如山魔嗤笑之物 - 书评

虾小米

　　偏爱横沟正史以及由金田一耕助延续下来的金田一少年事件薄系列的推理小说。大概是因为金田一这一脉继承着本格推理的骨血，将“不可能犯罪”“密室”“歌谣杀人”“传说诅咒”等糅杂进日本的传统民俗构架中，在古老日式舞台上上演着一出出哀伤的案件。
　　提到民俗学，大多会想到京极夏彦的京极堂。而京极夏彦被定义为妖怪推理，是因为他大多从神鬼妖怪和古代传说中取材，神秘而不可思议之案件终究只是服务于他对“人内心”的探索，而不以传统本格揭秘诡计直指真凶为本。
　　但民俗传说却真的很好用，无论是本格还是新本格，披民俗的外衣就很有卖点。同样，延伸到影视作品《民俗学者八云树》，火了三季的《圈套》事件背景都烙着日本民俗的印记。
　　昨天看完了《如山魔嗤笑之物》。作者三津田信三成名于2000年后。可谓是推理新鲜人。随着台湾出版了陆续出版了他的刀城言耶系列作品。这位忠实于本格推理风格的作家再起风潮。来看看《山魔》吧。正如阅读之前看过一些未泄底的评论，序章故事当事人靖美将目击到事件的情况写成书稿邮寄给了彦耶，禁忌之山的山魔传说，引起了民俗学家彦耶的极大兴趣。而这也预示着整个“六地藏菩萨”歌谣杀人序幕的开始。作为一个目击者证词的序章，确实有些冗长了。但可以看做是为了烘托气氛。毕竟这不是警局证言，而是写给我们这些带着猎奇心理的推理迷的，所以当然口味越重越好。
　　进入案件发生阶段，如同所有歌谣杀人一样。凶手利用歌谣的影响力，开始模仿杀人。“白地藏菩萨，爬上来”第一个死者被害于双重密室中。面部被烧毁，死状类似爬山的样子。看到这，当然无法展开推理，但是我却略觉得熟悉。横沟《恶魔的拍球歌》的核心案件，20年前青池源次郎被杀也是死于密室面部被烧毁。我感到有些兴趣了，敢重置前人的场景设置，这个诡计肯定不一般。随后，果真不让人失望。重口味来了。杀人手法随之越来越血腥。六个地藏菩萨，六句歌谣。可想而知，受害人至少六个。直到第四起案件，声东击西的手法上演。这一次可不是死一个，而是四五六句歌谣同时发生了。故事行进到这里可把我给噎到了。感觉明明一直收控有度的行文，一下憋不住了。那种急于将整个故事倒出来的迫切，终于耐不住序章那种慢条斯理的沉着。
　　至于解密。我这种头脑当然是被侦探刷着团团转。虽说，猜到立一一家与表演剧场一家人是同一伙人，而百合小妹妹估计就是走失的阳子。但是这些线索，明明就是作者利用我们知会了这些情节。离谜底呢？还差着十万八千里呢。彦耶最后锁定的罪犯从将夫到立造的儿子（实际并没有这人物，彦耶推理说是朝圣僧胆武）。无论哪个推理结果，我们跟着彦耶的推理似乎都有可能。但是他最后又将以上全部推翻。真正的犯人，姐真的不想泄底啊泄底。因为犯罪的动机实在的太无厘头。难道这让我归结于人心难测么。
　　这么说吧，就像马加爵的案子。内心的一丝阴影，被放到无限大时就会是犯罪动机。