顾随诗词讲记 - 书评

深秋

　　《顾随诗词讲记》在这次买的五本书中，读完另外两本，我才拿起这一本，原想诗词讲记，少有新意，还或多或少有一点晦涩，哪里知道拿起便放不下，翻开竟合不拢，仿佛一个蕴籍深厚的老者站在那儿，行云流水，妙趣横生，娓娓道来，而我坐在下边，仿佛一个如饥似渴的学生，听得入了神。某某人嚷着，吃饭了，睡觉了。我却说，等等等等，还没有下课。哈，好久没有如此这般的读书感受了。
　　看过不少解读诗词的，虽各自有一些好处，但是常常留给我一种印象，仿佛她们亦不过和诗词打过照面，只是那些诗词成了名人之后，于是有人便急不可待地写出书来，宣称自己和那些名人是认识的，读后总觉难逃附庸风雅之嫌。
　　而读了顾老的书，你会知道，顾老之于那些诗句，才是真真正正的相知相熟，万千妙句完完全全打散了，随意出入文中，随手捏来便是，全无牵强附会。就仿佛是江南水乡的水，阡陌纵横皆是皆是相通的。
　　顾老的这一本诗词讲记，本是他上课时，叶嘉莹记录的课堂笔记整理而成的，看似没有什么特别的系统章节，更多的是思之所至，言若行云，开开合合，自然而然，而吾却总于不经意间，听到那些诗句经由顾老之口，仿若大珠小珠落玉盘，怎一个秒字了得。真可谓是“禅机说到无言处，空有游丝百尺长。”
　　沉入文海的万千诗句，多已被时间深埋淹没。
　　而顾老轻轻走将过去，拾起一个个看似再普通不过的海贝，慢慢的打开，让藏在里面的珍珠又见天日。亦让那明珠见着了读到这本书的我们，而我们是看到明珠，还是看到明珠之辉；我们是赞叹明珠之辉，还是体会着孕珠者的万古情愁，却是要看各人造化的了。
　　读过顾老的书，我知道，情当感同，韵需意会。诗词，应锤炼，却不能少了才情；技巧当学，却需要学到没有痕迹；古诗词妙在音，形，意合而为一；诗心诗感诗味很重要，但却不能只重形式，应当用以传达思想和情感；古诗贵在其韵，难得的是有力……
　　摘录原文如下：
　　诗中的真实才是真正真实。转“无常”为“不灭”。
　　诗心有两个条件：一要恬静（恬静与热烈非二事，尽管热烈，同时也尽管恬静），一要宽裕。宽裕然后能“容”，诗心能容则境界自广，材料自富，内容自然充实，并非仅风雅而已。
　　若认为一个大诗人抱有寂寞心只能写枯寂的作品，乃大错。
　　诗人是寂寞的，哲人也是寂寞的；诗人情真，哲人理真，二者皆出于寂寞，结果是真。诗人是欣赏寂寞，哲人是处理寂寞；诗人无法，哲人有法；诗人放纵，哲人约束。故在中国，诗人与哲人势同水火。但大哲人也是诗人，大诗人也是哲人，此乃指其极致而言之，普通是格格不入的。
　　修养需要努力，而要泯去努力的痕迹，即人力成为自然，即韵。
　　自以为雅而雅的俗，更要不得，不但俗，且酸且臭。
　　诗感是诗的种子、佳种，沉落下去是酝酿时期，然后才有表现。
　　人之聪明写作时不可使尽。
　　诗的音乐美不尽在平仄。只要了解音乐性之美，不懂平仄都没有关系。
　　人要以文学安身立命，连精神性命都拼在上面，但心中不可有师，且不可有古人，心中不可存一个人才成。学时要博采，创作时要一脚踢出。若不然便处处要低一格。
　　一个诗人有时候之特别可爱，并非他的作品特别好特别高，而因他是我们一伙的。
　　…………
　　顾老讲的是诗词，却又有许多诗词之外的深意。读着顾老的书，不时颔首莞尔，不时击节称妙，只觉得说上千千万万声好，还觉得不够，还觉得不够，想着要让更多的朋友都去一读才好，却发现顾老早已担心到我等孩子，于是他走将过来，说道，小同学，稍安勿躁。天下值得欣赏事甚多，而常忽略过去，不必拍掌大笑，只要自己心中觉到受到、舒服即可。