仓央嘉措及其情歌研究 - 书评

安之小

　　历来关于这个颇为传奇的人物，解读很多，翻译上的争论很多。我并不能确定哪种说法是为正确，只是梳理一个问题。
　　
　　主要一个问题的仓央嘉措这些诗的主题问题，很多人是不赞同“情歌”一说的。中国文以载道的传统久矣，后来又有“沉郁”等文艺理论，也就是说倾向于认为好的诗文作品即使字面上是风花雪月，内心里蕴涵的也是忧国忧民的情感。屈原算是开了一个先河，后来李商隐的诗由于其晦涩就常常被作这样的解释，以至于很多人认为六世达 赖的这些诗作表达的也是当时西藏的社会民生。然而也还是有很多人坚持认为这就是情歌，普通读者一般也倾向于这么认为。用新批评的观点来看的话这种作为情歌的解读没有任何问题，但是全然说不顾作者毕竟也不是太好。
　　
　　话说回来，对于一个不去试图研究其诗歌的读者而言，想这些实在是没必要的事情。刚看到一段比较有趣的对话：
　　一人说：“世情世法，载体而已。若把载体看作了真，倒不如说只是读了翻译者的卿卿我我。与仓央上师何干？无非是污浊他人耳目，揽取一己之私罢了。”
　　另一人回：“孰真孰假，是情歌是佛偈又有何區別？LZ豈非著相了嘛”
　　这个回的人境界似乎就比较高一些了，孰真孰假，是情歌是佛偈有谁现在能知道呢？有什么必要去区别呢？
　　
　　能留给读者来感叹一下“世间安得双全法，不负如来不负卿”，也就不错了。