重新认识你自己 - 书评

AbyssZ

　　20120625-20120702 克里希那穆提 若水译
　　神书。
　　要写这样的书真难，因为他否定一切宗教、经验、思想。我们活得支离破碎，矛盾百出。我们的一切学习和思考只不过是用别人的东西来解决自己的问题，结果给自己设置更多的障碍。所以别人的东西对你来说都没有意义，你只能靠你自己。于是我从头到尾一直在揣测他写这些东西的目的性，事实上他说的“中心点”的概念与“目的”相同，他说只有中心点消失了，爱才会升起。既然他的经验对我来说没用，而且他也不追求有用（目的性），那他干嘛还要写？也许我又使用了现实社会中的经验（功利性）来揣摩他了。那好吧，就当克里希那穆提写了，我不知道他为啥要写，他写的东西也肯定对我没用，只有我自己才对自己有用，然后我就接着看吧。在看的过程中，我不带任何崇拜、谴责、成见、思考，我就是看，好像看一颗树、一粒沙。也许美和爱会出现，也许什么也没有。事实上我还是受到了他思想的支配，我还是他所说的那个生活在现实里的矛盾体。因为自我的匮乏必须依赖别人来渡过人生。
　　我觉得这个书的翻译不咋地，或者可能就只能翻译成这样，说不定译者在工作过程中也十分纠结。这本书所表达的东西不知用个什么形容词才好，反正就是很颠覆：
　　我们支离破碎苟延残喘地生活在世界里，以自我为中心，自我却丝毫没有能量。我们建立的概念，宗教、理想、真理、原则、责任，都是妄想依赖别人的思想和经历，为自己找到力量，克服恐惧暴力等种种。但是恐惧暴力其实本来就是自我的一部分，你若不带任何先入思想去看的话，它们本就属于你，而你又想消灭他们，冲突就产生了。如果你在不停地和自我冲突，内部斗争，别人的东西能够拯救你吗？再去认真看看那“别人”的东西，也不过是各种自我冲突的堆迭，一种主观创造的解决方式，用来麻痹自我，赐予他继续生存的虚无的力量。
　　我们做事的目的是得到快感。为什么我们从不停止，因为快感稍纵即逝。为什么快感总伴随着痛苦和阴影，那是因为我们妄想快感可以持续或者复现。其实你要是知道你只拥有当下，关于快感的问题就解决了。这一刻你是快乐的，你没有再得到它的欲望，你也没有处心积虑地等待他到来，这是真正的快感，而不是让你制造冲突的平台。
　　时间也不是那么单纯的一个概念。我们只有自我，自我只有现在，没有过去和未来。过去是为了使用经验来解决冲突，但只可能带来别的冲突。未来是一种逃避，因为行为只能发生在现在，如果现在的自我一直相信未来，那么他将永无行动的时刻。如果现在冲突存在，那么冲突永远存在。所以时间只是幻想和现实的不一致。还有那永恒的话题死亡，我们只有当下，每一刻都在死亡，不必恐惧。
　　对于爱的定义也颠覆了。我们大多数所说的爱只是因为交换到了某些东西而产生的快感。我们为了维系快感而建立了很多操守、责任、准则，我们是有目的性（中心点）的。只有在忘我的观察和感受中，美才会出现，爱才会生起，与别的任何事情无关。到了说爱的章节，我认为大多数人的生活结构都可以宣告崩溃了。几乎每个人都有坚守的东西，奋斗的理由，而所有人都被告知所谓的社会里所有的东西都是为了人解决目前问题而发明的其他问题。道德并不比古代愚昧的猜想高尚，因为他们的目的一样，手段也差不多。我们基本上可以否定自己目前拥有、学习到的一切了。因为没有一样是我们自己的，包括爱。
　　所以自我的主要工作是观察（洞悉）。忘我，没有任何评判标准，也没有任何目的性的观察。在这样的观察中，冲突消失了，爱和美自己出现了。一种孤独的状态，一颗赤子之心，敏感而活力地生存的能量让你不断重生在每一个当下。
　　你打开一扇窗，风可能会吹进来，也可能不会。你不在意或期待最后的结局，因为你已经是那阵风了。