资治通鉴 - 书评

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　　        我们知道，儒家的经典很多都不是出自儒家学者之手，只是学者们对这些经典进行解读，用儒派的观点去诠释经典，便使得他们凸显出了儒家的思想。历史亦然。不同的人去读历史，得到的感悟也不同，结出的果也不同。
　　        司马光作为儒派大学者，毫无疑问是封建地主阶级的代表，他编纂这部巨作是为了“叙国家之兴衰、著生民之休戚”，以达到为君主治国提供借鉴的目的，其实也就是修一部正史以维护封建统治，透着浓重的“儒味”。如，在本书中，司马光就提出以“圣人”、“愚人”、“君子”、“小人”作为统治者择人的标准，并在父子君臣的关系上严格遵循着儒家纲常之道，书中云：父之命，子不敢逆；君之言，臣不敢违。
　　        在我看来，《资治通鉴》过分注重治国（尤其是“治人”）之道，对其他学派，如道家、墨家以及宗教思想的继承不够，无法真正做到“兼容并蓄”，这一点是很可惜的。

来自: 豆瓣