天下得失 - 书评

七星战

　　阅过《天下得失》一书，颇有感触。此书所收十一篇文章，言必有据，层次清晰，学术性毋庸置疑，而且文笔流畅，通俗易懂，可见是用心之作。内容方面，覆盖面甚广而又有所侧重，从蒋介石的幼年生活到败退台湾这段时间内的重大事件都有涉及，重点记述了前人文章中不曾或很少论及之处。按我的评价标准，属于“可以获得知识并且引起思考”的优秀作品，可以给四星半。不足之处在于，这些文章只是从不同方向、不同角度对蒋介石进行的断面分析，不够全面和系统，这点作者在前言中已经做了说明。
　　正如作者在前言中所讲，对于中国的历史研究，不应盲目批判“英雄史观”。实际上如果要写民国史，必然要以孙中山-蒋介石这条主线进行，而要写迄今为止的新中国史，则必然要以毛泽东-邓小平为主线。国民党原本就有其先天不足之处，而读过此书会发现，蒋介石实在缺乏领袖才能，其性格缺陷和才情匮乏，严重影响了1920年代以后的历史进程。而蒋介石与毛泽东斗争的结果，也早就隐含在二人性格与能力的差异之中。书中详述了蒋介石在昆明事变、立宪国大、戡乱动员、币值改革等重大历史事件中的心路历程和具体举措，可以发现，尽管在多数情况下蒋介石的选择余地有限，也不可忽视他在政治运作的细节上屡屡失误。而从他对待国民党元老的态度转变、利用地域和派系纷争巩固统治、对宋子文和孔祥熙的安排利用等政治手腕来看，无非是中国古代传统政治的权谋之术，并不能起收拾人心、力挽狂澜之效。从这个角度说，蒋介石未能真正实现中国大一统的愿望，确属“力有所不逮”。
　　另一方面，蒋介石的经历可算是“性格决定人生”的典例。如果以素质论，当时中国比蒋介石强者不知凡几，最终却是他取得了国民党乃至整个中国的统治权，此既非能力决定论，也非环境决定论，最关键的是当事人自己的选择。蒋介石对国家和民族的强烈责任感、传统儒家思想影响下的修齐治平观念、自幼形成的暴戾自负的性格，使他在走到人生的十字路口时，自然而然会选择独裁者的前进方向，而这种选择又反过来推动他独裁者气质的形成。这点在书中关于蒋三次下野、三次复起的细述，对蒋1932年思想转折的分析，以及关于蒋阅读史的总结中都可以清楚地看到。
　　所以说，蒋介石的故事也可以看做人生励志的典范，在他的奋斗史中，自身意志的坚定起了决定性的作用。可惜这种坚定的意志发展到极端就成为刚愎自用，又成为他最终失败的重要原因。凡此种种，足以警醒后人。