我们聊一聊 - 书评

文安

　　颇为喜欢这个封面，简约、明快，没有商业书籍的浮躁，像记忆中的大学时光。
　　
　　内容上也还不错，虽然所列名人不是个个喜欢，但还是几个入得了法眼的，从类型上虽不出“名人写信”的圈，但在书店翻过之后，似乎嚼出点“语路计划”的味道……
　　
　　在我的经验里：写信与聊天一样，是一种特殊的文体，一种关于他者的文体。
　　
　　它的重点不在于我，不在于我要诉说什么，也不在于我有什么问题需要别人给我解决，更不在于别人是否能解决我的问题。
　　
　　它的可贵在于他者，在于他者的存在，在于这个区别于我而存在的这个他者，于我的启示。
　　
　　一直珍藏着小时候妈妈给我买的《一生的忠告》，从中学到今天的十年里看过多次，起初很不喜欢，觉得这些他者的现实个人经验不过是老生常谈，哪及韩寒对教育制度的批判来的过瘾？只是事后才知年少轻狂的代价，到了大学听陈丹青坦言“你鼓励学生反抗教育体制，你就是害了他”。话不免窝囊，但甚能觉察其对后生晚辈爱拂之意。此时再翻《一生的忠告》，便能体会那些世俗经验背后的温情与爱护、那一点点妥协背后的宽容与博爱。
　　
　　萨特说“他人即地狱”，因为他人亦属你之世界，却必与你不同，强求，他人即是地狱。
　　夫青年者，主人公也，欲改变世界，破旧立新，求他人而不得，多执于自我。
　　夫文艺者，则多生于自我，他人即为现实，即为非文艺，即为世俗。
　　名人写信，俗则俗矣，于“文艺”，于“青年”倒也正对症下药。
　　
　　信乃当人说话，下笔写来口气不免软上三分，尤其以这种你我无利益相交，仅以长幼相教的情境，最是温情、最是能尽心尽力，设身处地的为你谋划，实乃长辈予与后辈之馈赠。
　　
　　谈理想、谈教育、谈就业、谈情感，问题无不贴近中国当代大学生之现状而发，实有设身处地之心；面对诸多问题，一班名人好言相劝、献身说法、出谋划策、冷嘲热讽，无所不用其极；言辞或恳切、或平实、或激愤、或戏虐，皆不乏语重心长之意——想查斯特菲尔德在《一生的忠告》中为小查斯特菲尔德所写，也不过如此罢？
　　
　　书是好书，句有好句，我从不怀疑书籍中蕴含着值得我们学习的精华，我只是担心我们是否懂得欣赏它——在书籍的末尾，我看到有人在向许知远诘问“你们的力量哪里去了，你们根本就没有改变世界，你们在等待世界改变！”，而我合书叹息，显然这位他但并不明了许知远作为他者的意义——对于他而言，许知远是他对世界想象的一部分，是他复杂的符号系统中一个符号，他笔下的许知远存在于他的世界里，没有正面侧面的阴暗复杂，没有清晰的能力疆界……
　　
　　他者的存在是讲述关于现实的另一种可能，一种不能由重复自我来营造的可能行，他者的启示诉说的是自我认识与修正的必要，是客观看待他者，看待世界的必要。
　　
　　我总相信：文学的力量是平的，阅读文学不是为了爬的更高，而是为了感知其他人乃至自我的存在。
　　
　　故撰此文，存了一点点奢望，希望有更多读过此书的童鞋，都能欣赏此书值得被欣赏的地方。
　　结果如何，不敢奢想，一时手痒，权作我与大家“我们聊一聊”吧