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标题: 麦田里的守望者 - 书评 [打印本页]

作者: 小小看客 时间: 2013-5-25 01:24
标题: 麦田里的守望者 - 书评
　　霍尔顿是出身于富裕中产阶级的十六岁少年，在第四次被开除出学校之后，不敢贸然回家，只身在美国最繁华的纽约城游荡了一天两夜，住小客店，逛夜总会，滥交女友，酗酒……他看到了资本主义社会的种种丑恶，接触了 ...

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作者: 睡不醒 时间: 2013-8-2 07:54
　　是哪篇文章上说，看完一本书，总得写点什么。好吧，我不喜欢这本书，它是个悲剧，充满负能量的悲剧。也更不喜欢书里的主人公霍尔顿。考尔菲德，令人讨厌的青春期，无处安放的灵魂。但是我承认，人人都有过那么一段令人讨厌的青春期，看不惯所有除自己以外的东西，总在愤怒、否定和批判，但我们似乎也没做出些什么有意义的事。
　　
　　
　　霍尔顿是个矛盾体，他尽管看不惯世道，却常存幻想，用一些不切实际的想象安慰自己，最后仍对现实妥协，成就不了真正的叛逆。我讨厌这个自以为是的主人公，因为他总让我想到自己。记得刚上高中的时候曾经很想当美术生，于是偷偷跑去上了几天课，但当时我身处尖子班，而会选择学美术的都是所谓的“差生”，我没有勇气“离经叛道”，后来也就不了了之了。前一段时间帮弟弟填高考志愿，又让我忆起当时无知彷徨的自己，没有方向，没有想法，在人生最重要的一天，就这么随随便便打发了自己的未来。现在偶尔也会做一些无谓的幻想，如果当时能叛逆一点，坚持把美术学下去呢？如果填志愿那天选择更有意思一些的专业呢？也许现在我就不是学着枯燥的会计，而是一名设计师？OR建筑师？
　　
　　
　　翻完最后一页，我突然联想到另一本小说的一幅画面，一名年轻的女子总在窗前等待，她眺望远方，心生期待，可是年复一年，什么都没有发生。这可能也是大多数人的人生吧。
　　
　　
　　我们总觉得人生充满了悔恨和遗憾，但也许每个人的一生，都只有必然的一条路，就是现在走的这一条。毕竟，在那些应该躁动起来的人生时刻，我们选择了沉默。

作者: Vagale 时间: 2013-8-8 06:53
　　两年前，我一直讨厌霍尔顿这样的男孩，满口脏话，不求上进，有一种特别欠揍的感觉。可时过境迁，我终于明白，有些人的做法你无权去批判，去评价，因为你无法感受你未经历过的事情。塞林格将叛逆的少年霍尔顿刻画在我们面前，他游荡着看遍人间喜怒哀乐，混迹于各个阶层，，他的种种想法不得以实现，沉迷于所谓的“享乐”，从不为自己的想法做出些须努力。其实满世界都是霍尔顿。16岁的霍尔顿，30岁的霍尔顿，60岁的霍尔顿。他们看透了世界之平庸，但无力超越这平庸。或许我们也像他一样，可是看到他的结局，我们也该做些许反思吧！
　　

作者: 子云 时间: 2013-8-17 04:30
　　还记得一年多前看完《麦田》，主人公坐在公园长椅，下着雨，看妹妹在转马上快乐的样子。我这里是晚上，夏天，夜也并不静，房门外不时电视声传来，向窗外一瞥，霍尔顿身影自黑中闪过。
　　    第二次看结尾是在学校书店了，为给同学挑生日礼物，想确认译笔质量。冬天，凛风经久不息，几乎将人面割出血来。我却依然嗅到了潮湿的水汽香，耳边雨声也依旧咿哑的喧嚣着。
　　    总觉得那雨中的霍尔顿非常孤独。整部《麦田》几乎都是他零零呓语，自离校起，霍尔顿总在向整个世界倾诉他的不满愤怒，不停寻找同伴，封闭自身展示自身。最后，绝望了，妹妹也并非知己，只能坐在公园长椅上，看她玩耍。
　　    不过其实，他需要孤独。
　　    “我想在森林里有一座房子，所有人在里面不能干虚伪的事情”这是他的梦，当妹妹要同去时，他拒绝了。出于爱护？自然有。但恐怕也因为，梦，是只能一个人做的。霍尔顿，他厌恶谎话，却常常说谎，愤怒别人对
　　己不解，却害怕袒露真心。在雨中，他说他从未那么高兴过。对世界绝望同时，深味自己幸福。
　　
　　

作者: 溯时人 时间: 2013-8-17 13:03
　　《麦田里的守望者》所描述的垮掉的一代，和我们现在很相似。渴望反叛教育制度，渴望自由，渴望成长，渴望被认同。我们是不是真的垮掉了？你的追求是什么？你的人格是不是独一无二的？经济的繁荣，道德水平的整体滑坡，让我们变得越来越麻木，甚至连带上鸭舌帽的勇气都没有了。

作者: 张歪 时间: 2013-8-21 22:38
　　
　　每次看到看到这个小说的名字，脑子里自然会浮现出：在我家门外的麦田，夕阳照射下，一群小孩子在玩耍，自由地，没人知道他们在玩些什么，只能看见他们围在一个稻草人的周围(我也很奇怪为什么有这东西，用施咸荣的话说就是“意识流”吧)，我站在旁边，脸上没有任何表情，没有任何表情，或许我在思考，我在守望什么？
　　一：霍尔顿的守望
　　鲜为人知的一个事实是，这本小说的英文原名<The Catcher In The Rye>中的”Catcher”原意是“棒球运动中的投手”，由于种种原因，最终被翻译成了“守望者”一词，可以说是因祸得福。“守望”一词，最终在我国产生了丰富的衍生文化，这是最初引进这本小说的翻译者所始料未及的。将错就错，有时错了更好。
　　背景是上世纪五十年代的美国，山姆大叔在战争中发了横财，美国的中产阶级数量激增，与之开始的冷战导致美国的杜鲁门主义出台，疯狂的军事竞赛导致核战争的阴云笼罩在每个人的头上。物质生活丰富的同时，人民的精神生活却得不到满足，或者说，是被一些颓废的东西填满。处在这个时代的美国青少年狂热却又迷茫，渴望改变不公的现状却又贪图享乐，向往高尚的纯洁的生活却又苟活于污浊的现实中，现实中与想象的巨大差别，让他们不求上进，吸烟、赌博、吸毒等等，史学界也称他们为“垮掉的一代”。
　　小说的主人公是这个时代的典型人物。霍尔顿从潘西被开除，他不想回家，他于是决定在纽约流浪，直到假期回家。他挥霍无度，找妓女，吸烟，喝酒，张口闭嘴都是脏话；他又主动为修女捐钱，为公园里的小女孩穿上溜冰鞋，擦掉学校里的污秽字眼。他所做的一切都体现了他内心的矛盾，内心的挣扎，内心的痛苦。马克思主义哲学认为，阶级间的矛盾是阶级社会进步的直接动力，那么，霍尔顿内心中的矛盾也成了他在外流浪的直接动力。
　　这并不是说那是霍尔顿的进步之旅，更准确的说，是他的，成长之旅。
　　成长并不一定是进步。失魂落魄的霍尔顿在家里偷偷地见了他的天真可爱的妹妹之后，跑到了他最敬爱的老师安东里尼家。但是这位老师却引用了一句不知是哪位精神科医师的话，“一个不成熟的男子的标志是为某种事业英勇地死去，而一个成熟的男子的男子的标志是为某种事业卑贱地活着”，说得多么真诚！有多么虚伪！也许这位老师是一位真心关心霍尔顿的老师，也许他与一个比他大四十多岁的女人也是遵循这条“原则”，也许这是他的肺腑之言，但是，这不是属于霍尔顿这一代的“救赎之道”。从这个意义上说，安东里尼先生先生很像《肖申克的救赎》的虚伪的典狱长，他拿着《圣经》对着囚犯说“救赎之道就在其中”，可是，他自己却大肆揽财，他把黑钱藏在那块牌子后的墙壁里。而讽刺的是，那块牌子有这样一段话“主的审判迅速降临”。
　　那么，“主的审判”会不会也会降临到安东里尼身上。诚然，他并没有什么违反道德的事，问题是，他既然有这样一条信守的原则，那么，那个社会必然会给他一个机会去让他“信守”。霍尔顿呢，他也会信守吗？
　　似乎他没有。他对他的妹妹说：“我只想当个麦田里的守望者。”这是他最终的愿望，一如既往，没有任何人的支持。当他从安东里尼家里出来时，他有想去西部，装个又聋又哑的人。“又聋又哑”，很明显，霍尔顿想借此让自己不再被世间所纷扰。当他把这一想法告诉他的妹妹时，妹妹的执着让他打掉了这个愿望。在这个纽约的动物园里，他静静地看着菲宓，他决定不再离家出走。
　　故事至此结束，最后的废话表明这个一度想隐居世外的迷茫少年最终又回到了俗世，颇有点像《让子弹飞》中的张麻子，“英雄终成草莽”！
　　资产阶级所特有的软弱性在此时完全显露了出来，这早已被中国的民主革命所检验过。霍尔顿的守望变成了心中永远的梦想，比尔盖茨说过：“要想改变社会，必须先适应社会。”那么什么是“适应”？像安东里尼那样，为“某种事业卑贱地活着”？又回到原点，守望什么？怎样守望？
　　二：90后的守望
　　同样是一块麦田，如今漂洋过海，来到了中国。
　　八十年代，改革开放的春风吹拂着神州大地，中国经济快速发展的同时，物质生活逐渐丰富。与之对应的是，旧的道德体系解体，精神生活逐渐萎靡，我们的精神生活也被某些不好的东西所塞满。
　　同样是那代人，转了大半个地球，出生在90年代的红色东方。现代的史学家给了这代人一个响亮的称号“脑残一族”。
　　客观的讲，中国是不能完全等同于美国的。中国的国情与美国差别实在是比较大，但是，历史，总是有相似的地方，用来捉弄人。90后这一代，叛逆性逐渐增长，与传统的较专制的父母之间，矛盾逐渐增大。但在某些方面，矛盾却在减少。我实在是难以找到一个词汇来描述这种现象。整个社会的宏观方面，乱象层出不穷，似乎整个社会法律道德体系岌岌可危；但是另一方面，正义的力量也在积蓄，全民素质是在提高的，无论从哪个角度。
　　可是，所有的进步汇集起来竟然演变成了现在这种乱象，令人哭笑不得。
　　我只读到前几页，我就觉得我像霍尔顿，或者是说，霍尔顿像我。一样讨厌那种虚伪的东西，一样抵制这个国家的僵化的教育体制，一样有轻浮的思想，一样依赖于金钱所带来的东西，一样有叛逆的精神，但是，也一样有崇高的希望，一样有本质善良的心灵，一样有向往纯洁的愿望，一样有渴望公平的盼望。我总希望整个社会不再以房子，车子，票子作为衡量人们成功的标准，可是当我想去给别人描述一个人，我的潜意识里总会浮现出这些词语。
　　就像霍尔顿经常说他的哥哥或者同学有钱一样，我们在心底里排斥，但同时，脑子里，甚至于行动上，都是为这些东西在“奋斗”，可笑的是，大部分时候我们竟浑然不觉，就这么昏昏噩噩，度过一天、一分、一秒。
　　可是我们心底里也是在守望的，守望着自己的心灵家园，守望着自己最本真的希望。我们都希望国家能够富强，能够变得公平，能够不再拜金主义。真的，这确实很多“脑残一族”的希望。可面对很多成年人（安东里尼的翻版）的“淳淳教导”，最初的守望已经不知丢到了何处。只剩下迷茫和金钱，就好像我们天生就得是一部赚钱机器，或是印钞机就更好了。但是，在我们中国，却很少能兴起像“嬉皮士”那种运动。千百年来的农耕文明，使我们内心有种挥之不去的“奴性”，我不能对此妄加评论，这涉及到一个比较严肃的文化问题。
　　总之，“这是一个最光明的时代，这是一个最黑暗的时代”，百年前狄更斯在《双城记》中的名言仍是最好的总结。
　　三：有麦田，就有守望
　　以前有篇文章叫做《种春风》.讲一个都市女性在邮局遇到的感人老人，让我感悟许久。在心中深远之处种植麦田，默默守护，寂静之时，常用清水浇灌，让它成长，最终占据心中某个地方。
　　很多东西，很多经验，都证明，比尔盖茨的话是相当正确的。大部分时间，心中的麦田都要在黑暗中生存，在黑暗中与黑暗对抗。我们生活的时代使我们注定无法置身事外，我们只能适应，这其中的原因，很大程度上是因为我们没有足够的力量，整个社会的习惯力量是那样强大，我们的力量是如此弱小，我们只能去适应，但是这不是妥协，绝不是。我们在这之中，用自己的力量一点点去反抗，去改变，去实现我们的梦想。
　　按照唯物辩证主义，阶级矛盾一直推动阶级社会的进步，事实上也确实是这样。客观规律客观存在，它不以人的意志为转移。这或许意味着，我们尽可以发挥我们的主观能动性，去促进客观规律的进行。我们没有能力去验证那些客观规律的准确性，我们只沿着麦田行走，一边小心翼翼的浇灌着麦田，一边静静的守望：
　　在门外的麦田，晨阳照射下，一群小孩子在玩耍，自由地，没人知道他们在玩些什么，只能看见他们围在一个稻草人的周围，我站在旁边，脸上露出了幸福的微笑……
　　

作者: FFD 时间: 2013-9-3 05:48
　　我是在火车上看的这本书，不厚，很快就看完了。
　　坑爹的是书前面有个简介，结果把整个故事都讲完了，再看的时候没了第一次的新鲜感，不过说实在的，尽管还算认真的看完，却也还是糊里糊涂的没有弄清楚自己真实的感觉。
　　说真的，没有读懂，唯一有感触的，是他与那个收留他的老师的对话。但现在，也不记得了，他妹妹的形象倒是清楚得很，聪明，倔强。
　　放在以前，说实话，看人总带几分颜色，因此，主人公这样的人，与我必无交集。虽然我也还只是个学生，不过过了人生二十载，但对那些“不务正业”“不求上进”的同学总有几分高傲的同情，好像那种为别人担心的感觉，还总想当“知心朋友”去奉劝开导几句。
　　呵呵
　　但或许是长大了吧，不知不觉，看人看事的角度不一样了，对生活的认识也不一样了，发现自己也稀里糊涂，回头看，一切都有种顺势而为的感觉，其实顺势而为，换个说法，就是当了一辈子生活的傀儡，一切好像都不是我选的，又哪里还有高傲感。
　　
　　
　　其实这也是我看这本书的原因。
　　新学期，突然，发现我的“上进心”没了，一下子没了动力，不知道干什么，不是迷茫以后干什么工作，而是突然又开始想小时候一直想的问题，为什么我活着，我活着为什么
　　想从宇宙论去开始找，看《时间简史》，没有看明白，把一切的开始归结为一个意外的话，有点接受不了，或许我没看懂
　　又到哲学去找，看罗素的《西方哲学史》，看了古人的思考，不被说服
　　无意看到这本书，依旧稀里糊涂读完，还是稀里糊涂，但惟独发现，其实每个人，无论谁都没有选择的权利，我们生在这个时代，这个地方，一切构成我们的因素都不是我们选择的，世界的秩序，道德伦理，法律，不过是历史的产物，是这样了，那就这样了，没有对错，历史哪有对错？
　　好像又到了信仰的问题，信仰，相信便是真，但是既然我们的思想不是与生俱来的，那便又是被熏陶出来的，决不能出淤泥而不染，你基本的思考逻辑也不过是后天产物。那便又有个问题，凭什么，来界定真假？这个标准又由什么来界定真假好坏？没有
　　
　　
　　 Yet,we still carry on our life,why?
　　 Do we find the truth?
　　 Nah,never.
　　 So what?
　　又如何呢?又如何呢? 如果一直问这样一个问题，似乎永远没有尽头，设想一个完美人生，想干嘛就可以干嘛，you are the one true king of the world,you can do everything you want to do ,so what? Then you will....what?
　　所以，所谓有意义的事，所谓奋斗，所谓成功，到底有意义吗?
　　想这样的问题，似乎能把人逼疯。
　　
　　但同学的一句话却让我思考
　　 just enjoy my life.
　　 YES，joy.
　　开心，愉悦，这他妈不就是活着唯一目的么！
　　或者，换个词。欲望！再通俗点，就是那种“想的感觉” ，那种觉得做了会爽的感觉..囧orz...
　　是这样的。所以，会让你开心的事情才去做吧。
　　举个简单的例子，你买了只笼子养鸟逗趣（甄嬛传看的...），但如果你觉得让鸟飞了能让你更开心，那就把鸟放了吧（男女朋友一个道理）。
　　所以，别怪任何人，别评断任何人，他们只不过与你不同罢啦，There is nothing wrong about being different! 别说那些听父母话做事的孩子傻，他们只是觉得父母开心会让他们开心。
　　
　　最后一句：别过着过着，忘了开心！
　　
　　
　　
　　

作者: 木厘厘 时间: 2013-9-8 23:30
　　单纯的我，象牙塔中的我，害孩子的我，不喜欢那个反带着又常常尾巴的红鸭绒帽子，嘴里充满酒味和脏话，不为自己前途考虑的霍尔顿。虽然不喜欢但是我为他悲伤，为那个环境悲伤。生活在霍尔顿周围的那些人，正是最“假模假式”的伪君子，周围的环境里充斥着一群唯利是图的。没有爱情----有的只是性，色。我心里一直惦记的那个人-琴，我从来没动过她一下，而舍友那个家伙和琴素我来往，甚至都搞不清他是叫琴还是什么。

作者: 读书妹 时间: 2013-9-13 05:38
　　看完麦田里的守望者的那天，刚好是我要回校的那天，五点半的包车，我坐了一个小时的地铁赶到上车点时，迟到了，车走了，转向汽车站，票没了，因为是五一，正值返程高峰，坐车难。当时已经是晚上八点，我不可能再有车了。正常人的想法是：回家。可是我却告诉自己：回不去了。我想在这外面过一夜，第二天搭最早的一班车回学校。当时，我把自己想象成了麦田里的守望者里面那个主人翁，我想经历他的一切，我在车站里面呆了好久。。。最终，我还是回家了，因为我猛然想到，我是个女孩子，女孩子一个人在外面很危险。于是我坐最后一班公交回去了。开不了门，爸妈已睡，我拨通妈妈的电话。。。回到自己的小房间里，非常非常温暖。。。

作者: anpopo 时间: 2013-9-17 05:20
　　我17岁的时候看的这本书，那时自己还是个青少年，觉得和周围的世界隔着一道鸿沟，是霍尔顿的游荡让我找到了精神上发泄愤怒的出口，为那些难以捉摸的情绪找到了具体的依附。如今纯真已逝，才猛然惊醒，原来塞林格他真正要说的东西不在这里。
　　
　　还记得施咸荣的译序写道，这本小说反映了资本主义世界的空虚，作用在于教育广大青少年珍惜祖国给予的幸福。不知道施老是迫于那个年代的话语体系必须喊几个口号，还是他真的这么理解塞林格，但此序在我读来就相当于一句话：霍尔顿是代表着年轻力量反叛陈腐世界的精神英雄。我当时就是这么理解的，觉得它里面深深的疏离感浸透人心，觉得青春小说无出其右。热血的年纪过去之后，衣服上的卡通萌图让人不能再忍，这本书也随之成了一个逝去的符号。
　　
　　直到最近看了一个美国袁腾飞的视频，在给米国中学生讲这本书。美袁老师说，你有没有注意到，霍尔顿一路上聊过天的所有人，同学、老师、妓女、修女、出租车司机……没有一个认真听他的，他们对他没有同理心。直到最后结尾处，老菲比帮他把猎人帽戴上，是第一个能感受到他的人。贯穿全书的红色猎人帽是一个符号性的避难所，每当尚存纯真的内心受到复杂世界的冲撞时，霍尔顿就戴上它，但又偷偷摸摸地不让熟人看见。而菲比说，如果这帽子让你觉得安心一点，能挡住雨水别流进眼睛，就戴着吧。
　　
　　塞林格写这个故事的时候已经三十几岁了，他的少年纯真在二战的前沿阵地上和残酷的现实对撞过了。一个伤痕累累的返乡军人，会为了表达内心叛逆而写一本单纯的青春小说么？未免有些奇怪。美袁老师说，塞林格是觉得在他生活的世界里，霍尔顿这样的少年只能死掉；而他想为他们，最终是为自己，找到一条出路——即为纯真找到一条出路。那么博物馆的藏品、鸭子到哪儿去了的问题、旋转木马旁边的金环，以及麦田和守望者的隐喻，都变得意义清晰起来。
　　
　　塞林格显然是抓人内心的高手，他让读者读到的是故事中人讲述的故事，如此那个16岁的霍尔顿在同学、老师、妓女、修女、出租车司机……所有人面前都得不到理解的同时，却能在17岁的叙事中获得强烈的共情。霍尔顿看着一圈一圈旋转的木马说，真希望你也在那儿。可我们真真切切地就在那儿，和他一起。
　　
　　美袁老师最后说，能够讲述一件曾把自己弄进疗养院的激烈事件，表明霍尔顿内心已经有所和解。他原先发表过一通议论说，博物馆之所以那么好是因为所有东西都停在那里不会变；而结局中的木马或许在暗示一切都是无法停留的，但纯真可以一圈一圈地回来。
　　
　　也许这个解释有那么一点点牵强，但我觉得它比我自己的任何解释都要好。这本就不是一个青春小说，它老老实实在书名里说了，这是关于守望的故事。
　　
　　

作者: 余时行 时间: 2013-9-18 06:00
　　  霍尔顿的颓废，厌世，几乎看不惯一切的行为。这就证明了他处于这一青春时期的思想碰撞中。
　　  倘若我们将霍尔顿的年龄上调十年，再将这种认知形式赋予给他，那么有多少读者会同情霍尔顿？会有多少人说这SB到了这把年纪了还在怨天怨地怨社会？
　　  因此，霍尔顿的这些行为完全可以用青春嘛，年少嘛bla bla bla 就此揭过。
　　  而关于麦田的谈话，个人认为这也是虚幻的而非是霍尔顿的终身想法。他困顿，迷茫，心中始终幻想着未来的美好光芒，厌倦社会中那些复杂的形式，不想融入，其实就和小孩子的不想长大心理差不多，当个CATCHER的说法，就如同我们很多人苦苦工作许久后，下了班，和一两个朋友，点几碟小菜，拼几瓶啤酒，就开始诉苦，说自己其实多想怎样多想怎样，到最后，这些既不是最终的理想，也不是为之奋斗的目标，只是一些牢骚而已。

作者: 追风筝 时间: 2013-9-23 21:44
　　　　《麦田守望者》是塞格林唯一的一篇长篇小说。这本书的篇幅不长，主要描述的是霍尔顿在被学校开除之后从离开学校到曼哈顿游荡的三天时间内的经历，但是它却深深地打动了我。
　　　　应该说在大多数人的眼中霍尔顿都是一个十足的坏学生，他说脏话、抽烟、早恋、顶撞老师、不爱学习、不求上进。这本书着重描写霍尔顿的心理活动，将霍尔顿复杂纠结的心理世界描写的淋漓尽致。走进霍尔顿的内心，我们能够看见正值青春期的青少年的迷茫、懵懂，他们渴望爱情，在他们的内心深处为自己喜欢的人留下了一个十分重要的位置，无论经历过什么，他们都对爱情有着纯洁的期待。他们内心充满了对性的好奇与幻想，内心充满渴望但是却又充满着恐惧。他们叛逆，厌恶周围人伪善的嘴脸，渴望真实地表达自我。他们寂寞孤独，渴望温暖，期待别人关注自己陪伴自己，但是却又不轻易地表现出来。他们在幼稚与成熟之间摇摆，拼命想要显示自己的成熟，但是却还没有将孩子的外壳脱落。孩子的内心本身就是一个无比纷繁复杂、充满各种色彩的世界，就算是所谓“坏孩子”的内心深处也会保留着他们属于孩子的一份纯真。
　　　　我喜欢霍尔顿这个坏孩子。他几乎每一话都带着脏字，但是他确实十分真实的，他毫不掩饰自己对于周围人的厌恶，他不掩饰自己蠢蠢欲动的性欲，自己对于家人的思念，对妹妹、对琴的爱，他用自己稚嫩的双手同这个充满着各种“假模假式”面具的世界抗争着。我喜欢属于他的那份纯真，他是善良的，他会看着妹妹坐在旋转木马上开心地笑而感到幸福，他想成为麦田里的守望者，他想到一个陌生的地方做一个又聋又哑的人，拥抱无邪的孩子们，我知道在他的内心深处一定有一块净土。在他的身上我们能看到自己的影子。他是孤独的，他装作不在乎，可是在他的内心深处又是多么地害怕这份寂寞。在寒冷的冬夜，他独自游走在街上，内心是无尽的空虚，他也曾自己一个人在深夜时分在空荡荡的站台里默默地抽泣，他叫来了妓女却只想她陪自己聊聊天。于是我明白无论怎样伪装，他还只是个孩子。
　　　　他是不幸的。年幼的弟弟夭折使得他的精神遭受严重的打击，周围人的不堪与伪善逼得他快要窒息，父母的冷落让她觉得孤独无从依靠，面对深爱的琴但是却不能够靠近她一步，唯一给他希望的妹妹却面临着恶俗环境的威胁。面对这样的现实，这个孩子感到无助了，他不知道该怎样选择，他的内心又忍受着怎样的煎熬啊。
　　　　但即便如此，他却依旧渴望着带给别人温暖。“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。 ”看到这句话的时候我感动得一塌糊涂。这就是那个被全世界抛弃的坏孩子的愿望，他只想守护者纯真的孩子们，他只想做一个麦田里的守望者。他想逃离他已经熟悉了的令人厌恶的生活，他只想流浪到一个陌生的地方做一个又聋又哑的人，忘记过去，忘记那些让人不快的日子，简简单单地生活，守护着自己纯真的梦想。
　　　　现在的我也像霍尔顿一样经历着迷茫、懵懂与孤独，少不了自己走夜路的日子，抽抽搭搭哭泣的日子，对未来茫然不知所措的日子，对那些虚伪嘴脸深恶痛绝的日子，拼命想要证明自己的日子。长大了，想得也多了，心被纷纷扰扰的东西填塞着忽然间忘记怎么呼吸了。
　　　　我也想做一个麦田里的守望者,站在随风起舞的麦浪之中，没有迷人的外表，夺目的光彩，但是却有一份属于自己的纯真，张开双臂去拥抱那些惊慌失措的天使。我希望可以保留着这份纯真，去为更多纯真的心而默默守护。太阳升起的时候，如果你听见沙沙的声音，那一定是我在快乐地笑。

作者: Maggie 时间: 2013-9-29 11:54
　　一本书之所以有人欲罢不能，有人不屑一顾，在于书中的人物和故事能否与读者产生共鸣，能否在人物身上发现自己的影子从而产生对自己的思考。
　　我爱读各类小说，把自己安插到小说的背景中去，找一个和自己最相似的人物，当然最有可能的还是主角。。想象自己在那个环境那个年代那个关系下会是什么样子的。我喜欢余华的小说，没有感觉像别人说的那样的压抑感，只是通过故事去了解当时的历史和当时的生存状况，然后感叹幸好没有生活在那个年代，没有什么共鸣而言，所以读过之后也只当增长知识。
　　到目前为止，最爱的就是《追风筝的人》，因为在阿米尔的身上，我看到了自己。自己读过的这类的书不多，第一次以旁观者的角度看自己，发现自己是那么俗不可耐。自以为聪明，殊不知别人早已看穿你的小把戏，只是包容你没有揭穿而已。性格虚荣好强，争强好胜，回头看看，以前用尽心思争取到的东西不过是浮云，失去的反而更令人惋惜。我很庆幸自己在20几岁读了这本书，发现自己讨人厌的一面，并且也在不断改正，远离那个讨厌的自己，不要成为那样的人。
　　麦田里的守望者，我真心没对麦田那句话产生什么特殊的感情，甚至都想不起来说的是什么，大概是作者的一个什么愿望。霍尔顿这个人，我一开始特别讨厌，为什么呢，因为他总是挑三拣四，看到别人的全部是缺点，谁都瞧不起。看到一半的时候，我突然醒悟到，我自己好像也是这样的人。。。喜欢挑剔，容不得别人的毛病，八卦别人的缺点，我一张口评价别人，一定是“某某最什么什么了”基本上是这一类的坏话，没有什么恶意，只是对别人的缺点特别敏感。。可能这样会让我感到自己比较优秀？我也不太清楚自己的心态，一直想改正，却偶尔还是意识到自己还是老样子。看到霍尔顿，我发现这样的自己真是让人腻烦，自己不完美，凭什么挑三拣四，别人身上的发光点为什么看不到。。对自己喜欢的人也是，霍尔顿对自己的小妹妹偶尔也会产生厌烦心理，和我一样一样的。。好像整个世界都围着自己转似的，好像自己多么好似的。这种说不清的自负还是自卑的东西在作祟。
　　成了文中的主角，我觉得我会记住这个文的。。

作者: favolo 时间: 2013-10-1 11:31
　　“世俗的美好就是他不满意的对象，无处发泄的精力只好挑衅地找个出口。从某种意义上说，这就是一种年轻的蛋疼。年轻，总会伤痛的，青春，是残酷，是放肆，其实，回头再想想，不是每个人都有权力放肆自己的青春。能有伤痛与放肆的青春，亦是一种幸福。”
　　
　　
　　说来也奇怪，《麦田守望者》（麦田里的守望者）才翻了几页，我便盲目地以为这个小说与电影《苹果派》相通，不知道是不是因为我对美国知之甚少，难得看到两个都是讲中学生的故事，而且还有相同的生在中产阶级家庭里的叛逆与那个年纪对“性”的一种好奇。事实上，两者并没有更多的相同之处，麦田守望者发生在更久远的上世纪50年代，那个年代的美国青年人似乎更迷茫，伤痛，努力地用奇特的外表和满口的脏话来彰显自己的个性。
　　
　　霍尔顿是一个对一切都不甚满意的家伙，他叨叨地告诉你被潘西中学开除后几天发生的故事，就三两天的故事，他唠叨了几百页，可见他多能叨叨：叨叨他在潘西中学里看不惯的假模假式的人，假模假式的事；叨叨他与出租车司机讨论中央公园里鸭子的问题；叨叨他在几个酒吧里看到各种假模假式的曾经认识或者陌生的人；叨叨他假模假式的女朋友萨丽；叨叨甚至让他可怜的妓女和可恶的皮条客；也叨叨他怀念的已经过世的弟弟和惹人怜爱的小妹妹，还有让他心生爱慕的与他一起下棋的琴，这三个他唯独没有用上“假模假式”的人，是他心底里的柔软吧。
　　
　　霍尔顿，这个十六岁自认为是成年人的孩子，对周围的一切都心生厌烦，所以他对妹妹的质问“你不喜欢正在发生的任何事情。”时，除了不停说“我喜欢，我喜欢，我当然喜欢”外，找不出一丁点有力量的证据来说服他年仅十岁的小妹妹。当然，霍尔顿的对一切的厌烦不是因为受到根深蒂固的迫害，从世俗的眼光来看，他生活得非常美好：他生在中产阶级家里，父母能让他读著名的潘西中学，能让他用上真皮皮箱，能让他有钱挥霍；他有关爱他的老师，同学，父母和兄弟姊妹，甚至女朋友。但是他就是不厌烦，甚至可以说，这些世俗的美好就是他不满意的对象。从某种意义上说，这就是一种年轻的蛋疼，年轻的旺盛精力无所挥霍，又因为不愁柴米油盐，就轻易演变成一种对物质追求的鄙视。年轻，总会伤痛的。
　　
　　还记得我的中学，那个正流行港产片“黑帮”“古惑仔”的年代，我周围一群又一群荷尔蒙分泌过剩的少年，学着电影里拉帮结派，这些“干部子弟”，因了管教的原因不曾砍人打群架，但其它一些释放精力的事情一件不少做：用足球砸黑板，玻璃窗，“八大金刚”甚至徒手比试拔掉铁窗里的铁杆儿；逃课，抽烟，喝酒，谈恋爱；蹦跳眩晕的霹雳舞……这些少年让老师家长一次又一次抓狂，甚至以为他们只有一条路可以走，那就是劳改场！现在多年已过去了，当年的少年已经成为一个个成家立业的中年，甚至不少事业有所成，他们回想当年的种种，是不是只觉得那只是年少的一种放肆？
　　
　　霍尔顿，虽然对一切的一切都不满意，然而对妹妹菲比，却装着满满的爱，妹妹的任何一个眼神，动作在他看来都是美好的，甚至想逃离的时候，也只想着跟妹妹话别，妹妹该是他青春年少的莽撞里最为温柔的一块吧。
　　
　　想起大学校园里，有一个非常有才华的写歌者，这人，给当年的同校的我们带来非常多美好的回忆。毕业多年后，无意间看到此才子的故事，才发现，原本的他，也是个浪子，读高中时的他，跟着“兄弟”一次又一次打架斗殴，一次拉着刀往外冲出去的时候，妹妹拉住了他，眼泪与哀求喝住了他前行，也因此挽救了他。妹妹送他一把吉他，希望他冲动的时候弹唱写歌，果然他做到了。当他上了大学，开始恋爱放肆的时候，因为恋爱的爱恨情仇，差点又让他抡起了拳头，还好，晃动在他眼前的妹妹让他抑制住了冲动。想来，这个才子的青春年少也是放肆的，只是再放肆，再热血，心底里总有一份柔软，那种血脉相连的柔软可以抑制一切邪恶的莽撞吧。只是，这个才子不如霍尔顿幸运，他的妹妹因为一场车祸永远离世。只是，我想，心底的温柔不会因为阴阳两隔而减少。
　　
　　看豆瓣里一个人的评论说：“有一段时间甚至有人为此类文艺作品起了个类型名称，叫做“残酷青春”。简直没有比这更无赖的词了：什么叫残酷青春？老年残不残酷？残酷到人们都懒得理会它的残酷。童年残不残酷？残酷到都孩子们都无力表达它的残酷。更不要说倒霉的中年，残酷到所有人的残酷都归咎于它的残酷。所以说到残酷，青春哪有那么悲壮，简直可以垫底。”
　　
　　我是极其不赞同这段话的，我以为，残酷的确实就只有青春。童年不残酷，童年是人一辈子总最最美好而且本身没有思想的年纪。老年，已经豁达到坦然面对一切，所以，在他们，没有残酷。中年，是最最倒霉，但是中年已经过了荷尔蒙分泌过剩的年纪，他们已经变成了霍尔顿眼中的“假模假式”的人了：他们假模假式地说话，做事，假模假式地与人交往，假模假式地喜欢着一切社会中认为是好的东西……是的，这个社会把大多数人都变成假模假式的虚伪人，心甘情愿地追求着脚踏实地的世俗利益。唯独青春，唯独这自认为有了思想的年轻人，还没有被社会改造的荷尔蒙分泌过剩的人，他们批判性地面对一切，但是他们又渺小地连自己都做不了主，他们只有自虐似地把自己装扮成与众不同，尝试着世俗一切不赞许的行为：抽烟喝酒谈论性，甚至是逃课打架斗殴。他们只不过是不满意被包围的一切，无处发泄的精力只好挑衅地找个出口。他们心不甘情不愿，却如一头困兽不知道如何是好，所以，残酷的只有青春。
　　
　　青春，是残酷，是放肆，其实，回头再想想，不是每个人都有权力放肆自己的青春。只有生在中产阶级家庭里的青春，他们衣食无忧，又无太多家族所羁绊，才能这样放肆。试想，位高权重家庭里的青春，除了规矩，允许造次么？贫困家庭里，不说年少，或者童年开始就要为三餐分忧了，他们又如何能放肆？能有伤痛与放肆的青春，亦是一种幸福。
　　
　　
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　　声明：
　　原文发表于FAVOLOVE.COM，作者是Betty。本文由FAVOLOVE.COM在豆瓣douban.com注册帐号favolove转载发表，遵循豆瓣版权规范。
　　原文出处：http://www.favolove.com/the-catcher-in-the-rye-reading-notes-232/
　　

作者: 骑狮子 时间: 2014-8-29 10:50
　　描写16岁少年迷茫的心态。主人公有着善良的一个心，对家人，对关系他的长者都表现出爱或尊敬。因为对现实中虚伪的反感而叛逆，因为性冲动而又对女友虚伪表现出妥协。这是对一个从青春期走出来的男孩最真实的描写，充满迷茫，叛逆与现实的妥协，每个人或多或少会发现当年自己的影子。如果作者再能写点怎么去应对这些那就更好了！

作者: 吴逸仁 时间: 2014-9-23 23:55
　　时间在我现在这个年龄阶段，多得跟空气一样，抽取部分拿去满足呼吸，剩下的，就等着谁的烟头来污染了。
　　 ——写点什么在前面
　　不知道你有没这种情况了，尤其是逢年过节的时候，会不自由地坐在一片烟雾缭绕之中，笑脸迎接着那些抽烟的人，刺激性雾霾吸入肺中，我们知道自己被毒害着，却不好意思开口说点什么，因为在你面前坐着的都是你的至亲，而且都认为这东西是理所应当。
　　
　　尤其是，当你有了一个抽烟很凶的父亲。
　　
　　《麦田里的守望者》这本书文字枯燥乏味，即使是骂人的话都显得干涩突兀，我想翻译也许是为了尊重原著而不敢过多修饰，以至于我看这本书应该会有好几次想要睡着的冲动，不过都是刚开始几页会这样了，之后就好了很多。
　　
　　我必须要在说什么其他话之前，把全书最经典的一部分拿出来跟你分享。
　　
　　Anyway,I keep picturing all these little kids playing some game in this big field of rye and all.Thousands of little kids,and nobody's around—nobody big,I mean—except me.And I'm standing on the edge of some crazy cliff.What I have to do,I have to catch everybody if they start to go over the cliff—I mean if they're running and they don't look where they're going I have to come out from somewhere and catch them.That's all I'd do all day.I'd just be the catcher in the rye and all.I know it's crazy,but that's the only thing I'd really like to be.I know it's crazy.
　　
　　不管怎么样，我老是想象，有那么一大群小孩儿在一块麦田里玩一种游戏，几千几万个小孩，旁边没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我会站在一道破悬崖边上。我要做的就是抓住每个跑向悬崖的孩子——我是说要是他们跑起来不看方向，我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事，就当个麦田里的守望者得了。我知道这个想法很离谱，但这是我唯一真正想当的，我知道这个想法很离谱。
　　
　　看完书以后，这句话即使不想记住都很难，一个满口脏话的孩子终于在谈到自己未来的时候，描绘出了一个充满诗意的图画。在小说里，主角霍尔顿颠沛流离，在被学校开除后内心复杂地思考着，愤恨着，遇见的每一个人都跟看怪物一样。所有真实存在的人，被物质冲垮以后，都成了残留下来的一些行尸走肉。
　　
　　最要命的是，恰好他们掌握了这个世界的规则。
　　
　　父母不再有时间安下心来聆听霍尔顿的心声，简单粗暴地逼着他无路可走，这个堕落不堪的孩子又是去酒吧又是找妓女，可悲的是，就连妓女都懒得跟这个少不经事的孩子聊会天。
　　
　　寂寞，空虚，漫无边际，妈了个逼的。
　　
　　我自以为是地认为作者不过是想塑造一个精神世界丰沛的人无法找到一个说得来话的人。可到了后来，故事推进，才又更为清晰地勾勒出一种社会意识形态的悲哀，并没有什么高深的，物质和精神的断层罢了。这种情况在我们的今天早已司空见惯了。甚至，更让人恶心了。
　　
　　
　　
　　到这里，心情就必须要沉重了。
　　
　　我就这样想啊，我以后或许可以忍受老板的剥削，忍受同学会时大家的攀比，忍受拥挤的公交车地铁，忍受贪官又私吞了几百几千几亿，甚至我可以忍受这个漏洞百出的社会体制。
　　
　　可人毕竟是行走在这片鱼龙混杂的土地上的，谁都无法，安然无恙地过来。而那些还没来得及同化的，还不愿同化的，还跟一个小毛孩子一样跑来跑去不知天高地厚的人，带着一颗单纯善良的心，只好站在雨里，看见面前有一座五光十色的旋转木马，哭着骂一句，f**k！
　　
　　最孤独的是，你最爱的人要逼你去做你认为错误的事情。
　　
　　嗯，多说无益。
　　
　　我爸吃烟吃的很凶，即使不抽的时候，跟你说话都是一嘴巴烟气，牙齿被烟熏得变了色。每次当我恍然大悟发现他在抽烟的时候，他都已经抽了半天了。不知不觉，就已经吸进了好多好多二手烟了。
　　
　　无论在屋子里怎么走，都跑不掉的。
　　
　　或许我应该出去散散步。
　　
　　还是算了吧，那无非是吃二手烟还是吃汽车尾气的区别。
　　
　　看看帝都吧，空气都什么样子了。
　　
　　你在的时候，纽约只有一个人。
　　
　　霍尔顿。
　　
　　
　　

作者: 奶糖妹 时间: 2014-10-6 21:33
　　其实我也不知道为什么买这本书，只是偶然在《格言》里偶尔看到J.D塞林格的一句出自麦田守望者的名言，因为很喜欢那句名言，于是就买了这本书，可是一直看，怎么看也看不懂，一直觉得主人公是个神经病，整天絮絮聒聒，根本不知道这本书的重心在哪里，刚才看了一点书评。觉得：还是要再看几遍...

作者: 飞鸟 时间: 2014-10-9 05:21
　　其实一部伟大的小说常常是一个多面体，我们可以从不同方向去观察，并得到自己想要的，所以，喜欢这书的人，想比心中就有一个霍尔顿，是逃避主义也好，理想主义也好，他都曾在我们的心中存在过，但只是人们把那一部分给隐藏起来。

作者: 清风的 时间: 2014-10-14 19:34
　　这个故事的讲述者，是一个反叛期的孩子。可有意思的是，我在与他相仿的年龄时，没有读懂他。反而是现在长大成人了，经历了社会的总总，再一次看他，才听懂他的抱怨。
　　
　　我们还是孩子的时候，思想还没有完全成熟，那时倒是可以过得比较开心。可长成大人就全完了，实际上自从人类有了思想以来，好象就没完全快活过。你最多只能快活一小阵子，然后就又开始郁闷了。人类就是这么个东西。而成长的过程就更是痛苦。因为你不能拒绝成长，当然你可以选择逃避，但最后你会发现逃避的结果其实是更加糟糕的。
　　
　　这应该算是一个关于成长的故事。主人公霍尔顿，十六岁的美国中产阶级少年，删去那些腻烦的家庭介绍之类的东西，从他第四次被学校开除开始讲，他在外面四处晃荡不愿回家，可能是怕被父母骂，也可能是想寻找些什么。他自己也不清楚自己想要什么。他遇到很多人，每一个都是造作得要死的傻瓜蛋。不过他只是在心里骂上几句。然后又继续去遇上更造作的傻瓜蛋。因为他自己一个的人呆着的话，会很孤独。可最后他终于烦了，决定逃离现实世界，去穷乡僻壤里做个又聋又哑的人。当然，只是想想而已，最后他还是回家了。不知道最最后他怎么样了，听说被送进了疗养院住了段时间，再后来就不清楚了。
　　
　　这个故事其实无聊透了。我是说，谁愿意花这么多时间去看一本书，而书里讲的，全是些假模假式的人与事呢？可我又想说，这本书真是好看极了，用塞格林的话来说——这简单要了我的命。虽然我觉得好看得让我想骂他，但我尽量不讲粗口，看他的文字很容易把人带坏，好多这本书的书评，都带着混帐的抱怨。无时无刻不在的抱怨。看得我觉得空气的味道都变得像是刚刚呕吐过一样。
　　
　　大家都在呕吐。只要有人的地方，就有垃圾。
　　
　　“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏，几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。”
　　
　　这段文字，被引为本书的经典，可是这本身就是个空想。虽然美好，但只是空想。这不应该是一个十六岁孩子的心声，而应该是作者塞格林的心声，他真是个混帐到可爱的梦想家。
　　
　　我更喜欢另一段话，“每次我要穿过一条街，我的脚才跨下混帐的街沿石，我的心里马上有一种感觉，好像我永远也到不了街对面。我觉得自己会永远往下走，走，走，谁也再见不到我了。嘿，我真是吓坏了。你简直没法想象。”
　　
　　成长的岁月那么急促，我看不到世界的尽头。我们真是吓坏了，我们真的怕，自己会消失不见了。
　　

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