《鲁滨逊漂流记》 - 书评

电炉猫

　　哲学思想，从古到今，外国（欧洲、亚洲）的往往囿于宗教，离不开所谓存在、永恒、绝对、精神、物质等等的正反面的问题。中国的则往往囿于政治，离不开人情、人事、实用。传统文化不同，中国一般人不容易懂得外国人的宗教感情。外国人不容易懂得中国人的政治意识。
　　
　　在略闻大意未睹其书之初，对《鲁滨逊飘流记》的理解仅止于“人类战胜自然”的流浪汉小说，主人公于海难后飘上荒岛，历经28年飘零生涯的磨难，虽然沮丧但很快振作起来，克服重重困难——修造洞穴、制造工具、种植粮食、驯养动物、凭借着顽强的毅力开垦出牧场和种植园，甚至救下了邻岛的一个土人收为自己的仆人，最终搭乘船只返回了祖国。其后，成为巨富的鲁滨逊还派人到岛上继续垦殖，像总督一样管理自己的海岛。
　　
　　至此，我以为我已经懂得了小说所要表达的中心思想，无非是以人为本、人定胜天罢了吧？但是我忽略了个兴趣点：“虽然沮丧但很快振作起来”——鲁滨逊倚仗什么很快振作起来了呢？
　　
　　脑海上马上蹦出个东方与之形似而意异的历史情节：苏武放羊。西汉时期苏武出使匈奴时被困长达十九年，历经磨难不失气节，回国时长安百姓见他胡须皆白，拿着光杆的使节，无不感动落泪。苏武所信仰的正是爱国主义情怀，是政治意识，而鲁滨逊凭借着什么力量克服重重困难返回祖国的呢？
　　
　　通读全文，答案是中国一般人不容易懂得的宗教力量。
　　
　　小说开篇，鲁滨逊便不满小康之家的平庸生活，私自离家，三次远渡重洋。性格决定命运，可见鲁滨逊是个一意孤行、不满现状的年轻人，出海后整整八年时间，鲁滨逊毫不间断地过着粗俗卑下的航海生活，结交的也都是粗鄙不堪、目无神明之徒，自己原有的一些良好教育也早已淡忘了。在那段时间里，整个心灵已被弄得是非颠倒、麻木不仁、善恶不分，可以说是丢掉了自己的信仰：不但危险时对上帝既然不存丝毫敬畏之心，而且在脱险后对上帝也绝无感恩之情。
　　
　　在第三次出海后遇上了海难，流落到荒岛上，但就算如此，他所做的求生行为，也仅仅出自于人本能的反应，鲁滨逊把自己形容为：“从来没有想过这些磨难是出于上帝的旨意，是罪有应得的惩罚……只是像一头凭天性行动的畜生，一味地凭一点常识我行我素。而事实上，就连凭常识行动也谈不上。”
　　
　　直到鲁滨逊发了疟疾，在昏迷中做了噩梦，体会到死亡的种种痛苦一一明摆在面前，重病的折磨开始促使良心苏醒：鲁滨逊开始反省——因为他的行为背叛了父亲，过去有罪，现在更有了大罪，或者，因为选择了无法无天的生活方式，上天给予了这种报应。
　　
　　这种思维方式很重要，类似于佛家的因果循环善恶皆有报，一旦相信了这是万能上帝给予罪恶自己的报应，鲁滨逊开始反省自己的所作所为，诚心祈祷，心灵有了寄托。而在此之前，他只是常常自怜自艾：“我是个倒霉鬼，一生注定了要活受罪的，而毫无悔恨之心，没把这事看作是一种惩罚。”
　　
　　宗教常常被人指责为封建迷信，实质上我更愿意理解为，它是一种对人们的道德约束，精神寄托，甚至是一种自我的心理治疗，可以帮助人们战胜重重困难，战胜自我，战胜心魔。
　　
　　我对迷信和宗教是这样理解的：迷信的人，如果像鲁滨逊一样流落到海岛上，恐怕会烧香磕头求菩萨保佑，能够搭救自己回到故国，菩萨不灵求佛祖，佛祖不灵求上帝，都不灵？便开始破口大骂封建迷信果然都是假的，沮丧得再也活不下去。
　　
　　而鲁滨逊的信仰是不一样的，他通过宗教反省自身，怀有感恩的心，用积极的眼光看待生活，乐观向上。
　　
　　他是如何反省自身的：
　　
　　“……《圣经》中的那句‘只要你求告我，我必搭救你’，但现在我对这话的理解同先前已完全不一样了；因为在以前，我对所谓‘得救’一词的理解十分模糊，认为只有离开我待的这个地方才是得救，因为尽管在这里我可以自由行动，但这个岛却实在是关我的监狱，而且可说是世界上最糟的监狱；不过，现在我的看法改变了。如今我回顾自己以前的生活，回想自己犯下的罪孽，觉得可憎又可怕，所以我的心灵对上帝已别无所求，只希望他把我从沉重的负罪感中解救出来，因为这种负罪感已使我不得安宁。至于我孤苦无依的生活，现在倒算不上什么了；我根本想也不去想它，更别说向上帝祈祷，求上帝让我摆脱这种生活，因为相比这下，这是完全无足轻重的。我在这儿加上这么一段，为的是提醒每个读到这段文字的人：一旦他们醒悟了过来，懂得了事物根本的道理，他们就会发现，灵魂的得救比肉体的得救幸运得多。”
　　
　　——渴望得到灵魂的救赎，超过了对周遭的不幸遭遇的解救，鲁滨逊已经超脱；
　　
　　他是如何对自身不幸遭遇改变看法的：
　　
　　“既然上帝创造了万物，引导和支配万物，遭遇出自于上帝的安排……上帝无法搭救离开此地但给予了可以生存的条件……接下去我就想到，上帝不仅是公正的，而且是全能的，他认为这样惩罚我很合适，那么他也有能力解救我；而如果他认为现在不该这么做，那么毫无疑问，我就该绝对地、不折不扣地服从他的意志；另一方面，我也该对他怀有希望，向他祈祷，每天安分守己地听从他的吩咐和指示。”
　　
　　——安分守己的听从上帝的吩咐和指示，不去妄图达不到的事情，这种想法，让鲁滨逊没有杂念，无欲则刚；
　　
　　他是如何怀有感恩的心，用积极的眼光去看待生活，乐观向上的：
　　“学会了要多看看我这处境中光明的一面，少看看阴暗的一面；要多想想自己已拥有的一切，少想想我在缺少些什么；——就是要让那些不知满足的人牢牢记住：他们之所以不能舒舒服服地享用上帝赐予他们的一切，就是因为他们只看到还没得到的东西，渴望着上帝把这些东西给他们。在我看来，我们因没有到手的东西而产生的不满情绪，都来自于我们虽得到了好多赐予，却毫无感恩之情。”
　　
　　——抱持着感恩的心，戒骄戒躁不浮华，上帝虽然暂时无法搭救鲁滨逊离开海岛但给予了可以生存的条件，很多时候事分两面，坏的一面也会向好的一面所转变，塞翁失马焉知非福。
　　
　　人的一生是变幻无常的——无法预见就不该有任何异议，享受上帝赐予的一切并心怀感恩，安分守己的听从上帝的吩咐和指示，不去妄图贪念，祈祷灵魂的救赎，这是我从《鲁滨逊飘流记》中所感悟到的宗教力量。
　　
　　的确，与其后悔昨天浪费太多时间，或总是憧憬变化无常的明天，不如塌塌实实的把握现在，以每天为单位，把现拥有的一切牢牢抓在手里，不要心存妄念不去临渊羡鱼，日子会过得幸福得多。
　　
　　所以，小说中有趣的是鲁滨逊把他的仆人星期五——一个土人也变成了一个虔诚的基督徒！