认为,一种有价值的、值得赞美的生活并不在于物质上的丰裕,而更加重要、更加本质的是在于精神生活的崇高与充实。他认为,人生就是自主的行动,就是战斗,而精神具有独立性,能够不断地克服物质的阻力取得胜利。精神的胜利最终就是宗教的胜利,因为人是上帝的合作者。仅仅追求物质享受而忽视甚至贬低精神追求的生活是毫无价值、毫无意义的,惟有精神的陶冶与升华,才能使人达到真、善、美的崇高境界。  详情 发表于 2013-7-16 14:23

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