集外集

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　　本书是作者1933年以前出版的杂文集中未曾编入的诗文的合集，1935年5月由上海群众图书公司出版，作者生前只印行一版次。这次只抽去已编入《三闲集》的《[近代世界短篇小说集]小引》和译文《petofi sandor的诗》两篇。《咬嚼之余》、《咬嚼未始“乏味”》、《“田园思想”》三篇的“备考”，系本书出版后由作者亲自抄出，原拟印入《集外集拾遗》的，现都移置本集各有关正文之后；《通讯（复霉江）》的来信则系这次抄补的；《[奔流]编校后记》初版时遗漏最后一则，现亦补入；所收旧体诗按写作时间的先后，在顺序上作了调整。

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　　〔１６９〕　Ｊａｃｏｂｓｅｎ　雅各伯森（１８４７—１８８５）；Ｂａｎｇ，班恩（１８５７—１９１２）。都是丹麦作家。

　　〔１７０〕　跋佐夫（Ｉ．Ｍ．Ｖａｚｏｖ，１８５０—１９２１）　通译伐佐夫，保加利亚作家。著有长篇小说《轭下》、剧本《升官图》等。这一期《奔流》刊有他的回忆文《过岭记》，孙用译。鲁迅曾译他的小说《战争中的威尔珂》，载一九二一年十月《小说月报》第十二卷第十号“被损害民族的文学号”。

　　〔１７１〕　茅盾　即沈雁冰，笔名茅盾，浙江桐乡人，作家、文学评论家、社会活动家，文学研究会主要成员。曾主编《小说月报》。著有长篇小说《蚀》、《子夜》等。大革命失败后，他曾遭到国民党政府的通缉。

　　〔１７２〕　确木努易（Ｈ．bMSUrZ）　俄国作家拉扎列夫（Ｈ．Ａ．，１８６３—１９１０）的笔名。他的小品，指《青湖记游》，鲁迅译。

　　〔１７３〕　指雪峰所译匈牙利马察的《现代欧洲的艺术与文学诸流派》和鲁迅所译卢那察尔斯基的《苏维埃国家与艺术》。

　　〔１７４〕　《文艺与批评》　卢那察尔斯基的论文集，鲁迅译。一九二九年十月上海水沫书店出版，为《科学的艺术论丛书》之六。

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　　〔１５９〕　郁达夫在《阿河的艺术》译后附记中说，翻译时“觉得原著者的文章实在太华美不过，弄得我这一向是读书不求甚解的胡涂译者不得不连声的叫苦。最后费了六七天的气力，总算勉勉强强地终把这篇论文译出来了”。

　　〔１６０〕　Ｋｏｇａｎ　戈庚（l．Ｃ．nTkHU，１８７２—１９３２），苏联文学史家，莫斯科大学教授。著有《西欧文学史概论》、《古代文学史概论》等。他关于高尔基的短文，题为《玛克辛·戈理基论》，洛扬译。

　　〔１６１〕　指高尔基一九二八年十月七日发表于苏联《真理报》的《给苏联的“机械的市民们”》，雪峰译。这是一封驳斥反苏维埃谬论的公开信。给高尔基写信的人在信中自称为“机械的地成为苏联底市民的居住人”。

　　〔１６２〕　“狮子身中虫”　原为佛家的譬喻，指比丘（和尚）中破坏佛法的坏分子，见《莲华面经》上卷：“阿难，譬如师（狮）子命绝身死，若空、若地、若水、若陆所有众生，不*n食彼师子身肉，唯师子身自生诸虫，还自*n食师子之肉。阿难，我之佛法非余能坏，是我法中诸恶比丘，犹如毒刺，破我三阿僧碉劫积行勤苦所积佛法。”（据隋代那连提黎耶舍汉文译本）这里指混入革命阵营的投机分子。

　　〔１６３〕　张勋（１８５４—１９２３）　江西奉新人，北洋军阀之一。原为清朝军官，辛亥革命后，他和所部官兵仍留着辫子，表示忠于清王朝，被称为辫子军。一九一七年七月一日他在北京扶持清废帝溥仪复辟，七月十二日即告失败。

　　〔１６４〕　《醒狮》之流　指以反动政客曾琦、李璜、左舜生为首的“醒狮派”。他们于一九二三年建立“中国国家主义青年团”，一九二四年刊行《醒狮周报》，极力鼓吹反动的“国家主义”，反对共产党及其领导下的人民革命运动。

　　〔１６５〕　蒋光Ｙ　指蒋光慈（１９０１—１９３１），曾名蒋光赤（大革命失败后改“赤”为慈），安徽六安人，作家，太阳社主要成员。著有诗集《新梦》，小说《短裤党》、《田野的风》等。当时蒋光慈在日本。ｏｒ，英语：或者。

　　〔１６６〕　Ｖ．Ｌｉｄｉｎ　符·理定（Ｂ．[．QJeJU），苏联“同路人”作家。这期《奔流》上载有鲁迅所译的《ＶＬ．Ｇ．理定自传》

　　〔１６７〕　指《丹麦的思想潮流》，丹麦尤利乌斯·克劳森作，友松译。

　　〔１６８〕　指丹麦作家严森（１８７３—１９５０）的诗《母亲之歌》、《盲女》（梅川译）和小说《失去的森林》（柔石译）；耶培·阿克耶尔（１８６６—１９３０）的诗《裸麦田边》（柔石译）

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　　〔１４８〕　“ｎａｔｉｏｎ”　德语：“民族”或“国民”。鲁迅在《南腔北调集·了忘却的记念》中曾说：“夜里，我将译文和原文粗粗的对了一遍，知道除几处误译之外，还有一个故意的曲译。他像是不喜欢‘国民诗人’这个字的，都改成‘民众诗人’了。

　　〔１４９〕　《裴彖飞诗论》　匈牙利籁息所著《匈牙利文章史》的一章，鲁迅（署名令飞）译，载一九○八年八月《河南》月刊第七期。

　　《河南》，我国河南留日学生创办的月刊，程克、孙竹丹等主编。一九○七年十二月创刊于日本东京，一九○八年十二月停刊。

　　〔１５０〕　《沉钟》　文学刊物，沉钟社编辑，一九二五年十月创刊于北京。初为周刊，共出十期后停刊。次年八月复刊，改出半月刊，一九二七年一月出至第十二期停刊。一九三二年又复刊，一九三四年二月出至新三十四号停刊。冯至的论文《ＰｅｔｏCｆｉＳａ?洌洌铮颉罚ā杜岫喾苂山陀尔》），载该刊第二期（一九二六年八月）。冯至，河北涿县人，诗人。沉钟社主要成员。

　　〔１５１〕　Ｌ．Ｓ．　即鲁迅。鲁迅的译诗共五首，载《语丝》周刊第十一期（一九二五年一月二十六日），总题为《Ａ．ＰｅｔｏCｆｉ的诗》。其中《愿我是树，倘使你…》《我的爱——并不是》两首，与白莽所译《我要变为树……》、《我的爱情——不是……》相重复

　　〔１５２〕　孙用所译的《勇敢的约翰》，后于一九三一年十月由上海湖风书局出版。

　　〔１５３〕　契诃夫（Ａ．l．]MpTN，１８６０—１９０４）　俄国作家。写了大量短篇小说及剧本。下文所说的《爱》，短篇小说，王余杞译；《熊》，剧本，杨骚译。

　　〔１５４〕　指《契诃夫与新文艺》，俄国列夫·芦加乞夫斯基作。

　　〔１５５〕　Ｊ．Ａｈｏ　约·阿河（１８６１—１９２１），又译哀禾。下文所说的这一篇”，指他所作的短篇小说《一个残败的人》，郁达夫译

　　〔１５６〕　ＰａCｉｖａCｒｉｎｔａ　配伐林泰（１８２７—１９１３），芬兰作家。《Ｒｅｃ－ｌａｍ’ｓ　Ｕｎｉｖｅｒｓａｌ　Ｂｉｂｌｉｏｔｈｅｋ》，通译《莱克朗氏万有文库》，又译《莱克兰世界文库》，一八六七年德国出版的一种文学丛书。

　　〔１５７〕　Ｆ．ｐｅ　英语：典型。

　　〔１５８〕　Ｆ．Ｐｏｐｐｅｎｂｅｒｇ　菲·璞本白耳格，德国文学评论家。他的《河的艺术》一文对阿河及其小说《爱丽的结婚》作了评介

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　　〔１３５〕　指《三个布德力斯》和《一个斯拉夫王》，孙用译。

　　〔１３６〕　密茨凯维支纪念像一九二九年四月二十八日在巴黎阿尔马广场落成。法国布尔德尔（１８６１—１９２９）雕塑。《奔流》刊有这一雕像的全景和细部照片四幅。

　　〔１３７〕　《青春的赞颂》　即《青春颂》，石心译。

　　〔１３８〕　Ｉ．Ｍａｔｓａ　马察（１８９３—？），匈牙利文艺评论家。一九一九年匈牙利革命失败后流亡苏联。著有《现代欧洲的艺术》、《西欧文学与无产阶级》、《理论艺术学概论》等。下文的《艺术及文学的诸流派》，雪峰译，题为《现代欧洲艺术及文学诸流派》，连载于《奔流》第二卷第四、第五期。

　　〔１３９〕　“打发”　成仿吾在《文化批判》第二号（一九二八年二月）发表的《打发他们去》一文中的用语：“把一切封建思想，布尔乔亚的根性与他们的代言者清查出来，给他们一个正确的评价，替他们打包，打发他们去。”

　　〔１４０〕　察尔斯基的原话是：“艺术家的伟大的主人翁——那是广告家，艺术作品的贩卖者—最近也明白而且嗅到了这方面的事，他们不但买卖有名的名氏和伪造物，并喜欢制造新的名氏起来了。在什么地方的楼顶房里住着的人，他——说得好，是病底地强于自爱的不遇的人，说得坏，是骗子。”（见鲁迅译《文艺与批评·今日的艺术与明日的艺术》

　　〔１４１〕　高长虹　山西盂县人，狂飙社主要成员之一，是当时思想上带有虚无主义和无政府主义色彩的青年作者。

　　〔１４２〕　?　方善境的署名符号。

　　〔１４３〕　《美育》　即《美育杂志》，不定期刊物，李金?、屐妲编辑。一九二八年一月创刊于上海，一九二九年十月出至第三期停刊，后于一九三七年一月在广州复刊。

　　〔１４４〕　《朝花旬刊》　朝花社继《朝花周刊》后出版的文艺旬刊，鲁迅、柔石合编。参看本卷第３３１页注〔２〕。

　　〔１４５〕　《子见南子》　林语堂所作的独幕剧，发表于《奔流》第一卷第六期。一九二九年六月曲阜山东省立第二师范学校学生公演此剧时，当地孔氏族人以“公然侮辱宗祖孔子”为由，联名向教育部提出控告，结果该校校长被调职。参看《集外集拾遗补编·关于?子见南子〉》

　　〔１４６〕　这里说的“鸟瞰”，指赵景深从一九二七年六月起，陆续在《小说月报》、《文学周报》上发表的介绍世界文学概况的文章。

　　〔１４７〕　《彼得斐行状》　奥地利奥尔佛雷德·德涅尔斯作，白莽译。

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　　〔１２５〕　Ｅ．Ｄｏｗｄｅｎ　道登（１８４３—１９１３），爱尔兰文学评论家。

　　著有《文学研究》、《莎士比亚初阶》、《雪莱传》等。这里所说的论文指他的《法国文评》，语堂译，连载于《奔流》第二卷第一、二期。

　　〔１２６〕　野口米次郎（１８７５—１９４７）　日本诗人。著有《夏云》、《站在山上》、《日本诗歌论》等。

　　〔１２７〕　Ｙｅａｔｓ　叶芝（１８６５—１９３９），爱尔兰戏剧家、诗人。著有剧本《心愿之乡》，诗集《莪辛漫游记》等。Ｓｙｎｇｅ，沁孤（１８７１—１９０９），爱尔兰剧作家。著有剧本《骑马下海的人》、《西域的健儿》等。

　　〔１２８〕　Ｄａｎｔｅ　但丁（１２６５—１３２１），意大利诗人，主要作品有《神曲》、《新生》。Ｐｕｓｈｋｉｎ，普希金（Ａ．Ｃ．ljGYJU，１７９９—１８３７），俄国诗人。著有《寄西伯利亚囚徒》、《茨冈》、《欧根·奥涅金》等。

　　〔１２９〕　指五色旗，一九一一年至一九二七年中华民国的国旗，由红、黄、蓝、白、黑五色横列组成。

　　〔１３０〕　“少年威德”　威德，通译维特，德国歌德（１７４９—１８３２）著小说《少年维特之烦恼》的主要人物。

　　〔１３１〕　“突变”　这是当时创造社一些人提倡革命文学时的一种说法。如石厚生（成仿吾）在《创造月刊》第一卷第十一期（一九二八年五月）发表的《毕竟是“醉眼陶然”罢了》中说：“我们这次的前进，在我们自己只不过是当然的事，但是在素来与我背道而驰的人，这一定不免要说是‘突变’——这是不难理解的。”

　　〔１３２〕　卷末的一篇指英国纳什（Ｊ．Ｎａｓｈ）的《木刻的历史》，真吾译。Ｄｏｕｇｌａｓ　Ｐｅｒｃｙ　Ｂｌｉｓｓ，道格拉斯·珀西·布利斯；《Ａ　Ｈｉｓｔｏｒｙ　ｏｆ　Ｗｏｏｄ—Ｅｎｇｒａｖｉｎｇ》，《木刻史》。

　　〔１３３〕　这两段英文的译文是：《现代木刻》，赫伯特·福斯特著，一九二四年伦雷恩出版公司出版，书价四十二先令。《当代国内外木刻》，萨拉蒙编撰，一九二七年伦敦摄影有限公司出版，书价七先令六便士。

　　〔１３４〕　Ａ．Ｍｉｃｋｉｅｗｉｃｚ　密茨凯维支，波兰诗人。主要作品有《青春颂》、《先人祭》和《塔杜施先生》等。《小说月报》第十七卷第十期（一九二六年十月）载有郑振铎的《文学大纲·十九世纪的波兰文学》一文，对密茨凯维支作了详细论述。

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　　家。Ｍ．Ｒａｐｐｏｐｏｒｔ，拉拍波特（１８６５—？），法国新闻记者，曾任法共中央委员。

　　〔１１４〕　《文学周报》　文学研究会的机关刊物，一九二一年五月在上海创刊，原名《文学旬刊》，是《时事新报》副刊之一，郑振铎等主编。一九二三年七月改名《文学》（周刊），一九二五年改名《文学周报》，独立发行，一九二九年六月停刊，先后约出四百期。一九二八年九月该刊曾出《托尔斯泰百年纪念专号》。《文化战线》，周刊，上海现代文化社编辑，一九二八年五月创刊。

　　〔１１５〕　指小泉八云的《十九前半世纪英国的小说》，侍桁译，连载于《奔流》第一卷第八、九、十期。

　　〔１１６〕　伊发尔（Ｉｖａｎｏｖ）　应作伊文（Ａ．Ａ．iNJU，１８８５—１９４２），苏联文学家。当时在北京大学教授法文、俄文，曾将《儒林外史》的一部分和彭湃的《红色的海丰》和《彭湃手记》等书译成俄文。

　　铁捷克，即特烈捷雅柯夫（Ｃ．Ｍ．bRMVL\YTN，１８９２—１９３９），苏联作家，在北京大学教授俄文

　　〔１１７〕　《十二个》　苏联勃洛克（１８８０—１９２１）的长诗，胡?译，鲁迅写有《后记》（收入《集外集拾遗》），一九二六年北新书局出版，为《未名丛刊》之一。

　　〔１１８〕　Ｓｏｌｏｇｕｂ　梭罗古勃（W．n．`TKT\jd，１８６３—１９２７），国作家。作品多写颓废变态心理，充满悲观情绪，歌颂死亡。著有长篇小说《小鬼》、《死人的魔力》等。下文说译载了他的一篇短篇，指《饥饿的光芒》，蓬子译

　　〔１１９〕　《炸弹和征鸟》　长篇小说，白薇作。连载于《奔流》第一卷第六期至第二卷第四期。

　　〔１２０〕　这是郑伯奇的话。参看《二心集·“硬译”与“文学的阶级性”第五节。

　　〔１２１〕　王羲之（３２１—３７９）　字逸少，琅琊临沂（今属山东）人，东晋文学家、书法家。

　　〔１２２〕　乌托邦　拉丁文Ｕｔｏｐｉａ的音译。源于英国空想社会主义者汤姆士·尔在一五一六年所作的小说《乌托邦》。作者描写了一个称作“乌托邦”的社会组织，寄托着空想社会主义的理想。由此“乌托邦”就成了“空想”的同义语

　　〔１２３〕　孙用的译诗即莱蒙托夫的《帆》、《天使》、《我出来》、《三棵棕榈树》。下面引文中的《Ｉｓｍａｉｌ－Ｂｅｙ》，《伊思迈尔总督》。

　　〔１２４〕　郁达夫在所译《托尔斯泰回忆杂记》的附记中说：“当高尔基在意大利听到托尔斯泰的出奔及死去的时候，写给他友人的一封未完的信，在这信里于悲悼痛哭之余，又加了许多颂词及当他和托尔斯泰在一道的时候的追忆杂事进去。但这一封信，现在拟暂且不译它。”这信即一九一○年写给柯罗连科的《一封信》。

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　　〔１０３〕　指藏原惟人的《访革命后的托尔斯泰故乡记》，许霞（许广平）译。Ｉａｓｎａｉａ　Ｐｏｌｉａｎａ，雅斯纳雅·波良纳，托尔斯泰的故乡。

　　〔１０４〕　Ｊ．Ｄｒｉｎｋｗａｔｅｒ　杜林克华特（１８８２—１９３７），英国作家、文艺评论家。《Ｔｈｅ　Ｏｕｔｌｉｎｅ　ｏｆ　Ｌｉｔｅｒａｔｕｒｅ》，《文学大纲》。

　　〔１０５〕　《Ｓｐｈｅｒｅ》　《环球》。英国作家、新闻工作者肖特（Ｃ．Ｋ．Ｓｈｏｒｔｅｒ，１８５７—１９２６）于一九○○年创办的一种新闻周刊。下文的Ｊｕｌｉｕｓ　Ｈａｒｔ　尤利乌斯·哈特（１８５９—１９３０），德国作家、文学评论家。

　　〔１０６〕　Ｒｉｅｐｉｎ　列宾（i．Ｅ．qMFJU，１８４４—１９３０），俄国画家。

　　他的作品标志着十九世纪后期俄罗斯绘画艺术的最高成就。主要作品有《伏尔加河纤夫》、《临刑前拒绝忏悔》等。

　　〔１０７〕　谑画（Ｃａｒｉｃａｔｕｒｅ）　即漫画。

　　〔１０８〕　Ｄｏｓｔｏｉｅｖｓｋｉ　即陀思妥耶夫斯基。参看本书《〈穷人〉小引》及其注〔２〕。

　　〔１０９〕　《无轨列车》　文艺性半月刊。一九二八年九月创刊，上海第一线书店编辑发行，共出八期。第五期译载了保尔·雪华的《由托尔斯泰家里寄——百年祭通讯》一文

　　〔１１０〕　读卖新闻　日本有较大影响的报纸之一，刊于一八七四年十一月

　　〔１１１〕　Ｅｓｅｎｉｎ　叶遂宁，俄国诗人。他是托尔斯泰的孙女婿。参看本卷第１２１页注〔１３〕。

　　〔１１２〕　《日露艺术》　一九二五年创刊于东京，日露艺术协会发行。

　　〔１１３〕　赵景深　四川宜宾人，文学研究会成员。当时任上海开明书店编辑、《文学周报》主编。下面引文中的Ａｎｎａ　Ｓｔａｎｎａｒｄ，安娜·斯坦纳德。《ＡｎｎａＫａｒｅｎｉｎａ》，《安娜·卡列尼娜》。Ｐ．Ｅ．Ｎ．会，国际笔会。Ｇａｌｓｗｏｒｔｈｙ，高尔斯华绥（１８６７—１９３３），英国作家。Ｓｔｅｎｄｈａｌ，司汤达（１７８３—１８４２），法国作家。Ｂａｌｚａｃ，巴尔扎克（１７９９—１８５０），法国作家。Ｆｌａｕｂｅｒｔ，福楼拜（１８２１—１８８０），法国作家。Ｍａｕｐａｓｓａｎｔ，莫泊桑（１８５０—１８９３），法国作家。Ｍｉｒｂｅａｕ，米尔博（１８５０—１９１７），法国作家。Ｍ．Ｂｉｅｎｓｔｏｃｋ，宾斯妥克，法国作家。Ｅｕｇｅ′ｎｅ　Ｍｅｌｃｈｉｏｒ　ｄｅ　Ｖｏｇüｅ，欧仁·梅尔基奥尔·德·弗居耶（１８４３—１９１０），法国文学评论

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　　〔９４〕　小泉八云（１８５０—１９０４）　日本文艺评论家、小说家。原名拉夫卡迪奥·海恩（Ｌａｆｃａｄｉｏ　Ｈｅａｒｎ），生于希腊，后入日本籍，改名小泉八云。任东京帝国大学和早稻田大学讲师。著有《陌生日本的一瞥》、《试论日本》等。下文所说的三篇讲义，指他关于托尔斯泰的三篇文章：《艺术论》、《复活》、《求道心》

　　〔９５〕　“到民间去”　这原是十九世纪七十年代俄国革命运动中的小资产阶级派别“民粹派”提出的口号。在五四运动及其后的一段时间里，对我国知识界有一定的影响。

　　〔９６〕　成仿吾　湖南新化人，文学评论家。创造社主要成员。他在《创造月刊》第一卷第九期（一九二八年二月）发表的《从文学革命到革命文学》一文第六节“革命的‘印贴利更追亚’团结起来”中说：

　　“克服自己的小资产阶级的根性，把你的背对向那将被‘奥伏赫变’的阶级，开步走，向那龌龊的农工大众！以明了的意识努力你的工作，驱逐资产阶级的‘意德沃罗基’在大众中的流毒与影响获得大众，不断地给他们以勇气，维持他们的自信！”

　　〔９７〕　王独清（１８９８—１９４０）　陕西西安人，创造社成员。曾任广东大学教授，后堕落为托洛茨基分子。他在《我们》月刊创刊号（一九二八年五月）的《祝词》中说：“现在我们的文学还不能与普罗列搭利亚特接触，这是无容讳饰，但是我们第一步的工程却是很容易办到：

　　便是唤醒一般‘知识阶级’”。印贴利更追亚，俄语iUVMKKkMUeJ\的音译，即知识分子。

　　〔９８〕　修善寺温泉浴场　日本北部伊豆半岛的一个休养场所。成仿吾于一九二八年夏曾到过这里。

　　〔９９〕　Ｍａｉｓｋｉ　马伊斯基（XHZIYJZ，１８８４—？），曾任苏联驻日本代大使。一九二八年九月十五日他在东京托尔斯泰纪念会上发表讲演，题为《托尔斯泰》，鲁迅的译文载《奔流》第一卷第七期

　　〔１００〕　《马克思主义者之所见的托尔斯泰》　日本国际文化研究所编译，一九二八年东京丛文阁出版。

　　〔１０１〕　“为艺术的艺术”　十九世纪法国作家戈蒂叶（Ｔ．Ｇａｕｔｉｅｒ）提出的一种资产阶级文艺观点（见小说《莫班小姐》序）。它认为艺术可以超越一切功利而存在，创作的目的就在于艺术作品的本身，与社会政治无关。

　　〔１０２〕　《托尔斯泰自己的事情》　托尔斯泰的长子Ｌ．Ｌ．bTKIVTZ（１８６９-１９４５）作，赵景深译。下文所引的一段英文，赵译为“他向医生说：‘我所有的安排，都得取消。’

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　　〔８３〕　Ｎｅｋｒａｓｓｏｖ　涅克拉索夫。参看本卷第１０７页注〔７〕。

　　〔８４〕　井田孝平（１８７９—１９３６）　日本天理大学俄语教授。他所译的《最新露西亚文学研究》，苏联李沃夫—罗加切夫斯基著，鲁迅重译了其中的《托尔斯泰》一章。

　　〔８５〕　Ｋｏｒｏｌｉｅｎｋｏ　柯罗连科（Ｂ．[．nTRTKMUYT，１８５３—１９２１），俄国作家。

　　〔８６〕　Ａ．Ｌｕｎａｃｈａｒｓｋｉ的讲演　指卢那察尔斯基一九二四年在莫斯科的讲演《托尔斯泰和马克思》，鲁迅据日本经田常三郎的译文重译。

　　〔８７〕　“少数党”　XMULDMNJY（孟什维克）的意译。

　　〔８８〕　“卑污的说教者”　创造社成员冯乃超在《文化批判》创刊号（一九二八年一月）发表的《艺术与社会生活》中说：“鲁迅这位老生——若许我用文学的表现——是常从幽暗的酒家的楼头，醉眼陶然地眺望窗外的人生……他反映的只是社会变革期中的落伍者的悲哀，无聊赖地跟他弟弟说几句人道主义的美丽的说话。隐遁主义！好在他不效Ｌ．Ｔｏｌｓｔｏｙ变作卑污的说教人。”

　　〔８９〕　Ｌｖｏｖ—Ｒｏｇａｃｈｅｖｓｋｉ　李沃夫—罗加切夫斯基（Ｂ．Q．\H]MNIYJZ，１８７４—１９３０），苏联文学评论家。著有《近代俄国文学史概要》、《安德烈夫论》等。

　　〔９０〕　卢梭（Ｊ．Ｊ．Ｒｏｕｓｓｅａｕ，１７１２—１７７８），一译卢骚，法国启蒙思想家。著有《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》和《忏悔录》等。

　　〔９１〕　Ｐｌｅｋｈａｎｏｖ　普列汉诺夫（[．G．lKMpHUTN，１８５６—１９１８），俄国早期的马克思主义理论家，后来成为孟什维克和第二国际的机会主义首领之一。主要著作有《论一元论历史观的发展》、《论个人在历史上的作用问题》、《艺术论》等。《Ｋａｒｌ　Ｍａｒｘ和Ｌｅｏ　Ｔｏｌｓｔｏｉ》，《卡尔·马克思和列夫·托尔斯泰》。

　　〔９２〕　札思律支（G．i．EHIjKJ]，１８４９—１９１９）　通译查苏利奇，女，国孟什维克首领之一

　　〔９３〕　“根本不懂唯物史观”　杜荃（郭沫若）在《创造月刊》第二卷第一期（一九二八年八月）发表的《文艺战线上的封建余孽》一文中的话：“我读了他那篇随感录（按指《我的态度气量和年纪》）以后我得了三个判断：第一，鲁迅的时代在资本主义以前（ＰｒａCｓ＝ＫａｐｉFｔａｌｉｓｔｉｓｃｈ），更简切的说，他还是一个封建余孽。第二，他连资产阶级的意识形态（Ｂüｒｇｅｒｌｉｃｈｅ　Ｉｄｅｏｌｏｇｉｅ）都还不曾确实的把握。所以第三，不消说他是根本不了解辩证法的唯物论。”