全球通史（第7版 上册） - 书评

粉晶乖乖

　　斯塔夫里阿诺斯的这部潜心力作自1970年初版问世以来，赞誉如潮，被译成多种语言流传于世，可谓经典之中的经典。第7版在保留原文精华的基础上，融入了时新的研究成果，新增了数百幅生动珍贵的图片和脉络清晰的地图 ...

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留香客

　　作者在本书中采用全新的史学观点和方法，即将整个世界看作一个不可分割的有机的统一体，从全球的角度而不是从某一国家或某一地区的角度来考察世界各地区人类文明的产生和发展，把研究重点放在对人类历史进程有重大影响的诸历史运动、诸历史事件和它们之间的相互关联和相互影响上，努力反映局部与整体的对抗以及它们之间的相互作用

driftk

　　已经看了第二遍了，从最开始想简单的比较各个历史时期的世界霸主，到后来能对世界历史的发展有所了解，这本书可挖掘的东西太多太多，这才是真正的历史。它让我知道了历史也是可以形成一个体系的。对于理科生的我来说，极大的改变了我的历史观

Zhento

　　四、中国
　　    在中国，孙中山于1911年创立了中华民国，组织了自己的政党国民党(见第31章第2节)。可是尽管孙中山是总统，是名义上的国家领导人，但是实权却掌握在官僚和军阀的手中，军阀控制着各地。1925年孙中山去世后，蒋介石成为国民党和中国的领袖，在修建铁路、公路、建立工业、提高公共卫生和教育等方面采取了一些改革措施。
　　    但是蒋介石的改革方案有着严重的漏洞，事实最终证明这些漏洞是致命的。广大农民所迫切需要的土地改革由于农村地区的国民党为反对任何改革的地主所控制而被忽视。蒋介石的一党制独裁政府阻碍了民主政治的发展，因此反对党党派不可能通过宪法手段来坚持自己的权利。只有革命才是惟一的选择。如果国民党政权享有长期的和平，那么它的这些弱点也许会逐渐得到克服。但是它却没有这样的机会，因为它有两大死敌:国内的共产党人和国外的日本人。
　　    1921年7月中国共产党在上海成立，它的为建立一个更加公正社会的纲领吸引了许多学生和知识分子。孙中山曾与共产党紧密合作，但蒋介石却强烈反对共产党人的激进社会主义。他发动了五次所谓的“剿匪战役”。但是由于共产党没收地主土地分配给农民的政策争取了广大农民，共产党人得到了农民的支持，从而幸存了下来。毛泽东是一个杰出的共产党领袖，他无视莫斯科的第三国际，制定出新的革命策略。他拒绝了只能依靠城市无产阶级进行革命这个马克思主义的原则。他根据对农村的亲身考察断定，占人口}o%的贫农是“革命的先锋……没有贫农就没有革命。”这对莫斯科来说绝对是异端邪说，但毛泽东却自行其是，将农民组织起来，建立了独立的军队和政府。
　　    在与“围剿”进行了几年的斗争后，毛泽东最终冲出包围，到达西北诸省，在那里艰苦奋斗，建立了革命根据地。由于共产党的土地改革政策赢得了农民的支持，同时日本人在东部沿海的进攻又削弱了蒋的政府，毛泽东逐渐地扩大了他的力量，最终迫使蒋介石于1949年逃往台湾地区，毛泽东成为中国大陆的领导者。
　　
　　
　　

愛上層

　　西方人的视角里对中国及东方的理解和我们的有一些些不同。
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　下册我还没有准备好去读。面对问题就逃避的心理始终没法克服。
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　评论罢了何必纠结在字数上。

老韩梦

　　第一个疑问是 为什么合订比上下分开卖还贵了
　　第二个疑问我 为什么要看这种东西= =
　　
　　我一个80后腐宅双修
　　就应该好好的看天涯明月基啊讨论下 叶小开的哪个眼神
　　又怨念中带着销魂展现深情啦
　　好吧其实我也看了
　　
　　作为新时代优秀的文艺女青年 咱的搞的了基也读的起历史啊  
　　严肃的返回正题了...
　　
　　一直喜欢历史大概 伟大的祖国天朝历史太辉煌了
　　与尴尬的现状相比 灿烂的不可直视
　　哪怕多了解一点也好 都无比自豪的澎湃涌上心头
　　同理的 古希腊 古罗马
　　所有曾经盛极一时的国家 文明 我都怀着无比崇敬的心情
　　深深热爱 也深深悼念
　　因为时代的淘汰 历史的更迭 都太引人深思
　　又无可奈何
　　
　　对国家兴替的原因分析 从经济角度出发我是非常赞同的
　　打天下容易守天下难
　　养民 修道 财政支出 加重税负的恶性循环
　　不是一两个昏庸的皇帝和贪官污吏就能造成的
　　这是历史的车轮 滚滚前进
　　没有先见之明的凡人 一己之力 又怎能阻挡呢
　　
　　我们存活在一个相对稳定的时代
　　也不代表将来的社会还能保持当前的形态
　　战事不断的国家 受苦受难的人民 仍然比比皆是
　　从历史中学习与思考每个人都可以
　　但吸取教训后去身体力行
　　为谱写将来的辉煌篇章贡献力量就不是一颗
　　天下兴亡匹夫有责之心 就能为之的
　　至少在天朝 政党霸权 所谓的人大代表代表人民 做出的决定
　　真正的人民都只是在接受
　　从来没有决定权
　　
　　我的感想针对历史多一些 倒没有特别针对这本书
　　但 毕竟是它引起了我的感思
　　况且光是 在选择一本世界史来读的时候
　　我的决定已经是在向您致敬了啊 小斯斯
　　
　　如此 三言两语难以尽诉的历史情怀
　　等我通读完全书 再来继续
　　如果我有耐心读完的话
　　
　　

双重否

　　这是一本好书，一部鸿篇巨著，我在Kindle上花了一个月读完，光是摘录就达5万多字，解了我多年的困惑。
　　
　　虽然经过这么多年的正规教育，中学时代历史课也上得不少，但逐渐成长的过程中，在接触到更多真相和现实以后，心中的迷惑反而越来越多。除了对自己国家历史的迷惑和反思（发现多年来学到的东西都是假的），世界是怎么成为现在这个样子的？20世纪两次世界大战怎么会发生？人和人之间的仇恨怎么会到这样的地步？虽然零零星星看过很多历史著作，不过大都是中国历史，没办法把中国历史和整个世界的历史放在一起做观察比较，更加不知道地球上各个文明的发展消亡，宗教的繁荣昌盛是如何进行的。
　　
　　这时候碰到这么一本书是一种运气，看完之后，解答了我心中许多疑惑，有一种痛快的感觉。说来好笑，看这本书的直接动因是几个月前开始玩《文明5》这款游戏，迅速沉迷，玩得不亦乐乎，玩得过程中觉得这许多文明我都不了解，有种雾里看花的感觉，于是动手去寻找好的讲全球历史的书。
　　
　　可以断言的是，只要刻意去搜，找到这本书是必然的，因为它太经典了，各处都在推荐它。它也是很多国家的历史教科书。
　　
　　对于非科班的历史爱好者来说，历史分两种，一种是细节的历史，某朝某代，某个人物或者某个事件，从这样的历史里我们了解到人的风格气节，团体的行事遭遇，从中吸取教训，完善自己，以及在事来临时做更好的选择。另一种是宏观的历史，顺潮流而动，细节和人都只是滚滚潮流中的小片段而已，从这个角度思考历史，能够更懂我们身处的社会和国家，更懂芸芸众生为何而生，为何而动，也更能完善我们自己的人格，清晰地认识这个世界，思考自己需要主动去选择怎样的生活。
　　
　　这本书就是后一种，从史前时代到21世纪，作者把每个时代的全球文明放在一起来做比较和阐释，有种豁然开朗的感觉。1500年以前各个文明之间的交往和影响还不算密切，1500年以后，伴随欧洲的工业革命，世界开始频繁的交互起来，每一个文明都深受影响，都逃脱不了。
　　
　　这本书还值得称赞的一点是，每段历史都能够给现在的我们以教训和启迪，比如为什么现在的中国社会会有这么多问题，会显得这么浮躁和焦虑，大概可以用书中的一段话来解释：
　　
　　”问题的关键是在从技术变革的产生到允许其大规模发挥效用所必需的社会变革的出现之间，存在着一个时间差。造成这种时间差的原因是：技术变革因为能够提高生产能力和生活水平，通常很受欢迎，所以马上就会被采用；而社会变革则由于要求人类进行自我评估和自我调整，通常会让人感到受威逼和不舒服，因而通常也就会遭到抵制。这就解释了当今社会的一个悖论，即人类在获得越来越多的知识，变得越来越能依照自己的意愿去改造环境的同时，却不能使他们所处的环境变得更适合于居住。简而言之，人类作为一个种群所面临的问题就是，如何解决自身知识的不断增长与如何运用这些知识的智慧相对滞后之间的矛盾。我们将会看到这一平衡问题曾在人类历史的进程中反复出现，并在今天由于我们运用知识的智慧无法赶上人类日益增长的知识而显得更为频繁和迫切。“
　　
　　目前的社会如此，个人也同样如此，我们所追求的物质生活越来越丰富，心灵生活却有些赶不上。读一读历史，能够更懂一些。
　　
　　既然已经提到了《文明5》，再顺便推荐这款游戏吧，玩一段时间，你会对整个世界和整个历史的形成更加了解，许多东西都会更懂（例如为什么边境国家会爆发冲突，国与国之间的猜忌和怀疑是怎么形成的，如何部署兵力，如何合理的外交纵横）虽然只是个游戏，但能增加一份独特的生命体验，也是很棒的。这本书和这款游戏搭配一起，真是相得益彰
　　
　　最后，斯塔夫里阿诺斯本人在“致读者”中有这样的表述：“每个时代都书写它自己的历史。不是因为早先的历史书写得不对，而是因为每个时代都会面临新的问题，产生新的疑问，探求新的答案。这在变化节奏成指数级增长的今天是不言自明的，因此我们需要一部提出新的疑问并给出新的答案的新历史“。这样的一本历史著作，大概也是时代的最好注脚。
　　

小雪花

　　不在于记住多少人物和事件，而在于解答了一些疑惑，各地区、国家在人文、政治、制度上不同的原因是从人类起源便有迹可循的，因为中国古代文明的强大，造成了文化制度上的稳定，就像国有企业越庞大，改革起来越困难，因此民主、制度改革不是一蹴而就的，何况中国向来都是一个注重历史的国度。政治只不过是中国文明发展的必然结果，不出现这个dang，也会有那个dang，不必那么激动，淡定处之，大国兴盛、衰退、崛起总是一个规律。理解了，没有那么多不满，自己也舒服了，不是么。

Fallen

　　利用整个清明节假期读完了这本书，当然是囫囵吞枣，不过也好久没有这么畅快淋漓的读完一本书了，以下是几点感受：
　　1）开篇作者就给我留下了很深的印象：地球之于宇宙，犹如尘埃之于太平洋；忽然之前又想起自己之于地球，那更是尘埃之于尘埃，一种谦卑之心油然而生。果然读完这本书后，顿时感觉自己一直犹如井底之蛙。
　　2）全书语言优美，流畅。实际上剑桥插图中国史一直就没有读完，典型的英文式汉语，而这部全球通史一点也不枯燥，大概一本书能引起读者兴趣的就是最好的书。
　　3）修正了很多观点，人的认识总是在新的环境中来修正原来的观点，从总的尺度来看时，就不一样了。中国到底扮演什么角色？文明的进展什么规律？世界以后的发展趋势是什么？人到底是什么样的物种？和平和战争的发展？相信每个人读完这部书以后都会有不一样的想法。

July

　　这本书作者的前言
　　
　　“问题的关键是在从技术变革的产生到允许其大规模发挥效用所必需的社会变革的出现之间，存在着一个时间差。造成这种时间差的原因是：技术变革因为能够提高生产能力和生活水平，通常很受欢迎，所以马上就会被采用；而社会变革则由于要求人类进行自我评估和自我调整，通常会让人感到受威逼和不舒服，因而通常也就会遭到抵制。这就解释了当今社会的一个悖论，即人类在获得越来越多的知识，变得越来越能依照自己的意愿去改造环境的同时，却不能使他们所处的环境变得更适合于居住。简而言之，人类作为一个种群所面临的问题就是，如何解决自身知识的不断增长与如何运用这些知识的智慧相对滞后之间的矛盾。我们将会看到这一平衡问题曾在人类历史的进程中反复出现，并在今天由于我们运用知识的智慧无法赶上人类日益增长的知识而显得更为频繁和迫切”
　　
　　从文明之前开始写起
　　
　　人类的部落生活，先是主要以捕猎为生，后来变更为农业。也就促成了游牧转定居的生活方式
　　
　　一项新的发现，可以带来生产力的提升，同时由于生产力提升了，人们就有更多的时间去关注这个世界的规律而不是仅仅为温饱而活
　　
　　在这里就不得不说提一下马克思的唯物历史观 历史就是阶级斗争 很好的总结了 人类从最原始的人人平等的状态 结束后的历史
　　
　　是的，人类早期是绝对的平等
　　
　　我重点关注以下几个问题：
　　
　　
　　文明是如何产生的？
　　人们学会驯化动植物之后，生产力大大提高，人类可以有更多的时间去关注温饱之外的问题。
　　文字是祭司们勇于记事而做出的一大发明，他们除了承担超自然现象的解释，还必须负责管理社会。
　　城市发展越大之后，纯粹的宗教法令已不具备约束力，战争开始频繁起来，当一个公社偶遇外来的进攻时，成年男子便会推选出这一非常时期的战争领导人，但是随着和平的间隔越来越短，任期越来越长，于是在这一基础上产生国家
　　
　　文明的特征？
　　城市中心，由制度确立的国家的政治权力，纳贡或税收，文字，社会分为阶级或等级，巨大的建筑物，各种专门的艺术和科学等等。
　　
　　
　　王朝更替的原因？
　　1.其他民族技术上的突破
　　2.本民族的统治者管理不善
　　这并不是什么坏事，有的时候战争带来多民族文化的交流
　　
　　
　　资本主义是如何产生的？
　　资本主义是伴随着货币的而产生的，没有货币的时候，物价是由行会控制的，它的存在是问了维护传统的生活方式。货币出现之后，企业家开始绕过行会，自己购买原材料并出售，利润被用来再投资，剩余价值被转化成更多的资本。
　　为了获取更多的剩余价值，一些金融家族会支助航海家，在世界各个地方进行贸易活动和探索新的原材料产地，于是便有了航海技术的提升，并且一些国家开始在海外建立殖民地
　　
　　历史的发展？
　　历史的规律被马克思概括成一切重要历史事件的终极原因和伟大动力是社会的经济发展，是生产方式和交换方式的改变，是由此产生的社会之划分为不同的阶级，是这些阶级彼此之间的斗争。
　　
　　那么历史会怎样发展下去呢？
　　到了现在，我觉得人类面临的最大敌人就是自身的愚蠢了。