艽野尘梦 - 书评

令嘉

　　
　　这本书以晚清汉藏关系为背景讲述了陈渠珍早期的个人历史。陈渠珍自清末自西康入驻西藏，晚清崩溃时清军因四川哥老会的内部侵蚀，导致兵变。中央政权的瓦解，遂使藏族地方势力对抗汉军，并对汉官发出驱逐令。陈渠珍为避内讧之祸，带领藏人妻子西原及一百多近随从羌塘北逃，在荒原中历时二百多天，与饥饿、寒冷、野兽、人性争战。在书中，人性被放到冷酷的人生环境以及残酷的自然环境中晾晒，其间的悲壮、险诈、情意分别达到底线和天际线。当他们走出荒原时，只剩下十一人，而他的藏人妻子，走出荒原的艰险，却生下热病去世。如此际遇，使陈渠珍锤炼成日后的湘西王，一定不是偶然的人生。
　　《尻野尘梦》：作者陈渠珍，西藏人民出版社2009年1月第2版第2次印刷
　　

令嘉

　　《艽野尘梦》对汉藏关系及晚清兵变的前因后果交待十分过细；又因为作者身为驻藏汉官，与当地藏人交往至深，甚至结有姻缘，入藏时在西康雪域的悬崖急水边行军跋涉、避祸时从荒无人烟的羌塘大草原仓皇出逃。因此在作者的回忆中，青藏高原的人文、地理均被娓娓道来。
　　
　　陈渠珍的笔记，真实地陈现了乱世险境中，人性最阴暗和光辉的两面。他对西原的回忆，经年之后后始终不去，如像外国人写书先致献的话，此书一定是“献给我最爱的西原。”。不过，尽管作者动笔时与怀念旧情有关，但我们若只念及爱情，便是将陈渠珍和他的笔记从地球运载到了月球（严重失重）。因此看到书末的某些推荐之作，不禁使人摇头，视其为本书编辑处理的一处败笔。在与人事和自然对抗的绝境中，求生所需要的争战与坚持，岂可仅凭爱情的氧气瓶提供能量？无论是在剑拔弩张的军营之内、还是在艽野之中，与简单而低极的求生之欲相比，爱情的高谈阔论恍若青藏高原上的稀薄空气。
　　
　　我想起杰克伦敦的《热爱生命》，一个快死的淘金者和一匹快死的狼，两个垂垂生命对峙着，寻找你死我活的机会，最终人咬死狼，成为热爱生命的被讴歌的对象。这就是杰克伦敦提出的荒原哲学，热爱生命就得让别的生命付出生命。荒原是最能体现冲突的环境，这种冲突不仅在于人与自然之间，更在于人性与非人性之间。陈随行一百多人，误入荒原之后，二百多天里，对死去的同伴尸体，从起初的掩埋，继而到弃之，再到食之；行至后来，有凶残者欲取羸弱同侪性命裹腹充饥。那种时候，奢谈爱情。
　　
　　陈渠珍与西原相依为命，走出荒原，这叫爱情没错，叫夫妻深情更准。西原不是陈渠珍的原配，说亲时也没像汉家女子提出“名定兼祧”的要求。要说西原有情，渠珍有意，这是真的；但一定要定下爱情的高调，恐怕难以圆说。比方说书末附录的书评者为了讴歌他们的爱情，将初见时的女子设定为“艳若桃花”，实在不忠实原文，陈在笔记中只轻描淡写为“貌虽中姿，而矫健敏捷”，结婚之日“靓衣明眸，饶有风致”。简约数句，流露出渠珍对西原的欢喜之情，但并没有显现出交上桃花运的殷勤之心。倒是三七揣测有度，渠珍娶下西原，“未必非出于军旅的无聊之心”。长征路上不离不弃，互敬互爱，忍嘴以待良人。因为这些美德，藏女西原与汉官陈渠珍在彼此的生命中，已化作对方的肉与血。当漫漫征程走过，汉地星光朗照之时，西原被天花无情击倒。她似乎是受神的指派，专门护送陈渠珍的光明使者。陈渠珍噫嘘不已，故事嘎然而止。我希望，书若再版，至此结束，不必再有附录。
　　
　　这本书是先生推荐阅读的。听他念出书名人名，即说：“陈渠珍有书传世，那值得一看。”何出此言。以前读沈从文自传时，他提到过这个湘西王。沈从文幼时水里来、雾里去，并未从正规教育中获得长进。但从军后，做了湘西王的文书，抄写文赎、整理文案，陈的珍版收藏也得以从容过目，他的文字基础恐怕多得益于彼时，一手好字可能也是从那个时候练就的。从沈从文的传记里，我认定这位旧时军阀定非粗鄙蛮夫。当我读完《艽野尘梦》时，全然被他的奇文大才和传奇身世倾倒。读过半年之后，虽手头仍有不少好书后继，却始终萦绕于怀，故新年第一天做下补记。好书大概就是这样的，读完的时候怅然若失，放下许久还让人念想。去年的阅读中，很有几本这样的好书。