笑谈大先生 - 书评

Adam

　　陈丹青有一个本书叫《笑谈大先生》，副标题是：“七讲鲁迅”，“大先生”是鲁迅在世时，他的朋友和学生对他的称呼，陈老师讲的鲁迅别人讲的鲁迅不一样，也跟我们在初中，高中时语文课本读到的鲁迅不一样，在此书中，鲁迅不在是一个投枪匕首，嫉恶如仇的“脸谱式”政治化的一个人物，而是一个活生生，有血有肉一个好玩的人。
　　
　　陈丹青的文字具有民国风，大气灵逸，文字很吸引人，书中还原了一个比较真实的鲁迅，笔下的鲁迅是一个可爱、好玩、有趣的人。
　　
　　民国虽然是一个乱糟糟的社会，但好在媒体自由，言论比较自由，私人可以办报纸写时评批评政府，在这样比较思想比较开郎的时代，出了很多牛人，那时写时评、关心时事是一大热点，比如鲁迅当时跟很多人打过“笔仗”，比如梁实秋、夏衍等等，夏衍被鲁迅骂得最多，你来我往，双方火药味十足，你认为他们会恨对方恨到底？视若仇人？生死不相往来？不，你错了，比如说前一天晚上双方在报纸上骂得不可开交，像欠了八辈子的仇，可是隔天，双方还可以在一起喝茶嬉笑，谈笑风生，丝毫不会因为政见的不同，而结私仇，私下里大家大部分都是好朋友，大家立场不同，政见不同却不会成为阻碍彼此成为朋友的因素。那会像今天的时代，文人打“笔仗”打得结下梁子，恩怨甚多，老死不相往来？民国，是一个有趣的时代。
　　
　　49年后，知识分子都对自己的前途比较担忧，不知道新政府会怎么对待自己，这时政府就从有影响力的文人中选出一个代表，从新文化运动中選，从民国中选，于是鲁迅被毛泽东点名了，称他是”中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。”这“三家”的评论等于给了鲁迅一个官方的评价，等于承认了的文化地化和历史地位，一个政治性正确的定义，还有个意图是告诉当时那么文人意思是新政府会尊重他们，不会抹杀他们的思想。
　　
　　于是，鲁迅从而就成为一个政治性的符号，一种政治意义，一个投枪匕首，嫉恶如仇，批判旧社会的一个脸谱式的人物，而失去了灵魂，失去了血肉，一个供人瞻仰的牌坊。于是，长达几代人的政治洗脑就开始了，于是我们初中课本要读鲁迅，高中课本要读，考试还要考，以至于我们一见到鲁迅，就感到无趣，一听到鲁迅，我们就想到[斗士],长期的政治洗脑使我们害怕接近他。
　　
　　鲁迅在大陆地位被捧高，胡适被贬低，从而被抹杀；跟鲁迅在台湾被抹杀，胡适被捧高，都是同一个意图，都是政治家出于政治因素的考虑，出于文化统治的掌控。以至于在大陆我们只知道鲁迅，而不熟悉胡适；而在台湾，也是只知道胡适，而不了解鲁迅都是一个道理。
　　
　　《笑谈大先生》这本可以使你了解一个有血有肉，幽默风趣，一个好玩的鲁迅，里面讲了有关鲁迅的很多有趣，如何好玩，值得一看！