鸭川小鬼

天天向上

“那么，把鬼和式神带到这里。”楠木文立刻如此要求。


“这件事……我恐怕做不到。”


顿时，大一生发出了强烈的嘘声攻击阿菅学长，因为他说出了类似投降的话，态度却依然从容自若。


“哎呀！你们听说我，冷静地听我说。我很能理解你们无法相信我的话的心情，可以的话，我也想给你们看，可是现在不可能。”


“为什么？”芦屋气势汹汹地问。


“你们还看不见。我们跟你们一样是大一生时，也看不见。没错，如果当时我们硬要看的话，或许早就看见了。但是我们的学长不让我们看。现在我们才知道，那也是没办法的事，他们必须那么做，也就是说，需要做好某种程度的准备才能看。该怎么说呢……总之，就是你们将成为它们的主任。啊！‘它们’就是指那些式神。所以，你们首先必须学会它们的语言，我们称之为‘鬼语’。”


阿菅学长停顿下来，环视学弟学妹们。当然，每个人的眼神都充满怀疑，怀疑阿菅学长是不是想用“鬼语”这个新编出来的鬼话来掩饰旧的，所以带着戒心抬头看着阿菅学长。


“所谓的荷尔摩需要靠各位对它们下指示，驱使它们，才能成立。但是，它们不会无条件地听从各位的指示。要驱使它们，必须先让它们把你们当成主人。因此，你们必须学会它们的语言，也就是鬼语。”


“有哪些鬼语……你能不能举个例？”高村规矩地举手发言。


阿菅学长有些迟疑地看着高村的脸。


“咕啊咿叽呜欸。”


突然，阿菅学长像要从喉咙里生出蛋来似的，发出诡异的声音。


“啊？”高村似乎吓破了胆，发出可笑的声音。


“我刚才说的是‘前进’的意思。鬼语里的每句话都像这个样子，念起来很难为情，所以我不太想在这么多人面前说。”


阿菅学长一副真的很难为情的样子，猛抓这头。但是……“那这句怎么说？”大一生还是争相要求他示范其他句子。他每次都很诚恳地、仔细地一一响应我们的要求，发出有如早上在洗脸台呕吐的中年男人的声音。


喜欢掌控形势的芦屋起哄说有验证的必要，大声提议要有三个人同时做实验。他主张说，只听阿菅学长一个人说，无法排出即兴创作的嫌疑，所以必须再请两个大三生出来，测试三个人说的话是否一致。芦屋的提议提到大一生的大大赞同，大家想要立刻进行验证，看看是否真有鬼语存在。看到芦屋神气活现地掌控全场，我心里很不是滋味，但是很遗憾，我不得不承认他的提议非常有意义。


“那么，就说‘停止’这个词吧？”


芦屋这么说，站起来的三个人点了点头。根据阿菅学长的说明，他们知道的鬼语也只限于与动作相关的简单语句。


“我喊三、二、一后，请你们一起念出那个词。准备好了吗？我要倒数了，三、二、一……”

天天向上

“哎呀，不要这么急嘛！芦屋，你不久后就会了解了。”


阿菅学长满脸神清气爽，给了芦屋一个怎么听都像是在蒙混的答案。


我看着愤愤不平、不发一语的芦屋，内心暗自高新。但是，荷尔摩的问题并未就此打住，继芦屋之后，大一生们一个接一个提出尖锐的质问，阿菅学长时而露出为难的表情，时而呵呵大笑，时而点头如捣蒜，还是坚决不改变自己的说法，抗拒所有质问。


就这样，双方的讨论一直没有交集，眼看着阿菅学长坚持的非现实主张就要镇住全场了。酒过三巡，讨论暑假行程的声音此起彼落，话题就要往另一个完全不同的方向展开，我们追究荷尔摩的意志是越来越薄弱了。


阿菅学长几乎就快如愿以偿了。不用说也知道，这一天的例会，是为了安抚在祗园祭结束后满怀疑问的我们，企图用酒精的魔力，钝化我们质问的矛头，让我们的疑问不了了之，就这么进入暑假。等下星期开始后，就紧锣密鼓展开荷尔摩的训练……阿菅学长的这些奸计，正完美地迈向终点。


但是一个纤细的声音，猛然推翻了阿菅学长他们如此周详、狡猾的策略。


“请给我们看。”


那平静的声音，从会场的角落无预兆地传了出来。


如果是我以同样的音调说同样的话，恐怕没有人会理我。但是，说话的人是楠木文，所以充斥会场的喧闹，顿时像退潮般安静了下来。


“请给我们看。”


楠木文一个字一个字说得清清楚楚，所有人都惊讶地看着她。平时总是保持沉默，在酒席间也像处于惯性航行中的核潜艇般安静的楠木文，会在众人面前发言，是空前绝后的大事。


“既然你如此坚持，就给我们看，现在就给我们看鬼和式神。”


楠木文右手拿着清酒的就被，用有些迟疑但清晰的口吻质问，不知道是因为大家都盯着她看，还是清酒的关系，她的脸颊红得像火一样。


“不能给我看吗？如果真有鬼和式神，请马上把它们带来这里。”


对阿菅学长来说，这应该是出乎意料的奇袭吧？在这之前一直有如背上插着“不动如山”的旗子般泰然自若的阿菅学长，态度开始有所动摇，就是最好的证明。


“果然没办法给我们看吧？你在骗人，我要离开这种骗人的社团，我要退社。”


当喵呜喵紧咬不放，表现出坚定的意志时，阿菅学长明显动摇了，不时与身旁的大三生交换眼神。可能光交换眼神还不够他们甚至开始咬耳朵，最后干脆背向我们，几个人唧唧喳喳讨论起来。


“我知道了，我知道了，楠木，请不要说退社这种话。”


刚才的强硬态度不知跑哪去了，阿菅学长用非常窝囊的语调这么说着，站起来面向楠木文，摇摇晃晃地伸出手来。


“我说……我本来还不打算说，但是没办法了，就告诉你们吧！”

天天向上

用鬼或式神来进行竞赛的荷尔摩。


参与这项竞赛的四所大学。


“不可能有这种事！”


我用力摇着头。但是莫名的不安，一直在我内心深处骚动不已。


☆


暑假前的最后一次例会，以大三生请客为号召，在迎新会会就没再去过的居酒屋举办。京大青龙会所有成员——包括十名大三生与十名大一生，总计二十人全都来到了位于百万遍的CHANKO屋，以例会来说是很难得的事。在那里，阿菅学长当然面临了一年级生狂风暴雨般的激烈质问。


第一个点燃火苗的是芦屋。


芦屋的身高将近一米八，肌肤黝黑，剪着整齐的短发，肩膀宽阔，一副运动员的模样，是法律系的学生。他随时都想掌握或主导形势，具有典型的掌控型特质。但是根据我的观察，他的性格与他爽朗的外表不同，显得乖僻又拖泥带水。我绝不是很开朗的人，但是我一直努力维持心胸开阔的性格，虽然很多人没有察觉，我扔如此坚持。而芦屋则完全相反，他是个外表开朗，内心却封闭的男人，但很少有人察觉。所以，芦屋在大家眼中是个开朗、豪爽的人，一如他的外在形象。他总是装出一副诚恳的样子，其实满口虚情假意，根本就是个狡猾的人。这就是我对他的感想，但是跟一般人对他的感觉有很大的差距，所以总让我恨得牙痒痒的。


再写下去，会搞得好像是因为我嫉妒芦屋的外表，所以企图破坏他的形象似的，干脆不写了。最后，尽管很不情愿，我还是要加上一句——在一年级的男生当中，芦屋算是第一大帅哥。没错，我就是这么一个公正的人。


芦屋提出来的问题，当然是关于荷尔摩的事，不过那种质问方式，颇像他拖泥带水的性格。明明一句“不可能有那种事”就解决了，他却满口大道理地提出质问，说什么鬼或式神纯粹只是想像出来的东西，但是以民俗学观点来看，也可以说是当时的人们对风俗习惯、生死观、黑夜的恐惧所产生的一种文化。


真的是很不干脆的做法，完全不合我的性格，但是要驳倒对方的理论，或许就是要这么做吧！最后的目的是要俺让阿菅学长头像，说出符合常理的“荷尔摩”的真正内容。要反驳满口大道理的质问，需要言之成理的答案。最后，我还是对芦屋那充满法律条文式的论述，私下佩服得五体投地，心想鬼或式神的非现实性被解释得如此详细、有理，想必阿菅学长也应付不来吧！


没想到，京大青龙会第四百九十九代会长菅原真，面对这样的质问却不动如山。


“有的东西，就是由。”阿菅学长泰然自若地说。


听到他的回答，我手上的杯子差点掉下来，但是阿菅学长却一副神态自若的样子。


碰了一鼻子灰的芦屋涨红着脸，又打算继续追问。

天天向上

“这不是那个很有名的阴阳师安倍晴明吗？”


“啊！他果然是个名人。”


“对，像你这种从洛杉矶回来的归国子女，哪会知道安倍晴明呢？你应该也碰到不少麻烦，过得很辛苦吧？”


“还好啦！每次遇到什么我不懂的事，我就会好好地查资料，所以不会很辛苦。”


正当我对高村积极的态度感到万分佩服时，他又开始演说。


“所谓阴阳师，是阴阳寮的官位名称。安倍晴明也是阴阳寮的一个官员，他的名字开始出现在史书上是在他四十岁以后，可见他也在基层努力了很久。你看他右下方，是不是有个奇怪的东西？”


画的正中央是一个戴着乌纱帽的胡子老爹，穿着以前的画卷里常见的软趴趴的一副，盘坐在矮脚凳上。看来他好像就是历史上最厉害的阴阳师安倍晴明，不过老实说，长得不是很帅，在这位晴明老爹的右下方，的确如高村所说有个奇怪的东西。


“这个矮矮的大叔是什么东西？”


“那好像就是式神。”


“这就是式神？是不是阴阳师对着纸片吹一口气，就会像袅袅烟雾般现身的那玩意儿？”


“对，它们会听从主人的命令，诅咒某人、传递消息给某人或保护主人，可以变成任何模样，来去自如。”


“嗯……不过长得这么丑，有点可怜。”


我把脸贴近那一页，仔细观察那个式神。拿着火把、双膝着地、在晴明公前待命的那张脸，怎么看都是很像妖怪的大叔模样，身高大概只到成人的腰部。


“用这些家伙玩荷尔摩？怎么想都太可笑了。带着这样的东西走在路上，不引起大骚动才怪呢！我看连京都府警察的机动部队都会马上跑过来。”


“可是一般人看不见它们啊！你知不知道鬼的语源？据说，‘鬼’（Oni）是‘隐’（On）的讹音，原意是躲起来不让人看见身影的意思。对了，听说以前‘神’（Kami）也念成（Oni）（鬼）呢！总之，以前不管神或鬼，都被视为某种肉眼看不见的特殊东西。所以我也曾经想过，荷尔摩会不会是用某种平常看不见的东西来比赛。”


露出郑重其事的表情大抒己见的高村，看到我索然无味的眼神，赶紧露出谄媚的笑容敷衍地说：“哎呀！干吗露出那种表情，我只是那么想过而已啦！”便匆匆把书收进了背包里。


“你可以在下次例会时问阿菅学长，说不定那家伙会若无其事地对你说：‘你胡说什么啊？那当然是开玩笑啦！’”


“啊，很有可能。”高村边拉起背包的拉链，边呵呵笑着说，“可是，如果菅原学长表现得很认真呢?”他突然压低声音，盯着我看。


“我说你……”


我正要怒气冲冲地反驳高村的话时，突然想起在四条乌丸十字路口看到穿着浴衣迎面而来的一群人时，那种无法形容的惊恐和不安交杂的感觉。“今晚，一起进行荷尔摩比赛的四个团体，会在四条乌丸十字路口汇集。”当阿菅学长在四条河岸这么宣布时，我心想他这个玩笑开得还真大呢！压根不相信这种规划，没想到其他大学的人，竟然真如阿菅学长所说出现在四条乌丸十字路口。当时所感觉到的不安，就是类似“既然进行荷尔摩比赛的四个团体真的存在，那么，阿菅学长所说的荷尔摩是不是也真的存在呢？”这种恐惧的感觉。

天天向上

“这、这是怎么回事？”


“我也不知道为什么，不过，这样就可以说明一切了。”


“那、那么，名字也……”


“书里也提到了名字。”高村点点头，用沉稳的声音说，仿佛在安抚过于震惊的我。


“青龙、白虎、朱雀、玄武，称为四神，也有人加入黄龙，称之为五神。”


“那个我知道，就是画在龟虎古坟[1]内壁上的那东西吧？”


“对，就是那个。四神图中，哪个神该画在哪里方位都是固定的，那就是‘东青龙、南朱雀、西白虎、北玄武’。”


“就是那时候……阿菅学长用奇怪的声音念诵的句子?”


高村点点头，又拿起树枝，依次指向代表各大学位置的树叶。


[1]龟虎古坟位于奈良县高市郡明日香村阿部山，是7世纪末到8世纪初的古墓。


“配合方位来安置四神，就成了北边的京产大玄武组、西边的立命馆白虎队、南边的龙谷大Phoenix……朱雀就是Phoenix吧！最后是东边的……”


“京大青龙会。”


我们两人的声音诡异地重叠在一起。


一股莫名的不安，在我心底深处慢慢涌动起来。


当我回过神来时，嘈杂的油蝉已经停止大合唱。手上拿着棒子开始练习Pass&Go的女子曲棍球队的声音，听起来就像近在咫尺。


“如果是开玩笑，未免也太费心了吧？”


“可是……”莫名其妙被逼得哑口无言的我，感到相当心浮气躁，只能像无头苍蝇般在大脑里搜寻适当的字眼。“就算是照你所说的理论来取名字，那也是两码事，如此而已，跟阿菅学长所说的荷尔摩扯不上关系。”


“那为什么每所大学都刻意穿上那样的浴衣来四条乌丸？菅原学长在河岸说，有一种叫荷尔摩的玩意儿，还有四个以荷尔摩相互竞赛的团体。如果那只是菅原学长一个人在故弄玄虚也就罢了。问题是，三所大学的人都真的来到了四条乌丸十字路口，还特地穿上不同颜色的浴衣。不只颜色而已，背后还清楚地画着玄武、白虎和朱雀。为什么要连这种衣服都准备？好，就算是其他大学的人应菅原学长的要求，在那个时间来到四条乌丸吓唬我们，那之后的宴会呢？其他大学的人也都很自然地谈着荷尔摩的事，还介绍了新生，说他们跟我们一样是接续新荷尔摩的成员。很明显，这不太可能是自导自演吧……”


“没错，或许真的有荷尔摩这种东西存在，我再不愿意也得承认。但是关于荷尔摩的内容，如果将阿菅学长的说明照单全收，就大有问题了。依照他说的，那可是利用鬼或式神来作战的游戏呢！”


高村似乎也无法反驳我的说法。


“嗯……你说得也对了！”


他皱起眉头，沉思了好一会儿。


“喂，你也看一下这个。”


他拿起放在我大腿上的书，翻到另一页，又把书放回来。我低头一看，上面是一大张从“安倍晴明像”翻拍成的彩色照片。

天天向上

高村所指的地方，有个用单纯的圆圈与线条画成的图形。在每个圆里，都有一个像撞球球形的汉字。全部有五个圆，以里面写着“土”字的圆为中心，其他四个如罗盘方位分据上、下、左、右，由上往顺时针方向依序排列成水、木、火、金。


“这是很久以前从中国传来的阴阳五行说，以图标来呈现。将万物分为阴阳两面的阴阳学说，与借由金、木、水、火、土五种作用来说明世上森罗万象的五行学说组合在一起，就成了阴阳五行说。”


高村滔滔不绝地解说起来，内容有点深奥，不太设和在运动后听，但是，我还是无奈地把他的话听完。


“这个金、木、水、火、土五星，格子附带着各种要素。譬如，五方，就是五个方位的意思，如图所示，‘水’是指北，‘木’是指东，‘火’是指南，‘金’是指西，‘土’是指中央，还有五色，‘水’代表黑色，‘木’带掉蓝色，‘火’代表红色，‘金’代表白色，‘土’代表黄色。此外，不管是季节啦、星星啦、内脏啦、性格啦等等所有东西，也都分别隶属于金、木、水、火、土五行——你觉得怎么样？”


我觉得怎么样？突然被他这么一问，我只有一个很平凡的想法，那就是高村是不是要开始学算命了。


“你在想我是不是要开始学算命了，对吧？”


“你太厉害了，高村。”


我很干脆地承认了自己的平凡。


“我要说的是这个。”


高村从脚旁捡起一根铅笔粗细的树枝，在沙地上迅速画起什么画来。不，看样子是张地图。


“这是京都市的地图。”


“这是鸭川，东侧这里是京大。”


“北边这里是京产大，上贺茂神社就在南方这一带。”


“这是今出川通，稍微往西走到这一带就是立命馆大。”


“这里有点偏南，是龙谷大。”


高村边念着河川道路的名称，边把它们画在地上，最后把落叶放在各大学所在的位置上。


“怎么样？大致上是呈现以御所为中心，北为京产大，东为京大，南为龙谷大，西为立命馆大这样的配置吧？”


他把喝完的果汁罐放在京都御所的位置附近，指向四方的树枝。


“虽然有点偏东，不过，差不多就是这样。”


“把刚才的五行套用在这里，北边的京产大就是‘水’，在五色中是黑色，东边的京大是‘木’，在五色中是蓝色。同样地，南边的龙谷大是‘火’，红色，西边的立命馆大是‘金’，白色。怎么样？会不会让你想起四条乌丸十字路口的事？”


“啊——”


我终于了解高村要说什么了。两天前四条乌丸十字路口的景象，又历历浮现。来自十字路口北侧、穿黑色浴衣的京产大，来自西侧，穿白色浴衣的立命馆大，来自南侧，穿红色浴衣的龙谷大，以及传着蓝色浴衣从东侧走向十字路口的我们，也就是京大青龙会，不论出场方位或浴衣颜色，全都符合高村所说的“五行”。

天天向上

那些大三生彼此就像知心好友般，聊得越来越投机，然而我们却反而越来越不自在，只是默默地喝着酒。观察周遭状况，其他大学的一年级生也跟我们一样，满脸困惑与不解地看着“浴衣组”喧哗笑闹。想必他们也跟我们一样，什么都不知道。


“你用这么热情的眼光看着她们，会被告哦！”


高村的声音让我回过神来，我赶紧将视线从女子曲棍球队的队员身上移开。


“安倍，你对菅原学长的河岸说的话有什么感想？”


“你是说关于荷尔摩的事？”


“对，荷尔摩。”


“太荒谬了，我当然不可能相信。”


“哪里荒谬？”


“哪里……”


我难以置信地看着高村。我一直以为，这个男人的言行举止虽然蛮诡异的。但是他的头脑绝对不笨。看来，是我高估他了。


[1]在日本指阴阳师以本身的灵力召唤异空间的生物，其灵力与操纵的阴阳师有关。


“当然是全部啊！彼此用鬼啦、式神[1]来作战？……怎么可能嘛！除此之外，我不知道我还能告诉你什么。不然我问你，那些话的哪个部分值得你相信？”


那一晚，在喧嚣热闹的四条河岸，阿菅学长以“碍于宵山协定，我一直不能告诉你们”为开头语，缓缓切入了荷尔摩的相关说明。他说，所谓荷尔摩，是十人对十人作战的集体竞技。他说，对战的时候几乎都是派出式神或鬼。很难用语言表达。但是，大家可以想像战国时代的交战图屏风上画的那种兵荒马乱的感觉。


“那种话不管听我都难以置信。如果我会信那种东西，就会连南美的神秘吸血动物楚帕卡布拉（Chuoacabra）都深信不疑啦！”


高村没有回应我充满讽刺意味的话，站起来往前走，从停在附近的自行车车篮里拿出橙色背包，再走回来。


“我去图书馆查过了。”


“查什么？总不会在古书里查到了荷尔摩的事？”


“书上怎么可能记载那种东西？这一点常识我还知道。”


他板起脸，瞪了我一眼，一副“不要瞧不起人”的样子。


“我查了名字。”


“名字？”


“京大青龙会、京产大玄武组、立命馆白虎队、龙谷大Phoenix，还有我们学校的名字，都有它的道理。”


“道理？品位那么差的名字也有道理？”


“对，有道理。”


高村从背包里拿出了一本书。


“这是有关阴阳道的书。”


“我想也是，从书名看得出来。”


“我要提醒你，这可是在大学图书馆里找到的珍贵学术书籍，是专门研究律令制下的阴阳寮的书。”


我不太明白他要提醒我什么，总之，对他点了点头。


“你看这里。”


高村翻到贴着标签的地方，从厚厚的书递给了我。我一眼就看到那一页右上方的“阴阳五行学说”的小标题。


“就是这个图。”

天天向上

“你明知我问什么。”


“我哪知道啊！”


我当然很清楚高村想说什么，但我故意漫不经心地回应他。


这是上学期最后一堂体育课，油蝉声音洪亮地唧唧鸣叫着，把毛巾缠在头上的高村，正津津有味地咕嘟咕嘟喝着果汁。


我就读的综合人类学院因为人数太少，上体育课都是跟经济学院一起，所以，我每个礼拜都得跟高村在操场上见面。


上学期的最后一堂课是在祗园祭宵山的两天后，所以，高村的“你觉得怎么样”的发问，所针对的对象只有一个，那就是从四条河岸到四条乌丸十字路口发生的事，以及之后在三条木屋町居酒屋“贝罗贝罗吧”举办的盛大宴会。


女子曲棍球队的队员们正在慢跑，从操场传来她们轻快的呐喊声。我在树荫下茫然地看着她们翩然舞动的制服短裙，回想宵山那件事，重新思索着究竟是怎么回事。


在四条乌丸十字路口，阿菅学长宣布“四条乌丸十字路口之会”结束后，一触即发的紧绷气氛随即一百八十度大转变，“哎呀哎呀大家辛苦了”“让我想起了两年前的事”“怎么样？迎新会顺利吗？”之类的亲昵话语满天飞，四条乌丸十字路口内，突然洋溢着一片水乳交融的景象，令人大惑不解。


然后，穿着四色浴衣的人各自散开在不同的队伍里，有人互搭着肩谈笑风生，有人以山鉾为背景拍照合影，大家在一片祥和的气氛中从四条通往东走，全体人员都走进了迎新会时曾经去过的三条木屋町居酒屋“贝罗贝罗吧”。搞不清楚状况的我们被大三生赶进店里，之间二楼的隔间已全部拆除，变成了被包下的大会场。我们疑惑地坐上已经摆好餐具的位子时，饮料很快就端上来了。时间正好是晚上九点，在阿菅学长的带头干杯下，开始了为数八十人的盛大宴会。


干杯后，阿菅学长立刻把我们十个一年级生——也就是京大青龙会的新成员——一一介绍给在座的所有人。接着，京都产业大学玄武组、立命馆大学白虎队、龙谷大学Phoenix，也都由各自的代表介绍给了十位一年级生的新人。每介绍一个人，所有穿着四色浴衣排排坐的人就会拍手、喝彩，让人误以为来到了落语[1]研究会之类的地方。


等各大学合计四十名的一年级生介绍完后，阿菅学长又站起来说：


“呃，我们平常虽然是荷尔摩竞争的对手，但是在荷尔摩之外的场合，却是可以敞开胸怀、畅所欲言的好朋友、好伙伴。呃，希望一年级的各位也能不忘堂堂正正、公平竞争的精神，彼此相互切磋，将荷尔摩精神发扬光大。”


在发表完这段听起来很像校长致辞的谈话之后，在座的“浴衣组”又是一阵大喝彩。


[1]类似中国的单口相声。


后来听说，从四条乌丸十字路口到三条木屋町居酒屋“贝罗贝罗吧”的一连串行动会由阿菅学长带领，是抽签决定的，凡是抽中签的负责人，必须决定宵山协定解除日，确认接手荷尔摩的十位新人、安排四队相互宣言仪式——通称“四条乌丸十字路口之会”，并事先准备好之后的宴会相关事宜。

天天向上

逐渐接近十字路口中心时，我又发现了更惊人的事实。


正要进入十字路口的，不只我们和正对面的那些人而已，从左、右两侧也有跟我们一样的人正推开人群，朝十字路口中心而来，他们也都穿着清一色的浴衣。从我们的右侧，也就是十字路口北侧前进的那群人，个个都穿着黑色浴衣；从我们左侧，也就是十字路口南侧前进的那群人，都穿着鲜艳的红色浴衣。


“东青龙，南朱雀，西白虎，北玄武。”


阿菅学长说的话突然浮现脑海。


四队人马都直直面向四条乌丸十字路口中心。这样下去，势必会在十字路口彼此冲撞，引发混乱。


但是就在快要对撞之前，四方都突然停下了脚步。我们来不及反应，全都撞上了学长学姐画着龙的背部，被狠狠瞪了一眼。


四色浴衣围绕在四条乌丸十字路口的正中心，彼此相对，每个人都保持缄默，纹丝不动。在旁人眼里，一定是很诡异的景象吧！路上行人都跟我们离得远远的，有小孩要伸出手来指向我们，父母就赶快“嘘！”一声遮住他的手。人潮汹涌的十字路口，顿时像遇上乱流般形成无人地带。


我战战兢兢地观察左右那群人，目光决不与他们接触。


他们个穿着红色、白色、黑色的清一色浴衣，人数大约十人，看起来都像是大学生，而且应该都是三年级生。男生占大多数，但也看得到几个女生。每个人都紧闭着嘴唇，一触即发的氛围飘散在四方之间。奇怪的是，穿着红、白、黑浴衣的一群人背后，都各有十名左右看起来比他们更年轻的人，正用疑惑的眼光四处张望。


简直就跟我们一样嘛——正当我发现这点端倪时，阿菅学长的声音划破了喧嚣中的静寂。


“现在是戌时[1]——‘四条乌丸十字路口之会’正式开始。”


我看到站在大三生最前方的阿菅学长把手高高举起，刚才那只古色古香的怀表，在霓虹灯照射下闪烁着微弱的光芒。


带领右边黑色浴衣群的男人，突然发出粗犷的声音说：


“京都产业大学玄武组，共十名。”


接着，带领正对面白色浴衣群的男人，用力道十足的声音说：


“立命馆大学白虎队，共十名。”


再来是带领左边红色浴衣群的女人，她态度庄严地说：


“龙谷大学Phoenix，共十名。”


最后是阿菅学长用比其他三人少了那么一点魄力的声音，短短地说：


“京都大学青龙会，共十名。”


[1]戌时指晚上七点到九点。


阿菅学长一说完，约四十名穿着浴衣的一群人便彼此鞠躬行礼，我也赶紧跟着做。


当所有人抬起头来时，又响起了阿菅学长的声音：


“四条乌丸十字路口之会，到此结束。”


其三 吉田世代交替仪式


“你觉得怎么样？”


“什么怎么样？”

天天向上

“从现在起，到‘四条乌丸十字路口之会’结束前，禁止一切悄悄话。”


我们顿时被拉回了现实，每个人都觉得刚才欢欣鼓舞的行为被委婉地责备了，心里不太舒服，全都垂头丧气地安静了下来，这才察觉到阿菅学长在河岸说的话还没讲完。


阿菅学长从怀中拿出古色古香的怀表，确认了一下时间。我也受他影响，看了看手表，时间正好是晚上八点。


“东青龙，南朱雀，西白虎，北玄武。”


阿菅学长用怪异的节奏喃喃念着，信步走向十字路口，完全被诡异气氛吞噬的我们，也默默跟在他后面，那是我们踏入荷尔摩魔境值得纪念的第一步。


☆


恍如置身梦境中。


原以为是胡扯瞎掰的事，却突然活生生地出现在眼前，那种感觉就像在鞍马山遇见了天狗，在大江山遇见了酒吞童子，在今出用通遇见了百鬼夜行一样[1]。


人潮从东西南北各条道路蜂拥挤向四条乌丸十字路口，呈现一片混乱的状况。山鉾排列在十字路口前，像巨大的象棋棋子耸立在四条通上，从屋顶悬吊下来的几十个灯笼像下垂的柳树、干柿子、酱油糯米团。在这一瞬间，我们十个新生仍然以为是阿菅学长和其他学长学姐们基于某种理由（譬如社团延续下来的传统恶作剧）在耍我们。


打从心底以为那是开玩笑的事，倘若某部分真的活生生出现在眼前，会怎么样呢？


阿菅学长在四条河岸做完荷尔摩的相关说明后，这么说着——


荷尔摩的竞争，以京都这个城市为舞台，持续了很长一段岁月。包括我们京大青龙会在内，参与荷尔摩竞争的四个集团，今晚将在四条乌丸十字路口齐聚一堂，名为“四条乌丸十字路口之会”。


再说一次，我们并不是不想相信阿菅学长说的话，只是很难想像那是现实世界中会发生的事。


[1]这些都是日本家喻户晓的民间传说。日本许多地方都有天狗传说：长得像人，但有红脸，鼻子又高又长，还有一对翅膀。其中鞍马山的天狗最有名。酒吞童子是统领众妖的百鬼之王，擅长化身英俊男子勾引女性。最早与其有关的故事在大江山一带。百鬼夜行则发生在京都，妖怪会在夏天的夜晚成群结队地大游行。


但是，当我们从东侧进入四条乌丸十字路口，向正前方望去时，果然如阿菅学长在河岸所说的那样，真的有一群人往我们这边来了。如果再继续往前，就会跟迎面而来的那群人撞个正着，阿菅学长和那些大三生却不发一语，勇往直前。


为什么我会一眼就看出，从十字路口西侧迎面而来的人就是阿菅学长所说的那群人呢？理由很简单，因为他们也是同样的装扮。没错，他们也全都穿着浴衣。惟一跟阿菅学长他们不一样的是，那些人穿的是白色浴衣。