彷徨之刃 - 书评

男孩遇

　　你说的一切都可以相信吗/是的是的是的/你做的一切都可以原谅吗/是的是的是的
　　想必以上的歌词，能够概括日本的少年法对于少年犯罪的态度。
　　   将自己的快乐建立在对他人的肆意伤害上的草菅人命的少年，麻木不仁包庇纵容的父母，隔岸观火评头论足的市民，利用受害者伤口博取眼球的电视节目制作人，振振有词道貌岸然的知识分子和社会专家，躲在阴影中默默流泪的受害少女，痛失爱女的父母，内心矛盾的警察。东野圭吾以冷静的近乎残酷的笔触将这一切展现在我们的眼前，宛如一把锋利的手术刀划开皮肤，顿时鲜血直流。所谓人情冷暖，世态炎凉，莫过如此。
　　   从小就被育要懂得宽恕，学会大度，做到原谅与释怀。要相信好人会有好报，邪恶终将被惩治。可是现实的剧本并不如我们所想，它总是让我们失望甚至绝望，善行并非都有好报，恶行却不被付以应有的惩罚。唯一的女儿被不良少年蹂躏致死，长峰重树的人生被被彻底摧毁。对于生活，他已经没有任何的期望。但法律却无法给予他一个满意的答复。代表着公平与正义的法律却倾向于犯罪者一方，并未给予他们足够的惩罚。夺取了爱女生命的少年犯将受到十分轻微的惩罚，这在某种程度上可谓是助长了少年犯们的气焰。既然违法的成本如此之低，那么犯下罪行也无可畏惧。
　　    法律不能践行正义，那么只好自己身体力行，长峰重树踏上了为女复仇之路，支撑他的唯一信念就是复仇。可是东野圭吾再次给了我们一个残酷的结局，长峰依然没能手刃菅野，而是付出了自己的生命，倒在枪口之下。对于这个结局，我实在是无法释怀。
　　    法律对犯人，尤其是少年犯的权利保护过多，自己的女儿被凌辱致死，杀人犯却毫无悔改之意，就算判刑，刑期也只是轻描淡写，那些人的名字不会公开，刑期也不可能很长，待到三五年之后，他们就可以重新步入社会。与此同时，法律往往忽视受害人家属的感受。因为犯下罪行的人是未成年人，就对他们无比包容，原谅他们的所作所为，期待着能够救赎他们的灵魂，而让他们从此改过自新。一朵幼小的恶之花，在宽容的阳光下，就能够突变成为善之苗？家庭教育与社会教育的缺位造成了他们冷漠残酷，没有底线，以他人的痛苦取乐的灵魂，事后也没有一丝半毫的悔过之意，而是想着如何逃脱罪责。“那些受害的少女要是自杀就好了”这样的灵魂，也有值得救赎值得宽恕的意义所在吗？为何要选择原谅他们？我实在是做不到如此大度。一颗小苗弯弯曲曲地生长了这么多年，已经成为了一颗歪脖子树，妄想用这样的法律来使他们重回正途，在我看来着实可笑。恐怕也是因为少年法的纵容，他们才能如此有恃无恐吧。不难预见，这些人出狱后，悲剧还会一次又一次地上演。不仅如此，更坏的结果是，因为这样的法律，会有更多的少年效仿，更多类似的事件会上演。不再能代表正义与公平的法律，是否还能称为法律？
　　   知识分子和法律专家声称让少年犯们改过自新才是最好的解决之道。“我们要让少年犯们改过自新，重新走上社会。”那么躲在墙角默默流泪的受害者呢？他们又做错了什么，招来这样的伤害，他们的权利又该如何保护？死去的绘里与千晶不能再复生，只留下两个支离破碎的家庭。还有更多的受害少女，会在夜晚的噩梦中惊醒，从此生活在阴影之中。他们理应得到补偿，但却得不到。法律为何在保护他们权利时缺位？法律面前本该人人平等，一视同仁，但现实往往是个讽刺。我从不相信原谅释怀这样的说法，我也从不认为这是值得褒奖值得歌颂的美德。覆水难收，伤害一旦造成已经无法挽回，受害者的痛苦又有谁能感同身受。时间只能让伤口结痂，轻轻一碰，依旧血流不止，痛彻心扉。一再要求受害者对罪犯持宽大态度，就是往他们的伤口上撒盐。。因为事情并非发生在自己身上，所以讲出这些话也是十分轻巧容易的，往往还能显示自己的高尚品格。不仅如此，还可以指责对方只是感情用事，缺乏理性，只为自己考虑，不为社会考虑云云。这样的说辞，一抓就能有一大把。当宽容无底线时，有谁会想起受伤害的人及其至亲一辈子无法弥补和修复的伤痕？
　　   还有令人作呕的媒体，肆意玩弄受害者的感情，撕开他们的伤口，为自己谋取私利。可怜的是受害者家属竟以为这是发出声音的渠道，却不知自己已然沦为他人眼中的笑柄与可怜虫。市民们酒足饭饱后咀嚼一番，实在不错。试问媒体的道德何在，底线何在？
　　    村上春树在耶路撒冷文学奖上致辞说道：这个世界上有坚固的高墙，也有撞墙破碎的鸡蛋。不管高墙如何正确如何坚固，鸡蛋如何弱小如何错误，我总是选择站在鸡蛋一边。“。长峰重树便是一颗小小的鸡蛋，在这个残酷的世界里，撞得粉身碎骨。
　　   当法律无以为能的时候，是否能够容忍我们拿起手中的刀，去为自己求得正义？
　　   我想，我的答案是肯定的。