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中国刀剑

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  • TA的每日心情
    慵懒
    2013-3-28 14:13
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    [LV.2]偶尔看看I

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    楼主
      序言
      皇甫江
      《孙子》曰:"兵者,国之大事也,死生之地,存亡之道,不可不察也。"5000年来的人类历史首先是一部战争史。兵器的发展,决定一个国家强盛与否。兵器研究和生产,集举国最优秀的人才、先进的科技、巨大的财力和物资,可谓国之重器。在20世纪初期,世界各国基本进入现代枪炮时代,但在此之前近5000年的漫长战争舞台上,冷兵器一直作为最重要的角色,并在相当程度上决定了世界历史的发展。冷兵器中,刀剑出现最早而消失最晚,配备最普遍且作用极大,可谓百兵之首。刀剑既可以保卫自己的生命尊严,又可以夺取他人的性命荣辱,这使得刀剑在历史地位上远超其他任何工具、器具、工艺品和商品。同时刀剑又代表最先进的科技和生产力,其制作从石器的磨削发展到到青铜器铸造,再发展到钢铁锻造, 最后到合金的出现。每一时期的制作材料和工艺的更新, 都是人类文明和科学发展的一个重要转折点。
      人类5000年的文明历史,各国家民族均有值得自豪的悍刀宝剑,其中最为著名的是中国刀剑、印度及伊斯兰刀剑、马来诸族刀剑、日本武士刀和西洋刀剑,它们被并列称为"世界五大名刃"。不同国家的刀剑可以反映其民族性不同的价值观、人生观和哲学观: 日本刀的刚烈偏执; 马来刃的诡辣奇异; 中国剑的飘逸大度, 都可在一刀一剑的构造、形制、配饰、用法上表露无疑。刀剑都在中国最早出现,其发展历经商周、两汉、隋唐、满清四个高峰。在此期间,中国刀剑无论在种类、质量和产量上都达到了巅峰,制剑工艺更是举世无匹。反映了当时军工技术的成就和兵器发展的最高水平,可谓种类完备、工艺领先、造型正直、内涵丰富。同时带有强烈的时代特征,极具历史价值和艺术价值。
      然而,中国古兵器,包括古剑的命运,可谓多灾多难,历经浩劫。在"破四旧"的50年代和"史无前例"的60、70年代,多少人在疯乱的、愚昧而又狂热的思想下,把他们祖祖辈辈流传下来的一切古董,尽一切努力破坏和销毁,其中包括具有不可估量的历史价值、人文价值,凝聚着中华民族先人无数能工巧匠的心血和智慧,代表华夏文明艺术巅锋的大量国宝级文物。最为不幸,最大的破坏更是针对古董兵器--无数神兵利器被集中在北京中国军事博物馆门口,用电动工具一切为二,然后回炉。北京故宫博物院的一位古兵器研究人员在对我谈到这一段历史时,仰天长叹,久久不能平复。与此同时,古刀剑的制造业也日渐势微,制刀铸剑大师不得不转投别业,包括龙泉宝剑在文革其间被视为"四旧"而一度停业。
      时至今日,中国钢铁刀剑的历史及发展在世界古兵器研究中仍然是一个非常模糊和很不齐全的领域。进入21世纪后,海内外的中国古兵器爱好者与日剧增,而中国古刀剑收藏几乎成为目前最热的一项,但大多数国内外的专门论著主要集中在青铜刀剑上,同时也不够系统和完备。钢铁刀剑研究图书更是寥寥无几,且内容过于笼统,无论对于钢铁刀剑的形制、种类、沿革发展,还是材料、制造、装饰工艺的记述都很不完整,更无从达到完备。这让广大爱好者难以入门,更谈不上去研究和保护保存刀剑制造这一国技了。
      在国内的几家国家级博物馆中,除极少的汉以前和清之后的钢铁刀剑外,几乎无法找到其他朝代具有代表性的藏品。相形之下,国外博物馆收藏的中国钢铁刀剑则来源清晰、传承有序、品相完好、价值珍贵。如英国伦敦大英博物馆的汉檑具剑;美国纽约大都会博物馆的隋剑和清皇室宝刀;巴黎法国军事博物馆的康熙、乾隆御用刀剑等,都被视为镇馆之宝,而英国利兹皇家军械局珍藏的明永乐剑,更为推举为其馆藏世界十大古董兵器及盔甲之首。 相形之下,国人对古刀剑的重视程度则不可同日而语,如北京中国国家军事博物馆的刀剑藏品,无论在数量、种类方面,还是在资料、说明方面,甚至在陈设、保养方面都非常不尽人意。在沈阳和北京的故宫博物院仍藏有部分清朝皇室刀剑,但其中的大部分并未对公众开放,展出的只是一小部分,介绍资料也过于简单。囿于这些条件的限制,至今还未有专家学者认真总结出这些硕果仅存刀剑的系统资料供历史、考古、军事和古兵器研究爱好者学习。
      基于对中国传统刀剑的痴迷与热爱,近二十年来,笔者上下求索,走遍世界,拜访各大博物馆和私人收藏家,努力通过感性认知来增加对中国钢铁刀剑的了解。虽然相关的论著不多,但笔者一直力所能及地汲取学术资料、图录与研究文章中的知识,以期从理论上更进一步地加深对中国钢铁刀剑之认识。同时,笔者定期参加在世界各地举办的与中国传统刀剑有关的拍卖会、刀剑展览会和各类古董卖场,并竭尽所能去觅刀寻剑,不让中华民族的瑰宝继续流落在异国他乡。
      通过这些年从爱刀、藏刀,再到识刀这样的一个不断学习、不断进步的过程,笔者对中国钢铁刀剑有了自己的一份认知。因之,不揣冒昧,把自己的所思所得拿出来与同好交流。虽然探索只是开始,学术水平仍然有限,但还是愿意把自己和各位同好的心血汇集成书,抛砖引玉,为中国古代钢铁刀剑的研究略尽自己的一份绵薄之力。
      本书中所指之"刀剑",主要指短柄刃状武器,柄可双手或单手持握,但长度不超过刃体。不包括杆状长兵,如戟戈、偃月刀或三尖两刃刀等;也不包括短柄杂兵,如锏、锤、钩、挝等。其他兵器,将另行成书说明。
      由于客观原因,如上古时之铁兵数量本就稀少,加之铁器易蚀,因此传世之物绝无仅有,且多收藏在各大文博收藏单位。宋元以后之铁兵相对留传于世的多一些,但绝对数量仍然有限。因此,本书依据的资料来源主要有三:一为文献材料,众所周知,我国古籍浩如烟海,其中不乏刀剑相关之材料,或咏或叹,或歌或诵。二为各种图像资料,通过几十年的考古工作,国内发现了数以万计的历代壁画、画像石(砖)、雕塑(陶俑与造像)、瓷器等,其中有许多描绘或者表现了各种刀剑的形制、样式与外装。三为钢铁刀剑的实物资料,其中又包括两个方面。一是海内外各大博物馆中的藏品,一是笔者及海内外中国钢铁刀剑爱好者手中的藏品。
      书中采用的博物馆图片,绝大部分系笔者十余年来游遍全球拍摄的,实物刀剑中的大部分更是皇甫家族的精心收藏。除此之外,更得到“拔刀斋”各位同好挚友的鼎力支持,更蒙他们无私地提供了宝贵的藏品资料和照片与大家分享,如北京若谷兄的清代贝勒佩刀、李健兄的清代高阶职官佩刀、偃月斋兄的日本国“宝高”造腰刀、流星马兄的仿倭明刀、广州金相显微兄著名的“金相三剑”和明代公卿宝剑、吉林麦克兄的清代高阶职官佩刀、济南度渡兄的双龙明刀、南昌瑶哥兄银龙明刀、南宁陈英雄老弟的金龙腰刀等等,不一而足。这些刀剑皆为中国古董刀剑中的精品,部分更是孤品。同时感谢北大杨盛唐博士考证的清代“白虹”宝刀的资料,和有中国古刀剑“活字典”美誉的北京冷艳锯兄的大量图文及史籍资料,及中国台湾收藏家卢益村先生为此书扉页提供的鎏金双龙镡图片,还要感谢广州独孤求剑兄提供的美国大都会博物馆照片和慷慨割爱的数把上品刀剑。此书能成,虽为一群“小众”的聚合,但期能够影响一代国人的情怀。
      最后,笔者郑重地感谢明天出版社的全体同仁。此书从策划到付印,其中的艰难、复杂和付出是非同一般的。笔者前后五度交稿,编辑四易其版式。书中所有图片都经过精密地处理,既符合实物原状,又能不失美感。他们极其挑剔和认真的态度曾数次令我几乎搁笔,但过后却尊重中充满感激。希望大家在分享精美的插图和严谨的措辞之余,能够感知到他们的心血和敬业,以及对中国刀剑的挚爱。

    最新书评    共 5 条

    清风    从小痴迷刀剑,总喜欢买些宝剑武士刀藏刀什么的放在家里做摆设,但对刀剑的了解谈不上专业,这本书是几年前上大学时买的,当时很贵,心痛了半天,但绝对值,里面有很多清晰的彩色图片,真是“秀色可餐”啊,哇哈哈哈,很养眼,内容比较专业,所以看过多半也记不住,不过算是饱了眼福了,书最后附的那张清代配剑图要是大型海报就好了,我可以贴在墙上,嘻嘻  详情 发表于 2013-7-27 13:30
    紫月煌    作为一个收藏家,作者对于我国古代刀剑有相当的鉴赏能力。         然而,还没有形成系统科学性的理论和分析。      希望下一部书能有所增益。  详情 发表于 2013-7-28 08:51
    jackso    其一         古龙老去,人间不再有李寻欢。      古龙有酒和女人便足够。皇甫江热爱酒和女人。他自我定义:      举杯不语的人   横剑放歌的人   倒立喝酒的人   打坐吃肉的人   冷静如空气的人   清晰如数字的人   那些这个夏天在星吧喝酒的人      黎明赶路的人   凌晨做爱的人   为情所困的人   放荡的人   怜香惜花的人   微醉的人   热爱女人的人   散落千金的人   那些用乘法生活的人      用李杜下酒的人   凭古金对诀的人   端坐如风的人   寂寞如刀的人   那些生活在梦里的人      那些生活在梦里的人   那些用乘法生活的人   那些这个夏天在星吧喝酒的人   那些这个秋天活得最好的人            即使是最平凡的灵魂,内心里亦有野兽与美女,沉醉与歌舞,爱恨肉欲,快意恩仇的欲望。如果他又刚好有一点社会责任感,如果他刚好对于人生有那么一点复杂意识和迷惘,则更为激荡。有人选择漠然、不动声色,似乎这些知识分子已在轻冷中超脱。但皇甫江选择直抒心胸。他选择了醉里挑灯看剑,“怀古思剑的人蔊un露赖陌档摹保还诎簿蚕吕吹牡豆饨S爸校颐强醇说模嵊纳烁小?br />         热爱女人。“她这一点头,是一杯蔷薇酒;倾进了我的喉咙,散一阵凉风的清幽;我伫立台阶,情波荡流,刹那间瞧见美丽的宇宙。”爱,永远首先是热爱生命的自我表现。对美的思想和灵魂甚至肉体产生爱意。在一些文字里,我们可以看见一个人在玩味酒醒后的清泪。“清琴弄云月,美酒娱冬春。”不得不再次提到伤感情结给这代青年知识分子造成的灵魂激荡,“他的文章和苍白容颜下一颗敏感易乱的心。文章不必用锦绣形容,但每读之下有拔剑做歌的冲动,无论他笔下的季札,无花还是那口寂寞的Zhang生剑。”什么时候伤感情结在他们内心消失,内心真正充满激情,而不必学什么魏晋名士,就是真正人格生命意志得到张扬的时候。               “以‘洒家’自许,叙述其人对诸如酒色与侠游之类话题的臆想呓语,显先人之志,往往又得今人之未及,其气质,仍不离诡谲与怪诞。”      这是看到皇甫江身边朋友的一些文字里给的定义。      然而,“知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。”任诞而真,诞而不邪,湾而不屈,既随俗于外,亦异志于内。      同样,在皇甫江身边朋友的一些文字里,可以看到有人希望一切有待变革,确亦有待变革。是世道的艰难体验,当然有更具现实的社会道德内容和不乏崇高意味的忧患。有人选择“沉醉”,具体说来,走向沉醉境界的方式很多,或沉醉声色,或沉醉于山林。            还好,热爱“酒与女人”的皇甫江歌颂“刑天舞干戚,猛志固常在”,心如远古的武士:“我害怕甜歌,害怕温柔的情诗,是她们腐蚀着岁月的刻痕,让一切的大开大合,大喜大悲的生命自然舒展变成了一杯杯甜腻腻的咖啡!曾几何时,英雄尽数落民间,隐姓埋名,夜夜独对一壶苦酒,轻抚Zhang戟朦胧的醉意中我要拔剑一柄曾为五千年风霜,八万里征程作证的Zhang剑!”非常矛盾罢。            是的,悲剧人格的沉醉,和颓废人格的沉醉自是不同。他疼恨“商女不知亡国恨,隔江犹常后庭花”,认为“李后主,陈后主,扶不起的阿斗!当英雄的霸气被物欲和世俗挤走,当慷慨悲歌遇到鄙视和嘲笑,一个只畸变得剩下流行音乐和美女的日子里,谁还在呼唤久逝的雄风?谁还在午夜的星空下抚摩冰冷的Zhang剑!”            三绝诗色酒   一剑归去来    —— 拔刀斋  详情 发表于 2013-7-30 23:39
    百度10    全球第一本系统介绍中国刀剑的图书   中国首部大容量全彩版的刀剑专著   汇世界各大博物馆中国刀剑精华   集拔刀斋主五洲觅悍刃之大成   北大剑客十载砥砺呕心力作   明天出版社三年倾力打造   二十万字二千余张图片   五千年华夏铁血史诗   经典珍藏版图书   皇甫江作品  详情 发表于 2013-9-2 18:19
    無地風    大概在2001年的时候,我只能说大概,六年的时间不算长但已经足以将我的记忆弄的颠三倒四了.   当时,我在上高二,其时上网的人还很少,能申请到的QQ号都是七位的,在我们那里网吧里还要3块钱一个小时,我记得很清楚,当时我刚刚接触网络这个东西,爱好的不得了,每日放学后必于网吧流连数刻,当时网吧开的也十分不堪,宽带从来没有听说,用两条电话线上网,打开带图片的网页的时间现在想起来足以令人抓狂,但当时却是十分有耐心,一天下午,仿佛是放寒假前的一天下午,我第一次看到了拔刀斋.   当时既无百度更无谷歌,网络广告也极少见到,想起来很奇特,网站的推广活动很少,我们找网站用的是网易的搜索引擎,分类搜索那种,很类似豆瓣的搜索条目,只能搜索站内的,其他就无能为力了.   拔刀斋当时的主页不象现在,也没有论坛啥的,记得主页好象是一幅地图,图上是各栏目的超级链接,大概是这样的,希望没记错,内容啥的没印象了,我第一次看到的刀是一把台湾人仿的康熙帝马刀,注释是这样的,金碧辉煌的装具,鞘还蒙了蟒皮,想起来可笑的是开刃方法竟然是骑兵的,显得很不协调,我电脑里现在还保存着这几张照片.看就看了,没太当回事,当时拔刀斋还是做生意的.此外记得就是几篇关于古兵器收藏的文章,我第一次看到这个名字-皇甫江,文章没留下来,依稀记得内容是皇甫江在海外收购古刀剑啥的,当时出国不象现在这么简单,于是给我突出的感受此人十分有钱,绝对是个大款.网站还有个留言本,一些大佬说着一些我完全看不懂的话,一些名字现在依旧活跃,另一些名字已经看不到了.我第一次知道,中国古兵器并非象电视电影里那些恶劣的道具一般,而造兵器也非把铁烧红再往水里那么一浸那么简单,看不懂外加种种原因,这次结缘拔刀斋只能算扫了个忙,其实还是什么都不懂.   此后由于高三学业紧张外加兴趣的变换,渐渐就疏远了拔刀斋,看的次数少了,再后来就没上去过.   再往后,到了2005年,此时我已经是一个大二学生,有了一些钱和时间,上网的条件也大大的改善了,其间断断续续的偶尔去看看而已.主要由于无聊,开始在网上乱转,又发现了拔刀斋,此时已经经历过几次改版的,和今天差不多样子了.我于是日日上网,由于论坛的出现,此时拔刀斋已经有了一大批的拥趸,帖子的质量也日日提高,更由于数码相机的普及,照片质量有了一日千里的提高,大概用了三个月左右,我把旧帖子翻了一编,其间对古兵器的认识也逐渐清晰和明朗,一些疑问逐渐得到解答,我也被那些美仑美奂的兵器所吸引,但更多的问题使我更加迷糊.从那以后我开始有意识的收集古兵器方面的资料,但逐渐发现大量的资料都集中在青铜兵器时代,铁兵器的资料少的可怜,而当时网上一本<中国兵器史稿>更是被炒到了近千元,另我辈匝舌不已!我从此就踏上了一条不归路,06年六月,我正式有了第一件古兵器收藏,一把清燕翅腰刀.   07年春节的时候,一个朋友介绍了一个网站给我,就是豆瓣,我将所有看<中国兵器史稿>的人基本都加了友邻.其中有个就是吕蕤冰.   再后来就是前几天,从拔刀斋上得知皇甫江要出书了,于是乎将这个消息透露给了吕,其人手快当日便在豆瓣上添加了此书.   关于此书,要等到拿到手再行评论,中国古兵器研究和收藏的前景不必多言,我知道一定是光明的,我分明看到许许多多的人在关注着这个领域,好消息也一个接一个传来,皇甫先生必不会再生当年剑戟零落的感叹了.今天熬夜写了这篇评论,算是对这几年与拔刀斋的过往立此存照,算是总结,更是个开端.  详情 发表于 2013-9-2 18:30

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