重新认识你自己 - 书评

品家社

　　7、不知道如何去爱
　　
　　   只要你知道如何去爱，一切问题都将迎刃而解，你就能随心所欲而不逾矩了。
　　   不可获缺的是没有任何动机的热情。
　　   无我才有爱。
　　
　　8、对身边的美麻木不仁
　　
　　   如果你的心能注视一棵树，天上的星星或闪耀的河水直到忘我的地步，你就能体会什么是美了。
　　   惟有彻底的苦修才能达到这种忘我的地步。这种苦修是那种完全单纯而谦虚的心境，其中没有任何对成就的追求欲望，也没有攀援的阶梯，只有第一步，而这第一步实在是永恒的一步。
　　   立刻面对、完全专注。
　　
　　9、喜欢思考
　　
　　   思想不过是一些观念，它是积存在脑细胞中的记忆的一种反应。
　　   喜欢思考的人必然相当物质化，因为思想即是物质。
　　   思想和地板、墙壁、电话一样都是物质，能量在某种模式下的运作就形成了物质。只要有能量，就有物质，生命就是如此产生的。
　　   思想是陈旧的、扭曲的、不可信赖的，绝对无法解决心理上的问题。
　　   但是，如果你认清自己是如何思想、为何思想、日常的行为、和他人的交谈方式、对待他人的态度，甚至走路吃饭的姿态等所有情形，那么你的心就无法骗你，也没有欺骗的对象了。
　　
　　10、沉迷于昨日
　　
　　你必须每天都能死于一切已知的创伤、荣辱以及自制的意象和所有的经验，你才能从已知中解脱。
　　如果我们全神贯注于一个问题，并且立刻加以解决，而不是把它拖延到下一分钟甚至第二天，就能尝到空寂的滋味。
　　
　　11、拼命奋斗
　　
　　我们的心，我们忙于训练它、控制它、塑造它，这样只会使心智逐渐迟钝，却无法使它安静下来。
　　控制不能导向静心。
　　放下一切被视为有价值的外在训练、领导、理想等，就是真正的学习研究。
　　我们都沉迷在自己的玩具里，还自认为内心很平静。
　　即使一个专心献身于科学或文学的人，也只不过是暂时沉醉，而非真正的宁静。
　　
　　12、渴望神秘经验
　　
　　     一个不停寻找和渴求更深更广的经验的心，就是肤浅而迟钝的，因为它其实永远活在自己的记忆里。
　　     想获得那个真正的“实相”，必须默观冥想。
　　     冥想就是觉察每个念头和每个感受，绝不加以是非判断，而只是观察，随着它律动。
　　     冥想是用所有的注意力，整体而非局部地觉察每一件事。
　　

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　　   每个人都有改变自己，让自己变得更好的愿望。每个人都想摆脱痛苦和压力，获得真正的解脱。为了这个目标，你唯一要做的就是认识自己，别无其他。
　　
　　  可是，如何认识自己，又是一个巨大的难题。这本书是译本，语言不是很吸引人，逻辑也貌似散乱，所以也需要专注的阅读，随便翻翻找出两个警句当时看着抓人过后很快忘记，是没办法知道该如何认识自己的。这种走马观花式的阅读方式本身，就是书中说的认识自己最大的障碍之一。
　　
　　  认识自己有几大障碍：
　　
　　1、依赖向导
　　   去找导师、去信宗教、去遵循传统或权威、去积累大量的知识，都不是正途。
　　   只有认识自己、探索自我和他人以及和世界的关系，除此之外，一无所恃。
　　
　　2、追逐快感
　　
　　   喜悦才是正道，而非快感。
　　   喜悦是当下直接的感受，而快感就是想重复这个体验的欲望。
　　   你一执着、一追逐，就会因为得不到满足而伤心失望。
　　   如果你只是观赏这个当下喜乐的体验，而不期重复，不让快感渗入，痛苦和恐惧就无从生起了。
　　
　　3、恐惧
　　
　　   恐惧来源于：不愿面对真相。
　　   只有彻底安于当下，一切就平静，恐惧就无从生起。
　　   恐惧是由念头引发的。只是一种心理活动。
　　
　　4、暴力与愤怒
　　  
　　   暴力最通常的表达就是愤怒。
　　   刻薄的言辞、排斥他人的姿态、低声下气的恐惧都是暴力。
　　   暴力不是一种概念，它深深地藏于人性中。
　　   只有对自己彻底坦诚。
　　   暂停一切谴责和辩护。
　　
　　5、为自己塑造形象
　　
　　   大多数人活在“面子及地位”模式中。
　　   大多数人活在依赖和比较中，幻想一个“理想的自己”。
　　   一个人应该先致力于内在的简朴，不再追寻、要求和渴望。
　　
　　6、以为时间可以解决一切，希求渐进的改变。
　　
　　   心理上的时间，就是观念和行动之间的空隙。
　　   观念的产生就是为了自我保护，而行动则是当下直接的表现。了悟就是行动。
　　   别被时间感欺骗。要彻底活在现在，不逃避，不拖延。
　　
　　待续