君主论 - 书评

蓝地

　　廖老师从一开始上课就告诉我们：读书不是让你成为被统治者，教育最大的目的是培养统治者。的确如此，正是因为培养的是军师，所以我们的自我意识应该被唤醒，不再是被动的学习，不再把自己定位成一个打工者。而是军师，自己人生的军师。这恰恰也对应了另外一句话：选择总是自由的。你选择什么样的生活方式你就成为什么样的人。选择尼科洛·马基雅维里的《君主论》大概是被名字吸引的。其为潘汉典翻译商务印书馆出版。
　　   《君主论》是学术著作，以前我从来没有涉及此类书籍，所以开始翻开的时候有些害怕内容枯燥无趣，但是令人惊讶的是这本书读起来很有意思，它一步步肢解君主国，告诉我们有哪些种类，怎么样取得和维护一个新的君主国，不同军队的重要性，以及君主的行为和应该注意的。这本书并没有引起洛伦佐·梅迪奇殿的高度重视，但是马克思却十分肯定的说马基雅维里在国家观上摆脱了神学的束缚说，并且使政治研究独立于道德。关于政治与道德，数百年来以及引起了人们无数的讨论，而因为此书也有了“马基雅维里主义”之类的不好的称谓。以此来表达为了取得权力，全然不顾道德约束的愤慨。
　　全书共二十六章，我认为可以分为三部分。
　　第一部分主要是第一章到第九章，可以归为君主国的种类，以及不同种类不同方法取得君主国应该如何更长久的统治。
　　第二部分是第十章到第十四章归为不同类型军队的利弊以及作用。
　　第三部分是第十五章到第二十六章归为君主的作为以及一些切实的意见。
　　  对于意大利以及欧洲历史了解甚微的我来说他举得每一个例子对我都是陌生的，但是他的确是善于举例子的， 所以历史家对于他是十分切实的描述。让人惊讶的是他同时还是军事著作者、诗人、剧作家，而且每个领域都受过不少的好评，我觉得相比与前人，现在人们真正专注并且精通的东西实在是少得多。
　　  我真正感兴趣的是第三部分，因为这里面解释了很多君主的作为，也打破了我以前陈旧的观念，而且让我觉得成为统治者不是那样一件容易的事情，而统治的艺术也实在是高明。
　　  第十五章开头，他就坦诚自己的观点与他人不同，他认为“君主应该有足够的明智远见，知道怎样避免那些使自己亡国的恶行，如果可能的话还要保留那些不会使自己亡国的恶行。”“如果没有那些恶行，就难以挽救自己的国家的话，那么他也不必要因为对这些恶行的责备而感到不安。”有些事情看起来是恶行但是却可以为君主带来安全与福祉，对于此类的恶行，马基雅维里是赞同施行的。大概“马基雅维里主义”由此而出吧。道德被抛在一边，就我个人观点来看，我认为君主为了保全国家以及大部分人们的福祉，牺牲少数人的行为是可以原谅的。当然这个行为得是明智的理性的，不是无理取闹的。
　　  而对于慷慨和吝啬，他认为慷慨会被人轻视和憎恨，因为需要慷慨就意味着有财力支持，而财力一旦耗尽，却为了保住慷慨之名，不得不横征暴敛，所以如果君主是英明的话，对于吝啬之名就不应该有所介意，吝啬虽然带来臭名但是不引起憎恨。看到这里，我有时候想中国现今到底是慷慨呢还是吝啬呢？我不知道答案。但是好像钱真正到了人民手里的，人民总是觉得不够的。
　　　　十七章里有很著名的一段话，关于人类的：他们是忘恩负义、容易变心的，是伪装者、冒牌货，是逃危难，追逐利益的。因此他认为被人畏惧比受人爱戴安全得多。但是即使不能得到爱戴也要避免憎恨，所以残忍也是有策略的。结论是：人们爱戴君主，是基于他们自己的意志，而感到畏惧则是基于君主的意志。因此君主应该立足在自己的意志上，但是也要避免招仇恨。
　　　　我私以为他是读懂人民的心的，不带半点夸张和假想，人们是自私的渴望得到好处的，同时也是胆小的趋利避害的欺害弱小的。而如此不带道德批判性提醒君主可以行恶行可以吝啬可以残忍的行为，大概得到很多君主暗地里的表扬吧。
　　　　里记着为了保持国家，不得不背信弃义，悖乎人道。但是君主的言语却要做到让人们相信他是慈悲为怀的。“因为群氓总是被外表和事物的结果所吸引，而这个世界里尽是群氓。”这里有多少君主情不自禁的鼓掌了啊。这大概真的道破了很多君主的面目吧，在人民面前一副为国为民的样子，背地里干的都是坏事，而愚昧的善良的人民却总以为他说的就是对的。希特勒和墨索里尼是这样做的吗？
　　　　里，告诫君主务必把担当责任的事情交给别人，自己要掌握布惠施恩的事情，实在是大大的狡猾呀。
　　  二十三章里，说避开谄媚者就要让人知道对你说真话不会得罪你。但是我想得是，就算他们说的是真话，那也是他们的视角来看的，正确性有待考证，所以君主还是要有一颗会分辨的心。
　　 文章结尾，马基雅维里引用了诗人佩脱拉克的话语：
　　反暴虐的力量，将拿起枪，
　　战斗不会很长！
　　因为古人的勇气，
　　在意大利人在心中至今没有消亡。   相信马基雅维里为这部著作是耗费了大量心血的，但是他所做的除了单纯学术研究思考外，对于意大利的热爱是很大一部分原因吧，谁不希望自己的祖国繁荣昌盛呢。对于这本书，我关注更多的是以前我所不了解的地方，以及他提出的有悖我认识常理的观点。
　　  看来下次再看这样的书是不会感到恐惧的了，看完此书后多少能看出点君主的阴谋，不会太轻易被迷惑，而且不要轻易把自己定义为被统治者，要努力使自己能够成为统治者。选择总是自由的。