史记

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  ●卷一百二十二·酷吏列传第六十二
    孔子曰：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻
且格。”老氏称：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。法令滋章，
盗贼多有。”太史公曰：信哉是言也！法令者治之具，而非制治清浊之源也。昔
天下之网尝密矣，然奸伪萌起，其极也，上下相遁，至於不振。当是之时，吏治
若救火扬沸，非武健严酷，恶能胜其任而愉快乎！言道德者，溺其职矣。故曰
“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎”。“下士闻道大笑之”。非虚言也。汉兴，
破觚而为圜，斫雕而为朴，网漏於吞舟之鱼，而吏治??，不至於奸，黎民艾安。
由是观之，在彼不在此。
    高后时，酷吏独有侯封，刻轹宗室，侵辱功臣。吕氏已败，遂夷侯封之家。
孝景时，晁错以刻深颇用术辅其资，而七国之乱，发怒於错，错卒以被戮。其後
有郅都、宁成之属。
    郅都者，杨人也。以郎事孝文帝。孝景时，都为中郎将，敢直谏，面折大臣
於朝。尝从入上林，贾姬如厕，野彘卒入厕。上目都，都不行。上欲自持兵救贾
姬，都伏上前曰：“亡一姬复一姬进，天下所少宁贾姬等乎？陛下纵自轻，柰宗
庙太后何！”上还，彘亦去。太后闻之，赐都金百斤，由此重郅都。
    济南?间氏宗人三百馀家，豪猾，二千石莫能制，於是景帝乃拜都为济南太
守。至则族灭?间氏首恶，馀皆股栗。居岁馀，郡中不拾遗。旁十馀郡守畏都如
大府。
    都为人勇，有气力，公廉，不发私书，问遗无所受，请寄无所听。常自称曰：
“已倍亲而仕，身固当奉职死节官下，终不顾妻子矣。”
    郅都迁为中尉。丞相条侯至贵倨也，而都揖丞相。是时民朴，畏罪自重，而
都独先严酷，致行法不避贵戚，列侯宗室见都侧目而视，号曰“苍鹰”。
    临江王徵诣中尉府对簿，临江王欲得刀笔为书谢上，而都禁吏不予。魏其侯
使人以间与临江王。临江王既为书谢上，因自杀。窦太后闻之，怒，以危法中都，
都免归家。孝景帝乃使使持节拜都为雁门太守，而便道之官，得以便宜从事。匈
奴素闻郅都节，居边，为引兵去，竟郅都死不近雁门。匈奴至为偶人象郅都，令
骑驰射莫能中，见惮如此。匈奴患之。窦太后乃竟中都以汉法。景帝曰：“都忠
臣。”欲释之。窦太后曰：“临江王独非忠臣邪？”於是遂斩郅都。
    宁成者，穰人也。以郎谒者事景帝。好气，为人小吏，必陵其长吏；为人上，
操下如束湿薪。滑贼任威。稍迁至济南都尉，而郅都为守。始前数都尉皆步入府，
因吏谒守如县令，其畏郅都如此。及成往，直陵都出其上。都素闻其声，於是善
遇，与结?。久之，郅都死，後长安左右宗室多暴犯法，於是上召宁成为中尉。
其治效郅都，其廉弗如，然宗室豪桀皆人人惴恐。
    武帝即位，徙为内史。外戚多毁成之短，抵罪髡钳。是时九卿罪死即死，少
被刑，而成极刑，自以为不复收，於是解脱，诈刻传出关归家。称曰：“仕不至
二千石，贾不至千万，安可比人乎！”乃贳贷买陂田千馀顷，假贫民，役使数千
家。数年，会赦。致产数千金，为任侠，持吏长短，出从数十骑。其使民威重於
郡守。

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    董仲舒为人廉直。是时方外攘四夷，公孙弘治春秋不如董仲舒，而弘希世用
事，位至公卿。董仲舒以弘为从谀。弘疾之，乃言上曰：“独董仲舒可使相缪西
王。”胶西王素闻董仲舒有行，亦善待之。董仲舒恐久获罪，疾免居家。至卒，
终不治产业，以?学著书为事。故汉兴至于五世之间，唯董仲舒名为明於春秋，
其传公羊氏也。
    胡毋生，齐人也。孝景时为博士，以老归教授。齐之言春秋者多受胡毋生，
公孙弘亦颇受焉。
    瑕丘江生为?梁春秋。自公孙弘得用，尝集比其义，卒用董仲舒。
    仲舒弟子遂者：兰陵褚大，广川殷忠，温吕步舒。褚大至梁相。步舒至长史，
持节使决淮南狱，於诸侯擅专断，不报，以春秋之义正之，天子皆以为是。弟子
通者，至於命大夫；为郎、谒者、掌故者以百数。而董仲舒子及孙皆以学至大官。

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    兰陵王臧既受诗，以事孝景帝为太子少傅，免去。今上初即位，臧乃上书宿
卫上，累迁，一岁中为郎中令。及代赵绾亦尝受诗申公，绾为御史大夫。绾、臧
请天子，欲立明堂以朝诸侯，不能就其事，乃言师申公。於是天子使使束帛加璧
安车驷马迎申公，弟子二人乘轺传从。至，见天子。天子问治乱之事，申公时已
八十馀，老，对曰：“为治者不在多言，顾力行何如耳。”是时天子方好文词，
见申公对，默然。然已招致，则以为太中大夫，舍鲁邸，议明堂事。太皇窦太后
好老子言，不说儒术，得赵绾、王臧之过以让上，上因废明堂事，尽下赵绾、王
臧吏，後皆自杀。申公亦疾免以归，数年卒。
    弟子为博士者十馀人：孔安国至临淮太守，周霸至胶西内史，夏宽至城阳内
史，砀鲁赐至东海太守，兰陵缪生至长沙内史，徐偃为胶西中尉，邹人阙门庆忌
为胶东内史。其治官民皆有廉节，称其好学。学官弟子行虽不备，而至於大夫、
郎中、掌故以百数。言诗虽殊，多本於申公。
    清河王太傅辕固生者，齐人也。以治诗，孝景时为博士。与黄生争论景帝前。
黄生曰：“汤武非受命，乃弑也。”辕固生曰：“不然。夫桀纣虐乱，天下之心
皆归汤武，汤武与天下之心而诛桀纣，桀纣之民不为之使而归汤武，汤武不得已
而立，非受命为何？”黄生曰：“冠虽敝，必加於首；履虽新，必关於足。何者，
上下之分也。今桀纣虽失道，然君上也；汤武虽圣，臣下也。夫主有失行，臣下
不能正言匡过以尊天子，反因过而诛之，代立践南面，非弑而何也？”辕固生曰：
“必若所云，是高帝代秦即天子之位，非邪？”於是景帝曰：“食肉不食马肝，
不为不知味；言学者无言汤武受命，不为愚。”遂罢。是後学者莫敢明受命放杀
者。
    窦太后好老子书，召辕固生问老子书。固曰：“此是家人言耳。”太后怒曰：
“安得司空城旦书乎？”乃使固入圈刺豕。景帝知太后怒而固直言无罪，乃假固
利兵，下圈刺豕，正中其心，一刺，豕应手而倒。太后默然，无以复罪，罢之。
居顷之，景帝以固为廉直，拜为清河王太傅。久之，病免。
    今上初即位，复以贤良徵固。诸谀儒多疾毁固，曰“固老”，罢归之。时固
已九十馀矣。固之徵也，薛人公孙弘亦徵，侧目而视固。固曰：“公孙子，务正
学以言，无曲学以阿世！”自是之後，齐言诗皆本辕固生也。诸齐人以诗显贵，
皆固之弟子也。
    韩生者，燕人也。孝文帝时为博士，景帝时为常山王太傅。韩生推诗之意而
为内外传数万言，其语颇与齐鲁间殊，然其归一也。淮南贲生受之。自是之後，
而燕赵间言诗者由韩生。韩生孙商为今上博士。
    伏生者，济南人也。故为秦博士。孝文帝时，欲求能治尚书者，天下无有，
乃闻伏生能治，欲召之。是时伏生年九十馀，老，不能行，於是乃诏太常使掌故
朝错往受之。秦时焚书，伏生壁藏之。其後兵大起，流亡，汉定，伏生求其书，
亡数十篇，独得二十九篇，即以教于齐鲁之间。学者由是颇能言尚书，诸山东大
师无不涉尚书以教矣。
    伏生教济南张生及欧阳生，欧阳生教千乘儿宽。儿宽既通尚书，以文学应郡
举，诣博士受业，受业孔安国。儿宽贫无资用，常为弟子都养，及时时间行佣赁，
以给衣食。行常带经，止息则诵习之。以试第次，补廷尉史。是时张汤方乡学，
以为奏谳掾，以古法议决疑大狱，而爱幸宽。宽为人温良，有廉智，自持，而善
著书、书奏，敏於文，口不能发明也。汤以为长者，数称誉之。及汤为御史大夫，
以儿宽为掾，荐之天子。天子见问，说之。张汤死後六年，儿宽位至御史大夫。
九年而以官卒。宽在三公位，以和良承意从容得久，然无有所匡谏；於官，官属
易之，不为尽力。张生亦为博士。而伏生孙以治尚书徵，不能明也。
    自此之後，鲁周霸、孔安国，雒阳贾嘉，颇能言尚书事。孔氏有古文尚书，
而安国以今文读之，因以起其家。逸书得十馀篇，盖尚书滋多於是矣。
    诸学者多言礼，而鲁高堂生最本。礼固自孔子时而其经不具，及至秦焚书，
书散亡益多，於今独有士礼，高堂生能言之。
    而鲁徐生善为容。孝文帝时，徐生以容为礼官大夫。传子至孙徐延、徐襄。
襄，其天姿善为容，不能通礼经；延颇能，未善也。襄以容为汉礼官大夫，至广
陵内史。延及徐氏弟子公户满意、桓生、单次，皆尝为汉礼官大夫。而瑕丘萧奋
以礼为淮阳太守。是後能言礼为容者，由徐氏焉。
    自鲁商瞿受易孔子，孔子卒，商瞿传易，六世至齐人田何，字子庄，而汉兴。
田何传东武人王同子仲，子仲传?川人杨何。何以易，元光元年徵，官至中大夫。
齐人即墨成以易至城阳相。广川人孟但以易为太子门大夫。鲁人周霸，莒人衡胡，
临?人主父偃，皆以易至二千石。然要言易者本於杨何之家。
    董仲舒，广川人也。以治春秋，孝景时为博士。下帷讲诵，弟子传以久次相
受业，或莫见其面，盖三年董仲舒不观於舍园，其精如此。进退容止，非礼不行，
学士皆师尊之。今上即位，为江都相。以春秋灾异之变推阴阳所以错行，故求雨
闭诸阳，纵诸阴，其止雨反是。行之一国，未尝不得所欲。中废为中大夫，居舍，
著灾异之记。是时辽东高庙灾，主父偃疾之，取其书奏之天子。天子召诸生示其
书，有刺讥。董仲舒弟子吕步舒不知其师书，以为下愚。於是下董仲舒吏，当死，
诏赦之。於是董仲舒竟不敢复言灾异。

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    ●卷一百二十一·儒林列传第六十一
    太史公曰：余读功令，至於广厉学官之路，未尝不废书而叹也。曰：嗟乎！
夫周室衰而关雎作，幽厉微而礼乐坏，诸侯恣行，政由︹国。故孔子闵王路废而
邪道兴，於是论次诗书，修起礼乐。?齐闻韶，三月不知肉味。自卫返鲁，然後
乐正，雅颂各得其所。世以混浊莫能用，是以仲尼干七十馀君无所遇，曰“苟有
用我者，期月而已矣”。西狩获麟，曰“吾道穷矣”。故因史记作春秋，以当王
法，其辞微而指博，後世学者多录焉。
    自孔子卒後，七十子之徒散游诸侯，大者为师傅卿相，小者友教士大夫，或
隐而不见。故子路居卫，子张居陈，澹台子羽居楚，子夏居西河，子贡终於齐。
如田子方、段干木、吴起、禽滑?之属，皆受业於子夏之伦，为王者师。是时独
魏文侯好学。後陵迟以至于始皇，天下并争於战国，懦术既绌焉，然齐鲁之间，
学者独不废也。於威、宣之际，孟子、荀卿之列，咸遵夫子之业而润色之，以学
显於当世。
    及至秦之季世，焚诗书，?亢术士，六?从此缺焉。陈涉之王也，而鲁诸儒
持孔氏之礼器往归陈王。於是孔甲为陈涉博士，卒与涉俱死。陈涉起匹夫，驱瓦
合?戍，旬月以王楚，不满半岁竟灭亡，其事至微浅，然而缙绅先生之徒负孔子
礼器往委质为臣者，何也？以秦焚其业，积怨而发愤于陈王也。
    及高皇帝诛项籍，举兵围鲁，鲁中诸儒尚讲诵习礼乐，弦歌之音不绝，岂非
圣人之遗化，好礼乐之国哉？故孔子在陈，曰“归与归与！吾党之小子狂简，斐
然成章，不知所以裁之”。夫齐鲁之间於文学，自古以来，其天性也。故汉兴，
然後诸儒始得?其经?，讲习大射乡饮之礼。叔孙通作汉礼仪，因为太常，诸生
弟子共定者，咸为选首，於是喟然叹兴於学。然尚有干戈，平定四海，亦未暇遑
庠序之事也。孝惠、吕后时，公卿皆武力有功之臣。孝文时颇徵用，然孝文帝本
好刑名之言。及至孝景，不任儒者，而窦太后又好黄老之术，故诸博士具官待问，
未有进者。
    及今上即位，赵绾、王臧之属明儒学，而上亦乡之，於是招方正贤良文学之
士。自是之後，言诗於鲁则申培公，於齐则辕固生，於燕则韩太傅。言尚书自济
南伏生。言礼自鲁高堂生。言易自?川田生。言春秋於齐鲁自胡毋生，於赵自董
仲舒。及窦太后崩，武安侯田?为丞相，绌黄老、刑名百家之言，延文学儒者数
百人，而公孙弘以春秋白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣。
    公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼，
风之以乐。婚姻者，居屋之大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延天下方正博
闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太常议，与博
士弟子，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代之道，
乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其劝善也，显之朝廷；其惩恶也，加之刑
罚。故教化之行也，建首善自京师始，由内及外。今陛下昭至德，开大明，配天
地，本人伦，劝学?礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者政教未洽，不
备其礼，请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十八已
上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，
出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，
得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一?以上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎中
者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一?，辄罢
之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔
雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，
以文学礼义为官，迁留滞。请选择其秩比二百石以上，及吏百石通一?以上，补
左右内史、大行卒史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用
诵多者，若不足，乃择掌故补中二千石属，文学掌故补郡属，备员。请著功令。
佗如律令。”制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。
    申公者，鲁人也。高祖过鲁，申公以弟子从师入见高祖于鲁南宫。吕太后时，
申公游学长安，与刘郢同师。已而郢为楚王，令申公傅其太子戊。戊不好学，疾
申公。及王郢卒，戊立为楚王，胥靡申公。申公耻之，归鲁，退居家教，终身不
出门，复谢绝宾客，独王命召之乃往。弟子自远方至受业者百馀人。申公独以诗
经为训以教，无传，疑者则阙不传。

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    居无何，匈奴浑邪王率众来降，汉发车二万乘。县官无钱，从民贳马。民或
匿马，马不具。上怒，欲斩长安令。黯曰：“长安令无罪，独斩黯，民乃肯出马。
且匈奴畔其主而降汉，汉徐以县次传之，何至令天下骚动，罢弊中国而以事夷狄
之人乎！”上默然。及浑邪至，贾人与市者，坐当死者五百馀人。黯请间，见高
门，曰：“夫匈奴攻当路塞，绝和亲，中国兴兵诛之，死伤者不可胜计，而费以
巨万百数。臣愚以为陛下得胡人，皆以为奴婢以赐从军死事者家；所卤获，因予
之，以谢天下之苦，塞百姓之心。今纵不能，浑邪率数万之众来降，虚府库赏赐，
发良民侍养，譬若奉骄子。愚民安知市买长安中物而文吏绳以为阑出财物于边关
乎？陛下纵不能得匈奴之资以谢天下，又以微文杀无知者五百馀人，是所谓‘庇
其叶而伤其枝’者也，臣窃为陛下不取也。”上默然，不许，曰：“吾久不闻汲
黯之言，今又复妄发矣。”後数月，黯坐小法，会赦免官。於是黯隐於田园。
    居数年，会更五铢钱，民多盗铸钱，楚地尤甚。上以为淮阳，楚地之郊，乃
召拜黯为淮阳太守。黯伏谢不受印，诏数︹予，然後奉诏。诏召见黯，黯为上泣
曰：“臣自以为填沟壑，不复见陛下，不意陛下复收用之。臣常有狗马病，力不
能任郡事，臣愿为中郎，出入禁闼，补过拾遗，臣之愿也。”上曰：“君薄淮阳
邪？吾今召君矣。顾淮阳吏民不相得，吾徒得君之重，卧而治之。”黯既辞行，
过大行李息，曰：“黯弃居郡，不得与朝廷议也。然御史大夫张汤智足以拒谏，
诈足以饰非，务巧佞之语，辩数之辞，非肯正为天下言，专阿主意。主意所不欲，
因而毁之；主意所欲，因而誉之。好兴事，舞文法，内怀诈以御主心，外挟贼吏
以为威重。公列九卿，不早言之，公与之俱受其﹃矣。”息畏汤，终不敢言。黯
居郡如故治，淮阳政清。後张汤果败，上闻黯与息言，抵息罪。令黯以诸侯相秩
居淮阳。七岁而卒。
    卒後，上以黯故，官其弟汲仁至九卿，子汲偃至诸侯相。黯姑姊子司马安亦
少与黯为太子洗马。安文深巧善宦，官四至九卿，以河南太守卒。昆弟以安故，
同时至二千石者十人。濮阳段宏始事盖侯信，信任宏，宏亦再至九卿。然卫人仕
者皆严惮汲黯，出其下。
    郑当时者，字庄，陈人也。其先郑君尝为项籍将；籍死，已而属汉。高祖令
诸故项籍臣名籍，郑君独不奉诏。诏尽拜名籍者为大夫，而逐郑君。郑君死孝文
时。
    郑庄以任侠自喜，脱张羽於?，声闻梁楚之间。孝景时，为太子舍人。每五
日洗沐，常置驿马长安诸郊，存诸故人，请谢宾客，夜以继日，至其明旦，常恐
不遍。庄好黄老之言，其慕长者如恐不见。年少官薄，然其游知交皆其大父行，
天下有名之士也。武帝立，庄稍迁为鲁中尉、济南太守、江都相，至九卿为右内
史。以武安侯、魏其时议，贬秩为詹事，迁为大农令。
    庄为太史，诫门下：“客至，无贵贱无留门者。”执宾主之礼，以其贵下人。
庄廉，又不治其产业，仰奉赐以给诸公。然其饣鬼遗人，不过算器食。每朝，候
上之间，说未尝不言天下之长者。其推毂士及官属丞史，诚有味其言之也，常引
以为贤於己。未尝名吏，与官属言，若恐伤之。闻人之善言，进之上，唯恐後。
山东士诸公以此翕然称郑庄。
    郑庄使视决河，自请治行五日。上曰：“吾闻‘郑庄行，千里不赍粮’，请
治行者何也？”然郑庄在朝，常趋和承意，不敢甚引当否。及晚节，汉征匈奴，
招四夷，天下费多，财用益匮。庄任人宾客为大农僦人，多逋负。司马安为淮阳
太守，发其事，庄以此陷罪，赎为庶人。顷之，守长史。上以为老，以庄为汝南
太守。数岁，以官卒。
    郑庄、汲黯始列为九卿，廉，内行??。此两人中废，家贫，宾客益落。及
居郡，卒後家无馀赀财。庄兄弟子孙以庄故，至二千石六七人焉。
    太史公曰：夫以汲、郑之贤，有势则宾客十倍，无势则否，况众人乎！下わ
翟公有言，始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾
客欲往，翟公乃大署其门曰：“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一
贵一贱，交情乃见。”汲、郑亦云，悲夫！

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   ●卷一百二十·汲郑列传第六十
    汲黯字长孺，濮阳人也。其先有宠於古之卫君。至黯七世，世为卿大夫。黯
以父任，孝景时为太子洗马，以庄见惮。孝景帝崩，太子即位，黯为谒者。东越
相攻，上使黯往视之。不至，至吴而还，报曰：“越人相攻，固其俗然，不足以
辱天子之使。”河内失火，延烧千馀家，上使黯往视之。还报曰：“家人失火，
屋比延烧，不足忧也。臣过河南，河南贫人伤水旱万馀家，或父子相食，臣谨以
便宜，持节发河南仓粟以振贫民。臣请归节，伏矫制之罪。”上贤而释之，迁为
荥阳令。黯耻为令，病归田里。上闻，乃召拜为中大夫。以数切谏，不得久留内，
迁为东海太守。黯学黄老之言，治官理民，好清静，择丞史而任之。其治，责大
指而已，不苛小。黯多病，卧闺ト内不出。岁馀，东海大治。称之。上闻，召以
为主爵都尉，列於九卿。治务在无为而已，弘大体，不拘文法。
    黯为人性倨，少礼，面折，不能容人之过。合己者善待之，不合己者不能忍
见，士亦以此不附焉。然好学，游侠，任气节，内行??，好直谏，数犯主之颜
色，常慕傅柏、袁盎之为人也。善灌夫、郑当时及宗正刘弃。亦以数直谏，不得
久居位。
    当是时，太后弟武安侯?为丞相，中二千石来拜谒，?不为礼。然黯见?未
尝拜，常揖之。天子方招文学儒者，上曰吾欲云云，黯对曰：“陛下内多欲而外
施仁义，柰何欲效唐虞之治乎！”上默然，怒，变色而罢朝。公卿皆为黯惧。上
退，谓左右曰：“甚矣，汲黯之戆也！”群臣或数黯，黯曰：“天子置公卿辅弼
之臣，宁令从谀承意，陷主於不义乎？且已在其位，纵爱身，柰辱朝廷何！”
    黯多病，病且满三月，上常赐告者数，终不愈。最後病，庄助为请告。上曰：
“汲黯何如人哉？”助曰：“使黯任职居官，无以逾人。然至其辅少主，守城深
坚，招之不来，麾之不去，虽自谓贲育亦不能夺之矣。”上曰：“然。古有社稷
之臣，至如黯，近之矣。”
    大将军青侍中，上踞厕而视之。丞相弘燕见，上或时不冠。至如黯见，上不
冠不见也。上尝坐武帐中，黯前奏事，上不冠，望见黯，避帐中，使人可其奏。
其见敬礼如此。
    张汤方以更定律令为廷尉，黯数质责汤於上前，曰：“公为正卿，上不能?
先帝之功业，下不能抑天下之邪心，安国富民，使囹圄空虚，二者无一焉。非苦
就行，放析就功，何乃取高皇帝约束纷更之为？公以此无种矣。”黯时与汤论议，
汤辩常在文深小苛，黯伉厉守高不能屈，忿发骂曰：“天下谓刀笔吏不可以为公
卿，果然。必汤也，令天下重足而立，侧目而视矣！”
    是时，汉方征匈奴，招怀四夷。黯务少事，乘上间，常言与胡和亲，无起兵。
上方向儒术，尊公孙弘。及事益多，吏民巧弄。上分别文法，汤等数奏决谳以幸。
而黯常毁儒，面触弘等徒怀诈饰智以阿人主取容，而刀笔吏专深文巧诋，陷人於
罪，使不得反其真，以胜为功。上愈益贵弘、汤，弘、汤深心疾黯，唯天子亦不
说也，欲诛之以事。弘为丞相，乃言上曰：“右内史界部中多贵人宗室，难治，
非素重臣不能任，请徙黯为右内史。”为右内史数岁，官事不废。
    大将军青既益尊，姊为皇后，然黯与亢礼。人或说黯曰：“自天子欲群臣下
大将军，大将军尊重益贵，君不可以不拜。”黯曰：“夫以大将军有揖客，反不
重邪？”大将军闻，愈贤黯，数请问国家朝廷所疑，遇黯过於平生。
    淮南王谋反，惮黯，曰：“好直谏，守节死义，难惑以非。至如说丞相弘，
如发蒙振落耳。”
    天子既数征匈奴有功，黯之言益不用。
    始黯列为九卿，而公孙弘、张汤为小吏。及弘、汤稍益贵，与黯同位，黯又
非毁弘、汤等。已而弘至丞相，封为侯；汤至御史大夫；故黯时丞相史皆与黯同
列，或尊用过之。黯褊心，不能无少望，见上，前言曰：“陛下用群臣如积薪耳，
後来者居上。”上默然。有间黯罢，上曰：“人果不可以无学，观黯之言也日益
甚。”

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    ●卷一百一十九·循吏列传第五十九
    太史公曰：法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。文武不备，良民惧然身修者，
官未曾乱也。奉职循理，亦可以为治，何必威严哉？
    孙叔敖者，楚之处士也。虞丘相进之於楚庄王，以自代也。三月为楚相，施
教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无奸邪，盗贼不起。秋冬则劝民山
采，春夏以水，各得其所便，民皆乐其生。
    庄王以为币轻，更以小为大，百姓不便，皆去其业。市令言之相曰：“市乱，
民莫安其处，次行不定。”相曰：“如此几何顷乎？”市令曰：“三月顷。”相
曰：“罢，吾今令之复矣。”後五日，朝，相言之王曰：“前日更币，以为轻。
今市令来言曰‘市乱，民莫安其处，次行之不定’。臣请遂令复如故。”王许之，
下令三日而市复如故。
    楚民俗好庳车，王以为庳车不便马，欲下令使高之。相曰：“令数下，民不
知所从，不可。王必欲高车，臣请教闾里使高其?困。乘车者皆君子，君子不能
数下车。”王许之。居半岁，民悉自高其车。
    此不教而民从其化，近者视而效之，远者四面望而法之。故三得相而不喜，
知其材自得之也；三去相而不悔，知非己之罪也。
    子产者，郑之列大夫也。郑昭君之时，以所爱徐挚为相，国乱，上下不亲，
父子不和。大宫子期言之君，以子产为相。为相一年，竖子不戏狎，斑白不提挈，
僮子不犁畔。二年，市不豫贾。三年，门不夜关，道不拾遗。四年，田器不归。
五年，士无尺籍，丧期不令而治。治郑二十六年而死，丁壮号哭，老人儿啼，曰：
“子产去我死乎！民将安归？”
    公仪休者，鲁博士也。以高弟为鲁相。奉法循理，无所变更，百官自正。使
食禄者不得与下民争利，受大者不得取小。
    客有遗相鱼者，相不受。客曰：“闻君嗜鱼，遗君鱼，何故不受也？”相曰：
“以嗜鱼，故不受也。今为相，能自给鱼；今受鱼而免，谁复给我鱼者？吾故不
受也。”
    食茹而美，拔其园葵而弃之。见其家织布好，而疾出其家妇，燔其机，云
“欲令农士工女安所雠其货乎”？
    石奢者，楚昭王相也。坚直廉正，无所阿避。行县，道有杀人者，相追之，
乃其父也。纵其父而还自系焉。使人言之王曰：“杀人者，臣之父也。夫以父立
政，不孝也；废法纵罪，非忠也；臣罪当死。”王曰：“追而不及，不当伏罪，
子其治事矣。”石奢曰：“不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其
罪，上惠也；伏诛而死，臣职也。”遂不受令，自刎而死。
    李离者，晋文公之理也。过听杀人，自拘当死。文公曰：“官有贵贱，罚有
轻重。下吏有过，非子之罪也。”李离曰：“臣居官为长，不与吏让位；受禄为
多，不与下分利。今过听杀人，傅其罪下吏，非所闻也。”辞不受令。文公曰：
“子则自以为有罪，寡人亦有罪邪？”李离曰：“理有法，失刑则刑，失死则死。
公以臣能听微决疑，故使为理。今过听杀人，罪当死。”遂不受令，伏剑而死。
    太史公曰：孙叔敖出一言，郢市复。子产病死，郑民号哭。公仪子见好布而
家妇逐。石奢纵父而死，楚昭名立。李离过杀而伏剑，晋文以正国法。

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   太史公曰：诗之所谓“戎狄是膺，荆舒是惩”，信哉是言也。淮南、衡山亲
为骨肉，疆土千里，列为诸侯，不务遵蕃臣职以承辅天子，而专挟邪僻之计，谋
为畔逆，仍父子再亡国，各不终其身，为天下笑。此非独王过也，亦其俗薄，臣
下渐靡使然也。夫荆楚亻票勇轻悍，好作乱，乃自古记之矣。

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    王欲发国中兵，恐其相、二千石不听。王乃与伍被谋，先杀相、二千石；伪
失火宫中，相、二千石救火，至即杀之。计未决，又欲令人衣求盗衣，持羽檄，
从东方来，呼曰“南越兵入界”，欲因以发兵。乃使人至庐江、会稽为求盗，未
发。王问伍被曰：“吾举兵西乡，诸侯必有应我者；即无应，柰何？”被曰：
“南收衡山以击庐江，有寻阳之船，守下雉之城，结九江之浦，绝豫章之口，︹
弩临江而守，以禁南郡之下，东收江都、会稽，南通劲越，屈︹江淮间，犹可得
延岁月之寿。”王曰：“善，无以易此。急则走越耳。”
    於是廷尉以王孙建辞连淮南王太子迁闻。上遣廷尉监因拜淮南中尉，逮捕太
子。至淮南，淮南王闻，与太子谋召相、二千石，欲杀而发兵。召相，相至；内
史以出为解。中尉曰：“臣受诏使，不得见王。”王念独杀相而内史中尉不来，
无益也，即罢相。王犹豫，计未决。太子念所坐者谋刺汉中尉，所与谋者已死，
以为口绝，乃谓王曰：“群臣可用者皆前系，今无足与举事者。王以非时发，恐
无功，臣愿会逮。”王亦偷欲休，即许太子。太子即自刭，不殊。伍被自诣吏，
因告与淮南王谋反，反踪迹具如此。
    吏因捕太子、王后，围王宫，尽求捕王所与谋反宾客在国中者，索得反具以
闻。上下公卿治，所连引与淮南王谋反列侯二千石豪杰数千人，皆以罪轻重受诛。
衡山王赐，淮南王弟也，当坐收，有司请逮捕衡山王。天子曰：“诸侯各以其国
为本，不当相坐。与诸侯王列侯会肄丞相诸侯议。”赵王彭祖、列侯臣让等四十
三人议，皆曰：“淮南王安甚大逆无道，谋反明白，当伏诛。”胶西王臣端议曰：
“淮南王安废法行邪，怀诈伪心，以乱天下，荧惑百姓，倍畔宗庙，妄作妖言。
春秋曰‘臣无将，将而诛’。安罪重於将，谋反形已定。臣端所见其书节印图及
他逆无道事验明白，甚大逆无道，当伏其法。而论国吏二百石以上及比者，宗室
近幸臣不在法中者，不能相教，当皆免官削爵为士伍，毋得宦为吏。其非吏，他
赎死金二斤八两。以章臣安之罪，使天下明知臣子之道，毋敢复有邪僻倍畔之意。”
丞相弘、廷尉汤等以闻，天子使宗正以符节治王。未至，淮南王安自刭杀。王后
荼、太子迁诸所与谋反者皆族。天子以伍被雅辞多引汉之美，欲勿诛。廷尉汤曰：
“被首为王画反谋，被罪无赦。”遂诛被。国除为九江郡。
    衡山王赐，王后乘舒生子三人，长男爽为太子，次男孝，次女无采。又姬徐
来生子男女四人，美人厥姬生子二人。衡山王、淮南王兄弟相责望礼节，间不相
能。衡山王闻淮南王作为畔逆反具，亦心结宾客以应之，恐为所并。
    元光六年，衡山王入朝，其谒者卫庆有方术，欲上书事天子，王怒，故劾庆
死罪，︹榜服之。衡山内史以为非是，?其狱。王使人上书告内史，内史治，言
王不直。王又数侵夺人田，坏人冢以为田。有司请逮治衡山王。天子不许，为置
吏二百石以上。衡山王以此恚，与奚慈、张广昌谋，求能为兵法候星气者，日夜
从容王密谋反事。
    王后乘舒死，立徐来为王后。厥姬俱幸。两人相妒，厥姬乃恶王后徐来於太
子曰：“徐来使婢蛊道杀太子母。”太子心怨徐来。徐来兄至衡山，太子与饮，
以刃刺伤王后兄。王后怨怒，数毁恶太子於王。太子女弟无采，嫁弃归，与奴奸，
又与客奸。太子数让无采，无采怒，不与太子通。王后闻之，即善遇无采。无采
及中兄孝少失母，附王后，王后以计爱之，与共毁太子，王以故数击笞太子。元
朔四年中，人有贼伤王后假母者，王疑太子使人伤之，笞太子。後王病，太子时
称病不侍。孝、王后、无采恶太子：“太子实不病，自言病，有喜色。”王大怒，
欲废太子，立其弟孝。王后知王决废太子，又欲并废孝。王后有侍者，善舞，王
幸之，王后欲令侍者与孝乱以?之，欲并废兄弟而立其子广代太子。太子爽知之，
念后数恶己无已时，欲与乱以止其口。王后饮，太子前为寿，因据王后股，求与
王后卧。王后怒，以告王。王乃召，欲缚而笞之。太子知王常欲废己立其弟孝，
乃谓王曰：“孝与王御者奸，无采与奴奸，王︹食，请上书。”即倍王去。王使
人止之，莫能禁，乃自驾追捕太子。太子妄恶言，王械系太子宫中。孝日益亲幸。
王奇孝材能，乃佩之王印，号曰将军，令居外宅，多给金钱，招致宾客。宾客来
者，微知淮南、衡山有逆计，日夜从容劝之。王乃使孝客江都人救赫、陈喜作
?朋车镞矢，刻天子玺，将相军吏印。王日夜求壮士如周丘等，数称引吴楚反时
计画，以约束。衡山王非敢效淮南王求即天子位，畏淮南起并其国，以为淮南已
西，发兵定江淮之间而有之，望如是。
    元朔五年秋，衡山王当朝，过淮南，淮南王乃昆弟语，除前?，约束反具。
衡山王即上书谢病，上赐书不朝。
    元朔六年中，衡山王使人上书请废太子爽，立孝为太子。爽闻，即使所善白
嬴之长安上书，言孝作?朋车镞矢，与王御者奸，欲以败孝。白嬴至长安，未及
上书，吏捕嬴，以淮南事系。王闻爽使白嬴上书，恐言国阴事，即上书反告太子
爽所为不道弃市罪事。事下沛郡治。元狩元年冬，有司公卿下沛郡求捕所与淮南
谋反者未得，得陈喜於衡山王子孝家。吏劾孝首匿喜。孝以为陈喜雅数与王计谋
反，恐其发之，闻律先自告除其罪，又疑太子使白嬴上书发其事，即先自告，告
所与谋反者救赫、陈喜等。廷尉治验，公卿请逮捕衡山王治之。天子曰：“勿捕。”
遣中尉安、大行息即问王，王具以情实对。吏皆围王宫而守之。中尉大行还，以
闻，公卿请遣宗正、大行与沛郡杂治王。王闻，即自刭杀。孝先自告反，除其罪；
坐与王御婢奸，弃市。王后徐来亦坐蛊杀前王后乘舒，及太子爽坐王告不孝，皆
弃市。诸与衡山王谋反者皆族。国除为衡山郡。

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   王日夜与伍被、左吴等案舆地图，部署兵所从入。王曰：“上无太子，宫车
即晏驾，廷臣必徵胶东王，不即常山王，诸侯并争，吾可以无备乎！且吾高祖孙，
亲行仁义，陛下遇我厚，吾能忍之；万世之後，吾宁能北面臣事竖子乎！”
    王坐东宫，召伍被与谋，曰：“将军上。”被怅然曰：“上宽赦大王，王复
安得此亡国之语乎！臣闻子胥谏吴王，吴王不用，乃曰‘臣今见麋鹿游姑苏之台
也’。今臣亦见宫中生荆棘，露г衣也。”王怒，系伍被父母，囚之三月。复召
曰：“将军许寡人乎？”被曰：“不，直来为大王画耳。臣闻聪者听於无声，明
者见於未形，故圣人万举万全。昔文王一动而功显于千世，列为三代，此所谓因
天心以动作者也，故海内不期而随。此千岁之可见者。夫百年之秦，近世之吴楚，
亦足以喻国家之存亡矣。臣不敢避子胥之诛，愿大王毋为吴王之听。昔秦绝圣人
之道，杀术士，燔诗书，弃礼义，尚诈力，任刑罚，转负海之粟致之西河。当是
之时，男子疾耕不足於糟糠，女子纺绩不足於盖形。遣蒙恬筑长城，东西数千里，
暴兵露师常数十万，死者不可胜数，僵尸千里，流血顷亩，百姓力竭，欲为乱者
十家而五。又使徐福入海求神异物，还为伪辞曰：‘臣见海中大神，言曰：“汝
西皇之使邪？”臣答曰：“然。”“汝何求？”曰：“愿请延年益寿药。”神曰：
“汝秦王之礼薄，得观而不得取。”即从臣东南至蓬莱山，见芝成宫阙，有使者
铜色而龙形，光上照天。於是臣再拜问曰：“宜何资以献？”海神曰：“以令名
男子若振女与百工之事，即得之矣。”’秦皇帝大说，遣振男女三千人，资之五
?种种百工而行。徐福得平原广泽，止王不来。於是百姓悲痛相思，欲为乱者十
家而六。又使尉佗逾五岭攻百越。尉佗知中国劳极，止王不来，使人上书，求女
无夫家者三万人，以为士卒衣补。秦皇帝可其万五千人。於是百姓离心瓦解，欲
为乱者十家而七。客谓高皇帝曰：‘时可矣。’高皇帝曰：‘待之，圣人当起东
南间。’不一年，陈胜吴广发矣。高皇始於丰沛，一倡天下不期而响应者不可胜
数也。此所谓蹈瑕候间，因秦之亡而动者也。百姓愿之，若旱之望雨，故起於行
陈之中而立为天子，功高三王，德传无穷。今大王见高皇帝得天下之易也，独不
观近世之吴楚乎？夫吴王赐号为刘氏祭酒，复不朝，王四郡之众，地方数千里，
内铸消铜以为钱，东煮海水以为盐，上取江陵木以为船，一船之载当中国数十两
车，国富民众。行珠玉金帛赂诸侯宗室大臣，独窦氏不与。计定谋成，举兵而西。
破於大梁，败於狐父，奔走而东，至於丹徒，越人禽之，身死绝祀，为天下笑。
夫以吴越之众不能成功者何？诚逆天道而不知时也。方今大王之兵众不能十分吴
楚之一，天下安宁有万倍於秦之时，愿大王从臣之计。大王不从臣之计，今见大
王事必不成而语先泄也。臣闻微子过故国而悲，於是作麦秀之歌，是痛纣之不用
王子比干也。故孟子曰‘纣贵为天子，死曾不若匹夫’。是纣先自绝於天下久矣，
非死之日而天下去之。今臣亦窃悲大王弃千乘之君，必且赐绝命之书，为群臣先，
死於东宫也。”於是气怨结而不扬，涕满匡而横流，即起，历阶而去。
    王有孽子不害，最长，王弗爱，王、王后、太子皆不以为子兄数。不害有子
建，材高有气，常怨望太子不省其父；又怨时诸侯皆得分子弟为侯，而淮南独二
子，一为太子，建父独不得为侯。建阴结交，欲告败太子，以其父代之。太子知
之，数捕系而榜笞建。建具知太子之谋欲杀汉中尉，即使所善寿春庄芷以元朔六
年上书於天子曰：“毒药苦於口利於病，忠言逆於耳利於行。今淮南王孙建，材
能高，淮南王王后荼、荼子太子迁常疾害建。建父不害无罪，擅数捕系，欲杀之。
今建在，可徵问，具知淮南阴事。”书闻，上以其事下廷尉，廷尉下河南治。是
时故辟阳侯孙审卿善丞相公孙弘，怨淮南厉王杀其大父，乃深购淮南事於弘，弘
乃疑淮南有畔逆计谋，深穷治其狱。河南治建，辞引淮南太子及党与。淮南王患
之，欲发，问伍被曰：“汉廷治乱？”伍被曰：“天下治。”王意不说，谓伍被
曰：“公何以言天下治也？”被曰：“被窃观朝廷之政，君臣之义，父子之亲，
夫妇之别，长幼之序，皆得其理，上之举错遵古之道，风俗纪纲未有所缺也。重
装富贾，周流天下，道无不通，故交易之道行。南越宾服，羌?入献，东瓯入降，
广长榆，开朔方，匈奴折翅伤翼，失援不振。虽未及古太平之时，然犹为治也。”
王怒，被谢死罪。王又谓被曰：“山东即有兵，汉必使大将军将而制山东，公以
为大将军何如人也？”被曰：“被所善者黄义，从大将军击匈奴，还，告被曰：
‘大将军遇士大夫有礼，於士卒有恩，众皆乐为之用。骑上下山若蜚，材?绝人。’
被以为材能如此，数将习兵，未易当也。及谒者曹梁使长安来，言大将军号令明，
当敌勇敢，常为士卒先。休舍，穿井未通，须士卒尽得水，乃敢饮。军罢，卒尽
已度河，乃度。皇太后所赐金帛，尽以赐军吏。虽古名将弗过也。”王默然。
    淮南王见建已徵治，恐国阴事且觉，欲发，被又以为难，乃复问被曰：“公
以为吴兴兵是邪非也？”被曰：“以为非也。吴王至富贵也，举事不当，身死丹
徒，头足异处，子孙无遗类。臣闻吴王悔之甚。愿王孰虑之，无为吴王之所悔。”
王曰：“男子之所死者一言耳。且吴何知反，汉将一日过成皋者四十馀人。今我
令楼缓先要成皋之口，周被下颍川兵塞に辕、伊阙之道，陈定发南阳兵守武关。
河南太守独有雒阳耳，何足忧。然此北尚有临晋关、河东、上党与河内、赵国。
人言曰‘绝成皋之口，天下不通’。据三川之险，招山东之兵，举事如此，公以
为何如？”被曰：“臣见其祸，未见其福也。”王曰：“左吴、赵贤、朱骄如皆
以为有福，什事九成，公独以为有祸无福，何也？”被曰：“大王之群臣近幸素
能使众者，皆前系诏狱，馀无可用者。”王曰：“陈胜、吴广无立锥之地，千人
之聚，起於大泽，奋臂大呼而天下响应，西至於戏而兵百二十万。今吾国虽小，
然而胜兵者可得十馀万，非直?戍之众，钅几凿棘矜也，公何以言有祸无福？”
被曰：“往者秦为无道，残贼天下。兴万乘之驾，作阿房之宫，收太半之赋，发
闾左之戍，父不宁子，兄不便弟，政苛刑峻，天下熬然若焦，民皆引领而望，倾
耳而听，悲号仰天，叩心而怨上，故陈胜大呼，天下响应。当今陛下临制天下，
一齐海内，?爱蒸庶，布德施惠。口虽未言，声疾雷霆，令虽未出，化驰如神，
心有所怀，威动万里，下之应上，犹影响也。而大将军材能不特章邯、杨熊也。
大王以陈胜、吴广谕之，被以为过矣。”王曰：“苟如公言，不可徼幸邪？”被
曰：“被有愚计。”王曰：“柰何？”被曰：“当今诸侯无异心，百姓无怨气。
朔方之郡田地广，水草美，民徙者不足以实其地。臣之愚计，可伪为丞相御史请
书，徙郡国豪桀任侠及有耐罪以上，赦令除其罪，产五十万以上者，皆徙其家属
朔方之郡，益发甲卒，急其会日。又伪为左右都司空上林中都官诏狱书，逮诸侯
太子幸臣。如此则民怨，诸侯惧，即使辩武随而说之，傥可徼幸什得一乎？”王
曰：“此可也。虽然，吾以为不至若此。”於是王乃令官奴入宫，作皇帝玺，丞
相、御史、大将军、军吏、中二千石、都官令、丞印，及旁近郡太守、都尉印，
汉使节法冠，欲如伍被计。使人伪得罪而西，事大将军、丞相；一日发兵，使人
即刺杀大将军青，而说丞相下之，如发蒙耳。