彀外谭屑 - 书评

打盹的

　　《彀外谭屑》，书的封面非常古朴典雅，一卷在手，墨香扑鼻，我很喜欢。简介说赵珩先生用随笔杂记再现了五十年间急遽消逝的生活场景。那些礼俗风物、旧事趣谈，读起来非常动人，给人既熟悉又陌生的感觉。如今，在互联网飞速发展、信息高度聚合的时代，图文影音都能轻易搜索得来，只有那些逝去的韵味、传统的人文，无法检索，仅仅飘香于残存的手记印本之中。手捧这样的书独自品读，有怡然自得的读书心态，有陶醉历史的生活共鸣，而在这背后，则是对被丢失的生活，感到无尽的失落。
　　
　　读完此书，我饶有兴趣的回想起自己的童年和上学经历，再对比先生笔下的生活，只能感慨社会的变更，舆论的苍白，加上好为人师者的无知市侩，共同埋汰了许许多多的精粹传统。
　　
　　先生玩锡兵的时候，我玩的是变形金刚、四驱车、公仔、积木；先生看传统名著、小人书的时候，我看日本卡通动漫，八十后的我，感官上对于国粹的经典记忆仅限于绝版的神笔马良、大闹天宫这些工笔写意的动画；先生见识过许多承载着精湛工艺的民间玩物，从走马灯到傀儡戏到八音盒，我小时候已经见不到这方面物事的生活了，只记得自己更多是流连于百货前的玩具柜台，以及每次母亲和我路过派出所总要费劲九牛二虎之力把我拉走——因为我总是好奇于所里面密密麻麻的两排摩托车；先生集邮听曲，读百家经典，彼时的我在家对着父亲的背影龇牙咧嘴练书法，在县立幼儿园中眼巴巴于幼师们手上的糖果，最终一事无成。
　　
　　不要小看这些琐屑玩物的历史分量，旧时的玩物，很多都蕴含着传统典故知识，而不仅仅是玩具。先生可以从锡兵谈到欧洲战事、军器历史，可以从泥人兵将演绎出三国演义的故事片段，可以在烟草吃喝等生活小品中谈出一番风土人情。而如今，玩具为的是消磨玩乐，上学只图日后文凭，商品走向绝对的利益化，餐台繁华于暴饮暴食，社会中许多层面似乎井井有条，空前华丽，只是彼此不再与历史相交。这是一个时代的悲哀。
　　
　　我生活的童年，不会对于书中传统的任何物事感到兴趣。我集过邮，揣摩不出小小票纸背后的故事，加之工序麻烦，很快就把邮册扔了。我学过围棋，也曾深迷于此道，但无敌于父亲之后，身边苦于没有棋手，不到高中就把棋艺荒芜了。同时我还常常纳闷于为什么老一辈人如此热衷于节庆中的搭台唱戏。至于邻里亲朋，唠叨叙事中无非人情事故，初闻尚有新鲜感，久而久之，了无生趣。上学，数理化之外，也就是读思想品德，学社会主义理论，烦躁至极，幸好自小就懂得，书香自在课堂外。
　　
　　八十后的我们，实在无法意识到十年沧桑，割裂撕毁了多少珍贵文明。我们的时代贫乏而且苍白，基本不要指望常规教育能带你领略传统生活的精华荟萃。
　　
　　身边环境的人文就是这样，从小身边的人事对我而言就是现实、市侩，毫无美感。所以，当我读赵珩先生的《彀外谭屑》，我是满怀尊敬之心，仔细品味那些逝去的人事，感觉是那么地似曾相识，只是不知从何忆起。
　　
　　书中谈图说史，写礼俗，写故人，从地方景致到杂物杂谈，皆有所涉，谈吃谈画谈戏曲，饱含许多风情趣事，韵味十足。读这本书，让我觉得赵珩先生生活趣味十足，不像我辈，天天喊着无聊，无聊到以刷网页、上开心网、玩QQ游戏为娱乐寄托，无聊到渴望扎堆，希望有人相伴扯淡闲谈，无聊到下班不知归去何方。在先生的笔下，悠然的意境长存于生活之中，在聆听、把玩、见识、谈吐、为学之间，品味出的是生活的有聊，而非无聊，这也是传统与当代的区别吧。
　　
　　脚步匆匆的人放眼社会都是，能怀旧遣兴者寥寥若干，在无形的压迫中常人如温水青蛙，漠然处之。这个缤纷多彩的新时代，人们讲究个性，希望标新立异，却遗忘了从容气度和睿智修养这类内形的修身，还好，我还有机会读读彀外谭屑这样的书，我从文字中看到了一个名家的风采，遗憾的是，先生这类的名士，离我们很远。
　　
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