昆仑6 - 书评

異境修

　　       大陆新武侠，我仅看过《昆仑》、《沧海》。作为武侠小说，两部书中有颇多精彩之处，其中最突出的大概要算武林新格局的开辟与武学的创新罢。几十年来泛滥于港台新武侠小说中的少林、武当等门派   在《昆仑》、《沧海》中没了身影，峨嵋、华山也失了踪迹。在《昆仑》中各门派显得杂乱无序，到《沧海》中则形成东岛、西城两大集团，而读来并不觉得突骛。将数术融入武学这算是对以金庸小说为代表的港台新武侠武学体系的极大改革与创新，犹其是隐脉理论的提出，使人双目为之一亮——宇宙不也是分为显暗两个世界吗！
　　　　然而一牵扯到家国民族这样的问题就令我不敢恭维了！像梁萧这样的人，虽然身世坎坷，虽然际遇离奇，但并没有足够的借口助元灭宋。不错，梁萧具有双重血统，但是他一身本领所从来，却无不是汉人所传，其母所传黑水武学似也不是契丹所有。竟不饮水思源，为一点小事悍然参军执戈，为一场血腥的侵略战争出谋画策、冲锋陷阵。这真是万死不足以赎其罪！和谐不是建立在一方肆无忌惮另一方绝对屈服的基础之上的！有人说大宋腐败无能，蒙古君明臣良，所以历史的大势就是元灭宋。我一向不喜欢谩骂，这不是我修养好，只是觉得谩骂无助于真理的辩证。蒙古是一个极端落后的草原民族。在冷兵器时代，野蛮暴虐者在武力争夺中往往具有很大优势，这一点须要区别于现当代。而一个落后文明即使开始的时候贪腐少一些，也并不能说明以后就一定是政治清明的，而这样一个落后民族对其他民族、其他文明所造成的破坏却必然是巨大的，这一点可由元、清两朝的历史证明。先进文明纵使腐败，但是好歹政权掌握在本民族手里，关键时刻总会有仁人志士站出来力挽狂澜，不会眼睁睁看着自己的文明毁掉。可是异族统治就不同了！其他民族的利益被看成自身的对立面。异族统治者不会对别的民族有什么责任感，毁掉更好！，而由于本民族的落后，其判断力与先进文明民族根本就没法比。所以明末清初中国在世界上拥有那么先进的文明，在满清的统治下，彻底败落了。而由于民族矛盾，统治民族为自身利益计，对被统治民族蓄意改造，逐渐的奴化腐蚀之。这样自己统治虽然暂时稳固了，但是这样一个被改造奴化的民族会对任何一个民族顶礼膜拜，在统治民族发生危机时同样会冷漠以待，这不是极大的讽刺吗！
　　　　书中塑造了另外一个所谓狭隘民族主义者云殊，作者似有意似无意的在行文时渗透出一种对他的否定嘲讽之情。作者的历史观、和平观、和谐观大概是在当下官方的和谐宣传中不加反思的浸染形成的，否则怎会如此幼稚！在残暴的异族侵略者面前，在胜利渺难求的形势下，在后方君臣昏庸无能拖后腿的危局里，能够奋起抗争，为补天浚河不惜流尽最后一滴血，这种人怎不令人肃然起敬！云殊才是真正的大英雄！死而后已！他的父亲云万程在举行武林大会力挽颓局的时候，被一个浑人杀死了，满腔壮志未酬一分就不得不将万事全抛。是云殊继承了他的遗志！他的师兄靳飞刚正无私，是云万程的翻版，一生努力所为何事！他的母亲、他的姐姐不愿成为他的累赘，不愿成为抗击元人的累赘，同时自杀了。他那看着自己自小长到大的老世伯方澜城破时那慷慨悲壮的笑，能不对他的灵魂产生巨大的震撼吗！云殊之坎坷，不下于梁萧，云殊之绝望更甚于梁萧，与梁思禽难分轩轾。估计他在东岛没几年就死了。怀着这满腔的忧愤，他能活得长久吗！云殊若不死，哪有风怜那丫头纵横的份！
　　　　智慧的滥用在《昆仑》中表现甚为突出。梁萧在中原武人心目中的形象无疑是极端狡诈卑鄙的。这一方面是中原武人缺乏独立思考的能力，一方面是梁萧助元攻宋所产生的敌对立场。但是我总觉得这些都是细枝末节的事，真正的原因在于他不分场合不分对象的玩弄诡计，结果失去了信誉。这正印证了“狼来了”那则寓言所告诫世人的道理。不独梁萧，花无媸也有这样的毛病，甚至犹有过之。他对自己的丈夫，对自己的孩子，对自己的朋友，都在耍心计，结果公羊羽出走，花清渊颓废不振，诸鹤造反，还有就是对年幼的梁萧也不放过，直接导致梁萧对她和天机宫的深深成见，还有对人世的无比失望。而梁萧就是带着这样的畸形认识闯荡世界胡作非为的！