阴阳师 - 书评

Yufan

　　《阴阳师》一天内借到、读完并还掉，算个记录。
　　
　　林清华译版共琵琶之宝玄象为鬼所窃、栀子女、黑川主、蟾蜍、鬼恋阙纪行、白比丘尼6篇故事，语言精炼，多为安倍晴明与源博雅对话，经常很抽风地需要返回通过数数辨识对话出自谁。。。故事皆有情爱起源，人鬼禁忌、人兽不伦、人人贪恋，不喜慎入。
　　
　　此处提第六篇“白比丘尼”，6篇中最具寓言性的一篇（比丘尼，又作苾雏尼、比呼尼、尼、丘尼、除女、董女、沙门尼，俗称尼姑。满二十岁出家，受了具足戒的女子，称为比丘尼）
　　
　　白即可理解为此女长得白皙，书中晴明为白比丘尼驱祸蛇时她脱光了衣服，描写她“冰清玉洁的身子白得耀眼，和雪的白是同一颜色。雪在白净的肌肤上，聚积起来”；又可理解为此女名“白”。
　　白比丘尼是个妓女，有时会为了一条鱼甚至什么钱都不要就可以把自己卖了，在妓女的地界里应算是低贱的吧；不知道这样说合适否，白一直侍奉身份低贱且没有钱财的男人，这或许是她的原则或许是逼不得已，书中没有说明，如果果真是她的原则，那得另眼相看这个女人了；同时也真是庆幸，因为如此她得以机会遇到安倍晴明并成为其第一个女人。
　　
　　三百年前吃了人鱼肉的白比丘尼，不老不死，永远保持着二十岁的容颜。她靠卖身活着，但是不能怀孕，接受了三十年不能成孕的精子，它们与女子体内积存的无法老去的岁月结合，变成了火蛇，置之不理的话，最后连女子本身，也变成妖。所以，每隔三十年，就要从她体内除掉火蛇，这需要用斩杀过好几个人的长刀。
　　
　　很有宿命感意味，一个获得了永久容貌的女人，在无法生育，此处要提三个近期很火的代表性人物——海藻、若曦和杨子曦，虽然三部电视剧均为看全，但同样的命运出现在包括白的四个女人身上，妓女、小三均为社会伦理所不齿的形象，代表着破坏原有爱情童话与社会稳定、和谐婚姻，传统宿命论的报复性必须在她们身上应验也不只是个什么道理，或许是为了启蒙还未开化的孩子们以后好好过日子别老惦记着人家男人（容我自己吐一下自个儿，作为一个支持。。。咳咳 ）
　　
　　（哎好吧 北爱是一集没看，但我发现了共同点就好了挖干嘛浪费那么多时间为别人桑心╮(╯▽╰)╭）、
　　
　　下面附上熊培云的一条微博，值得大伙想想：
　　
　　1月26日，学者熊培云指出，《蜗居》里的小三海藻失去了生育能力，《北京爱情故事》里的小三杨紫曦同样失去生育能力。我不反对编剧安排剧情，我隐忧是，给这些小三们设置命运，是基于因果报应多一些，还是社会诅咒多一些？
　　
　　安倍晴明在将白比丘尼体内的祸蛇驱除时，白自年轻至衰老再恢复容貌，经历了一个靠脸面吃饭的妓女的死去活来，再次很有宿命感的意味，祸蛇由精子积聚而成，在抽离体内的一刻，白速朽；在完全抽离后，白又能恢复容貌，这不就说明......呵呵，突然感觉自从上了性科学与人的博雅课公共场合说任何重口味都是一副无节操无下限的死样子。我要挽救自己。嗯。打住
　　
　　来段小清新吧：
　　
　　博雅：晴明，人会死，是件好事啊。
　　
　　院子里的桔梗花，已经被雪，埋没了。
　　
　　晴明：会枯萎的，才是真的花，而不会枯萎的，就不能，算是花了。博雅，她是我的，第一个女人。
　　
　　嗯，多美好啊，安倍晴明又忧伤又凄迷又潇洒又云淡风轻的“第一个女人”，给跪了！哪里还在乎那什么身份啊宿命啊破鞋啊
　　
　　最后，本书中最惊艳到我的是晴明的“绝对孤独论”！！！
　　
　　博雅问晴明，你一个人住这么大院子孤不孤单 啊
　　
　　晴明潇洒滴回答：“也会感到寂寞，也会孤单啊。。。但是，寂寞和孤单，却与屋里有没有人没有关系。”
　　
　　“什么意思? ”
　　
　　“人都是孤独的。”
　　
　　“孤独? ”
　　
　　“人原本就是那样。”
　　
　　“你是说．人天生就是寂寞的? ”
　　
　　“大致是这意思。”
　　
　　晴明似乎是说，虽然有时觉得寂寞，但寂寞并非由于独自生活所造成。
　　
　　最后，人是绝对孤独的。安倍晴明，哎，好男子！