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去他的巴西 |
最新书评 共 7 条
白银那
我觉得这本书给我最大的启发是让我树立一种政治正确性。以前我总认为我中华大国物产丰饶、历史悠久、美食众多，于是产生一种民族优越感。虽然思想上会尊重不同民族及其不同的文化，但骨子里仍旧认为我们的民族我们的文化我们的饮食才是最好的。这本书再一次给我一个深刻的提醒：不是这样的。巴西拥有美味无比的瓜拉纳，法国奶酪火锅比四川火锅在巴西更受欢迎。欧洲赫赫有名的“树皮艺术家”其作品特点与中国的国画有异曲同工之妙。所以，这个世界上根本没有什么是最好的。只是大家的口味、文化背景不一样罢了！巴西文化杂合了欧洲、非洲和印第安文化，故而他们热情开放、宽厚开朗、拿得起放得下，同时充满艺术潜质，对文化和诗人充满了敬意（巴西只要与文化沾点边的人都出版过诗集），不然巴西音乐教父曾经拿过格莱美最佳世界音乐唱片奖的Gilberto Gill就不会无辜地说：“国家给我来了个电话，哭着闹着要我去当（文化部）部长，我就去了......”而诗人可以在巴西获得政府高位也是令他国的文人无比艳羡的。
不谈足球，作者口中的那些文化音乐名人，我基本上不认识，似乎一个都没听说过，除开卢拉大豆足球桑巴，这是我第一次如此近距离接触并了解巴西，一方面这与我不是一个精分的文艺青年有关，但更可能的是与巴西这个国家在中国的普及有关。巴西官方语言是葡萄牙语，可想而知，葡语作品翻译成中文的很少，而且中国人一般更多地关注比自己先进的国家譬如欧美或者周边国家譬如日韩，遥远的南美次大陆自然而然会较少地进入中国人的视线。但同作为金砖五国的成员国，且巴西在面积上是全球第五大国，中巴关系对中国而言也是重要的双边关系（巴西是中国进口大豆的主要来源地之一，虽然没看到新闻，但应该也会成为中国潜在的武器出口国）。作者写作这本书时巴西旅游还没有为中国人所熟知，希望这几年有所改善。有旅游就有交流，有交流就有了解，有了解就会消除壁垒。
从这本书中，我了解到，巴西是一个人民热情又懒散的国度。你遇到的巴西普通民众绝对是自来熟、人来疯的典型代表，但巴西也是一个贫民窟和黑帮暴力并存的国家。譬如，书中介绍里约治安之差的表现：本地人都不敢将相机挂在身上，不敢在街上逗留到晚上十点，夜间大街上的红灯形同虚设，没有车辆敢冒着被打劫的危险将车停下来。但巴西人民又有着第三世界人民的热情善良、淳朴可爱。
当然，巴西的风景绝对是人间仙境，加上巴西女孩较国人开放许多（我看到有人对此表示质疑，认为巴西女孩有很多是很保守的，而我也在丽江的酒吧中见过衣着暴露到处猎艳的女孩，但我想按比例算，中国也许还是比不上巴西吧），所以巴西绝对是中国男人的天堂，书中也介绍了很多因为舍不得巴西女孩而定居于此的中国男人，甚至有的不惜为了巴西国籍与黑人大妈结婚。所以，有人说黑人涌入中国玷污了中华民族的血统，因为黑人基因实在太强大（显性优势），但也有很多中非混血儿遗落在他乡，何解？no解？于此，不得不提到巴西的日裔，巴西有1%~2%的人口是日本后裔，他们是在1908年左右分批有计划移民巴西的日本人（主要来自冲绳、琉球）的后代，因为大清朝拒绝了巴西政府请求移民的要求。这些日本人在巴西落地生根，主要以农业为生。
巴西文化一直被认为是欧洲、非洲和印第安文化的“三合一”的结果，这个概念提出的作者伊尔伯托弗莱里教授于几年前又推出了一本新书《China Tropical（热带中国）》，他认为“三合一”与“中国性”相结合后才成为巴西。他认为，葡萄牙人在深入巴西殖民的时候，把他们在东亚探险时无意中接受的中国影响（包括习俗、技艺和观念的影响）传递到了巴西。并考证了殖民时期巴西文化在居住、服饰、感受和思考方式等方面显示出的“中国性”，并指出这种影响依然存在。但也有读者认为，“三合一”之中加入“日本性”或许更容易理解，因为日本文化符合已经渗透到了当代巴西的文化习俗中。但伊尔伯托弗莱里本人更关注潜隐在历史性的跨语际交往与文化传递之中的“中国符码”而不是显而易见的东方元素。这个观点太过前卫，也许要经过长久的论证才能被人们彻底接受。
哦，对了，巴西人最讨厌的外国人是葡萄牙人和阿根廷人，前者是因为被殖民的原因，后者完全是没有理由的厌恶。
当然，对于狂热的巴西爱好者而言，作者这种科普性质的文笔完全入不了他们的法眼。
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Sasá
这本书可能只适合给相了解巴西的巴西盲看。给三颗星，其中一颗是给因为是关于巴西的。一口气看下来越看越没劲。随便一看书中三个错。一个作者错，两个打印错。其中第70页的Praia do Forte不是“猛海”Forte在葡语是有‘强壮’的意思，但这里是只大炮的意思，当年那里是边防，有几个大炮在海边守着，现在那些大炮还在。第113页‘Paode Azucar’应该是 ‘Pao de Azucar’.第245页“把北京女的手机号塞给了她”应该是 “他”不是“她”。
介绍Capoeira也太片面和笼统了，这个我很不满意。这个怎么可以拿它和武术比，完全是两码事。Capoeira更重视的是精神，但这不是几百个字能解释清楚的东西。
巴西人开放，但是也不是每个人都enrolar，也有极度保守的。这个可能是男生的看法。
唉，有点失望。
作者写风开始开始看还觉得有意思，但后来还是觉得太色了。连我这个已经巴化的人都看不下去。只能作为巴西启蒙书，我的收藏嘛，应该不会陈列，谁要？我转卖。
萝卜青菜各有所爱，说不定你喜欢。而我愿意花时间研究更深一层的巴西文化。
ps，这本书也卖的太贵了吧。
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钉子
全本书看完 当我看到作者媳妇那篇后记里 读到这样一句话“巴西神奇的磁场增强了他身上的小概率不靠谱事件易感体质” 深感 这句话简直太精准的形容了作者在巴西这一年半的各种经历 以至于本来就很有趣的叙事方式 被那么多连贯不连贯的巧合事件 串的跟小说似的 但你又实实在在能感觉到 这真TM太真实了
这本书绝对可以排的在 今年度过的最喜欢的几本书之内 虽然今年才刚刚开始
这不是本普通的游记 小篇幅的像日记一样的格式 调侃中作者文艺愤青的气质 实在不像个川人 太有北京人的味道了 但是 文化真有 我们平时关注不关注 着边不着边的文化事儿 他在巴西就都能遇得到 且能美滋滋的参与其中
巴西不是一个我们了解的地方 在看过里约大冒险 速度与激情等电影后 对巴西一直都是充满了好奇和喜爱的 看完作者如此接地气的巴西生活 真心很想去那里看看 竟然还会冒出来 如果踏上去巴西的旅程 会不会也会被卷入到作者那个 “书里书外不断互动蔓延的”好像“无完结的电视剧”里面去呢
尽量不剧透 大家还是自己去看吧 不要错过这么好的一本书
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江浪
读《去他的巴西》时，请放下思考，将灵魂交给直觉，相信你的身体。
这本书需要用身体来阅读，因为作者胡续冬的语言会直捣你的身体感官。在书中你会常看到 “浑身长满了乳房的弃妇”般惹眼的比喻，其实这比喻的本体是再寻常不过的芒果树；此外，书里有专章写到闻名世界的巴西烤肉，闻所未闻的马黛茶，令人“上瘾”的巴西国饮“瓜拉那”，让人垂涎欲滴、食指大动；更加惹火的是，在胡续冬的字里行间，无数衣着暴露，生活态度随便的巴西美女频繁出没，偶尔还演出倒追色诱的激情戏码，让你也跟着作者一起“翘”了。
《论语》对人性有精辟总结：食色性也。任沧海桑田，天道轮回，人终归少不了炉边灶旁、男女风月。胡续冬显然深谙其道，他写作时也就专攻这人性下三路。在《去他的巴西》中，饮食和巴西国民的“性福”是两大主线。不过两条主线各有特点，饮食主线主要讲述四川教授胡续冬怎样筚路蓝缕地在巴西厨房烹饪出正宗川菜，征服巴西人民、扬威异国的故事。而“性福”巴西则更多是一种旁观者的角度，津津有味地为读者介绍了巴西国民生活作风问题：巴西人民视性事为家常便饭，14岁女孩就会向他抛媚眼求欢， 50岁的教授保罗用汉堡包就能将女性诱惑回家一夜春宵，定居多年的四川老华侨叮嘱他在巴西一定要“大力整女娃娃”。热火情节让国内的光棍屌丝们看得垂涎三尺，捶胸顿足。但胡老师从来不忘了在文章最后跟巴西性福划清界线，强调自己在巴西一直坐怀不乱，视美女如粪土。
试想，在距离我朝数万公里的世界彼端，有这样一个国度，它的人民爱美食而不擅厨艺，它遍地美女俊男视性趣如家常便饭，作为一个异国人，只要稍有厨艺，就会被奉为“食神”，长相如胡老师，尚自能惹来艳福不断。那该是怎样一片神仙乐土。
在我看来，胡老师笔下的巴西神话的动人魅力来源于这样一个假设：你喜欢另一片土地那是因为你在那里找到了隐藏的自己。
对中国人来说，这个理论是成立的。同属金砖四国的巴西，拥有中国人严重缺失的一些好品质：如乐观、性自由、对生活无所谓的态度，看胡续冬笔下的巴西人，不懂厨艺，却吃得开心快乐。并不富裕，开70年代的甲壳虫还堵着车，却仍然快乐地哼着热辣的桑巴。面对着腐败低效的官僚机构，却颇有娱乐精神，从不呼天抢地，该泡妞继续泡，该扭桑巴继续扭。总而言之，我们在很努力地生活的时候，巴西人在很努力地享受生活。
中国在金砖四国中GDP排名第一，中国劳动人民的勤劳勇敢也绝非懒散的巴西人民可比拟，不信你晚上9点去北上广CBD看看加班一族释放出的耀眼灯光，再调出中国夜景卫星图，看看山东江苏学生们上晚自习释放出的万丈光芒。可是午夜梦回之际，每个中国人都该扪心自问：我的国家威武雄壮，可是我幸福吗？
也许我们都应该向巴西人民学习，不要太费心思考怎么做饭，而是享受吃饭本身；不要太矜持，而是勇敢对异性说爱求爱。放下五千年文明造就的理性，重拾被忽略的饥渴身体。
从这个意义上讲，《去他的巴西》值得你一读再读。因为你会从中找回那个失落已久的另一个自己。
（此文已刊于《中国铁建地产》。欢迎约稿。）
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秋秋
暑假在北京，偶然闯进了花生咖啡馆，正好遇到了胡子在做分享，也因此知道了这本书。
进去后，看看主讲人，大眼睛，大额头，短发，一点都联系不到诗人、北大等关键字眼。
坐着听一会儿，胡子以屌丝自居，然后拼命喷里约的海滩也不过是屌丝海滩。
当时还和身边的人说，这哥们可真会喷啊；那人回答，在中国，向他那样能喷的人还真不多。
分享中我最感兴趣的还是说到生态游，去看野生动物那一段，特别是胡子说，很多人第二天没回来。。。
分享会结束，看着胡子背着双肩包，在众多女粉丝中回应合影签名要求；
活动就结束了；
也没想找这本书来看；
直到前天突然从图书馆的新书架上看到了这本书《去他的巴西》，大惊失色，丫书名不是叫《去他妈的巴西》吗？
马上取下书来看，还真是作者胡子，只不过，留着长发；
想到胡子在分享会上各种妙语，就把书借回去，用于午饭后随便读读；
事实上也是，文字上看，这本书肯定不是什么文学作品，也不符合胡子诗人的特征；
本书只是胡子在那边的各种随笔记录，为国内媒体写的专栏文章；
甚至有时候，颇有小学生写作文的范，最后来凤尾一下；
但就是一篇篇这样的小文，让你读后不禁狂笑，丫太贫了，贫得让你出水；
尤其是，骑着自行车，顶着烈日，背着大包，往机场方向移动的桥段；
我想，作为一个还未被国人占领的国度，胡子在那里，也肯定有各种不快；
但读完本书，你却感受不到一丝丝的寂寥；
这也许是胡子的本事，能自个儿折腾自个儿，能用幽默的方式化解生活中的不快；
总结的话就是：
胡子公职去巴西教书；待在一个有超前设计规划的未来城市；享受原生态的自然景观；被各种豪放的丰乳肥臀诱惑；结识了一些拉丁文化艺术界的名人；和女友在巴西海滩漫步；看吐了各种保护完整的殖民时期小镇；出了本小书；成为了权威；
但归根结底：
这是本有趣的小书；
胡子是个有趣的人；
丫爽啊。。。
http://qiuqiu.info/20/12/2012/breaial-reading/
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小伟张
一般的游记看的让人一时之间无比向往那个世界，但也只是一时。这样的游记文字让人看了对那个世界充满好奇，长时间的好奇，至于多长，我也不知道。
那个奇形怪状的，像是外星球驻地的巴西利亚，那个周围到处有大小瀑布的巴西利亚，那个各处都有民主自由至极的巴西，到处都有流浪气息，随性而处的性情中人……
这些描述在我脑子里演变成一个充满刺激挑战，浪漫欢乐，冷暖人情，个性可得酣畅淋漓的世界，让我这个对江湖世界充满憧憬的人，在苦寻长滩短崖骑马论剑的生活不得后，突然发现世上还有这等世界，而且就在太平洋那一岸，不禁有些暗喜。
另那地方各种弥漫的气息，就算是再拧巴，再纠结的人，到了桑巴大臀，随意欢乐的地儿，也在没有什么可以给你拧巴或纠结了吧。
一个首都都是分外奇怪的城市，聚集了各种分外奇怪个性的人。在现处世界看来，都属离经叛道的人，在那儿却自得其乐。那个乌拉圭大才老头，定比那些整天出入商务楼，开着商务车的人要自由，要多一些哈哈的乐呵。
这可真好啊。如果，多一些“巴西”式的心怀，多一些“巴西”式勇于尝试内心所想，那世界可不宽阔多了。
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发表于 2013-6-5 00:20:41
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