瓦尔登湖 - 书评

粉晶乖乖

　　这本书的思想是崇尚简朴生活，热爱大自然的风光，内容丰厚，意义深远，语言生动，意境深邃，就像是个智慧的老人，闪现哲理灵光，又有高山流水那样的境界。
　　书中记录了作者隐居瓦尔登湖畔，与大自然水乳交融 ...

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天天快

　　我们天性中最优美的品格，好比果实上的粉霜一样，是只能轻手轻脚，才得保全的。然而，人与人之间就是没有能如此温柔地相处。 我们说，只能这样子生活呵，可是从圆心可以画出多少条半径来，而生活可能就有这样的多。

文非

　　买书一年了，很抱歉！我还没有读完，这是一本很值得细细品味的书，如果我一次就看完了，我甚至觉得太对不起这本书了！坐在阳台上，随手拿起，随手翻页,打开的那一瞬间，我的世界是如此的宁静！文字间细细的描述瓦尔登湖的一草一木，一阵风，一湖水，那么细腻！好像那个湖就在眼前一样！生活在深圳这个浮躁的城市，这本书给我不一样的心境···

尘埃

　　  在人生充满着各种迷茫的时候，《瓦尔登湖》又一次走进了我的世界，以前看过却匆匆而过，或者说那个时候自己还年少轻狂，没有经历人生的各种无奈抉择，所以并没有留下过多的印象，但是现在处在人生迷茫期的我，处在对未来充满怀疑的我，这本寂寞、恬静、智慧的书让我犹如获得了人生的甘露。在现实生活中，我们常常纠结于各种衣食住行的问题，每天起床看着满满一衣柜的衣服在纠结要穿什么衣服，每天出门看着各种各样的包，在纠结要背什么包出门，看着各式各样的鞋子却还在纠结要不要买新款的鞋子，每天纠结要吃什么东西，纠结着去哪里吃，纠结着要在哪里买房子，买什么房子，似乎一出生就在为这些而纠结，我们的思想，我们的灵魂被囚禁在这些纠结中，我们的自由被这些纠结给阻挡着。
　　      “我看见青年们，我的同胞，他们继承了农庄、房屋、谷仓、牲畜和农具——所有这些不幸的根源，这些东西得来轻松，摆脱却很难。”“我看到，有许多不幸的灵魂即将被生活压垮。他们在生活的道路上爬行，推动那从未打扫过的奥吉厄斯牛圈、１００英亩的土地、耕地、割草、放牧、护林！另一些没有继承产业的年青人，他们没有这种负担，但是他们同样为自己的几立方英尺的身躯努力操劳、拼命做事。”这让我想到我们现在的生活，生下来我们就为了父母的期望而活着，父母给予了我们一切，但是我们却被父母的各种思想给囚禁着，我们不能独自出门旅行，因为父母会担心，我们到了年龄不结婚，父母会担心，我们不努力挣钱，父母还是会担心，所以不能违背父母长辈的话，因为这样会被认为不孝，我们就这样被这些所谓的教条思想左右着我们的思想，驱逐者我们渴望自由的灵魂。
　　       “由于愚蠢和错误，许多人都被人为的烦恼所困扰——即使生活在这个比较自由的国家的人们也是这样，他们整天都进行着无穷无尽的劳役。这个样子，生命再美丽，他们又怎么能享受到？”“许多人过着看似宁静、实际上却是没有希望的生活，这也就是绝望的命运安排。你从失去希望的城市走向没有希望的乡村，像水貂和麝香鼠那样安慰自己。在人类的休憩和消遣之下，实际上隐藏着传统的恶习——无意识的绝望。这种休憩和消遣并没有真正娱乐的意义，因为只有真正的工作之后，才会有真正的娱乐。不做没有希望的事情，才是真正的智慧。”我们通常满足于宁静的生活，或者说我们已经对命运的安排感到绝望。我们每天在太阳升起时就匆匆的上班，每天踩着夕阳的余晖拖着疲惫的身影回到所谓的家中，而这个家并没有温馨的微笑，也没有让心灵得以慰藉的温暖，有的是无尽的孤单与寂寞。所以我们努力的在物质生活中满足自己以慰藉心灵的寂寞。于是各种有悖于伦理的事层出不穷，每天的微博都充斥着各种让人看着心痛的新闻。而人们对此却津津乐道。人类最大的悲哀莫过于心灵的麻痹。
　　        “根据我的经验，现在，在我们这个国家里，一个人只需要几副工具，一把刀、一柄斧子、一把铲子、一辆手推车，就可以自由地生活。对于喜欢读书的人来说，还要添加一些生活必需品之外的东西，比如说灯、文具和几本书，而这些东西用不了多少钱。可惜有些愚蠢的人却跑到了地球的另一边——某些野蛮和不卫生的地区——专心地做生意，一做就是一二十年，而目的就是为了‘生活’——让自己过得舒服温暖一点，但是最终还是回到新英格兰终老。这些奢侈和富有的人不仅是适应了温暖，还热得异常，就像我前面说的，他们是在用最时髦的方式烤自己。”我们常常舍弃家人到别的城市工作，就为了让生活过得所谓的好一点，我们忍受着骨肉分离，忍受着寂寞孤单，忍受着各种屈辱，我们用30年的劳役之苦只为了享受短短十几二十年的天伦之乐，这值得吗？简单的生活也不失为一种乐趣，只要心灵能够得以慰藉，只要家人在一起可以享受温暖快乐的生活，又何尝不是一种幸福呢？
　　        “ 有时，我就用这样的方法来检测我的朋友——谁会把膝盖上有补丁、或者只是多了两条缝的裤子穿在身上？许多人认为，要是他们这样穿衣服，就会毁坏了他一生的名声。他们宁愿瘸着腿到城里去，也不愿穿破裤子到城里去。要是绅士的腿受了意外伤害，一般还可以补救；但是，如果也是因为意外，他的裤腿破了，却根本不能弥补，因为人们注重的并非是真正应该尊敬的东西，而只是那些受到人们尊崇的东西。我们熟悉的人很少，认识的衣服和裤子倒很多。你要是给稻草人穿上衣服，认真打扮，然后自己在边上一丝不挂地站着，相比之下有谁会不立刻对稻草人致敬？”“人的需求，不是一定要应付什么事业，而是要有所作为。可能我们压根就不需要什么新衣服，不管旧衣服多么破旧肮脏，我们依然可以忙碌地工作着，奋发向上，或者扬帆远航。这时，我们尽管穿着旧衣服，但还感觉像一个新人，有了新的生机，仿佛是空旧瓶里装了新酒。”“要是她只量我的肩膀有多宽，而不衡量我的品德，似乎我只是一个挂衣钉，那么给我量身有什么意义呢？我们尊崇的不是美德三女神，也不是命运三女神，而是时髦女神。她纺织、编织、剪裁，似乎很有权威。巴黎的猴王戴上了一顶旅行帽，美国的猴子马上效仿。”“没有人的衬托，衣服就是可怜而怪异的。只有穿衣人庄严的神色和真诚的生活，才可以使嘲笑消失，使衣服变得神圣。穿着色彩斑斓的小丑发起疝气来，他的衣服也会有这种痛苦的神态；战士被炮弹击中，破烂的军装就像是国王的紫袍一样。”在这个社会，人们不再满足基本的穿衣保暖了，而更多的时候是为了追求所谓的时尚而把衣服堆满整个衣柜，很多的衣服穿一次就不穿，而更多的衣服是留着压箱底的，特别是网购的流行让更多的爱上网购，但是却不喜欢自己网购的衣服，所以几百块一件的衣服，连捐出去的价值也没有，因为需要接受捐助的人当然也穿不上我们一次也不愿穿的衣服，而它仅有的价值就是当旧衣服1毛钱一斤的卖掉，甚至卖也没人要，只能增加这个城市的垃圾负担。我们不停的努力工作，在这个劳动力异常贬值的时代，牺牲掉休息时间加班得来的辛苦酬劳也当做垃圾一样的扔掉了，于是，可怜的人们开始不甘，开始努力的寻找出路以为了买更多名贵的衣服来满足自己的虚荣心，因此有了郭美美赵红霞一样的人。可以说时尚也是罪恶的温床。
　　      "也许有人会说，把这些多余的钱存起来，可以未雨绸缪，防患于未然。我认为这样做的唯一好处是在死的时候可以支付他的丧葬费，当然，这仅仅是我个人的观点。但是人也许根本不用安葬自己的。”“等农夫拥有了房子，他不仅没有富有，反而更贫困，因为房子拥有了他。我认为这正是莫摩斯反对密涅瓦建造房屋的真正原因，莫摩斯说她的房子‘不能方便移动，无法躲避讨厌的邻居’。这条反对理由现在依然有效，因为我们的房子根本不实用，我们并非居住在里面，而是被关押在里面，而那些需要躲避的讨厌邻居，就是我们可鄙的自我。在这个城市中，我知道至少有一两家人，他们一生的愿望就是卖掉城郊的房子，搬到农村去，但是他们的愿望一直没有实现，只有死亡才让他们彻底脱离出这个苦海。”“即使大多数人最后可以拥有或租用装备了各种现代设备的屋子，尽管文明一直在改进我们的住房条件，但是它却没有使房子的主人改进。文明可以创造宫殿，却不能创造贵族和国王。要是文明人的理想还比不上野蛮人，要是他一生的大部分时光都浪费在追求这些庸俗的生活必需品和舒适的生活上，那他即使拥有比野蛮人更舒适的住所，又有什么意义呢？”“大多数人好像从来没有思考过：一座房子意味着什么？尽管他们可以不贫困，但是事实上他们一生都处于贫困状态，这是因为他们总是想拥有一座和邻居一样的房子。就像一个人必须穿裁缝给他做的各式衣服，或者是因为逐渐放弃了棕榈叶或者土拨鼠皮帽子，他就总是感慨在这个时代生活不容易，因为他竟然无法买皇冠！要建造一座比现在所有的房子都方便、奢华的房子是可能的，问题在于有没有钱来支付建造费用。”“我们为什么总是考虑怎样去得到更多的这类东西，而不能适当、适时地减少一些对这类东西的渴求呢？”“但是你看，人类已经成为工具的工具！过去出于充饥的目的自己去摘果子的，结果现在变成了农民；以前在大树下躲避太阳的人，现在变成了管家。现在，人类不再夜间露营，他们在地球上建造了家，天空已经被遗忘。”“假如人类自己动手建造好房屋，而且简单但是真诚地解决自己和家人的生活问题，那么人类的诗的才能为什么就不能在地球上得到发展，就像小鸟让它的歌声传遍全球？但是，啊！我们却像燕八哥和杜鹃，把蛋产在别的鸟巢里，叫声也是嘈杂难听，人们听了，当然不能享受到快乐。莫非我们把建造房屋的快乐永远地赋予木匠？在人类无比丰富的经验面前，建筑物难道不是微不足道的吗？”这本书似乎句句都是经典，字字都道出了我们这个时代，或者说我们这些为了房子而日夜奔波的人的悲哀。我们就是为着房子而囚禁着我们的心灵，在房价日益高涨的今天，人们还是为着有一个房子的梦想而奋斗，当然，这也包括我，总感觉没有房子就没有家，因为寂寞，我们渴望有家的温暖，素不知我们却为了这个温暖的家而变得更加寂寞，为了还房贷，更多的人放弃自由的生活，每天捉襟见肘的生活，为了一时的温暖，我们放弃了一生的自由。但是能说房子是罪恶的吗？不能，因为这些都是人们心甘情愿的承受着，他们痛苦却感到有希望，因为有家。但是他们从来没想过自己建一个家，因为他们觉得那是建筑师或者工匠的事，素不知这其中可以有着无穷的乐趣。看到这里，我的脑海中勾勒出了自己的未来，未来的家。
　　      我的老家是一个依山伴水的好地方，在那里我们有着不多的土地，也有几处老宅和地基。首先我要在老宅挨着广场的地基上设计一个三层的建筑，包括花园，庭院，客厅，房间，阳台，屋顶花园，有车库，庭院里种植着我爱的各种花草，有可以野餐的室外烧烤桌，有可以停几辆车的车库，因为我喜欢来自各地的朋友到我的家乡参观度假。房子的设计由我亲自设计，包括空间的规划，分隔，材料的选择等等。当然，这需要我努力成为一个建筑师，想想这是一件多么有成就感的事呀。第二处我要重新设计的地方是靠河边的一块地基，那个位置是个绝佳的位置，因为就在水边，后面还有个小山坡，山坡后面有几块地。我可以在这里建一个美丽的临水别墅，把前面的竹子砍掉做成一个小前院，可以做成临水的室外活动空间，建筑做成向水边挑檐的飞檐，灵动而美丽，可以做成木结构建筑，当然，下面一层要架空，因为怕水漫上来，后面还可以开辟出一块幽静的地方喝茶聊天，种上竹子跟白兰，让白兰的清香蔓延整个庭院。后面的山坡上种上各种水果，各种开花的植物，让各个季节有不同的水果吃，有不同的花可以赏，后面几块地种一些农作物满足自己日常的需要，还可以种各种花卉，可以拿到市场上去卖，这样就可以解决自己一部分的生活来源。在这里，我可以打造属于自己的莫奈花园。闲暇时可以去泛舟、摄影、采野菜野果，钓鱼、看书。生活不就应该这样吗？但是，这仅仅是一个梦想而已。
　　     感谢梭罗给我的思想灵感，感谢故乡给我提供了思想的温床，感谢灵魂的飞跃。谨以此文纪念我一闪而过的思绪。
　　                                                                                                                         有感于《瓦尔登湖》中的简单生活

nathan

　　梭罗给我的感觉就是一个看破红尘的出家人，不过还不至于出家，而是想返璞归真而已。
　　如何在古代森林里生活？我想梭罗给出了答案，他自己的行动证明了人是有无限可能的，无论在哪，都有办法活下去，而且活得自得其乐。
　　在书中发现了很多孔子的语录。
　　感受到梭罗是一个很正派的人，向往自由，遵守心中的道德规范，可以说是无欲无求了。
　　不逾矩，这是我感受到的梭罗。

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　　    书的封底这样介绍：
　　
　　“《瓦尔登湖》
　　
　　     梭罗（1817-1862），美国超验主义作家。他于一八四五年春天，在老家康科德成的瓦尔登湖边建起一座木屋，过起自耕自食的生活，并在那里写下了著名的《瓦尔登湖》。
　　
　　    这是一本宁静、恬淡、充满智慧的书，其中分析生活，批判习俗处，语语惊人，字字闪光，见解独特，耐人寻味。许多篇页是形象描绘，优美细致，像湖水的纯洁透明，像山林的茂密翠绿；也有一些篇页说理透彻，十分精辟，给人启迪。
　　
　　    这是一本清新、健康、引人向上的书，对于春天，对于黎明，都有极其动人的描写。这里有大自然给人的澄净的空气，而无工业社会带来的环境污染。读着它，读者自然会感觉到心灵的纯净，精神的升华。”
　　
　　    这位生活在150年前的作家，他在书里说
　　
　　“万物不变，是我们在变“，
　　
　　”卑贱像黑暗，闪耀着极美的光“，
　　
　　”多余的财富只能够买到多余的东西，人的灵魂必须的东西，是不需要花钱买的“，
　　
　　”使我们失去视觉的那种光明，对我们是黑暗“。
　　
　　    一开始读这本书的时候，说实话，觉得挺没有意思的，感觉作者就像是在做流水账，买了什么东西，花了多少钱，又看见了几种鸟，屋子周围有什么植物、动物……但是慢慢地，随着你静下心来，跟随作者创造的文字进入到瓦尔登湖畔，仿佛也能够看到林中的美丽，湖面的变化，体验到那种与自然亲近的感觉。
　　   
　　    真理永不会随着时间的流逝而苍白，正像我们读着150年前的文字，但却仍旧感到其中所蕴含的智慧，以及对我们当下生活的指导意义。
　　
　　我想，这也就是文学的力量吧。
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　

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　　        看完瓦尔登湖已经半年了，却突然想再说上几句。
　　
　　        梭罗在瓦尔登湖的探索是为了让人们生活得更简单一些，也更充实一些。他用很多账单告诉人们：看，用这么一点儿钱，也可以生活。我用简单的生活换来了大量的闲暇，可以去观看湖光山色，也可以用来思考和领悟。人一旦和社会拉开了距离，也就可以客观的评价一些因社会而生的现象。如梭罗所说：不要为了旅行而攒钱，应该立即就出发，没有钱，我们可以步行；现代人奋斗了一辈子，却得不到印第安人的一所尖屋。
　　
　　        我们应该从书中得到些什么呢？也去审理湖边去独立居住？显然不是，毕竟梭罗自己也是因为爱默生买下了那块地，并允许他去住，才得以有这段持续两年的隐居生活。因此即便是梭罗自己，也是在做一次实验，一种探索。他的所得就是在这种探索中所得到和所想到的东西。作为读者，我们虽然大多数人没有条件去过上一段隐居生活，但我们可以去一个人反思一下，如古语所说：静坐常思己过。找一个房间，坐下，静静的，开始思考。让自然的秘密慢慢在自己眼前展开。静坐，可以让人安稳的开始思考，而思考，则又使人变得更加安静。人安静了下来，生活也就变得简单、充实。
　　
　　        沈从文说：“人得之于物实过多，得之于己实太少。”就是说人总是过于忙碌，让各种各样的信息和东西充斥了自己的五官和身躯，一刻也难以安静，甚至安静下来就觉得无聊，难受，不再有独处的能力。
　　
　　        现在是新春佳节，大多数人还在假期，希望在走亲访友之余，可以自己安静的坐一会儿，让思绪安然自在，相信必会从自己这里得到很多。

沉默着

　　辞职在家呆了几天，想借梭罗来调节自己的状态，所谓的平和安静，花了四天看完了，中间还夹杂着看了其他几本书。
　　没有想象的给人平静，也许有的地方读的不是很细，一个人得多无聊才可以逃到一个森林里去过另一种生活，为了存在的意义，还是不要停的得找事情，也许带着一种新鲜的目光去看自己以前没有注意的枯死树叶、冰、沙子，甚至去测量湖的水深。
　　也许自己真的需要好好想自己要做什么

小放

　　     以文字窥视一种人生其实是个挺耗精力的事，特别是某种独特的人生（我几乎是以每3页一睡的频率翻完）。梭罗的世界观说，一天都有四季、湖面上结冰后的冰泡都有不同的形状、在瓦尔登湖畔盖一座小屋，吃简朴的食物，渡过寒冷的冬天是重要的事……
　　     我们的内心都充满无聊。懒惰滋生无聊，劳作也滋生无聊，而思考只是勤劳者的供养品。梭罗的句子里总说劳作和思考。我想，被劳作奴役的人是悲哀的，被懒惰奴役的人是可憎的，但热爱思考的人是终究是可爱的。
　　     这本书其实是一幅幅自然的画面，简单干净，是平凡的生活。但又有谁能从叶脉的纹路联想到人的身体呢？
　　     谁能做个有心人？
　　
　　书摘：
　　1、真的，劳动的人，一天又一天，找不到空闲来使得自己完整无损；他无法保持人与人间最勇毅的关系；他的劳动，一到市场上，总是跌价。除了做一架机器之外，他没时间来做别的。他怎能记得他是无知的呢——他全是靠他的无知而活下来的——他不经常绞尽脑汁吗？
　　2、人们赞美而认为成功的生活，只不过是生活的一种。为什么我们要夸耀这一种而贬低别一种生活呢？
　　3、美好的生活作为底子：要知道，美的趣味最好在露天培育，在那里既没有房屋，也没有管家。
　　4、如果你手上很富有，要像枣树一样慷慨自由；可是，如果你没有可给的呢，做一个Azad，自由的人，像柏树一样吧。
　　5、学生得到了他贪求的空闲与休息，他们根据制度，逃避了人类必须的任何劳动，得到的只是可耻的、无益的空闲。
　　6、清醒就是生活。
　　7、如果我们常常能够参照我们学习到的最新最好的方式来过我们的生活和管理我们的生活，我们就绝对不会为无聊所困。
　　8、不要焦虑求发展，不要屈服于玩弄你的影响；这些全是浪费。卑贱像黑暗，闪耀着极美的光。贫穷和卑贱的阴影围住了我们，“可是瞧啊，我们的眼界扩大了。”
　　

vmile

　　看到很多人都在谈论《瓦尔登湖》这本书，好奇心重的我也就卖了一本！~
　　文艺青年都会对瓦尔登湖所描绘的生活比较向往的吧：一座面对瓦尔登湖的舒适木屋，每天早睡早起，生活自给自足。这是多么的惬意和幸福！
　　想当初海子的“面对大海，春暖花开”应该也是这样一个憧憬！~
　　
　　曾几何时，一直叫嚣的成功学告诉我们，要怎么样力争上游，怎么样工于心计。不断被洗脑之后的行为逐渐不受内心控制，于是为了钱，名，权，“奋斗”成了理所当然的事情，过程中奉献了自己的青春，堆满记忆的都是加班史和大大小小看病史。
　　《瓦尔登湖》给了一记响亮的巴掌，问：每天那么忙碌的原因是什么？当时就木讷了，对啊，是什么？是为了什么？睡不到8小时，吃垃圾食物，看不完的信息，做不完的事情，给你一个鼓励就可以奋斗到天昏地暗，给你一个批评就可以直接辞职寻死，MY GOD这是生活么？脸色蜡黄，没有精气神，眼神空洞，简直成了工作的工具，渐渐丧失感情的工具！
　　曾经一度都认为生活应该是工作，工作就是生活，于是要死要活都要去找自己感兴趣的工作，愿意为之倾其所有。经历过才知道，工作是工作，生活是生活，真正能把握好工作和生活尺度的需要一段时间的摸索和调整，一开始如用力过猛只会损失掺重！
　　什么才是生活必需品？食物、住宅、衣服和燃料。只要拥有这几种，人的生活其实就没有问题了，但我们每天忙忙碌碌，拼命干活赚钱是为了什么呢？为了更好的生活？为了可以有更大的房子？更好的车子？更多的奢侈品？物质带给人的欲望是无极限的，我们总是要了这个想要那个，不断满足自己的虚荣心，但这些真的是必须的么？总以为钱多了就可以去自己想去的地方旅行了，可当钱确实多了的时候，又没有那么多时间了。没钱的时候有时间，有时间的时候没钱，我们总是在这种交错的矛盾中成长，压抑着自己。看看那些穷游的背包客，眼里是满满的羡慕，自己怎么不就想做就去做了呢？然后吐出几个字：最近工作比较忙！
　　是的，工作给了我们金钱，让我们的生活越来越富足，但是工作不是全部，因为地球少了谁都照样转，所以，适当的时候，请放下工作，去找回迷失的自己，过一过瓦尔登湖的生活！