那些忧伤的年轻人 - 书评

布衣飘

　　《那些忧伤的年轻人》许知远
　　
　　许知远，男，1976年生人。毕业于北京大学计算机系，现为《生活》杂志联合出版人。曾任《PC Life》执行主编、中国先生网主编、e龙网内容总监、《经济观察报》主笔。已出版随笔集《那些忧伤的年轻人》、《纳斯达克的一代》等。
　　
　　全书分为“一条人文主义狗、燕园的记忆、迷失于阅读中、重建象牙塔”等四个部分，看得出来，这位北大才子读了不少的书。我比较感兴趣的内容主要有两个：卡萨诺瓦和大学教育。
　　
　　百度说：卡萨诺瓦，一个传奇人物的名字，花花公子，情圣的代名词。著有自传性小说《我的一生》等，据称曾与132位女人有染。
　　
　　卡萨诺瓦是我们很多男人的偶像，也是很多女人的梦想。他是“一位杰出的肉体情人，他尽一切可能取悦每一个不管美丑的女人，并宣称自己的快乐五分之四源于对方的快乐。”他说：“人的一生，幸福与否，走运与否，都只能享有一次，谁不热爱生活，谁就不配生活。”P272
　　
　　著名作家茨威格则将卡萨诺瓦的纯享乐主义趋向归结于其缺乏任何规范与道德束缚。P272，他在《卡萨诺瓦》一书中写到：“由于不受羁绊，没有固定的目标，不必瞻前顾后，因而（卡萨诺瓦）可以特立独行，其步调不必与凡夫俗子保持一致。凡夫俗子身负道德包袱，带有伦理目标，要受到社会责任的束缚......”P270， 并且推测，所有进入卡萨诺瓦世界的女人，都极度感激这位情人，因为他慷慨地付出了其获取欢乐的能力。P273
　　
　　而许知远说：在卡萨诺瓦眼中，快乐是没有高雅与粗俗之分的，女人是没有漂亮与丑陋区别的，而生命本身是没有逆境与顺利的不同的，他可以在一切情境中忘情地攫取到欢乐。P272，小许同学继续解剖自己说：我们的头脑中已有太多的人为划分的区域，哪里是不可触及的，哪里是应该回避的......在这样的束缚之下，我们会自觉地提醒自己，冒着危险接受诱惑是不值得的......偶尔放纵可以，但绝不能影响正常生活。P273，在剖析完自己的同时，许同学并没有忘记还应该帮助他人，他说：每当我在书店中，发现了标榜自由与放荡的网络文学时，我就无法抑制地想去嘲笑他们的无知。一点点网络上的猎奇就值得炫耀吗，不管你们是来自榕树下还是槐树下。一位卡萨诺瓦已经让这一切黯然失色了。P275
　　
　　联想到我本人每次都是在柳树下或者歪脖子树下，脸一红，这事儿，就没法往下说啦！
　　
　　大学教育，由我这样一名高中肄业的人来谈论显然是不妥当的，但还是想简单的说上几句。
　　
　　中国的当代教育，从幼儿园伊始，从来都是以育人的形式在毁人。效果好的出奇，甚至超过了有意而为的破坏程度。怨不得谁，用佛教的观念来看，众生的业力共同造就。没有我们这些家长和学生们的全力配合，还真到不了现在这个地步。
　　
　　还是看看许知远同学提到些什么吧
　　
　　每个人显然只有当他本身不是着眼于其特殊职业，而是努力成为一个良好和高尚、受到教育的人和公民时，他才是一个好的手艺人、商人、士兵或经纪人。——威廉·冯·洪堡 P289
　　真正的教育的终极目的从来都是对人的完美性的追求。P301
　　康德：“人不应该被作为手段，不应被作为一部机器上的齿轮。人是有自我目的的，他是自主、自律、自觉、自立的，是由他自己来引导内心，是出于自身的理智并按自身的意义来行动的。”P301
　　费希特：“教育必须培养人的自我决定能力，而不是去培养人们去适应传统的世界。教育不是首先着眼于实用性的，不是首先去传授知识和技能的，而是要去‘唤醒’学生的力量，培养他们的自我性、主动性，抽象的归纳力和理解力，以使他们能在目前还无法预料的未来局势中自我作出有意义的选择。教育是全民族的事，要教育的是整个民族。”P301
　　爱因斯坦：“青年人离开学校时，应是作为一个和谐发展的人，而不只是作为一位专家。否则，他连同他的专业知识就像一条受过训练的狗，而不像一个和谐发展的人。而要成为一个和谐发展的人，则需要培养全面的自我辨别力，这取决于自由而全面的教育。”P302
　　周国平：“那种在实际生活中即使一败涂地还始终如一保持幻想和憧憬的人，才是真正的幸运儿。”P303
　　大学的目的：更广阔地观察这个世界，像一个完整的人那样思考。P307
　　
　　评论不是我的所长，我还是老老实实的记录。
　　
　　引用可能是通往伟大的最简捷途径。   （我深以为然）
　　歌德：阅读是读者与作者的一次合谋。
　　正如曼彻斯特在《光荣与梦想》中所写的一样，年轻就是他妈的一切。P19   
　　(蒋方舟：青春的盘子里，菜换了一轮又一轮，无敌的是盘子本身。)
　　或许人的心灵永远只能活在一种假想的状态里，我所期盼的那些年代不可能比我的幻想更美好。P19   
　　男人的快乐原则，即是开阔、生气勃勃的内心空间。它是一切美妙的性、成就欲的前提。P29
　　一个人最理想的生活状态是自然成长，尤其在青少年时应该尽量减少负面的影响。P44
　　我们渴望了解别人的生活，不管它是肮脏的还是幸福的。P51
　　人类文明传统中最优秀的女人所具有的最美妙品质；温柔、坚定、无私。P60
　　这时候，我感觉到牛仔裤有点紧。我对着自己微笑了一下。P67     (我也对自己说过：还行啊，你。）
　　能给我带来最本质快乐的东西是来自生理上的。P68
　　其实在大部分生命历程中，我们所拥有的只是无意义和琐碎，生命的真正意义不过就在于能够激起至高快感的那短短瞬间。那么纵欲应该是通往这种“高峰体验”的捷径......P70
　　佛洛姆，那个改变了人类心理结构的人。P73   
　　我们无法永远生活于无知而快乐之中。P87
　　闲散从来都是智慧的温床。P118
　　与其好好读四年书，不如好好看四年电影，读书是读不出才气的。P147
　　鲍迈斯特尔：邪恶的一个根源就是人类对于理想的不断追逐。当人们坚信他们站在正义一方，而致力于改善世界时，他们经常理所应当地运用强硬的手段来对付反对势力。P225
　　厌倦充满着穿透人心的力量，是一种贵族式的情绪。因为，只有你有能力睥睨一切时，你才具有厌倦的能力。P237
　　按照弗洛依德的说法，人类的快乐永远产生于强烈的对比之中。P248
　　歌德：“在这个躁动的时代，能够躲进静谧的激情深处的人确实是幸福的。”P250
　　玛格丽特·杜拉斯：“如果你没有体验过绝对服从身体的欲望的必要性，就是说，如果你没有体验过激情，你在生活（里）就什么也体验不到。”P252
　　杜拉斯：“每次我有欲望，我就有爱情。”P255
　　佛洛姆：“爱，是一种能力。”P255
　　（海明威）努力在寻找生命中最核心的东西——本能的力量。冒险、酒精、性的刺激无疑是通往生命核心的最直接途径。P258
　　黑格尔：“人的真正存在是他的行为......它的存在不仅仅是个符号，而是事情自身。行为就是这个行为，有什么样的行为，就有什么样的人。”P259
　　勃兰兑斯：“最苦闷的人是那些脑子最发达的人。”P269
　　卡萨诺瓦就像一片飘浮于世俗海洋的叶子，随着波浪时上时下，却永远可以准确地把握住飘浮的快乐。p272
　　意大利作家卡尔维诺认为，轻逸是我们认知世界的最有效的途径，因为只有一个小说家具有轻逸的能力，他才可能把任何日常世俗之物视作不可企及的探索。P272
　　很快我们就发现了这群伪卡萨诺瓦们的虚弱之处。他们缺乏基本的勇气与真正的自由。P274
　　卡尔维诺在《未来文学千年备忘录》中还强调了一点，轻逸分两种，一种是像树叶一样的轻逸，而另一种则像飞翔的鸟。P274
　　一本书，必须是凿破我们心中冰封海洋的一把利斧。弗兰茨·卡夫卡 P283
　　成熟的女人们让正在发育的男孩子们寻找到一条通往经验世界的最简捷途径。P285
　　辩论社是哈佛最受推崇的社团之一，因为哈佛深信一个适合辩论的人说明他的头脑敏捷。P312
　　艾伦·布鲁姆：“在人们重温柏拉图和莎士比亚的著作时，他们将比其他任何时候生活的更加充实、更加美满，因为阅读经典将使人置身于无限蕴藏的本质之中。”P323
　　怀特海：“在中学里，他伏案学习；在大学里，他应该站起来，四面瞭望。”P344
　　在进入大学之前，大多数学生不了解自己，也不知道自己的未来目标是什么。在经过父母与老师的“帮助”，他们选择了一个莫名其妙的专业。P347

布衣飘

　　《那些忧伤的年轻人》许知远
　　
　　许知远，男，1976年生人。毕业于北京大学计算机系，现为《生活》杂志联合出版人。曾任《PC Life》执行主编、中国先生网主编、e龙网内容总监、《经济观察报》主笔。已出版随笔集《那些忧伤的年轻人》、《纳斯达克的一代》等。
　　
　　全书分为“一条人文主义狗、燕园的记忆、迷失于阅读中、重建象牙塔”等四个部分，看得出来，这位北大才子读了不少的书。我比较感兴趣的内容主要有两个：卡萨诺瓦和大学教育。
　　
　　百度说：卡萨诺瓦，一个传奇人物的名字，花花公子，情圣的代名词。著有自传性小说《我的一生》等，据称曾与132位女人有染。
　　
　　卡萨诺瓦是我们很多男人的偶像，也是很多女人的梦想。他是“一位杰出的肉体情人，他尽一切可能取悦每一个不管美丑的女人，并宣称自己的快乐五分之四源于对方的快乐。”他说：“人的一生，幸福与否，走运与否，都只能享有一次，谁不热爱生活，谁就不配生活。”P272
　　
　　著名作家茨威格则将卡萨诺瓦的纯享乐主义趋向归结于其缺乏任何规范与道德束缚。P272，他在《卡萨诺瓦》一书中写到：“由于不受羁绊，没有固定的目标，不必瞻前顾后，因而（卡萨诺瓦）可以特立独行，其步调不必与凡夫俗子保持一致。凡夫俗子身负道德包袱，带有伦理目标，要受到社会责任的束缚......”P270， 并且推测，所有进入卡萨诺瓦世界的女人，都极度感激这位情人，因为他慷慨地付出了其获取欢乐的能力。P273
　　
　　而许知远说：在卡萨诺瓦眼中，快乐是没有高雅与粗俗之分的，女人是没有漂亮与丑陋区别的，而生命本身是没有逆境与顺利的不同的，他可以在一切情境中忘情地攫取到欢乐。P272，小许同学继续解剖自己说：我们的头脑中已有太多的人为划分的区域，哪里是不可触及的，哪里是应该回避的......在这样的束缚之下，我们会自觉地提醒自己，冒着危险接受诱惑是不值得的......偶尔放纵可以，但绝不能影响正常生活。P273，在剖析完自己的同时，许同学并没有忘记还应该帮助他人，他说：每当我在书店中，发现了标榜自由与放荡的网络文学时，我就无法抑制地想去嘲笑他们的无知。一点点网络上的猎奇就值得炫耀吗，不管你们是来自榕树下还是槐树下。一位卡萨诺瓦已经让这一切黯然失色了。P275
　　
　　联想到我本人每次都是在柳树下或者歪脖子树下，脸一红，这事儿，就没法往下说啦！
　　
　　大学教育，由我这样一名高中肄业的人来谈论显然是不妥当的，但还是想简单的说上几句。
　　
　　中国的当代教育，从幼儿园伊始，从来都是以育人的形式在毁人。效果好的出奇，甚至超过了有意而为的破坏程度。怨不得谁，用佛教的观念来看，众生的业力共同造就。没有我们这些家长和学生们的全力配合，还真到不了现在这个地步。
　　
　　还是看看许知远同学提到些什么吧
　　
　　每个人显然只有当他本身不是着眼于其特殊职业，而是努力成为一个良好和高尚、受到教育的人和公民时，他才是一个好的手艺人、商人、士兵或经纪人。——威廉·冯·洪堡 P289
　　真正的教育的终极目的从来都是对人的完美性的追求。P301
　　康德：“人不应该被作为手段，不应被作为一部机器上的齿轮。人是有自我目的的，他是自主、自律、自觉、自立的，是由他自己来引导内心，是出于自身的理智并按自身的意义来行动的。”P301
　　费希特：“教育必须培养人的自我决定能力，而不是去培养人们去适应传统的世界。教育不是首先着眼于实用性的，不是首先去传授知识和技能的，而是要去‘唤醒’学生的力量，培养他们的自我性、主动性，抽象的归纳力和理解力，以使他们能在目前还无法预料的未来局势中自我作出有意义的选择。教育是全民族的事，要教育的是整个民族。”P301
　　爱因斯坦：“青年人离开学校时，应是作为一个和谐发展的人，而不只是作为一位专家。否则，他连同他的专业知识就像一条受过训练的狗，而不像一个和谐发展的人。而要成为一个和谐发展的人，则需要培养全面的自我辨别力，这取决于自由而全面的教育。”P302
　　周国平：“那种在实际生活中即使一败涂地还始终如一保持幻想和憧憬的人，才是真正的幸运儿。”P303
　　大学的目的：更广阔地观察这个世界，像一个完整的人那样思考。P307
　　
　　评论不是我的所长，我还是老老实实的记录。
　　
　　引用可能是通往伟大的最简捷途径。   （我深以为然）
　　歌德：阅读是读者与作者的一次合谋。
　　正如曼彻斯特在《光荣与梦想》中所写的一样，年轻就是他妈的一切。P19   
　　(蒋方舟：青春的盘子里，菜换了一轮又一轮，无敌的是盘子本身。)
　　或许人的心灵永远只能活在一种假想的状态里，我所期盼的那些年代不可能比我的幻想更美好。P19   
　　男人的快乐原则，即是开阔、生气勃勃的内心空间。它是一切美妙的性、成就欲的前提。P29
　　一个人最理想的生活状态是自然成长，尤其在青少年时应该尽量减少负面的影响。P44
　　我们渴望了解别人的生活，不管它是肮脏的还是幸福的。P51
　　人类文明传统中最优秀的女人所具有的最美妙品质；温柔、坚定、无私。P60
　　这时候，我感觉到牛仔裤有点紧。我对着自己微笑了一下。P67     (我也对自己说过：还行啊，你。）
　　能给我带来最本质快乐的东西是来自生理上的。P68
　　其实在大部分生命历程中，我们所拥有的只是无意义和琐碎，生命的真正意义不过就在于能够激起至高快感的那短短瞬间。那么纵欲应该是通往这种“高峰体验”的捷径......P70
　　佛洛姆，那个改变了人类心理结构的人。P73   
　　我们无法永远生活于无知而快乐之中。P87
　　闲散从来都是智慧的温床。P118
　　与其好好读四年书，不如好好看四年电影，读书是读不出才气的。P147
　　鲍迈斯特尔：邪恶的一个根源就是人类对于理想的不断追逐。当人们坚信他们站在正义一方，而致力于改善世界时，他们经常理所应当地运用强硬的手段来对付反对势力。P225
　　厌倦充满着穿透人心的力量，是一种贵族式的情绪。因为，只有你有能力睥睨一切时，你才具有厌倦的能力。P237
　　按照弗洛依德的说法，人类的快乐永远产生于强烈的对比之中。P248
　　歌德：“在这个躁动的时代，能够躲进静谧的激情深处的人确实是幸福的。”P250
　　玛格丽特·杜拉斯：“如果你没有体验过绝对服从身体的欲望的必要性，就是说，如果你没有体验过激情，你在生活（里）就什么也体验不到。”P252
　　杜拉斯：“每次我有欲望，我就有爱情。”P255
　　佛洛姆：“爱，是一种能力。”P255
　　（海明威）努力在寻找生命中最核心的东西——本能的力量。冒险、酒精、性的刺激无疑是通往生命核心的最直接途径。P258
　　黑格尔：“人的真正存在是他的行为......它的存在不仅仅是个符号，而是事情自身。行为就是这个行为，有什么样的行为，就有什么样的人。”P259
　　勃兰兑斯：“最苦闷的人是那些脑子最发达的人。”P269
　　卡萨诺瓦就像一片飘浮于世俗海洋的叶子，随着波浪时上时下，却永远可以准确地把握住飘浮的快乐。p272
　　意大利作家卡尔维诺认为，轻逸是我们认知世界的最有效的途径，因为只有一个小说家具有轻逸的能力，他才可能把任何日常世俗之物视作不可企及的探索。P272
　　很快我们就发现了这群伪卡萨诺瓦们的虚弱之处。他们缺乏基本的勇气与真正的自由。P274
　　卡尔维诺在《未来文学千年备忘录》中还强调了一点，轻逸分两种，一种是像树叶一样的轻逸，而另一种则像飞翔的鸟。P274
　　一本书，必须是凿破我们心中冰封海洋的一把利斧。弗兰茨·卡夫卡 P283
　　成熟的女人们让正在发育的男孩子们寻找到一条通往经验世界的最简捷途径。P285
　　辩论社是哈佛最受推崇的社团之一，因为哈佛深信一个适合辩论的人说明他的头脑敏捷。P312
　　艾伦·布鲁姆：“在人们重温柏拉图和莎士比亚的著作时，他们将比其他任何时候生活的更加充实、更加美满，因为阅读经典将使人置身于无限蕴藏的本质之中。”P323
　　怀特海：“在中学里，他伏案学习；在大学里，他应该站起来，四面瞭望。”P344
　　在进入大学之前，大多数学生不了解自己，也不知道自己的未来目标是什么。在经过父母与老师的“帮助”，他们选择了一个莫名其妙的专业。P347

布衣飘

　　《那些忧伤的年轻人》许知远
　　
　　许知远，男，1976年生人。毕业于北京大学计算机系，现为《生活》杂志联合出版人。曾任《PC Life》执行主编、中国先生网主编、e龙网内容总监、《经济观察报》主笔。已出版随笔集《那些忧伤的年轻人》、《纳斯达克的一代》等。
　　
　　全书分为“一条人文主义狗、燕园的记忆、迷失于阅读中、重建象牙塔”等四个部分，看得出来，这位北大才子读了不少的书。我比较感兴趣的内容主要有两个：卡萨诺瓦和大学教育。
　　
　　百度说：卡萨诺瓦，一个传奇人物的名字，花花公子，情圣的代名词。著有自传性小说《我的一生》等，据称曾与132位女人有染。
　　
　　卡萨诺瓦是我们很多男人的偶像，也是很多女人的梦想。他是“一位杰出的肉体情人，他尽一切可能取悦每一个不管美丑的女人，并宣称自己的快乐五分之四源于对方的快乐。”他说：“人的一生，幸福与否，走运与否，都只能享有一次，谁不热爱生活，谁就不配生活。”P272
　　
　　著名作家茨威格则将卡萨诺瓦的纯享乐主义趋向归结于其缺乏任何规范与道德束缚。P272，他在《卡萨诺瓦》一书中写到：“由于不受羁绊，没有固定的目标，不必瞻前顾后，因而（卡萨诺瓦）可以特立独行，其步调不必与凡夫俗子保持一致。凡夫俗子身负道德包袱，带有伦理目标，要受到社会责任的束缚......”P270， 并且推测，所有进入卡萨诺瓦世界的女人，都极度感激这位情人，因为他慷慨地付出了其获取欢乐的能力。P273
　　
　　而许知远说：在卡萨诺瓦眼中，快乐是没有高雅与粗俗之分的，女人是没有漂亮与丑陋区别的，而生命本身是没有逆境与顺利的不同的，他可以在一切情境中忘情地攫取到欢乐。P272，小许同学继续解剖自己说：我们的头脑中已有太多的人为划分的区域，哪里是不可触及的，哪里是应该回避的......在这样的束缚之下，我们会自觉地提醒自己，冒着危险接受诱惑是不值得的......偶尔放纵可以，但绝不能影响正常生活。P273，在剖析完自己的同时，许同学并没有忘记还应该帮助他人，他说：每当我在书店中，发现了标榜自由与放荡的网络文学时，我就无法抑制地想去嘲笑他们的无知。一点点网络上的猎奇就值得炫耀吗，不管你们是来自榕树下还是槐树下。一位卡萨诺瓦已经让这一切黯然失色了。P275
　　
　　联想到我本人每次都是在柳树下或者歪脖子树下，脸一红，这事儿，就没法往下说啦！
　　
　　大学教育，由我这样一名高中肄业的人来谈论显然是不妥当的，但还是想简单的说上几句。
　　
　　中国的当代教育，从幼儿园伊始，从来都是以育人的形式在毁人。效果好的出奇，甚至超过了有意而为的破坏程度。怨不得谁，用佛教的观念来看，众生的业力共同造就。没有我们这些家长和学生们的全力配合，还真到不了现在这个地步。
　　
　　还是看看许知远同学提到些什么吧
　　
　　每个人显然只有当他本身不是着眼于其特殊职业，而是努力成为一个良好和高尚、受到教育的人和公民时，他才是一个好的手艺人、商人、士兵或经纪人。——威廉·冯·洪堡 P289
　　真正的教育的终极目的从来都是对人的完美性的追求。P301
　　康德：“人不应该被作为手段，不应被作为一部机器上的齿轮。人是有自我目的的，他是自主、自律、自觉、自立的，是由他自己来引导内心，是出于自身的理智并按自身的意义来行动的。”P301
　　费希特：“教育必须培养人的自我决定能力，而不是去培养人们去适应传统的世界。教育不是首先着眼于实用性的，不是首先去传授知识和技能的，而是要去‘唤醒’学生的力量，培养他们的自我性、主动性，抽象的归纳力和理解力，以使他们能在目前还无法预料的未来局势中自我作出有意义的选择。教育是全民族的事，要教育的是整个民族。”P301
　　爱因斯坦：“青年人离开学校时，应是作为一个和谐发展的人，而不只是作为一位专家。否则，他连同他的专业知识就像一条受过训练的狗，而不像一个和谐发展的人。而要成为一个和谐发展的人，则需要培养全面的自我辨别力，这取决于自由而全面的教育。”P302
　　周国平：“那种在实际生活中即使一败涂地还始终如一保持幻想和憧憬的人，才是真正的幸运儿。”P303
　　大学的目的：更广阔地观察这个世界，像一个完整的人那样思考。P307
　　
　　评论不是我的所长，我还是老老实实的记录。
　　
　　引用可能是通往伟大的最简捷途径。   （我深以为然）
　　歌德：阅读是读者与作者的一次合谋。
　　正如曼彻斯特在《光荣与梦想》中所写的一样，年轻就是他妈的一切。P19   
　　(蒋方舟：青春的盘子里，菜换了一轮又一轮，无敌的是盘子本身。)
　　或许人的心灵永远只能活在一种假想的状态里，我所期盼的那些年代不可能比我的幻想更美好。P19   
　　男人的快乐原则，即是开阔、生气勃勃的内心空间。它是一切美妙的性、成就欲的前提。P29
　　一个人最理想的生活状态是自然成长，尤其在青少年时应该尽量减少负面的影响。P44
　　我们渴望了解别人的生活，不管它是肮脏的还是幸福的。P51
　　人类文明传统中最优秀的女人所具有的最美妙品质；温柔、坚定、无私。P60
　　这时候，我感觉到牛仔裤有点紧。我对着自己微笑了一下。P67     (我也对自己说过：还行啊，你。）
　　能给我带来最本质快乐的东西是来自生理上的。P68
　　其实在大部分生命历程中，我们所拥有的只是无意义和琐碎，生命的真正意义不过就在于能够激起至高快感的那短短瞬间。那么纵欲应该是通往这种“高峰体验”的捷径......P70
　　佛洛姆，那个改变了人类心理结构的人。P73   
　　我们无法永远生活于无知而快乐之中。P87
　　闲散从来都是智慧的温床。P118
　　与其好好读四年书，不如好好看四年电影，读书是读不出才气的。P147
　　鲍迈斯特尔：邪恶的一个根源就是人类对于理想的不断追逐。当人们坚信他们站在正义一方，而致力于改善世界时，他们经常理所应当地运用强硬的手段来对付反对势力。P225
　　厌倦充满着穿透人心的力量，是一种贵族式的情绪。因为，只有你有能力睥睨一切时，你才具有厌倦的能力。P237
　　按照弗洛依德的说法，人类的快乐永远产生于强烈的对比之中。P248
　　歌德：“在这个躁动的时代，能够躲进静谧的激情深处的人确实是幸福的。”P250
　　玛格丽特·杜拉斯：“如果你没有体验过绝对服从身体的欲望的必要性，就是说，如果你没有体验过激情，你在生活（里）就什么也体验不到。”P252
　　杜拉斯：“每次我有欲望，我就有爱情。”P255
　　佛洛姆：“爱，是一种能力。”P255
　　（海明威）努力在寻找生命中最核心的东西——本能的力量。冒险、酒精、性的刺激无疑是通往生命核心的最直接途径。P258
　　黑格尔：“人的真正存在是他的行为......它的存在不仅仅是个符号，而是事情自身。行为就是这个行为，有什么样的行为，就有什么样的人。”P259
　　勃兰兑斯：“最苦闷的人是那些脑子最发达的人。”P269
　　卡萨诺瓦就像一片飘浮于世俗海洋的叶子，随着波浪时上时下，却永远可以准确地把握住飘浮的快乐。p272
　　意大利作家卡尔维诺认为，轻逸是我们认知世界的最有效的途径，因为只有一个小说家具有轻逸的能力，他才可能把任何日常世俗之物视作不可企及的探索。P272
　　很快我们就发现了这群伪卡萨诺瓦们的虚弱之处。他们缺乏基本的勇气与真正的自由。P274
　　卡尔维诺在《未来文学千年备忘录》中还强调了一点，轻逸分两种，一种是像树叶一样的轻逸，而另一种则像飞翔的鸟。P274
　　一本书，必须是凿破我们心中冰封海洋的一把利斧。弗兰茨·卡夫卡 P283
　　成熟的女人们让正在发育的男孩子们寻找到一条通往经验世界的最简捷途径。P285
　　辩论社是哈佛最受推崇的社团之一，因为哈佛深信一个适合辩论的人说明他的头脑敏捷。P312
　　艾伦·布鲁姆：“在人们重温柏拉图和莎士比亚的著作时，他们将比其他任何时候生活的更加充实、更加美满，因为阅读经典将使人置身于无限蕴藏的本质之中。”P323
　　怀特海：“在中学里，他伏案学习；在大学里，他应该站起来，四面瞭望。”P344
　　在进入大学之前，大多数学生不了解自己，也不知道自己的未来目标是什么。在经过父母与老师的“帮助”，他们选择了一个莫名其妙的专业。P347