成为和平饭店 - 书评

温室花

　　
　　
　　       整个阅读的过程，我做了很多标注，但是最后只摘抄了两段。
　　       P19 ：本地历史之所以是本地人最大的财富，因为历史能为不同的现实提供各自的背景和意义，它上多元的，而且随着现实变化显露内在的价值。
　　      P23：上海开埠百年，前面是洋人的立场，后面是北方人的立场，留给上海人的，就是那长久的沉默与寂寞里，对融合与对立的理解。
　　     上海的殖民文化从前是一个伤疤，如今越来越像一道徽章。有个房产中介，把她手头的房子位置描述成＂法租界＂，乐此不疲，并认为这才是体现上海local特色的描述。我想她可能不是上海人，即使是，也是接受了异化历史观的上海人。
　　       外地人对上海人的诟病中，有一条就是＂抓着过去的摩登辉煌不放＂而产生的清高感和优越感。在城市面貌越来越趋向同一的现在，上海小弄堂里并不富裕的人家身上，还根深蒂固存在的这种＂遗少＂风格，令许多人不舒服，甚至鄙夷。
　　       例如：上海人总不愿意离开上海，离开了也想办法回来，回来后就是一句：还是上海好。
　　       再例如：上海人对规矩、体面的定义，平淡的交往风格，棉里藏刀的刻薄，都被放大后，当作上海人的缺点。甚至于混杂着各自江浙方言特色、外来词汇的上海话，也成为大一统的普通话语境里不受欢迎的方言。外地人最介意的，是上海话里若隐若现的居高临下感。这并不是所有方言都具有的。
　　       经过一轮轮的消费，上海的文化元素简化为一连串殖民文化特色的符号，那些旗袍摇曳、软歌声声，用简单的形象，传达了历史的边角料。即使是上海人，除了从老一代嘴里听说的老上海，也很少会费力去拨开百年迷雾，查找真相。
　　       陈丹燕为了和平饭店的这八年，以及她纪录、追寻上海历史的全部写作历史，一开始，是应为顺应了怀旧的文化浪潮而引人注意。但是喧嚣过后，她用这本非虚构的书，为自己的探寻和写作做了注释。她不是匆匆过客，无法消费一把后就转身离开，她找到和平饭店这个＂纪念碑＂，在过去和现在之间，在历史和想象之间，找到了一道＂随意门＂，穿梭其中，百味杂成。
　　      最后那段电影脚本般的描述，终于把个人体验和历史、现在结合了起来，时空是流动的，历史是我们立身的河流，我们是其中一颗小小的鹅卵石，任凭水流冲刷，也只能留在原地，留在自己的维度里，渺小而惆怅地感受变化。
　　       遗憾的是，上海人对本地历史的热情并不高涨，哪怕经过了一个断档，上海终究还是个世界性的城市，多元而迅速变化的一切，麻木了我们的神经。真实生活着的上海人没有抓着过去不放，只是再怎么小心，也掩不住一颗鹅卵石的刮痕，在哪里冲刷过，永远刻在身上，是各自的纪念。