工作与时日 神谱 - 书评

徐长卿

　　其实这不是书评，只是简单的读书笔记。。。
　　诚如苗半仙说：工作与时日是公元前八世纪一个苦逼的哥哥写给好吃懒做的花花公子弟弟的劝谕诗。
　　开头就提到公正，倒不见得说明这首诗也是所谓“立法诗”，而是因为此诗的背景是弟弟靠一场不公正的诉讼获得了父亲留给他们的大部分财产现在又败坏干净回头找哥哥。
　　接着提到大地上有两种不和之神，一好一坏。好的不和女神“刺激怠惰者劳作，因为一个人看到别人因勤劳而致富，因勤于耕种、栽种而把家事安排的顺顺当当时，他会因羡慕而变得热爱工作。”
　　于是赫西俄德对弟弟说：“不要让那个乐于伤害的不和女神把你的心从工作中移开，去注意和倾听法庭上的争讼。一个人如果还没有把一年的粮食、大地出产的物品、德墨特尔的谷物及时收贮家中，他是没有什么心思上法庭去拌嘴和争讼的。”
　　接着说明诸神是如何的坏心眼，“不让人类知道生活的方法，否则，你工作一天或许就能轻易地获得足够的贮备，以至一整年都不需要再为生活而劳作了。”仅仅因为普罗米修斯欺骗了宙斯，宙斯就创造了潘多拉，给人类带来罪恶、劳累和疾病。
　　然后绘声绘色的讲述了诸神和人类共同起源的故事：黄金种族（最高贵）、白银种族（弱智儿童欢乐多）青铜种族（可怕而强悍）、英雄种族（半神半人比较高贵）、黑铁种族（罪恶遍身，无视正义）。
　　于是话题回到正义问题，借鹞鹰对夜莺的话“与强者抗争是傻瓜，因为他不能获胜，凌辱之外还要遭受痛苦”，来表达“愚人只有在受到痛苦时才能领会这个道理”（追求正义是明智之举这个道理）。接着叙述正义的城邦的繁荣景象和不义之人给城邦带来的灾祸，以劝告弟弟：
　　“倾听正义，完全忘记暴力。因为克洛诺斯之子已将此法则交给了人类。由于鱼、兽和有翅膀的鸟类之间没有正义，因此他们互相吞食。但是，宙斯已把正义这个最好的礼品送给了人类。”
　　接着话锋一转，因为劳动的汗水是通往善德的必由之路，于是开始宣扬劳动最光荣，应当通过劳动获取财富，而非通过暴力手段，不能拿不义之财等。“饥饿总是懒汉的亲密伴侣”，“劳动不是耻辱，耻辱是懒惰。”
　　于是接下来是如何按时令选择合适的工具劳作的大篇叙述，有大量关于气象、时令、天文、动植物生长、农具制作的知识，见http://book.douban.com/annotation/16298611/
　　这部分是最田园牧歌式的小清新，令人无比神往。这部分大概就是猫老师的老师所说跟月令对照的部分，看月令如何描述一年十二个月的：
　　【孟春，东风解冻．蛰虫始振．鱼上冰．獭祭鱼．鸿鴈来．
　　仲春，始雨水．桃始华．仓庚鸣．鹰化为鸠．
　　季春，桐始华．田鼠化为鴽．虹始见．萍始生．
　　孟夏，蝼蝈鸣．蚯蚓出．王瓜生．苦菜秀．
　　仲夏，小暑至．螳螂生．鵙始鸣．反舌无声．
　　（夏至）鹿角解．蝉始鸣．半夏生．木堇荣．
　　季夏，温风始至．蟋蟀居壁．鹰乃学习．腐草为萤．
　　孟秋，凉风至．白露降．寒蝉鸣．鹰乃祭鸟．用始行戮．
　　仲秋，盲风至．鸿鴈来．玄鸟归．群鸟养羞．
　　季秋，鸿鴈来宾．爵入大水为蛤．鞠有黄华．豺乃祭兽戮禽．
　　孟冬，水始冰．地始冻．雉入大水为蜃．虹藏不见．
　　仲冬，冰益壮．地始坼．鹖旦不鸣．虎始交．
　　（冬至）芸始生．荔挺出．蚯蚓结．麋角解．水泉动．
　　季冬，鴈北乡．鹊始巢．雉雊．鸡乳．】我嚼着吧，还是月令写得好啊！！！
　　
　　如果说前面好几页的小清新令你觉得古希腊是如何美好，那么当你看到如下字句的时候就幻灭了：
　　“不要面对太阳笔直地站着解小便，要记住在日落到日出这段时间里干这事；不要在行路时解小便，无论在路上还是在路旁；不要赤身裸体；黑夜属于快乐的神灵。一个心智发达的细心人，他们总是坐下来，或者走到一个封闭庭院的墙角下做这事。”
　　“不要在河流入海处小便，也不要往喷泉里小便，要注意避免这种事情发生；也不要在这些地方大便，这样做是很不适宜的。”
　　幻！！！灭！！！了！！！
　　一系列“不要论”之后还有一段儿类似于老黄历上写的东西，每月哪天宜如何如何，不宜如何如何。
　　最后总结陈词：“一个人能知道所有这些事情，做自己本份的工作，不冒犯永生的神灵，能识别鸟类的前兆和避免犯罪，这个人在这些日子里就能快乐，就能幸运。”