射雕英雄传 - 书评

是但$

　　  射雕在金庸的作品中，虽然称它最好的人并不占多数，但大概是普及度最广、最富盛名的一部。几版电视剧除了胡歌版的，我都不完整地看过，感觉都是平平，喜爱程度不及天龙、神雕、倚天、鹿鼎记。倒是那些改编得乱七八糟的文艺或者喜剧电影，我喜欢得很。射雕的书太长，在我读过的书当中，比这长的大概就两三部而已，如今快大功告成，终于松了口气。
　　  我在看射雕过程中的感觉：
　　1.我看的是旧本，看的很多地方有评注，说是修订版已删去云云，想到我看的版本应该是比新修版长了老多，不禁暗暗后悔。
　　2.按旧版里，穆念慈从始至终没和杨康发生过关系，杨康死了，穆念慈也随之自杀，也就是说，按这版演绎，穆念慈不是杨过的母亲。杨过的母亲是一个名叫秦南琴的捕蛇女子，是在裘千仞和杨康威逼下与杨康发生关系的女人，所以杨过的由来还是很屈辱的。到修订版里，秦南琴这个人物已经没有了，杨过就成了穆念慈的儿子。
　　3.射雕很多时候看得很无语，先是情节无语，看射雕洋洋洒洒这么多字，里面误会占了大多数，从开头丘处机对郭啸天杨铁心的误会，丘处机对焦木大师的误会，丘处机对江南七怪的误会，江南七怪对郭靖的误会……到后来全真七子对黄药师的误会，黄药师对郭靖的误会，欧阳锋对郭靖的误会，郭靖和柯镇恶对黄药师的误会……几乎所有角色都彼此误会了个遍，我真是无法一一列举出来，其实基本上都是停下来一解释就能说得开的东西，给射雕里的人物，要不就是丘处机和江南七怪这样的管他三七二十一打了再说，要不就是郭靖这样的我是傻逼我怕谁生怕自己不被别人弄死，要不就是黄老邪这样的我认了我霸道不解释，各种无语不能细数。难道江湖就是为了这些鸡毛蒜皮的小事而打打杀杀，相比之下我更欣赏天龙八部里中原武林对萧峰的误会，萧峰对段正淳的误会，以及天山童姥李秋水彼此的误会，到误会解开之时，不是让人泫然欲泣，就是让人慨然长叹，充满了宿命和因果的意味。
　　4.然后是人物无语，这个分开来说，整个射雕看下来，最讨厌的是完颜洪烈招来的灵智上人、彭连虎、沙通天、侯通海、梁子翁这流，在武侠小说里，要说武功特别高或者特别低微，那还是有看头，这群人的存在无任何积极意义，只有梁子翁养的一条蛇的血给郭靖喝了去。
　　5.其次是丘处机和江南七怪，把丘处机和江南七怪划分在一起，因为他们是同一类人，即吃饱了没事干动不动喜欢误会别人的人，可参见上一条。江南七怪里，更不喜欢的是柯镇恶、韩宝驹、全金发，不提也罢。
　　6.然后要说到东邪黄药师，我被电视剧骗了，无论是看射雕还是神雕的电视剧，都觉得黄药师武功高强玉树临风之类，看了小说觉得他不该叫东邪，该叫东癫。哪有这么爱迁怒于人的啊，他自己把老婆活活逼累死了，反过来怪周伯通不该给他们看九阴真经，活活把周伯通囚禁在岛上十五年；被人骗说黄蓉死了，又认为是郭靖的错，郭靖的错即是他师父江南七怪的错，所以他要找江南七怪报仇，哎哟您老人家想太多了好吗。柯镇恶和全真七子误会他杀了其余无怪和周伯通，他觉得为了对得起他东邪这名头，打落牙齿也要和血吞，硬抗下罪名，爱误会误会，怎么有这么刚愎自用的人啊。
　　7.至于郭靖，只能说运气好，除了没出生的时候死了爸爸，基本一生都在行大运，先是学了江南七怪的武功，然后学了马钰教的全真内功，然后喝了梁子翁宝蛇的血功力大增，然后学了洪七公的降龙十八掌，然后到桃花套学了周伯通的空明拳和左右互搏术，然后被周伯通半哄半骗学了九阴真经，然后看黄药师出手学了弹指神通，然后看一灯大师为黄蓉打通奇经八脉学了一阳指，然后还看了武穆遗书学了岳飞的兵法带兵打仗，……行了郭靖已然是天下第一。郭靖虽蠢，要是他一个人闯荡江湖大概早就被人害死了，好在有个机灵的黄蓉每次都帮他化险为夷。
　　8.黄蓉，可能是年纪太小，虽然聪明，但是小家子气得紧，她还是有嫉妒有小心眼，这另一个女中诸葛赵敏相去甚远，和我喜欢的忍辱负重的霍青桐就更没法比。至于黄蓉的聪明，倒不如说是机灵，她的世界只有她爹爹和她的靖哥哥，因此她的智慧并非大智慧。至于黄蓉的才情，也不知道金庸到底是赞她还是黑她，黑沼中对瑛姑显示算法的精妙，以及去求一灯的路上遇到渔樵耕读四人的缠斗，只觉得长篇累牍，无聊得很，尤其是其中还和一人聊孔孟之道，和另一人以山坡羊相应和，这段简直把我看傻眼了，作为一大俗人，虽然对诗词歌赋知之甚少，我也知道张养浩是元代之后的曲作家，黄蓉和樵夫相应和的时候，只怕铁木真还在统一蒙古，张养浩还在他娘的卵子里。金庸如果愿意，还不如自己做诗作词给黄蓉用，何必让她吟别人的东西，还吟错了时代。
　　9.喜欢的人物只有几个，南帝一灯大师，九指神丐洪七公，老顽童周伯通，黑风双煞里的铁尸梅超风。一灯大师在还是段智兴段皇爷的时候确实做过错事，但是之后遁入空门，为了化解仇怨，宁肯舍弃功力和性命相救黄蓉，在面对瑛姑时，他解开衣服，让她刺杀已泄愤，大家风范，令人折服。洪七公和周伯通，都是有趣可爱，对洪七公最敬佩的是每每危难之时，他仍心存善念，即使对方是恶人，他也绝不落井下石，反而施以援手，即使被所救之人所害也毫无怨言，他知道这是丐帮行走天下的大义，并不觉得自己有多高风亮节；而周伯通最有趣之处在于他在教郭靖九阴真经的过程中自己学会了九阴真经，而又答应过师兄不得练九阴真经的武功，在与人对敌的时候缚住自己双手，这就决计不会始出真经上的功夫，由此看出，周伯通也是一言九鼎的大丈夫。梅超风原有个美丽的名字叫梅英华，在射雕里也不算是大恶人，反而是悲剧的一人，年轻时跟着自己所爱的人背叛师门，但直到临死对师父还是又敬又畏，言听计从，为了做到师父的要求，她临死时废了自己双手，以示自废九阴白骨爪的武功，让人看了，又是惊，又是叹。
　　10.射雕里喜欢的情节，一是郭靖在蒙古的时候，铁木真等一干草原英雄，成者王侯败者寇，畅快淋漓；二是他们流落在被黄蓉成为日霞岛被洪七公称为压鬼岛得无名小岛上时，与世隔绝，什么武功，什么天下第一，已经不那么重要。三是黄蓉为了救柯镇恶以及让他知道是自己误会了黄药师的时候，在他手心写下：告诉我父何人杀我，之后舍弃性命去和欧阳锋等人斗智斗勇，真相一幕幕揭开，看得沉重又兴奋。
　　11.最喜欢的一处是在赴丐帮大会的路上郭靖黄蓉看到的蛙蛤大战，派兵布防，看得有如千军万马临阵对敌一般，只觉得这段好有趣致，另外还有那只喜欢在火力沐浴，对群蛇有威慑能力的火鸟，据说在旧版的神雕侠侣里还啄瞎了李莫愁一只眼睛。不过这两处在修订后的版本里均被删去，以致看新修版的，大概无法一睹这些动物的风采。

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披星带$

　　打柴的、打鱼的、杀猪的---------要啥有啥，称为七侠。教个徒弟，又一大傻。郭靖黄蓉，世间少有。一件衣服加一顿饭，娶了一个貌美如花的老婆。哈哈哈哈----------------你，应该看一看。

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天妒红$

　　很早就知道“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”在我的记忆中，就是这郭大侠，黄蓉 ，杨康等人的感召下，一步一步走进金庸。

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短发朱$

　　很早看了电视，很晚才看书。
　　
　　看书之后才发现，原来和电视真不一样。
　　
　　83版的《射雕》捧红了苗侨伟和翁美玲，但《射雕英雄传》中的精英，实际上有三个。欧阳克真是傻的可爱；杨康真是个骗子；靖哥哥真是傻人有傻福。
　　
　　欧阳克对黄蓉，我记得的那句话：”我知道是你设计压断我的腿。不要让叔父知道，他会杀了你。“
　　
　　欧阳克对杨康：”小王爷，你为什么要杀我？“
　　
　　他爱上了黄蓉，黄蓉爱得是傻郭靖；他为小王爷效力，却调戏了小王爷的女人。一代精英，就此葬送。
　　
　　杨康很坏。他对穆念慈的好，就只体现在为她杀了欧阳克——穆念慈对他的死心塌地，换来的更多是轻薄。他追逐锦衣玉食，落得了个死无葬身之地。
　　
　　郭靖太幸运了。但是郭靖的幸运，不能不说来自于他的原则和坚持。爱谁他从来没有怀疑，但是娶另外一个女人，他也不会有迟疑，因为那是他的责任。他成为大侠，他同样地选择了为国捐躯。所谓大智若愚。
　　
　　当年的英雄们，已经灰飞烟灭。在生活中，我们是谁？
　　
　　

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骁$

　　作为读完的一名普通作者，我却一直很关注丐帮的发展，丐帮不愧为金庸小说中的第一大帮，在天龙，射雕三部曲等中均有体现，在我看来丐帮其实在某种程度上是个无职业乞讨人员组成的走武装斗争路线的行业组织（好长。。。。。。。）但是我并没有把他定性为反政府武装，是因为虽然它有这能力，但它一般只在派系斗争和帮派斗争中使用暴力，平时的组织经费还需从乞讨中取得，所以它还是需要个和谐稳定的社会环境。但在金庸小说中从天龙到倚天，它也经历过一个由盛而衰的过程，所谓将熊熊一窝，领导人在其中起到关键作用，萧峰刚正不阿堪称大侠但是在内部的斗争中被马夫人等打倒，但这至少说明除了萧峰外，丐帮内部还是有不同派系，萧峰也要接受民主监督，这就说明丐帮此时还是有个很好的制度。到了射雕中丐帮到了顶峰，领导人是同样刚正不阿的洪七公，而且他并不直接掌管具体事务，避免其中的派系斗争，在某种意义上洪七公是种精神领袖，而且还出现净衣污衣的划分，丐帮这时无论声望还是规模都是天下第一，但是顶峰过后就是衰落，在神雕中，黄蓉作为丐帮领导人并没有做到大公无私，丐帮以及变成她的一言堂，即使后来的丐帮帮主似乎也是受到黄蓉的指挥，而且所谓的丐帮大会也是在桃花岛上举行，在这时期黄蓉大大加强了自己的集权，后来的帮主也是自己的女婿。在倚天中衰落的更加明显，首先就是名声已经变得很差，丐帮在明教的对比下，已是一个见利忘义的卑鄙组织，一个陈友谅已经可以玩弄丐帮于手掌之中，就是帮主也是变成一个人人可欺的软蛋，无奈丐帮居然选了一个小女孩作为帮主。

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微尘$

　　       在我看来，文化传统应该包括两层：一是文化器物层，具有工具性的作用，包括作品中所讲的饮食、服饰、武功、中药乃至人名、制度等。二是传统观念、文化气质层，指那些裹挟在人物言行中的观念，如家园、忠孝、英雄观等。一般而言，文化气质层比较宏大，文化器物层贴近生活，比较细腻。但文化器物层也可以反映出一些文化气质。
　　    很明显，《射雕英雄传》这本书反映出了许多大的观念，符合中国东方文化的传统。如忠孝，郭靖是侠之大者，为国为民；杨康是反面。这些也都是我们普遍接受的。但我觉得这里面还是值得怀疑，像杨康，从小生活在金国，并不知道自己是宋人。他是到处受到尊敬的小王爷，得到完颜洪烈的疼爱。可是按照大家的意思，他应该在知道自己的生身父亲之后，就应对金国反戈一击。现在很多在美国长大的华裔后代，我们不可能要求人家在美国是“身在曹营心在汉”，心里永远向着中国吧？且不说杨康过多地考虑个人利益，我看着郭靖等人逼着杨康杀掉“杀父仇人”完颜洪烈，我总觉得确实是左右为难。
　　    当然，考虑到社会历史背景不太能用现在的文化胸怀去包容。这样就太宽泛，也太没立场。容易陷入泛道德主义立场。我上面提到这点，只是想说明我更愿意从器物层面来察看中国文化，中国传统。我觉得这一条路径更能客观地审视传统，挖掘其魅力。
　　一、        人名
　　    起名字大家都知道不是件容易的事。不然也不会有那么多人花钱在网上征名，说起来搞笑，现在劳师动众的征名，往往倒是以失败告终。像之前“小蛮腰”的征名，政府花了10万，先是“海心塔”。可很多老广不服，说这“海心”是什么意思呀，就因为在“海心沙”附近就叫“海心塔”。最后又第二次民意征集，落实为“广州塔”。哈，我觉得更没水平了。再如最近亚运志愿者昵称征集，定了叫“绿羊羊”。我是志愿者，我就不明白了，怎么叫“绿羊羊”，还不如叫“懒洋洋”呢。呵，说远了。
　　    说回《射雕英雄传》，在这本书里面。最经典的名号我认为是“东邪西毒南帝北丐中神通”。这五位高人被誉为“乾坤五绝”。金庸对他们的命名参考了中国传统的五行思想。东方尚青，属木，故“东邪”为黄药（药）师（平时都穿着青袍）；南方尚赤，属火，故“南帝”号一灯；西方尚黄，属金，故“西毒”为欧阳“锋”；北方尚白，属水，故“北丐”为"洪"七公；中央尚黑，属土，故“中神通”为王重阳。金木水火土五行巧妙地镶嵌在五人的姓名中。小说中一灯大师的“一阳指”为欧阳锋“蛤蟆功”的克星，暗合五行相克的原理（火克金）。
　　    另外，东邪西毒南帝北丐中神通代表五种传统文化人格类型：东邪，隐者；西毒，枭雄；南帝，佛陀；北丐，侠士；中神通，道家。
　　再如穆念慈，古时称父亲为家严，母亲为家慈，因而念慈者，怀念母亲也。杨铁心为养女取此名字，也有深意。名字寄托父母的希望，愿女儿“念慈”，反过来不也是父亲（杨铁心）思念妻子（包惜弱）吗？自己心中所感，偏从女儿名中道出，作者巧思一至于斯。
　　二、        武功
　　    侠士能够路见不平，拔刀相助，惩恶扬善。我想为什么我们中国人爱读武侠？一就是生活这么平乏，江湖是一个充满想象和魅力的世界，二是我们没有宗教，我们没有可以让我们得永生的上地，我们更新来希望有能拯救我们现世苦难的侠士。“侠者以武犯禁”就是武侠世界能够以武力为后盾去改造世界。
　　    在武侠描写上，金庸也是十分注重将无数武术技法与自然交汇融合，与中华传统艺术及文化精神融合，琴棋书画、九宫八卦、医道、用毒皆可以成为传世神功。
　　    这里借用一点孔庆东教授的东西，他很详细地分析了“降龙十八掌”。“降龙”是佛教的十八罗汉之一，而掌式的名称则来自《周易》中的干卦。“降龙罗汉”的故事讲的是，古印度有龙王用洪水淹那竭国，将佛经藏于龙宫。后来降龙降服了龙王取回佛经，立了大功。被成为“降龙尊者”。因此降龙象征着勇往向前，为民造福。而掌法里面，使用最多的“亢龙有悔”，修炼时讲究“盈不可以久”，好比强弓可以拉到最顶点，但不可以持久。这就是说要有张有弛，关键时刻，奋力一击。当然，《易经》的解释要复杂得多。
　　    我自己印象比较深刻的，还有“东邪”黄药师在桃花岛上，以琴声来考测欧阳克、郭靖二人的定力，别有情趣。欧阳锋弹筝，黄药师吹箫，不是比赛音乐，而是以内力伤人。这一段太帅了。
　　三、        饮食
　　    黄蓉为洪七公烧制“好逑汤”“玉笛谁家听落梅”一段，前者樱桃里面嵌斑鸠肉，后者一道菜中有二十五种滋味，想必百吃也不会厌倦。下厨之人的心思之灵巧尤其令人叹服，又起了这么有味的名字。均堪称神来之笔，称得上雍容华贵。而这就是郭靖、黄蓉与洪七公相识的最初阶段，写得生动、风趣！写到洪七公如何食指大动，可见任然是刻画性格。也因为黄蓉的这几道菜，郭靖才学到“降龙十八掌”，推动了故事情节的发展。
　　    这里的饮食描写，第一是非常经典，又是生活化的。读来十分亲切，引导读者渐入佳境。极平常的生活琐事，在金庸笔下，就显出了神奇的效果。
　　    那么，我们看到，上面提到的人名，就融合了易五行、孝道，武功中涉及佛教、易经，而就饮食而言，都融入了经典的诗句，提升文化品味。
　　
　　    最后，我想还是落实到一个大问题上，金庸的作品是否伟大，为什么伟大？我们会说出金庸的作品描绘了许多的人生图景，如失意、深情、无奈等，这些人生体味之外又有很多普适而深刻的哲学，当然就作品形式来讲，也有很好的结构（我不说他是完美的）和创新。回到金庸作品与传统文化的关系上来讲，他的伟大，还在于他对文化传统的吸收和消化。问题在于，关于金庸是回归传统还是反传统，历来有很多争论。我想，从大的文化观念上来看，特别是对忠孝，仁义等，金庸是肯定既有继承，又有批判的。时代在前进，不同的社会历史条件对文化观念、道德底线的容纳都不一样。这也就回到我前面所说的，我更愿意从文化的器物层去进行观察。武侠世界里时时可见丰盈而熠熠生辉的儒、佛、易、道、琴、棋、书、画等文化因子，这些大量历史学、地理学、民俗学、佛学及种种杂学方面的知识很好地融合到他的情节中，这就是一盘好菜除了主菜之外的点缀，我觉得这一些点缀正是金庸大放光彩的原因。也是为什么有一些华侨子弟，那金庸小说作为教材，识字并吸收中国文化的可行性所在。
　　

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蒋小坏$

　　首先声明这篇文章不是什么书评，更不是什么推荐，而是自己对这么多年来看武侠小说的一点总结和疑问，最主要是写给自己，当然也和所有武侠迷们一起分享。
　　
　　很多次的问自己，什么是江湖？，江湖在哪里？我们是身在江湖，还是游离于江湖之外？等等很多问题一直在困扰着我，虽然还不至于影响我的生活，但是这些念头会不自觉的跳出来，深深的给自己一个大问号，然后让自己平静的心又一次剧烈的跳动一轮。
　　
　　很多人说：有人的地方就有恩怨，有恩怨的地方就有江湖，我们都是身在江湖之中，所以我们才有那么多的身不由己，所以我们才有那么多的无可奈何，于是我们也堂而皇之的成了所谓的江湖中人，去面对着许多纷纷扰扰的江湖之事。
　　
　　一直都很羡慕郭靖，不仅有聪明伶俐，天下无双的黄蓉陪在身边，最后还学成了绝世武功，成为一代宗师，或许他不是完美的，但是他却收获了一个完美的人生。难道这就是所谓的傻人有傻福吗？如果这个定理果然成立的话，我到也希望自己能傻一点。
　　
　　也很喜欢黄蓉，简直太完美了，无疑他是我看过的所有武侠小说里最让我稀罕的姑娘了，聪明、美丽、善良还那么痴情，面对郭靖这个蠢蛋无数次的伤害，还是对他死心塌地，义无反顾的爱着。我相信这也是所有男人们的终极梦想了吧，在无数次的骂郭靖不解风情的同时，我们又是何等的怜惜可爱的俏黄蓉啊。
　　
　　之所以选择这本书来写一点自己关于武侠小说的体会，还有一个很大的原因，那就是这本书里个性鲜明的任务真是太多了，如洪七公的洒脱不羁，黄药师的潇洒痴情，段王爷的看破红尘，欧阳锋的死不悔改，梅超风对爱情的坚贞和不顾一切，还有周伯通的玩世不恭，还有好多好多人，让人印象深刻，目不暇接。
　　
　　他们都是江湖儿女，那份洒脱和自由曾让我羡慕不已，也曾幻想自己什么时候也背剑走天涯，与孤独为伴，与日月同行，路见不平拔刀相助，大碗喝酒，大块吃肉，好不快活。但是梦一醒来，我又回到了这滚滚红尘，逃不拖，躲不掉，该面对的还是要面对，该无奈继续无奈着，人们告诉我这就是生活。
　　
　　什么是江湖，江湖在每个人心中，每个心中都有一个江湖，在那个江湖里，我们纵横奔驰，随心所欲，那是我们的世界，那是我们的天地，那是一片心灵的净土，美好而从容。
　　

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戴雨飞$

　　这个凌厉的标题的下隐藏着一个很深刻的哲学命题……还记得当年天涯热文《如果丘处机当年没有路过牛家村》引一时热议，亦即小概率的事件将改造了历史……当然我想说的和第一句乃至标题都没关系——如果看得是这版本射雕而且读过两遍的话，就可以发现文首出现某个厉害人物曲三。很显然这就是后来盗宝讨好师尊结果死于非命的曲灵风。联想他对杨铁心说过的话（原文就不写了），金庸写作的本意或者写作主角可能就是桃花岛主黄药师，虽然时过境迁，主角变成黄蓉与郭靖，其实也有影射黄的意思在里头。 这也是我发现的一个小小的伏笔，也不知金庸本意是否如此？
　　PS 此也是文不对题之一种误入者就不用吐槽了——|

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鬼子不$

　　 来自内蒙古草原傻了吧叽的郭靖，与同期上市的杨康、欧阳克相比有着先天的不足。
　　　　欧阳克后面背景是来自“东西南北中”五大集团中欧阳锋，有着这样超强的后盾，欧阳克本身的市场行情应该被一路看好。再说年轻的小欧阳，家学渊博，文采武功都是年轻人中的翘楚。
　　　　而作为杨康股来自大金国的王爷完颜世家，而且杨康生性活泛，市场行情也被一路看好。
　　　　按照现在的说法，杨康和欧阳克都是标准的绩优股，而郭靖这一股当前市场行情肯定是不被看好。
　　　　重要的是郭靖既不聪明长相也平平，相信不是现在女孩找对象的最佳选择。而欧阳克杨康年少多金，背景显赫，还风流俊俏，聪明潇洒。属于我们现在有车有房的年轻富豪。这样的公子显然是现代女孩喜欢的首选。
　　　　而聪明的黄蓉却选择了傻了吧叽的郭靖，既不风趣幽默，也没有什么钱财，乡下穷小子一个。作为“东西南北中”五大集团的黄药师显然是非常反对这样的婚事的，他毫无例外的看上了欧阳克。为了阻止这宗世上最傻的婚事发生，黄药师用尽了心机，最后以至于翻脸。可是不知道黄蓉犯了哪根神经，非要跟这个傻小子在一起，最好跟着郭靖逃出了桃花岛。
　　　　傻傻的郭靖后来更是犯下连天的大错，非要把黄药师干掉，给自己的师傅报仇，虽然最后搞清楚是个误会，但是估计这也会大伤黄药师对郭靖的得分。在这个时候，黄蓉可以说是四面楚歌，没有几个人明白她为什么会喜欢一个傻了吧叽的郭靖。
　　　　更有甚者，郭靖原来还有出轨史，我的GOD，这下子黄蓉应该死心了吧。痴心的黄蓉流浪在大漠，还差点送了命。
　　　　最后，我们搞清了原来，黄蓉喜欢郭靖的原因是郭靖老实，是真真正正喜欢自己的，两个人的灵魂已经融为了一体。要是在现在的女生们看来，这岂不是要笑掉大牙，没有房，没有车，傻了吧叽，一点不浪漫，没有文化，长得也说不过去，怎么可能，这不是搞乐吗？
　　　　傻傻的郭靖最终娶到了黄蓉，这个据说是男人们仙女一样的女人。不过，这毕竟只是古代的故事，要是在我们现在，黄蓉岂不是我们耻笑的对象。
　　　　我们谁都可以说，黄蓉是一个傻瓜，我们现代的女人真的是太聪明，把每一样表面的东西算得很清楚，所以只有傻傻的黄蓉获得了幸福，而聪明的现代女人往往得到相反的结果。

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小暗$

　　有一个孩子，很小的时候，就失去了父亲。虽然成长过程中遇到了许多挫折，但是也有很多好心人默默地支持他。最终他学得一身本领，有所成就。怎么样，很熟悉的故事吧？
　　张无忌？杨康？郭靖？
　　嘿嘿，我说的是哈利波特。
　　为什么这种丧父小正太成长记之类的故事这么受人欢迎？
　　记得金庸大侠在鹿鼎记的后记里写道，这部作品并没有受到很多读者的喜爱。原因就是读者读销售都会有代入感，但是没有人愿意去做一个妓女的儿子。
　　代入感！这是一个很好的思路，正太复仇的故事之所以受欢迎就是因为他满足了很多人的代入感！
　　等等，代入感，谁会希望自己的父亲死掉？这不是弑父吗？
　　是啊，说的就是这个。孤身小正太的故事之所以受欢迎就是因为他满足了很多人的俄狄浦斯情节。
　　俄狄浦斯杀父娶母，却不仅仅是个人的悲剧，更是整个人类的潜意识。如果，你认为弗洛伊的同学是正确的。所有的男性，都有着俄狄浦斯情节，这和个人品行没关系。
　　而孤身小正太的故事的最大卖点就在于，他们的父亲都死去了。这样，在潜意识里，所有的中年大叔们都可以常常的舒一口气。来自潜在的父权的压力被解放了。内在的负疚感不再存在。大叔们可以尽情的享受这个世界，而他们也确实是这样。
　　失去父亲的正太们终于有所成就，抱着如花美眷来到父亲的坟前，默哀一分钟。多么美好啊，
　　就像有人说的，大叔们年轻的时候抱怨怀才不遇，中年的时候哀叹年华易逝，老年的时候又在愤愤不平的大骂世风日下，人心不古。
　　可是，他们终究还是有着孤身小正太的故事，意淫着别人的人生。
　　正太万岁！

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