奇特的一生 - 书评

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　　一、柳比歇夫的为人
　　
　　1. 对权威的怀疑
　　宁愿打倒权威而不愿树立权威的怀疑派。
　　他所说的一切， 似乎都是离经叛道的。最最不可动摇的原理，他都能提出怀疑。他不怕冒犯任何权威——达尔文、季米里雅泽夫。论据每每从别人没有想到过的地方突然冒出来。一切都是他自己的，是他自己深思熟虑的结果， 并经过他自己的验证。
　　要说他最不能容忍的是什么，那就是无可争辩的真理、 不可动摇的信仰、绝对的结论。
　　去寻求真心诚意和摆事实讲道理的论争，他要求双方都能容忍不同的意见。他属于那么 一种罕见的人，当人们同这种人争论时，感到很愉快。当他开始同强有力的对手争论时，他力求理解透彻对方正确的一面。
　　“真正的科学家和真理的探索者，从来没有绝对的信念（这里说的是有争论的那些知识领域），他总是不断用新的论据来试图取得对方的同意，他这么做，并不 是因为他觉得在对方面前有什么值得自傲的优越性， 也不是出自虚荣心，而首先是为了检验自己的信念。因而一直到他确信自己确已理解了对方全部的论据，确信对方并非基于极为客观的材料，而是由于这种或那种偏见而持这些观点，因而，进一步的争论已属无益， 直到这个时候，他才停止争论……笔者只有在能用与对方相同程度的说服力来陈述对方意见，并能补充自己的意见来说明对方偏见的根源时，才能停止剧烈的争论。”
　　
　　2. 神奇的乐观主义和好奇的性格：
　　他不管干什么工作，只要干起来便会感到愉快。
　　他身上有一种向自己提出问题的需求。
　　他的可贵，在于他努力作出回答，不怕有错误。
　　
　　3. 虚无主义和唯理性
　　柳比歇夫在青年时代，他心目中的英雄人物是满脑袋虚无主义、唯理主义的巴扎洛夫。
　　他认为他是虚无主义者，屠格涅夫所说的那种虚无主义者。屠格涅夫说： “虚无主义者是这样一种人，他不膜拜任何一个权威， 他不信仰任何一个原则，不管这个原则多么受到人们的尊 重。”
　　任何时候都不能说他已“成 为”怎样一个人。他永远正在“逐步成为”怎样一个人。他 一直在探索，一直在变化，他总是重新考虑，不断提高对自己和对自己理想的要求。
　　
　　4. 广泛的爱
　　文学是他的嗜好？没那回事！它是一种自然的需要，是一种无所企求的爱。
　　当一个人意识到历史是由他，也是为他创造的时候，他就能胸怀全世界。能意识到国家的命运就是自己个人的命运，这就是公民责任感。胸怀全世界，这是从属于整个人类的一种感觉。
　　这里重要之点在于他激起人们的思维，他促使长期不动脑筋的人去思索。
　　
　　5. 生命的道德感
　　这种情感多半是感到天赋的生命是无价之宝；不仅生命只有一次， 不可复得，而且生命中的每一天也同样具有这种只有一次， 不可复得的性质。
　　一个人在什么地方有权使用自己一生的时间，在什么 地方无权滥用。在这方面，柳比歇夫为自己订出了一些道德上的禁令，规定了使用时间的道德限度。
　　如果不去考虑轻松不轻松的问题，而考虑需要不需要的问题，那么人必然会严肃地考虑如何利用他一天、一月、一年中荒废排的那些时间。
　　他不是按照自己 的能力去衡量任务，而是按照任务去衡量能力。他认为， 有一种精神上的义务，要比保持心灵上的安全感好。
　　每一人都是最宝贵的财富。充分施展自己 的才能——这是每个人和全人类面临的日益增大的任务。
　　利用时间的方法必须与生活的目标和意义、与道德品质协调一致。 应当由每个人自己来制定自己的时间使用法，但不管怎样都应当深思一下自己的生活在怎样度过，关键在于一个人希望从生活得到的是 什么。
　　
　　
　　二、柳比歇夫时间日记的特征
　　
　　1. 每天都是一篇短短的明细账，记着当天干过的事，注明用了几个钟头几分钟。
　　
　　2. 没有记叙，没有细节，没有思考，注明一天用了多少时间写这部或那部稿子。无休无止地进 自我工时标定。任何活动——休息。看报、散步，他都记下时 间，多少小时多少分钟。
　　
　　3. 小结：每个月到月底他都要做小结，画了一些图，列了一些表；年终，又根据每月小结做一份年度总结，列出 一览表。
　　
　　4. 算出每件主要事件的时间“价格”。
　　
　　5. 想方设法利用每 一分钟，利用任何所谓的“时间下脚料”：乘电车、坐火车、开 会、排队……
　　
　　6. 纯时间和毛时间：纯时间要比毛时间少得多。所谓毛时间，就是你花在这项工作上的时间。
　　
　　7. 制订年度计划或月计划时，要依靠过去的经验。
　　
　　
　　三、时间的令人烦恼之处
　　
　　因为人并不是什么时候都需要时间的。 有时候他压根儿无处可用，只好磨时间。
　　时间的令人烦恼之处正是在于时间不能不用。结果，人们随兴之所至，乱花滥用，用来干五花八门的荒唐事。
　　
　　
　　四： 时间日记带来的改变
　　
　　1. 特殊的时间感
　　多年来经常看手表的结果，柳比歇夫肯定形成了一种特殊的时间感。对他来说，时间的急流是看得见摸得着的，他仿佛置身于这一急流之中，觉得出来光明在冷冰冰地流逝。他的时间好象是物质，不会无影无踪地消失不见，不会消亡；它变成了什么，总能查得出来。
　　
　　2. 严格的自我审视与监督
　　时间日记照出来的不是人现在的面目，而是他过去的面 目，才过去不久的。
　　他不期待别人的赞扬，他学会了自己对自己作出公正 的评价。时间统计法提供了客观的指标，能说明他的情况。
　　他自己对自己提出要求，自己监督自 己，自己监视自己，自己向自己汇报。
　　
　　3. 清楚“溜掉”的时间到哪去了
　　细密的网眼，抓住了变幻无常的、老想溜掉的日常生活，抓住了我们没有察觉到的、损失掉的、不知去向的时间。
　　
　　4. 对自己的研究，科学使用时间
　　柳比歇夫通过他的时间统计法对自己进行了研究和试验：试验在写、读、听、工作、思索各方面，他到底能干多少？
　　他不让自己负担过重，力不胜任；他总是循着他能力的边缘前进，他对自己能力的掂量愈来愈精确。
　　
　　
　　五：搜集素材
　　
　　我手头有大量的存货，一旦有可能出版，存货立刻能派上用场；文章写得很快，因为事实上它不过是我平日储备着的材料，随用随取。
　　所有看过的东西，我都要仔细研究。怎么研究？如 果一本书谈的是我不大了解的新东西，我就尽量做摘要。凡是比较重要的书，我都尽量写一份评论性的简 介。
　　
　　
　　六：根据自己的情况制定时间使用原则
　　
　　研究自己工作能力的心理特点，发展最适合自己工作能力的日常生活制度。
　　几条柳比歇夫个人的时间守则（按照生活和身体特点制定）：“1．我不承担必须完成的任务； 2．我不接受紧急的任务； 3．一累马上停止工作去休息； 4．睡得很多，十小时左右；5．把累人的工作同愉快的工作结合在一起。”
　　我在一天之内是怎么安排读书时间的？清早，头 40 脑清醒，我看严肃的书籍（哲学、数学方面的） 。钻研一 个半到两个小时以后，看比较轻松的读物——历史或 生物学方面的著作。脑子累了，就看文艺作品。
　　头脑清醒的时候应当钻研数学，累了便看书。 应当学会不受周围环境的干扰，用在工作上的三个小 时应当是真正做工作的三个小时，不想不相干的事，不听同事的谈话，不听铃声和笑声，也不听收音机……
　　他把一昼夜中的有效时间即纯时间算成十个小时，分成 三个单位，或六个“半单位”，正负误差不超过十分钟。 除了最富于创造性的第一类工作外，所有规定的工作量他都竭力按时完成。
　　所谓休息，是两种工作的交替，就象是正确的田间轮作制。
　　
　　
　　七：常见的时间谬误
　　我们记得的只是 一生中最精彩的时刻。半个小时对我们来说不算时间。我们只承认整段整段的时间，只承认不受客观环境和偶然事件干扰的大段时间。
　　只有在这样的时间里，我们才打算大显身手。短一点的时间，我们马上会借口外界干扰、借口客观条件而认为不适用。