生活十讲 - 书评

方灏

　　关于蒋勋的第一本书是《孤独六讲》，是在一个明朗的午后，靠在图书馆门口前的柱子上读完的，没有高深的语言，没有华丽的辞藻，却能让人思考文字间传达的道理，这大概就是蒋勋的Style。而此间的《生活十讲》，延续了作者一贯的文风，娓娓道来的文字总让人在不经意间接受点拨而后化开云雾见得日月。
　　“有自信的人，对于自己所拥有的东西，是一种充满而富足的感觉，他可能看到别人有而自己没有的东西，会觉得羡慕、敬佩，进而欢喜赞叹，但他回过头来还是很安分地做自己”。
　　记不清之前是在哪里见过此般文字，但骨子里却深深的喜欢上了这样的语言：会让人看到自己的不足，会让人明白原来一个自信的人，在面对比他还要优秀的人时，会在羡慕钦佩后，依然做着自己。像这样子的感悟，也许是在十几年的生活沉淀，十几年的书海畅游后才能有所体会而后有感而发，像我这般年纪的人，大概是做不来的。我自问不是一个特别自信的人，更确切的说，我常常是习惯性的游走在自卑和自恋之间，这大概是潜意识里爱比较的后果。坊间盛传的“羡慕嫉妒恨”，大约是见到优秀的人或者优秀的事时，大伙们最直接的反应，因为一比较，心里就有落差，心里一有落差，不是逼人奋进，就是催人落魄，很少有人能平凡看之，一笑过后，依然故我。这缘由，除开年轻人的争强好胜以及所谓青春的热血和焦躁外，和社会以及教育体制也是分不开的，父母们一再强调的“别人家的孩子”，在微博上被一再吐槽，除了传达被比较的无奈，大概也是心有不甘：别人家的孩子有那么多个，你为何偏偏关注那个比我优秀的？
　　“一个好的文化范本，一定要有正面跟反面的思考，才是启蒙。就像那位学生问的：“可不可以不死？”当“可以死”“可以不死”是成立的时候，思考才会有平衡。”
　　所谓“思考平衡”，读起来不过四个字，可在读此段文字之前，我一直觉得在教材上过度引用某某英雄为国牺牲的事迹，是没有问题的。我一直没有想过，此类文章提倡的价值观，对一些未经世事的孩子们来说，算不算是一种很大的负担，如果说，生的过程是为了完成一次伟大的死，那么生命的意义能否体现难道就在于死的过程是否壮烈？我的意思并不是说“为国捐躯”不能提倡，我想说的是，当一本教材里过度显扬这种思想的时候，对于接受这种文化教育的孩子来说，这是否过于单一？而一本不厚的教材里面，出现几篇教导孩子应该有选择做出坚持的篇目就那么难吗？
　　“真正能限制爱情的方法，就是彻底拿掉限制，让对方海阔天空，而你，相信自己本身就具有强大的吸引力量，你的爱，你的才华，你的宽容，都是让对方离不开的原因，甚至你故意让他出去，他都不想跑，这真的需要智慧。”
　　我能不能说，这是老子“无为”思想在爱情方面的体现？
　　两个人能走到一起，可以说是多个“五百次回眸”的加减乘除，可一旦在一起了，却为了拥有对方而制造种种困境，锁住自己，还不让别人过活。“墨菲定律”说，你最担心的事情往往会发生。所以，你越是限制得紧，关系就越可能破裂。如果你对自己有自信，又何必搞一些杂七杂八的名目来，如果你对对方有自信，何不放开手，任风来雨来，你自笑中去，共撑一把伞？