总统是靠不住的 - 书评

一个人

　　1. 选总统是在选一个理念，而不是一个完人。他们会考虑一个虽有过失但已纠正了的人做他们的总统，如果他的理念基本能够被他们所接受的话
　　
　　2. 我们的美国朋友们真的一点也不象我们那样，从小就对社会的发展形态了如指掌，心中时时有个科学的谱儿。知道自己现在正处于社会发展的哪一个阶段，已经从哪里来，正要往哪里去，而且是必然地要奔到那个社会去。这些对美国人，纯属天方夜谭。对于人类社会的将来所做的各种预测，他们很少有信的，就是＂信＂起来，也都是各信各的。
　　=＞实际。着眼于现在和可以把握的东西
　　
　　3.美国人要是遇到一件棘手的活儿，会先花百分之九十的时间去发明一个机器，然后在剩余的时间里用这个机器把活儿干完。
　　=> 灯泡坏了，中国人拧灯泡，比利时人拧拧灯泡的人
　　
　　4.“出走”以前的娜拉远不象一个深思熟虑的女子，倒确实象一个感情冲动的乡姑。她的要求非常本质，简单，对于追求自己朴素的理想没有什么宏伟的构想，但是对于自己“不要什么”却非常明确，反应非常强烈。她不要皇帝，不要暴君，所以，有了“美国革命”，所以，她也不打算捧出一个新皇帝。
　　
　　5.在我们的逻辑里，被“殖民”则意味着是一段屈辱的历史。如此的广告宣传就意味着“没有民族自尊心”和“把耻辱当光荣”等等一系列“殖民地奴隶心态”。“半殖民”都尚且不堪回首，何况是“全殖民”。凡是“殖民时期”外国人留下来的东西，只能充作激扬“爱国主义”的教材。这种逻辑和概念，已经随同我们的文化背景溶化在血液里。因此，我们是在本能地如条件反射一般，从心里抵制这样一种“辱国求荣”的文化现象。
　　
　　但是，我终于发现，美国人对此从来不产生这样强刺激的联想。对于他们来说，殖民时期仅仅是一个历史的客观存在。殖民者有好有坏。大大小小的殖民总督和殖民者，他们的名字至今还是美国许多城市和街道的命名，他们的铜像依然在美国各地熠熠闪光。因为他们与这块土地的开发建设历史紧紧相连。至于文化艺术领域里的玩意儿，更与殖民不殖民没有关系，他们从不认为这是“文化侵略”，或是“殖民外衣”之类可怕的东西。他们还巴不得能多弄一点这样的文化艺术过来呢。于是，对于美国人，历史就是历史，它总是有某种原因才如此存在。这一来，他们反倒一个个都是轻轻松松的。时间一长，我也跟着放松下来。本来嘛，跟我无关的事，我紧张什么。
　　
　　=＞并不是哪一个政党给美国社会带来了两百年的稳定发展，而正是这两大政党不停地激烈争执和互相攻击，把美国向两个方向＂拔河＂所形成的动态平衡，才造成了这样稳定的发展
　　
　　=＞你想想，你也喝了一辈子茶了把，我们有几个人知道点日本茶道的？我这一问一定让爱国心切的人跳起来：＂中国是茶的故乡，干嘛去知道日本茶道？＂这回答正在点子上，保守派美国人所持的就是这种态度
　　
　　

来自: 豆瓣