袁氏当国 - 书评

陌渡

　　  “文章不与政事同”是唐德刚在评论古德诺一事引用的古语，用此为题，意在表明，这本书给我最大的影响便是唐先生的史观架构。
　　  史料虽客观存在，而解读则人言言殊。一本历史著作，除了考究其史料征引外，撰史人的史观架构也是尤为重要的，史料犹纬线，史观是经线。以我浅薄之见，最忌讳的史观有两种：一种是官史家，这是唐德刚在书中的原话，也就是修正史的史家，这类史学政治性、宣传性强，强调敌我定性，片面化，绝对化。通过否定前朝获得当代政权的合法性，这是正史的标准套路。这种历史著作多如牛毛，比较容易鉴别。第二种则是书生之见。随意陟罚臧否历史人物，苛责前人，一般都有道德洁癖，立足点太高，吹毛求疵，不注重历史环境，事后诸葛亮，正可谓清谈误国啊。
　　  而唐德刚的态度则是摒弃这两种史观。唐写到：“吾人治史，笔则笔之，削则削之，不为两方师爷作注也”。类似之语甚多，散见文中。对于袁世凯，孙中山等人，褒贬依事。另外对于历史人物的过与失，唐也颇显优容豁达，没有苛责，强调社会政治转型期中的形势比人强，强调当时社会客观环境，这种史观是我最钦佩唐先生的地方。
　　  书中始终在强调他的“历史三峡论”。远流版本中一句颇能道破唐先生对于袁世凯之见：“袁世凯是近代中国历史转型期中，第一号悲剧人物”。一方面“客观历史早已注定他这个边缘政客不论前进或者后退，都必然是个失败任务”；另一方面，袁世凯对古典政治虽然经验老到，但对于现代民主则是力不从心了。终于枘凿不投，终成罪人。
　　  读完之后才想起这是个删节版的，查了下删得还真多。跟徐中约的《中国近代史》删节类型差不多，责任编辑可以列名做第二著者了。