悦读人生

标题: 射雕英雄传 - 书评 [打印本页]

---

作者: 书迷可可    时间: 2012-5-30 21:27
标题: 射雕英雄传 - 书评
　　《射雕英雄传》是金庸的代表作之一，作于一九五七年到一九五九年，在《香港商报》连载。《射雕》中的人物个性单纯，郭靖诚朴厚重、黄蓉机智狡狯，读者容易印象深刻。这是中国传统小说和戏剧的特征，但不免缺乏 ...

此主题为自动生成的书评内容贴，书籍链接地址: http://www.dothinkings.com/forum.php?mod=viewthread&tid=830

书评内容会自动聚合在本帖中

---

作者: 匿名    时间: 2012-5-31 07:40
小说中每个人物都性格鲜明，读起来非常有味儿

---

作者: 天雨OM$    时间: 2012-7-26 19:32
　　射雕阅毕，一蚊栖于余臂上。余恰逢走火入魔之际，不假思索，平底里一招亢龙有悔，登时毙蚊于掌下。然观其残尸，不堪入目；又念及近日所阅射雕之故事，不禁感慨万千，蹉叹不已。
　　
　　想来这刁蚊，虽饮人血，不过行其生物之本能，竟遭横祸；而人间之事，不亦如此耶？人性之本能，平常之人，悦容貌，喜歌舞，求富贵；三五高雅之士，求平淡，求信义，求节气。然富贵也好，节气也罢，恰如血于那刁蚊，岂是不费吹灰之力，即可得之？求富贵者，逢同求富贵者，何如？求信义者，逢同求信义者，何如？正如那武林高手，狭路相逢，必有一战。战则战矣，必有一殆。殆者如余掌下之蚊，然细思之，其何罪之有？求富贵，何罪之有？求信义，何罪之有？
　　
　　余甚不解。然余以为罪不在追富贵，追信义。罪在取舍，罪在矛盾。射雕之中，矛盾最深者，莫过于那傻郭靖。生为宋人，亦受大汗二十年养育之恩，及其子兄弟之情，是助那蒙古人灭宋，或效忠大宋，与恩人兄弟兵戎相向？于其，何为义？那傻郭靖心在黄蓉，然许下重诺，要娶那华筝，是背信弃义遵从本心，或斩断情缘信守承诺？于其，何为义？一边是师父恩重如山，一边是至亲所爱，如何取舍？于其，何为义？
　　
　　顾此则失彼。都道是人世如江湖，江湖之事尚且如此，况人世耶？芸芸众生，无不为己奔波劳累，有所欲，有所求。有能之人，则居庙堂之高；无能之人，则被一掌拍死。竟无任何是非标准，你有你的信义，我有我的信义，这胜负竟是必须要分出来的，却无关谁的信义更大。余有何德何能，踩他人信义于脚下，达到自己的信义！余又为何没有那样的权利，达到自己的信义！
　　
　　想那初次华山论剑，东邪西毒南帝北丐中神通为那武林第一的名声和绝学九阴真经相争。余曾心下盘算，谁为武林第一。中神通固然第一，然早逝；东邪甚邪，难以服众；西毒阴险；南帝心善，然其思想过于小家；唯北丐豪爽大方，颇有凌驾之气，众亦服之。然二次华山论剑，终未决出个明白胜负。
　　
　　余以为，胜负绝非武术之极点。人生之事，无非我抱着我的信义，和你的信义交会。至于交会之时，是否手起刀落，人头落地，就不得而知了。胜负不在，在的是交手刹那的执着。
　　
　　词不达意，聊表感慨。余欲读神雕侠侣。

来自: 豆瓣

---

作者: 闲散人$    时间: 2012-7-26 19:32
　　对书中大段大段的打斗场面描写实在不敢兴趣，所以注定我是个小女子没有大情怀，遇到便想匆匆略过，但觉得这样太对不住金庸大侠，他引以自豪的高超武功被读着这样对待，无可奈何。
　　最爱莫过黄蓉，黄药师形容她“邪中带有三分正，正中也有七分邪”，她痴于郭，做的每件事也都是站在为他好的立场去做，甚至屡次险送生命，
　　最可怜莫过梅超风、穆念慈，梅超风可怜在于早年痴于武功，后来对待杨康也是尽心尽力

来自: 豆瓣

---

作者: 费米$    时间: 2012-7-26 19:32
　　看完了这本书，最大的感慨是杨康之悲。杨康比起郭靖，有着显赫的家境，聪明的头脑，而郭靖却憨厚老实。若在当下，二者的结局无论如何都不会如书中那般。究竟是什么造成了二者的差异呢。
　　
　　武功
　　
　　郭靖刚刚出大漠出来的时候，武功是不如杨康的，但是二人打了很久也没有分出胜负。从刚刚见到杨康不到一个月，郭靖学了降龙十八掌喝了蛇血之后。功力就反超杨康了。为什么直到杨康死了，也没有学到上层的武功呢？主要是两个原因，一个是杨康根基不牢，二是没有一个好师傅。其实二者可以归为一个原因，杨康根基不牢，不是因为他偷懒，而是因为他不喜欢丘处机。书中丘处机的性格动不动就吹胡子瞪眼的，叫谁，谁都不喜欢。江南七怪的脾气也不好，所以郭靖在他们身边七八年也没学到什么真功夫。反倒仅仅和马钰呆在一起两年，他内功就能大增起来。到后来在洪七公的指点下，更是功力大进。
　　
　　所以这个故事告诉我们，如果一个人想成材，好老师是必不可少的。有些老师虽然很厉害，但是不会教育子弟，比如丘处机，那么说他们在帮人成材，且不如说他们在毁掉人才。
　　
　　杨康和郭靖人生的分岔路口，几乎就在郭靖学降龙十八掌开始。后来杨康的很多行为，也是由此埋下了伏笔。因为这武功不行，为了追上郭靖，才行了一步步的险招，最终害死自己。杨康的后半生做的唯一的事，就是想要在武功超过义兄郭靖而已。那么为什么郭靖能学到降龙十八掌，而杨康却学不到呢？
　　
　　伙伴
　　
　　因为郭靖认识黄蓉。如果郭靖不认识黄蓉，以他的性格，在中原不知道被彭连虎他们杀了几次了。所以郭靖和杨康命运的不同，很大程度是因为黄蓉的出现。相反，我们再看看杨康的伙伴，穆念慈。穆念慈是一个典型的没见过世面的女人，一天到晚只想着和杨康过着小日子。没有黄蓉的心计为夫君图谋大计。杨康把自己的计划告诉她时，她反倒经常横加阻拦。非但没有帮助夫君进步，反而在阻止夫君。她和郭靖一样，常常把大义挂在嘴边。杨康不去杀完颜洪烈，就是失去大义。杨康为了学武功杀欧阳克也是失去大义。正式穆念慈这个催化剂的作用下，让杨康自己慢慢的走向了灭亡。
　　
　　所以，这个故事告诉我们，人在一生中，一定要找一个好的伴侣，能帮助自己的伴侣，如果仅仅为了某些不值当的东西选错了伴侣，吃亏，是一辈子。
　　
　　那么穆念慈和郭靖口中的大义，对么？
　　
　　运气
　　
　　杨康的性格是狡猾，郭嘉的性格是直白。刚刚到中原，郭靖就把自己的一切给好小叫花黄兄弟。多亏黄蓉是个好人，如果黄蓉是陈友谅的话，那么郭靖大约饿死街头了吧。可是他的运气很好，黄兄弟不仅不是陈友谅，还是个可爱的妹子，于是郭靖赚翻了。杨康有心计，但是心计很浅。他的计谋就是：说谎。然后用谎言遮盖谎言，离间自己不喜欢的人，从中渔利。但是他的谎话很多时候看起来都很肤浅。似乎没经过头脑。黄药师死了，是被全真七子杀的。只要人家对质一下不就解决了么？杨康的智商在黄蓉面前就是个小孩。当然，运气是他失败的很大关键，如果他杀死欧阳克的时候，黄蓉和傻姑不在，或者仅仅是傻姑在。那么只要杨康事先没有栽赃丘处机。而自己又死不承认。那么就没有人会知道欧阳克是怎么死的，那么他也就不会死。想法，郭靖由于开了主角光环，一路好运到底，咱就不讨论了。但是要知道，运气是实力的一种。如果郭靖南下的时候没有钱，能把到黄蓉妹子么？如果郭靖不是那么死心眼，能把整本九阴真经背下来么？（这段真假，他竟然能一个字不差的背下了。我都背不下来）
　　
　　这个故事告诉我们，人实诚点没错。如果自己智商不够，就少耍小心眼，多行不义必自毙。
　　
　　大体就说这些吧。多亏老金最后又给杨康翻案了，写了个杨过。他写另一个孤儿如何在有厉害武功，有能帮助自己的伴侣，在好运气和灵活的小聪明下，终成一代大师的故事。
　　
　　如果杨康也有杨过的机遇，那么他的结果应该不比杨过差。可惜，可惜啊。
　　
　　
　　
　　最后说下，书里我最喜欢的人物就是黄老邪了。永远自己的我行我素，酷毙了。可是，他敢这么做，是依托在他优秀的武功之下的，相反，黄蓉如果敢和她爹爹一样，不知道早死多少次了。
　　
　　这个故事告诉我们，如果你想做一个你自己喜欢的人。首先努力的提高自己能力吧
　　

来自: 豆瓣

---

作者: 孙$    时间: 2012-7-26 19:32
　　        【运气】
　　
　　        前两天和朋友讨论到金庸的武侠小说，她说：“张无忌就像开了挂一样。” 我一听，问到：“武侠小说里什么人不开挂？” “像郭靖那种。” 我笑了笑也没说啥，但我觉得郭靖才是开了大挂的人，郭靖有一种神一般的运气，这运气让他天生自带外挂。
　　
　　        郭靖命真的好，脑子笨的紧，却有聪明伶俐的黄蓉喜爱，当成了黄药师的女婿，有洪七公传艺，能遇上周伯通得到了九阴真经，双手互搏的功夫，受过一灯大师的指点，得过成吉思汗的赏识。也许我这么说，有人就觉得，这是郭靖的品行好，才受到了那么多人的喜爱，才有这样一番经历，像杨康那种心术不正的，才不会有这么好的事给他。我倒是觉得郭靖和杨康差别并不在品性上，完完全全就差在运气上，想做好人却偏偏生在了大金国，生父仇和养父恩难权衡，想做坏人却又坏的不尽，若是遇上了什么绝佳机遇能当上当世奸雄也是相当不错的，可惜就可惜在没这运气，拜梅超风为师，结果梅超风没教他多久武功，就被黄药师给制止了；想拜欧阳锋为师，但欧阳锋却也瞧不上他；想一夺打狗棒，做丐帮帮主，却终是没成功；想和裘千仞狼狈为奸，却也节节败退；最后还运气不好，撞上了黄蓉带毒的软猬甲，一命呜呼。
　　
　　        反观郭靖，事事逢凶化吉，就像梁子翁说的那样“每过几日见这小子武功便长了几分。”杨过和小龙女这么多年才修得善果，命运多桀，张无忌也算是有些坎坷，唯独这郭靖命却好得不得了。
　　
　　
　　
　　        【黄药师】
　　
　　        整部小说里，我最是喜欢黄药师，没办法，像我这种低端女屌丝，甚是崇拜文采翩翩，博学多识的男子。此前，我一直觉得黄药师对他的徒儿梅超风是有意思的。但是前两天仔细读了书才觉得，其实他们的感情是广大读者YY出来的，黄药师应该只是对梅超风有师徒之情。原因如下，书中多次描写到黄药师极为喜欢他的徒儿，打断他们腿后也是十分后悔，后来再将陆乘风陆冠英收入门下，在曲灵风旧址前潸然泪下，最后将傻姑带回桃花岛都是证据。由此可见，黄药师喜欢徒儿这事是很正常的一事，只不过梅超风是他门下的唯一女徒，描写也多，让读者甚有想象空间。让我确定黄药师对梅超风无逾越师徒的情感的一事是黄药师的性格和他与黄蓉的一段对话。
　　
　　        那段对话大致发生在郭靖在他六位师傅面前答应要娶华筝，黄药师气极。黄蓉当时对黄药师说：“他若是娶人，那我也要嫁人。”一副绝不吃亏的样子，这话放当时人眼里真是没有妇道的话，但是黄药师和黄蓉没啥规矩，不遵循世俗礼法，自是觉得没什么。黄药师当时对黄蓉这句话也没有反驳的意思，便是应允让黄蓉逾越世俗行事。倘若他真是喜欢梅超风喜欢的紧，就根本不会顾及是不是师徒，年龄差异是否极大，是否不符当时世俗规矩。但他根本没有这么做，能让他不这么做的原因，怕是只有他真的不喜欢梅超风。
　　
　　        【难以接受的事】
　　
　　        本人特别喜欢射雕，但是这书里有一个巨大的bug让我久久不能忘怀，那就是岛上巨变那章。南希仁死前，拼了老命写下“杀我者是……“ 写到名字的时候只画了一个小”十“字便断了气，导致郭靖觉得是黄岛主。我看到这的时候也要快吐血身亡了，难道南希仁就不能直接写杨康么，非得先写前面那四个没啥作用的字。而且这事极没逻辑，南希仁向来话少，极为言简意赅，怎么会这么罗嗦呢？
　　
　　        【电视剧版射雕】
　　
　　        我没有看过83,94,03由于实在难以欣赏周迅嗓音所以也放弃了，直接看了褒贬不一的08版。08版删改很大，很多很精彩的情节全没有拍，甚为遗憾。但我挺喜欢08版的剧情改编，除了杨铁心和包惜弱那条线又臭又长甚为烦人外，杨康和欧阳克都改得挺不错的，连接的也很流畅。杨康本就是个亦正亦邪的人，08里表现出他多次反复的纠结于自己的身份。欧阳克也是，欧阳锋是欧阳克的生父这点，我记得书中并没有过多笔墨，甚至连欧阳克都不清楚自己是欧阳锋的儿子。但是08电视剧里却把这当成了一条重要支线，欧阳克也不再是单一的风流倜傥的白驼山少爷了，还纠结于自己在欧阳锋心中的地位。很多人管08版叫气死金庸版，我觉得怎么会气死呢，电视剧本身就是再创作，人家有创新的创新若是合情合理就该得到表扬。
　　

来自: 豆瓣

---

作者: 夕颜$    时间: 2012-7-26 19:32
　　先从我这题目说起，何谓春秋？孔子做春秋，乱臣贼子惧也，何解？惟其惧以贻臭千古，为万世所唾骂，受鬼神之诛耳。故是《春秋》为经，以大义所存焉。那华山在五岳中称为西岳,古人以五岳比喻五经,说华山如同“春秋”,主威严肃杀,天下名山之中,最是奇险无比。射雕英雄传(118回旧版) 。
　　
　　小说开头是这样一首诗：
　　
　　小桃无主自开花，烟草茫茫带晚鸦。
　　几处败垣围故井，向来一一是人家。
　　虽然萧索，也有人烟，乱世中有块僻静地安生都算不错的了。
　　
　　射雕三部曲从射雕英雄传开始与其他几本小说不同的是具备了历史真实感和忧国忧民的心怀，尤其是第一部侧重点在武侠传奇故事中更侧重与历史水乳（和谐）交融，金庸总是很巧妙地把历史暗含在描写的一个又一个情境中。读了多少年的武侠，你知道射雕究竟是怎么开始的吗？真的是一个道士路过牛家村发生的惨案吗？不是的，还有人记得张十五这个人吗？小说打头的是说书人张十五在临安牛家村说一段“叶三姐节烈记”的故事，因为这段故事引出了三位隐居村民杨铁心、郭啸天、曲三等人，不得不佩服几句话金庸就把三人性格一一点了出来。郭靖之父啸天公三杯酒下去会自我介绍，一股豪爽之气迎面而来，听故事听着听着直接骂起鸟皇帝来。而就通过这个故事具体把北方人民的苦难生活情景，南渡以后的君臣“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”不思进取形成对照，结尾又用岳王爷的死以及壮怀激烈的“满江红”作为煞科，不得不承认作为通俗家金庸真的很擅长讲故事。郭杨都作为忠臣之后为什么没走上报国从军或者仕途之路，宫廷吗？官场吗？文举？武举？没用的。岳飞、韩世忠、张孝祥是什么结局？所以金庸在这本书里主要也就是斥责朝廷腐败。正在让读者疑惑这几人这以后究竟要如何时，丘处机作为一个线索人物出现了，因为这个线索人物，引出了完颜洪烈、段天德，却又造成了两个家庭一生的悲剧。

来自: 豆瓣

---

作者: Colin$    时间: 2012-7-26 19:32
　　第一次读《射雕》是什么时候已经记不得了，只记得高一的暑假读过那种很古老的某某书局出的版本。那年暑假在家看了几集朱茵演黄蓉的《射雕》，再加上天气炎热导致各种稀奇古怪的思想井喷后，毅然决定要把金庸大侠的原著找来读读。去书店被告知没有，失望之余，只见店小二极力推荐什么《诛仙》《寻秦记》之流，越发觉得有读《射雕》的必要。至于后来是怎么得到的就不说了，总之那时学校暑假补课，我一口气读完后，那四本册子就归了班主任。
　　最近我从京东上买了一套，一边蘸着83版的电视剧，一边把书看完。看完后我才发现为什么那么多人喜欢翁美玲演的黄蓉，为什么一有新版电视剧出来演黄蓉的女主角总会成为众矢之的了，黄蓉的亦正亦邪被翁美玲演绎得惟妙惟肖，让人多少觉得现实生活中温美玲就是这样一个古怪精灵又善解人意的丫头。翁美玲也在《我与黄蓉》一文中说到自己当初演黄蓉时，她舅舅曾对她说“玲儿，尽管勇往直前！黄蓉根本就是你自己。”
　　阿翁已逝，蓉儿永存。姑且不谈83版射雕在香港播出时万人空巷的场景，也不谈阿翁出殡时灵堂被围得水泄不通的场景，我想港人对阿翁的喜爱更多源于心中对黄蓉这么一个理想情人的向往。一方面，黄蓉冰雪聪明、妙俏可人，是《射雕》中的数一数二的美人，另一方面，黄蓉又刁蛮任性、倔强主观，用她爹黄药师的话来概括就是“七分邪中有三分正，三分正里还有七分邪”。这样一个女孩也许在办公室里不被同事所喜欢，但却能被大多数男人所接受。就连郭靖这么笨的人都会说“跟你一起我感觉很快乐”。虽然没有统计数据显示，但我敢断定，更多的男生会喜欢黄蓉式“野蛮女友”。她会在你闷闷不乐时，变着花样逗你开心；会在你生气的时候冲你吐舌头做鬼脸，让你忍不住会大笑。总之这样一个野蛮女友是善解人意的，不管她对别人怎么样，对你总是无可挑剔的一往情深。
　　孔庆东说，郭靖黄蓉配是绝配。一个比较木讷，一个比较机敏；一个其貌不扬，很本分，一个很漂亮，但是精灵古怪；一个纯朴少知，一个机变博学；一个豪迈大度，一个活泼俏皮。这样一对情侣或是夫妻，看起来一方占据了绝对优势，但是让人惊讶的是，只要他们在一起，就好像手足一样互补起来，无论什么艰难险阻都能克服。黄蓉这丫头很聪明，点子多，有时候甚至会出坏点子，但是因为她有个靖哥哥，她不得不考虑一下所作所为会不会越过郭靖做人的底线。郭靖人老实，心肠软，在险象环生的江湖上闯荡很容易吃亏，但是因为他有个蓉儿，做他的参谋、军师，使得他无论是跟武林高手过招还是为成吉思汗带兵打仗都做得可圈可点。
　　很多人羡慕郭靖有女人缘，《射雕》里几个美女，穆念慈、华筝、程瑶迦都曾或多或少对郭靖产生过爱慕之情，其中以华筝公主为甚，这位成吉思汗的女儿最后为了郭靖“远赴西域以依长兄”。黄蓉怎么看呢？在“密室疗伤”一回中，黄蓉看到程家小姐露出对郭靖的爱慕之情时，“胸中竟无忌妒之心，反觉有人喜爱郭靖，甚是乐意”。这是一种多么难得的恋爱心态啊，即说明黄蓉不是一个自私自利、小肚鸡肠的小女人，也透出可爱的蓉儿对身边的这位靖哥哥十足的自信和把握。当黄蓉得知自己的心上人竟有未婚妻时，她伤心她流泪，然而她说了一句话让我今生今世都会为此动容，“只要你心中永远待我好，你就是娶了她，我也不在乎”，话中或许有无奈，却是何等的豁达。多可爱的姑娘啊！
　　

来自: 豆瓣

---

作者: Colin$    时间: 2012-7-26 19:32
　　武侠中比武过招往往叫“拆招”“解招”，所谓“兵来将挡，水来土掩”，敌方若来“兵”，便以“将”挡之；敌方若来“水”，便以“土”掩之。这招式的拆解中包含两个步骤，其一拆开招式，即看透招式中蕴含的玄机；其二，破解招式，即用某个方法破解敌方的招式，或是抵挡住对方的攻击，以求自保，或是借势反击，以击中对方要害。将这两步比作我们解题再恰当不过了，“拆招”便是分析读懂题意，看看有什么条件，有什么陷阱，要求什么；“解招”便是基于第一步的分析进行题目的求解。如此看来，习武之人不过是会解几道常人不会的题罢了，武林高手不过是会做几道难题罢了。
　　很多武林高手在我看来之所以被尊为高手，不过是见多识广而已，换句话说就是他们平时做的题多，分析题目时很快就能找到关键所在，从而破解之，如此看来，武林高手其实是解题高手。如果突然出现一个异域来的高人，所使的招式掌法都是闻所未闻的，想必那些所谓的高手也就招架不住了。就好像平时做惯了某些题型，换个题型就不太会做了。
　　正基于此，高手们为了击败对方，都挖空心思地自创独门武功，很多独门武功都不轻易外传，就是展示一下也很难得。东邪黄药师自创有独门武功落英神剑掌，他只传给了自己的女儿黄蓉，几个徒弟无一人得传，想必是怕外漏。就连洪七公这样见多识广的人也只是从黄蓉那里看到了该掌法。七公自己也有独门功夫打狗棒法，从未展示过，七公对黄蓉说只有对付大奸大恶的人才能使，其实七公的意思很明显，告诉黄蓉这是杀手锏。西毒欧阳锋也有一门独家功夫灵蛇拳，是从蛇身上悟出来的，他也只教给了唯一的传人欧阳克，并且千叮万嘱告诫欧阳克不到生死攸关的时刻不能使。这些人的意图很明显，就是手上要有一些从未出过的新题型，这样他日比武时突然抛出来才能叫对方一筹莫展，从而增加胜算。
　　论做题，有些人只会做做过的题型，有些人却能做出新题型，这就是一般学生和解题高手的区别。论武功，有些人对一些常见的招式能够很快拆解，但遇到新招就招架不住了，有些人对常见招式自然不在话下，遇到新招也能冷静分析，从中找到破解之道，即使当时做不出来，过后日思夜想也要想出破解的办法，这就是普通习武之人和武林高手的区别。以这样的观点纵观《射雕》，天下第一解题高手是《九阴真经》的作者黄裳，因为《九阴真经》下册记载的都是黄裳对当时武林中各个门派比较厉害的武功的破解之法，贯穿《射雕》始终的《九阴真经》不过是本习题集，充其量是本奥赛习题集。
　　

来自: 豆瓣

---

作者: Colin$    时间: 2012-7-26 19:32
　　在很多人眼中，《射雕》中的绝顶高手无外乎东邪西毒南帝北丐和全真教的王重阳、周伯通等为数不多的五六个人。东邪黄药师性格孤僻高傲，早年自创得意武功落英神剑掌（在《射雕》第三版中被金大侠改为“桃花落英掌”，个人认为虽然黄药师并不使剑，但这个叫法似乎少了神韵），掌法凌厉，掌影如风，虚中有实，实中有虚；西毒欧阳锋心狠手辣，善于用毒，独门绝技蛤蟆功以静制动，猛烈无比；北丐洪七公行侠仗义，降龙十八掌至刚至猛；南帝段皇爷出家为僧，一阳指缓则潇洒飘逸，快则疾如闪电。从招式特点看，几大高手的武功自成一派，各有千秋。《射雕》中说第一次华山论剑时，王重阳力克东西南北四大高手，成为天下武功第一，四大高手是服气的，否则也不会把《九阴真经》拱手相让。王重阳为什么能够独步武林呢？
　　纵观整部《射雕》，有一点对习武之人是至关重要的，那就是内功修养。拳脚招式不过是外在的表现，绝顶高手之间过招，内功修养才是关键。东邪与西毒在桃花岛见面，两人一人使箫一人使铮，箫声铮声中均蕴含内力，可见高手过招少有比拳脚的，比内力便知对方底细了。同样是在桃花岛，黄药师出三道题考郭靖和欧阳克，其中一道便是内力测试，这里潜在的意思便是“要成为我黄老邪的女婿，内功一定要好”，可见绝顶高手是很重视内功修炼的。
　　在《射雕》中但凡平时不注重内功修炼的人在武学上的造诣都不深，或者说，他们最多只能成为一般的高手，而不能成为绝顶高手。像江南七怪，在江浙一带名气很大，可是却连黄老邪的徒弟都打不过。作为郭靖的启蒙老师，七怪在郭靖早期确实让他掌握了一些拳脚功夫，但是进步缓慢，对付黄河四鬼这样的小喽啰还勉强能过关，遇到沙通天这些稍微强一点的就直掉血。相反，一旦内功修炼到家，拳脚功夫的学习就自然水到渠成了。郭靖曾受到全真教首座马钰的指点，暗中教了郭靖呼吸吐纳的法门。我认为这是郭靖日后成为一代大侠和武学宗师的关键点，正是这点内功，使得天资愚钝的郭靖最终能够习得降龙十八掌、《九阴真经》等的精妙。同样拥有《九阴真经》的梅超风不但没有通过经书跻身武林一流好手的阵列，反而搞得半身不遂，直到两次从别人口中套出全真教的一些内功心法，才让她有所进境。按理说，黄老邪教出来的徒弟怎么也不该会比个傻瓜差，这其中的缘由很多，但上述原因不容置疑。基于此观点，我认为王重阳打败东西南北四大高手绝不是仅凭先天功，而是长期注重内功修炼，日积月累，打下了扎实的根基，才能够在武学上更上其他人一层楼，这也是绝顶高手与一般高手的区别所在。
　　
　　后记：什么这个建模那个编程，不过是用来混饭吃求生计的花拳绣腿，吓唬人罢了，终究成不了绝顶高手。其它方面的修养似乎更重要。
　　

来自: 豆瓣

---

作者: vivian$    时间: 2012-7-26 19:32
　　金庸老人家早年初动笔之时，先后连载了《书剑恩仇录》与《碧血剑》，已在江湖之中有一定的小名气，但相对于当年早已成名的各大武林大家而言，还仅仅是“周公尚惧流言时”的初出茅庐的小辈。而从1957年开始在《香港商报》中开始为期两年的射雕英雄传连载之后，金庸之名自此横出于世，江湖之中人人为之震动，其威名矣成就于大江南北，神州大地。从此，所有人都知道，有一个精灵古怪的姑娘，叫黄蓉，有一个老实憨厚的小子叫郭靖，有一个武林盟主，叫金庸。此书也可谓是金庸真正的成名作。而我，于九十年代，倾尽所有零花钱在家边的一家小书店里买回了一套百分百盗版，错字无限的《射雕英雄传》之后，也从此凌乱了，夜夜躲在被窝里打着手电坚持不懈，日日书桌上摊着一本习题集，无限饥渴的低头读着抽屉里藏着宝书。一遍又一遍，一遍又一遍，自己都不知道，读书了多少遍，但每次随手翻开一页，都会能看到津津有味，傻笑不已，只知道，有一天，我终于发现，无论说到书中的哪个情节，甚至只是一段话，我都能清晰的说出，它在哪一册中的哪一段，它的前后情节是什么，重节桥段还能复述出主角的言谈。
　　      这套书，实是陪我渡过了漫长的青春年华，也直到今天，仍是我的最爱之一，或许我不能分辨出，我究竟是喜欢射雕英雄传多些，还是笑傲江湖多些，是喜欢黄蓉多些，还是乔峰多些，但是，我知道，它一定是对我最重要的一部武侠小说。而在我回顾金庸书籍时，它也不可避免的第一个跃出至我的脑海之中。而在我再回忆射雕英雄传中，概其精华，品其滋味，满眼其实皆是---“情”与“义”。
　　      情----
　　      射雕英雄传之中的情，一直是我认为最最干净的情，它的干净在于，里面每一个主角，都很清晰自己要的是什么，由始至终，都追随着自己的内心，所做的一切，都在始志不渝的坚持着最初那清澈真挚的追逐。
　　      黄蓉与郭靖，自是不消多说，试问生命中有多少人来了又走，但有谁能不介意你的外观，不介意你的出身，不介意你的背景，真心的对你好，可以把身边最宝贵的长物都寄送给你，只是因为你是你，但郭靖对黄蓉可以，估计不少读者与观众都难免会对黄蓉的选择表示遗憾，如此一个天之骄女，怎么就看上这么一个傻小子了呢，但试问又有几人可以值得对方说出：“如果我穿成这个样子，大家都会对我好，但只有对我是一个小乞丐好的人，才是真的好。”这样的人，才能与我们甘苦与共，白头携老。试问我们一生可以有多少选择，多少诱惑，但谁能对第一眼认中的人死心踏地，无论矛盾，猜忌，反对与困苦，都生死与共，绝不反悔，并且，不是一面自许伟大的坚持，而是真心真意的认同，这就是我的英雄，只是因为你是你，但黄蓉对郭靖可以，最初那客栈一遇，直到襄阳城下的“侠之大者”，他们做到了，干干净净的挚爱一生，就像郭靖想了很多想说想解释的话，最后千言万言只化成了对师父说的一句话：“我们都不用说的，我们都知道，她不能没有我，我也不能没有他。”真的爱情，本不需要花言巧语与痛苦挣扎。
　　      其实射雕里的情，整体都是这个风格，不挣扎，不纠结，不遗憾，不后悔，爱所我爱，始至不渝。就像梅超风与她的贼汉子，放弃了修得天下最高武学的机会，远走天边，但坦荡说出：“你不后悔，我就不后悔。”即使是死亡面前，我的精神与身体都会还一直伴在你身旁。就像穆念慈对杨康，或许郭靖很好，或许其它男子都很好，或许杨康很坏，或许杨康根本不爱我，但也没有关系，我就是爱他，就是想和他在一起，我不会勉力于纠结在世俗之见，或他人感觉之中，而劝服自己忘记他，只会用尽我的努力去追随他的脚步，爱情本无对错。就像包惜弱二十年如一日，只是记挂那个最初的他，荣华富贵如过眼云烟；就像黄药师，只是期待有一天可以追从亡妻而去，世间美女也只是浮云（我只当没有黄药师喜欢梅超风的新版）。就连欧阳克，这样一个妻妾成群的角色，他的爱情也是简单的干净的，直至他心怡的黄蓉要致他于死地，他仍然平和的对她说：“我知道是你的计策，没有关系，但一定不要让我叔父知道。”
　　      纵观整部射雕，其爱情的纯真与美好程度，确实是一众言情小说所不能敌的，人间真情，不过如此的，10岁的我，开始读射雕，直至今日，我仍在想，它对我的感情观，一定也是影响深远呀。
　　      义----      
　　      射雕之中所包含的义，是很多元化的，它的义，有民族大义，有兄弟情义，有同道之义。所谓民族大义，通篇至底，中华民族追求自我独立，抵抗外族实为主题，在南宋末年的历史背景下，一众武林人士力挽狂澜，均纷纷投入保家卫国的战斗中，就连老顽童这样的不通世事的武痴也会说出：“这里全是鞑子的羊骚味，我不要在这里”这样的话。可见这种对大汉民族发自内心的拥护之情，一定程度上已早成为集体无意识的表现之一。而这种集体无意识放置于杨康身上，却是一个悲剧，其实对于杨康这样的角色，我始终都是抱有尊重与理解的态度的。如果说射雕之中哪个角色更像正常人，我一直觉得是杨康。有聪明，就是正常人的小聪明，有自私，也是正常人对虚荣不可避免的自私之情，他在所谓的民族大义之中的纠结，就像一个平凡人你突然告诉他黑白颠倒时的茫然，而最终选择了仅听从自己的内心，我想如果杨康是一个一听到养育自己二十年的父亲不是亲自父亲就掉头为敌的话，别说读者，就连穆念慈怕也不会喜欢上他。
　　      所谓的兄弟情义，更是抽象。其实只怕兄弟是个什么东东，也没有一个操作化定义，也许只能理解为比朋友好一些的友谊，但事实上，这种情义下人的很多选择都是凌驾于友谊之上的。射雕起源于杨铁心与郭啸天的兄弟情，延展于始于胎腹的郭靖与杨康的兄弟纠缠，直至下一代杨过的故事。正正是那句话，做兄弟，有今生，还有下世。这种情义其实在当年的快节奏与孤立的社会却是想都不敢想的，当前，我们重家庭，重婚姻，重爱情，因为这些都是我的，我的父母是不会变的，我的另一半是不会变的，我的子女是不会变的，但兄弟呢，有几人是不会变的，人来人往，匆匆忙忙，我们终是想不到他们的了。但是，事实上，我们遗失的是如何一种豪气与坚持呀。缅怀。
　　
　　      最后，其实射雕中有一个桥段一直对我影响十分深远，郭靖问成吉思汗：“人死以后，会占多大的地方。”成吉思汗用马鞭在地上划了一个圈，说大约就这么大。郭靖继续问：“那大汗要这么大的土地，这么多的财宝是为了什么呢。”成吉思汗至死仍在沉吟，什么是英雄。其实生活也是这样，究竟我们可以带走多少，我们最终又可以享用多少，不执著，不刻意，不放纵，每每纠结的时候，我总会去问自己，为什么这样，值得吗，意义是什么。不要让太多虚浮的东西，影响自己核心的判断，做自己，简单的自己。
　　
　　

来自: 豆瓣

---

作者: 半日光$    时间: 2012-7-26 19:36
　　张纪中版本的射雕败笔很多，用小宝的话说，就是胜笔很少，最大败笔无疑是郭靖黄蓉两个主角的选择，堪称灾难。李亚鹏不知道是否读过原著，我觉得但凡智商正常的人读过原著都不会把郭靖理解成他演的样子。
　　
　　其实书中除了几处刻意的描写郭靖学武不是那么快以外，比如亢龙有悔练了好几天，降龙十八掌的十五掌练了个把月，空明拳和左右互博也练了几天。等等，这些都是什么武功，都是绝顶武功啊，虽然有人教，但是老顽童悟出左右互博用了10年，洪七公也是用了一生来完善降龙十八掌的，郭靖学成这样，还想怎么样，要知道，绝世武功，动不动就要练个一百几十年啊，郭靖除了喝了梁子翁的那条药物喂出来的蛇血以外，也没有什么特别奇遇。段誉吸了那么多人的内力，虚竹也是集聚了逍遥派三大高手内力。郭靖的这种速度，已经很客观了。
　　除此以外，书中，郭靖出了个性比较质朴，做事比较执著之外，哪里看得出来他笨和傻了。不但不笨，而且相当聪明啊，看看在归云庄的表现，看看在宝应刘氏祠堂的表现，堪称大智若愚大巧若拙。桃花岛上遇见周伯通一段，简直把郭靖的机灵描写的淋漓尽致。首先，他基本上靠着自己的悟性闯过机关，见到周伯通。其次，能够通过周伯通的描述，迅速领悟到王重阳的本意，这一行为也直接导致了周的好感，让自己有了一个大靠山，也间接提供了学习九阴真经的机会，就算这是误打误撞，你让黄老邪试试，第三，周伯通提出结拜，郭靖有理有节，弄得周伯通死乞白赖的求着郭靖结拜，第四，能在听故事的时候恰到好处的表扬了黄药师，要知道，这可是桃花岛，黄老邪每天晚上和周伯通丝毫，所以背后议论是肯定要穿到日后岳父的耳朵里的。最后呢，就是在知道黄蓉消息后，能够稳定情绪，期待转机。说实在的，就桃花岛这一段，换成一般人，真的弄不好就饿死在树林里了。
　　
　　每每看到这里，都觉得即使是黄日华，也没有把郭靖的这种机灵演得十分全面。
　　
　　读完了连载版，就是有秦南琴的版本，中间因为删掉秦南琴这个角色而少了好多情节，不过也好，血鸟，蛙蛤大战确实太过离奇。不过南琴这个角色倒是蛮好的，看着她觉得有点程灵素的影子，都是痴心爱着男主角，但男主角心中都没有她。黄蓉对此倒是挺得意，还说郭靖处处留情呢……

来自: 豆瓣

---

作者: 一叶孤$    时间: 2012-7-26 19:36
　　这是我看原著的过程中发到微博上的笔记，想到什么写什么。从新浪复制过来的，有再写的话会同步过来。
　　
　　最近看《射雕英雄传》原著。完颜洪烈在市井中见到江南七怪韩宝驹的高明骑术后发出如此感慨：南人朝政腐败，如此奇士弃而不用，遗诸草野，何不楚才晋用。这是一种什么样情怀？没有种族歧视啊！想想差不多同时代的乔峰因为契丹人身份的种种遭遇，不仅被排挤歧视，还被逼自尽。妈的，大宋你不亡谁亡啊？
　　
　　
　　就刻画人物，我觉得古龙比金庸技高一筹。金庸小说人物中最具个性的当属黄药师和杨逍（请不要想起电视剧皇阿玛版）。古龙小说中人物出彩的极多，单就我很久以前看的陆小凤系列原著，陆小凤、西门吹雪、花满楼、司空摘星、叶孤城，个个惊世骇俗；听名字都觉得牛逼，电视剧根本很难表现他们的神韵。
　　
　　
　　每天一章《射雕》。不知道是不是因为看过电视剧版的原因，我总觉得小说原著文字画面感强烈，看的过程中脑子里时不时就出现各种场景，就像现成的剧本，简直就是导演的分镜头，还有各种蒙太奇，服了。我有时候看报纸看到类似文字，感觉像真的跟记者在现场一样，我就觉得这个记者牛逼啊，可以去写小说了。
　　
　　
　　每天一章《射雕》。“韩小莹：你若赶去。连你也一起吃了，你难道不怕？郭靖道：怕。韩小莹道：那你去不去？郭靖稍一迟疑道：我去！”二战时有人问巴顿上战场前是否会恐惧？巴顿答：会。但我会战胜恐惧。郭靖虽然愚钝，但富有侠义之心和勇气。无所畏惧的是莽夫，真的猛士不是无所畏惧而是克服恐惧。
　　
　　
　　每天一章《射雕》。铁木真看到黑白雕大战时：多头黑雕从云中猛扑下来，齐向白雕啄去。铁木真大声喝彩： 好兵法！虽是虚构，但史载铁木真确实有勇有谋。谁他妈说一代天骄成吉思汗只识弯弓射大雕？就军事才能，在这位东方战神面前，秦皇汉武唐宗宋祖不过是皇帝界的喽喽。再次提醒我们：留心处处皆学问。
　　
　　
　　金庸小说人物往往有一个成长的历程，机缘巧合—勤学苦练—终有所成，郭靖等。说穿了没意思，就是一个人生励志小故事。古龙小说把这个过程略过，一出场就是武林传奇人物，陆小凤等。所以古龙小说很少有抢秘籍、坠崖遇高人的烂俗桥段。金庸小说有，但我不觉得俗，这是他首创，后人模仿多搞俗了。
　　

来自: 豆瓣

---

作者: 牛牛很$    时间: 2012-7-26 19:36
　　   
　　    日记写到这里也是被逼无奈啊，仅仅是借用武侠的载体而已，来说一些和武侠完全无关的话
　　
　　    喜欢看武侠的人应该对武侠里一切与名字有关的事物都印象深刻，人名，门派名称，武功名称，武器名称，以前和朋友聊天说道过这些，我自己觉得取名字方面，女孩子名字取的最好的是金庸和梁羽生，他们小说里的女性角色的名字往往一看就知道她们的气质和长相，比如周芷若，木婉清，练霓裳等等，而男性角色绝对是古龙和温瑞安这个老鬼了，花满楼，楚留香，苏梦枕，顾惜朝等等，名如画字如诗，名字中可见作者的文字水平和文化修养，比如金庸的女性角色的名字，往往都包含着美文绝句，曾经有一片帖子专门分析这个的，就不多说了
　　
　　    最近看的那些年里，女主角的名字叫沈佳怡，我还在想，这名字真好听，和陈妍希扮演的女主角的气质真像啊，后来一百度沈佳怡本尊。。。。实在不太敢恭维，当然陈妍希的名字也很好听，电影里还有熟悉的郝邵文，以及后来看的陈妍希和陈意涵演的电影听说，男主角叫彭于晏，然后彭于晏和桂纶镁一样拍的很坑爹的广告，益达口香糖。。。。突然有个念头闪过，就是怎么台湾的明星或者平民的名字都很好听，比如周杰伦名字就蛮屌的，王力宏，虽说蔡依林以前叫蔡怡凌，但听起来也算很舒服了，对比下大陆的明星里，倒不是说如何不好，只是名字过于普通。
　　
　　    现在校内的帖子各种黑大陆和褒台湾的段子数不胜数，但可以肯定的是，台湾保留了很多文化，所以说文化看台湾，大唐观日本，明清在韩国，我在想，到底为什么大陆人起名字这么没有创意，以前什么冬梅，秋菊什么的还算高明，至于那些飞禽走兽，植物百科，国计民生都可以做名字了，男名什么富国，国强，诸如此类，看来一个ZF的介入对一个民族的文化影响可谓是深入骨髓，所以我一直觉得什么国庆，什么建军都是很难听的名字。还不如早期民国时期的共产党领导人的名字，还算有特色，有点意思，比如毛XX，恩来，叶剑英，聂荣臻等等，看来文化的进步与否从起名字就看的出来，因为ZF操控的不止有经济这些物质因素，也潜移默化的影响着人的文化倾向。
　　
　　    初中课本有篇文章也是很有名的戏就是白毛女，里面有提到几个名字，杨白劳和喜儿，出于对地主阶级的丑恶刻画所以这名字实在是过于恶搞，但喜儿这个名字应该是属于没文化阶级的一种姓名上的“集大成者”了，以前明朝开国太祖，朱元璋，其实本名就是朱重八，如果叫朱八八我觉得也可以，在不认识字的情况下，好像普通人只能叫这样的名字，但贵族里还是能体现一个民族的文化水平的，虽说以前刘备关羽张飞的名字也很普通，但别忘了，他们是有字的，玄德，翼德，云长，所以名字里的文化元素早在千年前就已经开始成型了，可是到了今天，我们的姓名文化已经被自己抛弃，只有在武侠小说或者是海对面的那个小岛上才能寻找一些影子。
　　
　　    大陆经常骂香港是文化沙漠，其实人总是自己缺什么，就会嫉妒别人比自己多的那部分。看到有个视频是香港十大武侠金曲，里面有一首是太极张三丰的主题曲随缘，听过这首歌的人对里面的歌词以及歌词里所包含的太极阴阳，天地万物的哲理都印象比较深刻，短短几句歌词能包含出太极拳的精要，这让大陆一切所谓的武侠古装等等影视作品的词曲作者，可以集体改行，但他们还在恬不知耻的说，你们的作品没文化。。。。。。。。
　　
　　    回到开头的武侠小说的主人公姓名，现在流行的一些武侠奇幻小说，作者可能为了效果所以把人物的姓名起的极尽华丽之能事，但却忘了一件事，大师的名字读起来印象深刻是因为他们创造的名字如诗如画或者是看到名字就仿佛可以看到这个名字的主人的形象出现你在的面前，即便是像乔峰和杨过，郭靖这样普通的名字，因为他们身上被赋予的武功，经历，性格都已经被你记住，而网络小说的人物姓名，在一般读者看来，虽然好听，但却只是一片辞藻华丽，废话连篇，内容空洞的高考满分作文而已。

来自: 豆瓣

---

作者: 尹沁宇$    时间: 2012-7-26 19:36
　　大侠是如何炼成的？郭靖是，视荣华富贵为粪土，倾其一生镇守襄阳，像岳飞好好学习，为国为民，至死不渝。杨康不是，贪图“富贵不可限量”，认贼作父，卖国求荣，杀兄弑师。不忘靖康之耻，为国为家舍身取义，是为大侠。我们一般人是做不了的了，既没有这样的能耐，更加没有这样的本事。所以，看看武侠聊以慰藉，做做梦发发痴也罢了。
　　正好今天还跟一个同学讨论武侠，我说王朔品平白无辜地贬斥金庸武侠，是不对的，我恨怀疑他是不是只是看了金庸小说改编的几部电视剧就妄加评论的。其实，目前能称得上经典的几部电视剧，顶多是剧情脉络上能不多做修改外，人物内心刻画及态势演变是没办法体现的。金庸的武侠读着不累，有幽默诙谐的也有悲壮动人的，人物形象刻画入木三分，故事情节一波三折，伏笔巧妙，更重要的是，他反复传达一种难能可贵的侠义精神。《射雕》貌似是1957-59年间所作，那时候金大侠提倡的重义守信，至今仍是醍醐灌顶。但是，主角往往还是太奇遇连绵乃至不可思议了，其功力成长之快，主观臆想痕迹较大，用今天的话来讲，也可以说是对成为高手的意淫。比如郭靖，也就是背下了《九阴真经》，得到洪七公叫了几天降龙十八掌，后来周伯通叫了两手互博和空明拳，居然还能问鼎江湖，真当这些武林绝学是肉包子，吃了就消化了哦？同学说，古龙武侠里面，个个主角出来一开始就是绝顶高手了。
　　其实，看武侠，我刚开始只是为了催眠。不知不觉才看了好几部下去的。
　　今天下午，看到了郭靖丧母，离开蒙古，又以为黄蓉已死，自己为了报父之仇反使得无辜百姓惨遭屠城，为报仇学得一身武艺却不能保护自己的师父、母亲和黄蓉，到头来孤苦茫然。
　　《射雕》的电视剧我基本没看过，而今天晚上，就要上演二次华山论剑了，激动！
　　
　　还有，金庸在《鹿鼎记》前的作品里面，汉族独尊的思想比较浓厚，异族都是蛮人鞑子，所以对丘处机连同全真教极是贬低。其实，历史上，长春真人、清和真人都还是很超凡的，并非武侠小说里面脾气暴躁（邱）、轻佻的“牛鼻子”。
　　

来自: 豆瓣

---

作者: 宛在水$    时间: 2012-7-26 19:36
　　            回到靖康身上，该说他们的女人。靖蓉恋是我至今为止遇到最动人最让我羡慕的爱情。我想每个有点小聪明的姑娘都觉得自己有黄蓉的天赋，但都没有喜欢上靖哥哥这样的男人自觉性。靖蓉二人的价值观、性格、甚至世界观可以说都南辕北辙，以前看过好几个牛逼女子的分析，黄蓉之所以被郭靖打动是因为缺爱，而身边恰巧出现了一个这样解衣赠马、毫无保留对她好纵容她的男人。其实我觉得黄蓉并不缺爱，要缺也是缺母爱，她爹虽然不招我待见，但是小说里她和她爹的温馨场景数不胜数，几次看得我心里暖烘烘。要不是黄药师的宠溺，黄蓉也不至于这么放肆无礼骄纵啊。所以虽然全世界只有一个黄药师爱蓉儿，在遇见郭靖之前她也不缺爱，如果她缺爱，金庸女主里缺爱的太多了，芷若妹妹该喜欢对她百依百顺的宋青书啊。我个人认为蓉儿爱上郭靖首先是郭靖占尽了时间的先机，书里两个人的爱情发展的迅雷不及掩耳之势，蓉儿应该是从来没有离开过桃花岛，除了爹爹、哑奴可能也就见过老顽童，离开一个月左右就遇见了郭靖，也怪这丫头刁钻，非装小乞丐，自然没有人对她好，偏偏郭靖也刚离开大漠，没有心机，不识中原人的狡诈诡谲，相信草原上也没有乞丐。自然怀着纯良的心对待每一个人。关于缘分，他们在时间上是恰到好处。第二，蓉儿爱上靖哥哥是因为崇敬他身上的笃诚、质朴和勤奋。我们很多时候选择崇拜的人总是容易崇拜那些我们身上没有的品质或者我们做不到的事情，如果我们本身具备，就算对方比自己强，心里也大多不愿承认，反而容易掐着干。蓉儿天赋异禀，可能根本不知道勤奋是什么东西，狡猾多计遇人遇事总多留心眼儿，质疑多于信任，自身利益大于他人利益，但是郭靖完全相反，蓉儿没有的他都有，这些气质反而让蓉儿着迷，正如郭靖自己也着迷与蓉儿的聪慧多变。一对情侣，如果彼此身上都有着对对方有杀伤力的优点，这对情侣是很幸福的，因为对方始终有些东西你是无法企及，所以某个方面永远需要依靠依赖听从于他，这种感觉对情侣间的长久相处太有好处了。不光女人需要找一个自己崇拜的男人，男人也一样需要一个某些方面自己崇拜她的女人，这样才能时时刻刻感受到对方的价值、魅力所在。第三，爱可能真的没什么理由，对于蓉儿这种忠贞、单纯的孩子，可能一旦不小心爱上了，就爱上了。靖哥哥懂蓉儿么？其实他那么木头不懂的，而且是内方外圆不好对付的主儿，说起来没什么主意，但是他要殉城，蓉儿不是跟着一起殉么。黄蓉根本胸无大志，要说她最适合的是跟冲哥这样的人笑傲江湖隐居桃花岛罢了。不过她就是喜欢靖哥哥这种上进的木头。所以有时候默契、价值观、性格、爱好什么的也混谈，喜欢一个人是可以改变信仰的。所以聪明的女孩子不是说怎么聪明在选男人或者跟人生对抗上，而是在爱上了选了什么样的男人一样把人生活得精彩，黄蓉下半辈子的信仰就是郭靖的信仰，但是她还是开心不是么。
　　           这里很想把靖蓉恋和冲盈恋放在一起分析。这两种爱情模式分别代表了两种成功的爱情也是我所向往的两种爱情模式。靖蓉恋是典型的儒家模式，冲盈则道家的味道更浓一些。按理说，蓉儿的价值观世界观跟靖哥哥并没什么契合点，她虽然聪慧过人但是终生理想也不过就是守在桃花岛安安静静快快乐乐的过日子罢了，郭靖却向往侠之大者为国为民。可以说黄蓉一生的才智都用尽在郭靖的家国梦里，直到最后殉国而亡，这种气节一方面是她对郭靖爱的体现，另一方面也是受儒家对男女婚姻体系影响的产物。我非常羡慕黄蓉能遇到像郭靖这样的人，因为我自己非常崇敬有大胸怀、大抱负至情至性的人，但是现在太多的人执迷于蝇头小利、一时风光，抑或是畏畏缩缩锱铢必较，实在有失男子汉的气概，更没有为国为民的担当。冲哥和盈盈的爱情并不如靖蓉那样的完美，天不时地不利人不和，盈盈并没有像个女主角的样子早早出场，或是一出场气场全开压倒众女，首先她和冲哥相遇的时机不好，她出现的晚，已经输给青梅竹马这四个字好一大截。出现了以后还是个扭扭捏捏的婆婆，此时的冲哥心有所属，属的还很重。冲哥犯了所以痴男怨女的通病，爱上一个错的人。作为旁观者，我们心知肚明，灵珊妹子虽然跟冲哥一同长大，但是人生追求价值体系相差甚远，灵珊是个明白人，她知道自己要什么样的人生伴侣，而且她做的无可挑剔，知道令狐冲对自己有情意，她并没有拖沓或是出现所以女孩子容易犯的心软从而放出错误信息的行为，所有的表现明明白白的告诉令狐冲，我爱的是小林子，但是大师兄的情谊我也牢记在心。虽然在后面她误会了令狐冲，甚至出言不逊，让我冲哥那么伤心绝望，我都没有丝毫觉得她不是。岳灵珊是真正传统意义上的好姑娘，比周芷若这些人强上不知道多少倍, 她可爱调皮，任性但不胡来，敢爱也敢恨。她爱上的是小林子的克己努力上进，但丝毫不是为了任何功名利禄。知道自己的爱人如何欺骗利用自己，依然站在他的立场他的角度怜惜他、理解他，纵观整本笑傲，以及千千万笑傲的读者，理解小林子的恐怕也只有岳灵珊一个，林平之一生坎坷，误入歧途也是情理之中，但是每当看到这个又可恨又可怜的男人想到他有岳灵珊生死相依不离不弃，也算是上天待他不薄。每每看书，知道灵珊和冲哥有缘无分，冲哥饱受折磨，她最后也不能善终，总让我心中对情爱、人生这个课题多一份灰心绝望。并不是每一个优秀的善良的人都能如愿以偿。
　　     再说冲哥，放到现在是一个典型不能再典型的浪费智商、不求上进、酒肉终日的男人，但是在书里，这就是潇洒。我喜欢冲哥并不是喜欢他的浪子行径、潇洒作风，但是这种气质和豁达是我所没有，所以我万分崇拜向往。人陷在社会泥潭里太久不可自拔，一看到这样屋漏偏逢连夜雨、末日也狂欢的人，就不由自主的迷恋这种自己永远做不到的洒脱。但是在于盈盈遁隐之前（之后的事儿当然我也不知道），冲哥并没有真正实现他所向往的自由生活，他陷在对灵珊的迷恋中，几次劝服自己要做一个小师妹所期待的人，但是最终都没有做到，他困于对盈盈的感恩中，很多事情都身不由己。对师父，他有崇敬但并不全认同，对于方证和冲虚的托付，他也明知自己该为之却临时随着心忘了身上的任务。他是一个活在矛盾中的人，骨子里的道家风骨和外面世界的争夺让他一直在寻求心灵上的解脱和不伤害其他人的平衡点。这也就是为什么看冲哥经常会觉得大快人心，有时候又觉得无比憋屈。

来自: 豆瓣

---

作者: 宛在水$    时间: 2012-7-26 19:36
　　      想来奇怪，我最喜欢的金庸作品是倚天，最钟情的是令狐冲，最让我觉得心酸的是冲盈恋，笑傲看了多少遍都从来没有想过写点儿什么，看了两遍射雕却十分想写点儿什么（看过好几十遍的同志们就请手下留情了。。）射雕是我第一次知道金庸武侠的著作，当时黄日华版的郭靖着实在我幼小的心灵没有留下什么感觉。以致于后来一提到靖蓉都觉得没什么意思，以前读过一句话，一个人一年一定要重读一次金庸，逼我到今年必须射雕。
　　     靖康PK 从娘胎里就开始了，郭啸天和杨铁心基本是一款的汉子，知廉耻，重情义，轻生死。我想如果当日被击毙的是杨铁心，郭啸天也一样会舍弃妻子拼了命去保护杨家遗孀。所以，靖康的差别有很大一部分是出在母亲身上，先说李萍，书中有一段讲她被段天德挟持一路上共度了数十日，因为李萍手脚粗大，面目粗陋，所以段天德根本对她没有一点儿兴趣，十几日相安无事。此处要换了包惜弱那很有可能日后就是段康了。再说李萍心知江南七怪在身后追着，所以一路上经常撕扯衣服、装疯卖傻，以留下行迹，让七怪有个线索（虽说后面他们也根本没帮上。）同时，她时时不忘杀夫之仇，一有机会就想手刃段天德，一个大着肚子的女人居然真有一次差点拿了狗贼的性命。包惜弱可以么？包惜弱知道夫君已死后，第一个念头就是殉情，后来在完颜洪烈连哄带骗下自己也没了主意，完颜洪烈给她好饭好菜吃着，好衣服穿着，被完颜夸漂亮动不动就脸红心跳，经历了生离死别大劫大难还一副小女儿作态，真不能不让人又恨又怜。再说李萍，在大漠风沙里不声不响就生下了郭靖，这一段分娩金老头子写的匪夷所思，因为李大婶迷糊中不费吹灰之力就生了个娃。再看看最后，娘俩被成吉思汗困在大营的时候，为母的毫不犹豫自己了断了性命以成自己的大义和儿子的大义。一个母亲养育孩子长大并不算伟大，伟大的在于她怎样塑造他，怎样爱他懂他。同时也说明，一个女人多漂亮、多有才情都不重要，李大婶都不知道自己夫君的姓名，关键在于她有多懂事，她的价值观与夫君的价值观是不是一致，够不够坚定。所以李萍这样的女子总是让人又爱又敬，而包惜弱这样的女人只能让人又恨又叹。
　　       我一直觉得金庸的故事浓缩了各种各样的爱情，同时给出我们各种各样爱情的选择，包李就是一例，你是要绣花枕头大草包还是坚强勇敢但是不那么顺眼的好女子，你是要琴棋书画样样精通但是一遇困难就六神无主还是大字不识一个但是火海陪你下得起刀林伴你闯得过？
　　        靖康PK并不是真正为了PK他们两个，因为没什么好比的，男主和连第二男主都不算的实在没什么好拿出来比的，但是他们身后和与他们有关的师傅、母亲和女人大有说头。再说师傅，先说我第一讨厌的丘处机，这人似乎集儒道于一身，又似乎二者都没有，我最讨厌这种不纯的人，而且身为终南山第一高手智商与武功都处于江湖三流水平，惹事儿的总是他，撂下摊子的也是他。而且我也一直没有搞清楚为什么丘处机找到了杨康还不把他们母子接出来，任一个孩子认贼作父忘记自己身份（可能这里我读书不细没看明白），让一个还在娘胎的婴儿就开始接受金人的教育，接受了十八年的身份，突然有一天告诉他，你不是金人，养你爱你十八年的爹爹其实是你的仇人，你应该杀了他为大宋效力，你开玩乐啊，这样的师傅教出尹志平这样的人一点儿都不奇怪。杨康不愿意杀养父，你还吹胡子瞪眼恨不得剁了这娃，连郭靖这傻小子只见过义兄几面都能同理到他下不了杀完颜洪烈的手，丘处机你这师傅真是蠢到骨子里了。
　　        再说我第二讨厌的飞天蝙蝠柯镇恶，这个人一出场作为正义的化身就没成功过几件事儿，最擅长的事儿就是发火骂人极尽恶毒之能事，第二擅长的事儿就是后悔道歉。一个智商不够的人一旦很有正义感是很可怕的，因为他没有智力去判断到底谁是对的谁是错的，再加上一腔热血错杀好人就是顺手的事儿。好在柯大师傅坏了一对招子没有给他“为非作歹”的能力，所以虽然他身上携带危险元素但好运的丧失某些功能不至于伤害他人。所以靖康的两组师傅都是我比较讨厌的就是了，这两个孩子长到十八岁各自有这种讨厌的人教着实属不易，杨康稍微好些，郭靖有七个实在可怜。
　　        说到讨厌的人，越说越激愤，才发现射雕里我讨厌的人还真不少，第三讨厌当属老顽童周伯通，这个人如果你说他脑子有问题非正常人，我可以稍微给他一些同情分，如果真的只是一个顽劣的正常人，这种人天理难容十恶不赦。上了兄弟的女人拍拍屁股就走，任何事情都只想自己高兴不高兴，看到黄药师以为郭靖私藏九阴真经而暴怒，周伯通还无中生有添油加醋的时候，真想将这老不死的碎尸万段。所以跟很多读者不一样，我是极其厌恶这个人物角色的，他一出场并不能让我觉得有欢乐愉悦的成分，世界上没有绝对的自由和随性，你要自由也要让别人自由，如果你的随性牵涉到了别人的幸福，就需要稍稍让步以两全其美，只是一味的贪图个人欢娱，实在是自私之至。
　　         接下来讨厌的人是桃花岛主黄药师。以前看过的帖子无一不把这位惊为天人兼园林设计师、音乐家、药剂师、风水先生等等身份为一体的黄老邪捧上天，但是这个人有过于自负一点就有够我讨厌的了。金老先生说了，人家是黄老邪，特别在一个邪字，所以他做什么想什么就最好别用正常的价值观判断就是了。黄老邪崇尚魏晋风骨，不拘泥于世俗礼仪，所以特立独行。我并不认为黄老邪就如此超然脱俗，第一，他的妻子冯蘅为何而死？为了九阴真经，如若不是他想真经想的发疯，他妻子至于油尽灯枯而亡么？他和天下所有会武功的不会武功的凡夫俗子都一样，渴求至高无上的武功，羡艳天下第一的美名。第二，招婿时面对郭靖欧阳克，他心中一样想着白驼山少主才能和桃花岛的女儿门当户对这样的世俗观念，甚至不惜耍赖暗中偏袒欧阳父子，实在令人不齿。第三，性格实在有缺陷，而且这个缺陷并不能归为特立独行，而且他的性格缺陷是和所有芸芸众生都会有的缺点一样的，并且变本加厉，无限放大。比如迁怒他人，我们任何一个人遇到挫折、困难都多多少少的习惯迁怒他人以撇清自己的因素来得到丝毫的安慰，黄老邪把这个人性的弱点表现到极致。女儿死了迁怒郭靖，还迁怒到郭靖的师傅，还要把人家都杀了。经书被两个徒弟偷了，居然打断所有剩下徒弟的腿逐出桃花岛。手段狠辣恶毒令人齿冷，书里写徒弟们对他的一腔热情着实令人不解，这些徒弟哪一个有好下场？全拜他们名扬四海的好师傅所赐。
　　     这样的人，真不知道有什么好的。
　　

来自: 豆瓣

---

作者: 6079$    时间: 2012-7-26 19:36
　　
　　说起金庸的书，我想那个年代的人，尤其是男童鞋们，说上三天三夜都说不完。感谢金大侠，他让生长在那个匮乏的灰色的无所事事的时代的我们有了回忆、谈资和文化归属感。而这还要感谢，在这块大陆被封闭的时候，没有文化产出的时候，还有香港和台湾。
　　
　　记得那时候，每天到学校后第一件事就是和伙伴们吐槽刚看过的正在热播的射雕英雄传或者别的什么金大侠的书。课间那10分钟怎么可以浪费，必须用来勤学苦练刚刚学来的各种招式，被用得最多的还是降龙十八掌、一指禅，打狗棍什么的。由于都是初学，功力也不够深厚，常常有人出招后就收不住，将另一个倒霉蛋打得鼻血直流哇哇大哭。
　　
　　令我感触最多的除了那些侠们，更是那些美女们。若干年后，我始终不敢看金庸武侠小说改编的连续剧。我怕他们破坏了那些美女在我心中的美好形象。
　　

来自: 豆瓣

---

作者: 可以$    时间: 2012-7-26 19:36
　　可能是小学看了第一遍书，那时候书还是16开的上下本，应该是从隔壁小朋友的爸爸那边借来的，当初不理解为什么她爸爸一直捧着武侠书看，后来发现真的会看入迷，于是自己也慢慢陷了进去，终成了深度近视。
　　
　　应该是看的金庸的第一部小说，对人物的印象比较深刻，但对故事的细节已经相当模糊。也不记得之后有再重看过射雕，那么算来这是第二遍读。
　　
　　相对于神雕里杨过和小龙女之间的情之深，射雕无疑并没有着力描写情爱，当然郭靖与黄蓉的感情也是推动故事发展的线索之一，但觉得小说没有特别突出哪一部分，就是在写一个很完整很好看的故事。
　　
　　我问老公，为什么黄蓉这么聪明的人会喜欢郭靖，他说因为黄蓉太聪明了所以不能信人，但郭靖她可以相信，所以就会喜欢他。虽说不无道理，但想到黄蓉已算到第十步而郭靖却连第一层都可能还未悟破时，对这样的组合却总不能看好。
　　
　　如果没有神雕里黄蓉对郭芙的娇纵，就现代的审美观及世界观来看，智商情商家务商皆高的黄蓉也能算得上是出类拔萃的女子。可惜的是，有了娃后的表现只能用一踏糊涂来形容。
　　
　　郭靖却是自始至终的一根筋，脑子虽然转得慢点，但还算有担当。不过，最终就娶华筝的事上来说，郭靖终是未能做到他承诺的事。先要找到黄蓉再娶华筝是他的托辞，之后找到黄蓉后终于还是毁了约。
　　
　　总的来说，射雕整个故事的构架相当完整也基本没有漏洞，武侠各个门派各类武功也描述得很精彩。结尾华山论剑处稍嫌仓促，有一种嘎然而止的感觉。

来自: 豆瓣

---

作者: perpet$    时间: 2012-7-26 19:36
　　父亲被害，师父惨死，黄蓉离去，母亲自杀，大汗追捕，兄弟诀别，郭靖踏上了南下之路，看着横尸遍野，民生凋敝，这时的他情绪低落到了极点。这个看上去和许三多一样脑袋瓜不好使，异常执着的心底淳朴善良的人，经过人生的积淀，终于能去思考一些没有答案的问题。这类人都有个共同点，没有好的资质，凭着简单的思考坚定不移朝着一个方向走向去，然后攀到巅峰，不知不觉的思想比别人更加深远。他失落了，迷茫了，自己苦练武功，最后连自己的母亲都保护不了；铁木真东征西战，国家幅员辽阔，却弄的天下人民苦受煎熬；王重阳武功天下第一，夺得九阴真经，却难免一死……这是不是一种英雄悲歌，李云龙谋虑过人，杀敌无数，刚过门的妻子却成了自己的炮灰；迈克柯里昂权倾一世，一心想保护自己的家庭，最后却是爱女玛丽死在自己眼前，这种悲剧也许只有电视剧电影里才会有，但我们是否去相信平平淡淡才是真，人生是没有完美的，我们应该知足。郭靖，一个好人，虽有一个博学多才，聪明伶俐的黄蓉，尚且对自己不满意，我们能奢求什么。
　　黄蓉的一生是成功的。她的智慧足以让她在生活中过的游刃有余，顺顺畅畅，这种人是不会被生活打垮的。而韦小宝却是另一种不会被生活打垮的人。她们都是生活中的强者，想到他们的出生，单亲家庭，一个受教育良好，一个妓院长大没文化，都独自闯江湖，很有意思吧。
　　想到杨康，再去想杨铁心，杨过，有其父必有其子的论断应该加上一个条件吧，其子从小受其父影响。看到穆念慈陪着他走到阴间，这里是怎样一种爱呢？明知道他不好，明知道他不知悔改，一次一次伤自己的心，一次一次的被欺骗，还是不顾一切地去爱。这样的爱在现实中一个女人的初恋里可寻吧。初恋对一个人来说是珍贵的，所以说不要用批判的眼光来看待初恋这回事，那么穆念慈对杨康只有珍贵而言。
　　东邪西毒南帝北丐中神通，各有所长，九阴真经，武功盖世，天下第一。他们追求的是武功里的乐趣还是第一的名号，他们在追求更高深的武功境界还是在追名逐利，他们那种孤高傲世和说话算数……用辩证的眼光看，他们具有两面性吧。

来自: 豆瓣

---

作者: 木犀$    时间: 2012-7-26 19:36
　　写个离题的。。。
　　
　　软猥甲是真正善恶分明的武器
　　
　　它只杀那些使出毒手的人，对方用的力越大，它的杀伤力就越强。
　　
　　箭在弦上可以不发，刀下尚能留人，软猥甲的反击却是没有仁慈宽恕的余地
　　
　　黄药师是最适合做软猥甲的主人的
　　他超脱于所谓的善恶
　　不屑于逢迎善的一方，作出大义凛然状，去讨伐恶的一方。
　　然而对于亲身遇到的恶者，却是毫不留情
　　这种看似对善恶的淡漠和模糊，使他得名“东邪”
　　
　　我始终质疑那些缕得一清二楚的善与恶
　　假如善、恶都只是一心要去征服对方，那么也就失去了善恶的意义，而只剩下野心
　　最可笑是，将对方踩在脚下之后，宣称慈悲为怀，以德服人，倘若对方死不悔改，方才落下屠刀
　　那与“顺我者昌，逆我者亡”有何区别？
　　
　　出离善恶，才能辨清善恶
　　惩戒严明，才能维护善恶
　　
　　所以软猥甲是真正善恶分明的武器，是我在所有武侠小说中最爱的一种武器  

来自: 豆瓣

---

作者: 香蕉皮$    时间: 2012-7-26 19:36
　　这是一部哪怕知道情节都想尽快看完的书，因为吸引力太强让人欲罢不能！情节虽然有诸多“巧合”和“偏激价值观”，但从小说文体来说，对人物性格的夸大不但让人印象深刻，而且对情节的推进有了线索和理由。恨包惜弱妇人之仁，爱小黄蓉古灵精怪，敬七怪侠义热肠！

来自: 豆瓣

---

作者: 晴耕雪$    时间: 2012-7-26 19:36
　　          終於明白黃蓉為什麽願意跟著郭靖為他的理想——那種有點偏執的所謂俠義道和封建倫理（她不屑一顧踩在腳下的東東）——而舍身一死，因為當她以乞兒面目流浪街頭時，世上只有郭靖真心待她。
　　真正的愛是無條件的，他（她）不會在意你的家世、地位、貧富、美醜、……
　　如果是真愛，哪怕你衣衫襤褸、無以為生，只是街頭乞兒。
　　因為此時的溫暖，所以有彼時的黃蓉之死——這世上沒有了郭靖，如失去溫暖陽光，人間寒冷陰森，心無可依靠，無處停泊。
　　心死，人何以存活。

来自: 豆瓣

---

作者: 正诚$    时间: 2012-7-26 19:36
　　
　　
　　
　　
　　   这段时间，看了金庸的射雕三部曲，感受较多，便随手写点。
　　   对射雕三部曲中的人物如：郭靖与黄蓉，杨过与小龙女，张无忌与赵敏等等，这些主角的评价太多。而我觉得非常有必要说说欧阳锋，因为大家处在一个欧阳锋时代，而能够约束欧阳锋的王重阳，洪七公却已经不在有。所以只能在欧阳锋时代，任欧阳锋随意驰骋作恶，而无同级别的人来制约欧阳锋了。
　　   一个武林人，完全利己的动机，把江湖武林的问鼎事业当做自己毕生的事业，这是什么精神？这是完全功利主义精神，这是为己主义的精神，每一个欧阳锋的子孙都在学习这种精神。
　　   洪七公在海上救了欧阳锋，而欧阳锋却偷袭洪七公，将其打成重伤，武功全废，差点丧命。欧阳锋的所作所为只为下次华山论剑问鼎武林时少一个对手。随后，欧阳锋又偷袭全真七子，杀死谭处瑞，还想偷袭杀死东邪黄药师，只是黄药师徒弟梅超风为其挡死，欧阳锋所做所为都是为了自己的目的。
　　   老毒物欧阳锋毫不利人专门利己的精神，表现在他对所有的武林人士都是极端的利用，对敌人，对朋友都是冷酷的残杀。从这点出发，就可以变为严重危害于人民的人。一个人的能力有大小，但只要有这点精神，就是一个功利的人，一个自私的人，一个无道德的人，一个离不开低级趣味的人，一个有害于人民的人。
　　   当下这个时代，真是一个不折不扣的欧阳锋时代，无论美欧，还是亚非拉，有能力成为欧阳锋的人已经成为了欧阳锋，没有能力的人，砸锅卖铁拼了老命也要朝欧阳锋的方向努力。而能制约欧阳锋的的人似乎又不再了。东邪打开门户发大财，北丐溜须逢迎当大官，南帝只顾做大蛋糕，留下西毒来发疯，一心要当武林至尊。
　　   天下第一本来只是一个虚名，要与不要终究无碍，可我们生活的这个伟大时代却把它当做生命一样来珍惜。总而言之，不做第一仿佛就如同丧失了生命一样哀伤。奥运规模前不见古人后不见来者，世博气势让一个几乎无人知晓的玩意儿传遍千家万户。这边刚建好号称世界最大的火车站，那边已经竣工了天下无二的航空港。一个又一个奇迹魂牵梦绕，人间遍地乌烟鸡飞狗跳。
　　   理由越来越充分，总是天灾没有人祸，有些东西你拥有的时候却总是不满足，要更多，要更快，要更省，到最后没有了“好”。你要成为了欧阳锋，一个拦不住你，那两个，三个，成千上万个可以拦到你吗？埋怨是点点滴滴积累下来的，今天没事，明天没事，但是谁也不能保证后天不会爆发。危机意识被太平冠冕堂皇得粉饰了，恨不得明天就化妆成欧阳锋称霸武林。
　　   东南西北四处不稳，春夏秋冬事故频发，男女老少人心不古，魑魅魍魉纵横天下。从个人角度来看一个是物欲，一个是性欲，这个时代就带领着每一个人朝着这些方向努力，能逃脱的人有多少？人人都盼着自己的能够在这些方面成为欧阳锋，在通向欲望的路上，越跑越快，刹不住车，只有提前结束这场游戏人生。
　　   铺天盖地的广告，刺激着每一个人的欲望，蛊惑着每一个人的心灵，书店里到处都是“每天赚三千梦想在眼前”、“星座与搭讪技巧”、“三天找到另一半”等等这类告诉你秘籍魔法魔咒的书，让你找到人生的捷径，可是谁知道？看了这些书后，照着做不会走火入魔变成欧阳锋？正是如此，欧阳锋才横行当代，连自己都成了欧阳锋，还怎么可能意识到危机。
　　   总是抱怨不快乐，可是有没有想过为什么不快乐。有人说因为没有房子，没有家的感觉，可是当他有了房子又说房子太小，人家都住别墅了，真的有了别墅他会说别人的都在海边，可以看海景。这种人真的该好好的扇下自己的脸了，快乐是一种满足感，永远感觉不到满足就永远快乐不了，比出来的都是痛苦和悲伤。为了自己永远不满足的欲望，不停地比，最后会像欧阳锋一样，即使你天下第一你也已经疯掉了，拿着自己的影子比，你快乐吗？
　　   这个欧阳锋时代就像一列疾驰的动车，而人们却要拼命地挤上这列车，不管刀山火海，电闪雷鸣，风驰电掣地奔向列车，而这列车终究要通向死亡，难道这个时代就鼓舞人们尽快地进入西方极乐世界？
　　   而我对这个极乐世界还不是很了解，因此只想慢慢地行走，这样能看清世间的风景，花草树木，鸟兽虫鱼，喜怒哀乐，这些不美吗？走累了，停下来，休息一下，欧阳锋离我很远很远，不用刻意学习他。
　　

来自: 豆瓣

---

作者: 朴素$    时间: 2012-7-26 19:36
　　侠之大者的国家神话
　　——重读《射雕英雄传》
　　
　　
　　《射雕英雄传》是金庸的第三部武侠作品，写于1957年到1959年，先在《香港商报》连载（《射雕英雄传》后记）。此书是金庸武侠创作上确立自信心的一部作品，奠定了金庸在武侠小说史上的宗师地位，而后他连写了《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》两部相关长篇，一部比一部成功，形成了金庸作品的中心部分。通过“东邪、西毒、南帝、北丐、中神通”的空间坐标，金庸划定了小说的内在思路与故事背景。“东邪、西毒、南帝、北丐、中神通”的绰号有传统武侠小说的影子，但也成了后来无数武侠作品竞相模仿的写法。《射雕英雄传》可以说是一部武侠小说的典范之作，在武侠小说史上占有最重要的地位。
　　　　
　　在《射雕英雄传》中，作者虚构的人物开始与历史人物比肩，甚至可以凌驾于历史人物之上。这样的写法，其实是每一个小说家的内心深处的欲望——那种重构历史的野心与梦想。倪匡对男主角郭靖不太满意，在英雄人物品评上，认为“无可置评”。但郭靖却是金庸小说人物中影响最大的一个，虽然过于完美，却是金庸极端理想化的产物。郭靖最为人所称道的是“侠之大者，为国为民”，正如朱子柳道：“当今天下豪杰，提到郭兄时都称‘郭大侠’而不名。他数十年来苦守襄阳，保境安民，如此任侠，决非古时朱家、郭解辈逞一时之勇所能及。我说称他为‘北侠’，自当人人心服。”（《神雕侠侣》）
　　
　　上海学者胡晓明在《金庸小说是中国文化的“招魂曲”》一文里如是说：“郭靖是一个气味纯正的英雄。任何现代西方心理分析方法用于这个人身上都显得龌龊小气。他的身上有着久远的文化血脉，接通着中国古代的圣王气象豪杰意境。这样的意境，在当代文学中的确是再难出现了。如郭靖、张无忌、乔峰、杨过、陈家洛、陈近南等脍炙人口的大侠，都有一番不同凡响的豪杰功业。都是在历史的大关头，临危授命，以武侠手段行圣王事业。”似乎学者都认定金庸笔下的主人公的儒家情怀，但细细分析，郭靖、张无忌、乔峰、杨过、陈家洛、陈近南之间却有很大的不同。相对来说，郭靖的儒家风范更为明显，从射雕到神雕，其儒家情怀倒是越来越浓。
　　　　
　　行侠仗义似乎是英雄侠士不言而喻的事情，很有点“原善”的味道。像《倚天屠龙记》中张翠山被金毛狮王谢逊问道：“行侠仗义有甚么好？为甚么要行侠仗义？”张翠山只能无语，在张翠山的心里，行侠仗义是当然之义，自明之理，根本不用思考。此下被谢逊一问，才觉得这是个问题。从解构主义的观点来看，没有什么大词是不可质疑与天经地义的，一切所谓的“确定不移的客观事实”的背后都有权力的影子。《射雕英雄传》的主人公郭靖同样遇到了这种“精神危机”，“翻来覆去的想着，越想越是胡涂。”全真道士丘处机给他解道，但丘处机武学修为不够，郭靖并不信服，后来被师父洪七公的一番“义正词严”的棒喝所惊醒，从而成长为一代大侠。
　　　　
　　然而细究洪老叫化的一番话：“老叫化一生杀过二百三十一人，这二百三十一人个个都是恶徒，若非贪官污吏、土豪恶霸，就是大奸巨恶、负义薄幸之辈。老叫化贪饮贪食，可是生平从来没杀过一个好人。”其中大有疑问，每个人杀人都理由，都认为对方是恶徒、该死之辈。但谁有权力作为审判者，缺席的审判无法令人信服。金庸对此也有反思，在后来的《天龙八部》里揭示出“纵有奇特个性和神通，依然有尘世的欢喜和悲苦”，而在《笑傲江湖》里则破除了正邪不两立的虚妄。可惜金庸未能更进一步，破除国家的神话，“侠之大者，为国为民”依然是他信守的理想理念。我们都曾经经历过为国家为人民的利益而牺牲小我的宣传时代，到头来只是一场噩梦。
　　　　
　　理想本来是美好的，它是一种爱，对人，对生命的爱。这种理想有理由为人们所信奉，然而当一种为理想而献身的行为被作为生命的最高意义而被提倡时，人，生命往往成为一种手段而存在。在这样的一种追求理想的过程中，每一个人，每一个个体自身却没有价值和意义。当牺牲者被作为榜样提倡时，无疑是在昭示更多的追随者。“经死亡之路踏入黄金牧地。”这样，理想渐渐成为须不断用生命填入的无底黑洞，死亡成为理想的必经之路。“侠之大者，为国为民”其实就是一剂迷幻汤，许诺国家神话的道德纸冠，让每个人不断奉献宝贵的生命，为武侠江湖的共产主义鞠躬尽瘁，意为“呕心沥血竭尽全力，贡献出自己的一切”。在这里，作为个体的个人已经完全不重要，国家和人民成为终极目的。
　　　　
　　《射雕英雄传》的根基在于儒，“道之所在，虽千万人吾往矣。”古人云：天下兴亡，匹夫有责；又云：民为重，社稷次之，君为轻。郭靖实践了这些古代儒家的理想。然而儒家入世的民本主义所设定的仍然是思考和行为着的个人与他所属的民族共同体之间的道德责任，并不曾要人们为外族人的利益而承担道义责任。在这一点上来说，《天龙八部》中的主角萧峰则面对了比郭靖等人远为艰难的选择。学者何平认为，只有曾经支撑着中国传统政治结构的儒教才能支撑起金庸笔下腥风血雨的多难江湖。但在金庸后期的代表作中，《天龙八部》的根基在佛，《笑傲江湖》的根基在道，《鹿鼎记》的根基在西方。可以看出，后期的金庸已经走出“中国传统政治结构的儒教”影响，封笔之作《鹿鼎记》的选择是西方文化的印照决非偶然，“《鹿鼎记》对儒教正统、英雄道义的沉痛检讨是凝聚着时代精神的反省，或者可以说是一种外缘性的批判。”
　　　　
　　《射雕英雄传》另一主角当属成吉思汗，金庸对历史的兴趣有目共睹。从《射雕英雄传》后记及附录可知，金庸对元史极为熟悉，成吉思汗的重墨书写，居然还引发台湾文化官员封杀《射雕英雄传》一书，怀疑“有鼓吹毛/泽/东之嫌”，不许在台刊行。成吉思汗在临终时跟另一主人公郭靖有过思想上的交流，曾说：“我一生纵横天下，灭国无数，依你说竟算不得英雄？”从成吉思汗自身角度来说，他所做的一切，其实也不过是“为国为民”而已，他为自己的蒙古帝国南征西伐，夺得更多的土地，为自己的子民掠抢更多的金银财宝和女人。然而“积尸如山，那功罪是非，可就难说得很了。”相对《鹿鼎记》里的江湖奇人韦小宝，以流氓身份而成就的勋业令任何英雄都难及万一：手刃满州第一勇士鳌拜、参与平定三藩之乱、签订《尼布楚条约》、收复台湾、指导俄国的宫廷政变、为江湖各路好汉快意恩仇……他的文武事业和从容进退，使一切圣王怀抱和英雄道义黯然失色。
　　　　
　　“金庸汇通古今的学问修养，势必使他在小说创作中面临一个并不深奥、但不易回答的问题：在真实的历史进程中，儒教及其正统已日趋没落、解体，在这一事实基础上，他的英雄故事如何与历史真实和现实存在取得一致？对于这个矛盾，金庸显然深有会心。他从来不为他的侠义英雄设计大获全胜的凯旋，比较乐观的几部小说中也只有差强人意的成功，在他最感人的故事里洋溢的不是‘多难兴邦’的空头豪情，也不是‘生于忧患、死于安乐’的自我譬解，而是知其不可而为之的烈士精神。尽管金庸没有彻底破坏通俗作品大团圆的程式，但他小说中弥漫的松柏后凋于寒霜、鸡鸣不已于风雨的悲剧气氛，已经强烈地暗示侠士无法逃脱的历史困局以及他们在这种困局中事实上的无所作为。”何平先生这段话已经说明了儒教及其正统已日趋没落、解体的无可挽留，同时印证了“侠之大者，为国为民”的虚妄。正所谓：侠之大者，本是心魔；为国为民，更是虚妄；法尚应舍，何况非法。

来自: 豆瓣

---

作者: 赫连勃$    时间: 2012-7-26 19:36
　　武侠的传奇，开山之作，永恒的经典，作为大陆真正风行的第一部武侠小说，我想怎样的称誉都不足为过。值得庆幸的是，它也是我接触的第一部武侠小说。当时的情形真的只能说是冥冥之中注定:到表姐家过暑假的我发现学理科的他们家竟然没有一本可以消磨时间的文学书籍来打发漫长的休息日子，于是从巨大充实的书柜里翻出一本勉强算的上是“文”的《人口学》（就是挺有名的，妈的，今晚脑袋透支了，老想不起来事情，反正是因为提出了一个人口增长是级数增长，生活资料增长是线形增长，所以生活资料永远赶不上人口增长速度，所以战争，瘟疫等是无法避免的，也是最佳的消除人口，使之与生活资料平衡的方法），结果表姐看到后说，你怎么看这个？我记得我有一本书你可以看，于是翻箱倒柜找出这么一本没有封面的书（估计也是当年偷着看得时候撕掉了，哈哈）给我。当我看到这个名字的时候就勾起了儿时的遗憾回忆…电视剧热播时我竟然完全没看！好孩子呀！但是这本书最终还是将我引入了武侠的世界，让我认识到这也是一种非常好的文学样式，让我以后接触到了凤哥等更好的同志。好书！我的启蒙！回想起当时捧着它在沙发上翻滚不停而被黄佩姐姐笑的日子，好像自己又回到了小学酷爱读书的时候…美好无比的回忆啊…

来自: 豆瓣

---

作者: 林探惜$    时间: 2012-7-26 19:36
　　　　【华筝】
　　
　　　　蒙古草原那亘古不变的呼呼风声，唱着飒爽英姿，唱着万丈豪情，亦在漆黑的夜里唱着无边的落寞。
　　
　　　　即便是千里共婵娟，却不知千里外的襄阳城是否是风雨大作。
　　
　　　　华筝只能默默地仰望着星空，与心中的人永世不得相见。
　　
　　　　他奋不顾身地从豹口中救下她，当成吉思汗问他想要什么赏赐，他只是说：“求大汗不要把华筝嫁给都史。”他只是傻，只是不希望她嫁给坏人受苦。她却怦然心动，试探着问他：“不嫁都史，那么我嫁给谁？”郭靖傻傻地摇头：“我不知道。”
　　
　　　　她只是一味的痴心不改，从小时候，从第一眼就认定了他。他反应迟钝，自幼便从未对她动情，乃至把两人的婚姻之约当作痛苦不堪的责任。
　　
　　　　英姿飒爽的华筝俨然是另一个李文秀。
　　
　　　　“如果你深深爱着的人，却深深地爱上了别人，有什么法子？”
　　
　　　　就算李文秀少年时不用江南女子的心思去揣度哈萨克人的习俗，就算她一直一直和苏普腻在一起，当阿曼长得亭亭玉立，又对苏普情根深种，李文秀也未必留得住这个少年的心。
　　
　　　　想通了这一层，便没必要替李文秀不值。同样，即使是有了婚姻之约，即使她的良人坚定地接过了金刀，承诺要做她的驸马，最后他要变心，她也一样没有法子。
　　
　　　　原著里华筝最出彩的便是那一段誓言。
　　
　　　　华筝缓缓地道：“你不用这么说，你知道我是永远想嫁给你的。你去找她罢，找十年，找二十年，只要我活着，我总是在这草原上等你。”
　　
　　　　郭靖心情激动，说道：“是的，找十年，找二十年，我总是要去找她。找十年，找二十年，我总时时刻刻记得你在这草原上等我。”
　　
　　　　华筝跃起身来，投入他的怀里，放声大哭。郭靖轻轻抱着她，眼圈儿也自红了。两人相偎相倚，更不说话，均知事已如此，若再多言，徒惹伤心。
　　
　　　　后来黄蓉真的平安无恙，郭靖却没有再回来。他对拖雷说：“你叫华筝妹子多多保重，另嫁他人，勿以我为念。”拖雷却是最了解华筝的：“华筝妹子是永远不肯另嫁别人的。我瞧她定会南下找你，那时我自当派人护送。”
　　
　　　　郭靖却终是不愿她来。
　　
　　　　她也终是没有来。
　　
　　　　即便是如此，她也永远是想嫁给他的。寒风凛冽的营帐或是金碧辉煌的行宫，对她来说都只是一间了无生趣的牢笼。十年，二十年，只要她活着，就会一直等下去。
　　
　　　　不知当她哥哥的兵马令得他战死襄阳的时候，她还在等么？她听到这个消息，又当如何？
　　
　　　　愿得长巧笑，携手同车归。纵使有千般心愿，她亦没有机会与他白首偕老，抑或是共赴黄泉。她与他青梅竹马十几年，却比不上那如江南燕儿般娇俏可人的黄蓉与他相识一时一刻。
　　
　　　　故事叫做《射雕英雄传》，那两只白雕都是她从小养到大，满以为是至真至贵的定情信物，却被他随手送了人。而她自己，却连那白雕都不如，明明是青梅竹马的小恋人，却成了他心里的负担，连寥寥的几次出场都是乏善可陈。
　　
　　　　如果她爱上的不是木讷老实的郭靖，而是自负的陈家洛，也许这光景会大不相同。但她即便不输给黄蓉的聪明能干，也未必能胜过她的倾国容色。
　　
　　　　看来真的是没有法子了。
　　
　　　　她不是周芷若或者赵敏，并不愿意用手段或者强权来使郭靖就范。
　　
　　　　惟有远赴西域，痴痴地等上一生一世，明明心知将与心爱之人老死不相往来，却还是给出最好的祝福。
　　
　　　　“愿君善自珍重，福寿无极。”
　　
　　　　
　　
　　　　【欧阳克】
　　
　　　　在明霞岛上，黄蓉设了机关压断欧阳克的双腿，涨潮之时他还险些送了命。黄蓉迫于欧阳锋的压力，想尽法子救他，欧阳克当时双腿残废，已存必死之心，却对黄蓉莞尔：“我是活不成的了，但见到你出力救我，我是死也欢喜。”
　　
　　　　从来都缺乏同情心，对欧阳克更是满怀杀意的黄蓉也不由得心下愧疚：“你不用谢我。这是我布下的机关，你知道么？”
　　
　　　　欧阳克低声道：“别这么大声，给叔叔听到了，他可放你不过。我早知道啦，死在你的手里，我一点也不怨。”
　　
　　　　世上有几个人能做到对存心害死自己的人毫无怨恨，反倒事事维护？
　　
　　　　欧阳克面对穆念慈和程瑶迦，虽然用了手段，但并未用强。只因他自诩风流俊雅，绝世武功，只觉得“时候一久，再贞烈的女子也会倾心，若是用武动蛮，未免有失白驼山少主的身分了”。
　　
　　　　他生平唯一想用强的女人，却是一世难求的小妖女黄蓉。赵王府邸，桃花岛上，她笑靥如花，却每每只为了暗算他。他兀自神魂颠倒，可却就是没法子得到她。
　　
　　　　就连他的死，也是为了黄蓉。
　　
　　　　如果不是敏锐地听到了她的声音，他怎会不好好躺着休息，非要挣扎着爬出来？
　　
　　　　如果不是想让她心乱弃下郭靖，他怎么拖着伤病的身子，硬要调戏程瑶迦和穆念慈？
　　
　　　　可她实在是太不解风情。
　　
　　　　甚至在他死在杨康手中的时候，她还与郭靖一同感到欣慰，半分怅然都没有。甚至在她重伤被段皇爷诊治的时候，噩梦之中，她仍觉得欧阳克是要来害她的。甚至在许久以后与洪七公重逢，说起明霞岛的经历，洪七公执意称之为“压鬼岛”，黄蓉还笑答：“反正现在那欧阳克半点不假的成了鬼了。”
　　
　　　　这俏生生的解语花蓉儿，只知道对靖哥哥倾心相许，只知道出谋划策，只知道化解危机，却从来都不解男人的柔情。
　　
　　　　许多人都在问，这样完美的黄蓉怎么会对傻乎乎的郭靖死心塌地？
　　
　　　　在我看来，答案是，黄蓉其人终是情窦未开。
　　
　　　　她爱郭靖憨厚老实，待她诚恳，又处处护着她，让她既在他面前有无可比拟的成就感，又可以贪婪地享受他的呵护。
　　
　　　　豆蔻年华的黄蓉其实不懂诗词曲赋与国家大事，她所说的字字句句都是学黄药师的模样。“家学渊源”之说自然不假，但要说她自己胸中的韬略，却只是寥寥。因而她贪玩好胜，只是喜欢郭靖憨直正义，却没能如情窦初开的少女般，对文采风流又潇洒俊逸的欧阳克怦然心动。
　　
　　　　如果不是在金庸笔下，欧阳克不会如此草率结局。
　　
　　　　首先他一定是很俊美的。欧阳锋是西域人，且不论他嫂子是哪里人吧，看欧阳锋长得那么有异域风情，而欧阳克却俨然是一名中原贵公子，他便多半是混血——结合了父亲的高大和母亲的秀美，想不好看也难。其次，他的文才风度，恐怕在整个故事里仅次于黄药师。
　　
　　　　可惜金庸让他跟着西毒欧阳锋，练的是极不雅的蛤蟆功，还常常领着一大群蛇。但这位公子终日白衣翩然，在夜晚便超然出群，武器也竟是一把折扇，足以与黄药师的玉箫相媲美，加之其对黄蓉从头到尾只有痴念而无丝毫加害之心，身处孤岛却丝毫不顾自己安危，只愿与美人相伴……这样的翩然风度实在是令人神往。
　　
　　　　只因金庸太在意“侠义”这一概念，却不知，许多的女子都不顾那么多，爱的只是那浊世翩翩佳公子绽开于唇畔的悠然一笑。
　　
　　　　如果遇上欧阳克，不必做黄蓉，只要做他身后那无数个白衣女子当中的一名就好。起码与他拥有过倾心相待的时光，无论文才武功都可以被他执手相教，还可以默默站在他身后，在适当的时间站出来，为讨他的欢心而去抢一匹汗血宝马，为令他愉悦而捉来各地的美女供他享用，甚至为他而死。
　　
　　　　我想那些白衣女子都是无怨无悔。
　　
　　　　只愿在这潇洒俊逸的翩翩公子心中，占据一个小小的角落。
　　
　　　　
　　
　　　　【段智兴】
　　
　　　　四张机，鸳鸯织就欲双飞，可怜未老头先白。
　　
　　　　这样美的词，这样晶莹的泪，这样一夜白头的执念，竟然不是为了他。
　　
　　　　东邪西毒，南帝北丐，他是大名鼎鼎的南帝段皇爷。他富有大理国土，万千臣民，他身怀倜傥风度，绝世武功，可最想要的，他偏偏得不到。
　　
　　　　若说对瑛姑的用情，老顽童周伯通恐怕及不上段皇爷半分。
　　
　　　　周伯通闯下大祸，便弃下她不理，远远地逃走，只盼终身不再见到她。他任由瑛姑为他生下孩子，又在寂寂深宫里独自抚养，又在孩子逝世之后自怨自艾、心怀怨毒，却仍心心念念着要去桃花岛救他出来。
　　
　　　　而段皇爷却为瑛姑弃了皇位不要，剃度出家，还追随她到了黑沼旁，年复一年日复一日地照料着她的饮食起居。他任由她恨他，任由她用最卑鄙的手段置他于死地，却引颈就戮，丝毫无悔。
　　
　　　　而周伯通，即便在中了蛇毒自忖必死的瞬间，他好歹是想起了她，但终其一生，周伯通带给瑛姑的，实在是以灾难居多。偏偏瑛姑甘之如饴。
　　
　　　　看来，情之一物，实在是没有道理可讲。
　　
　　　　最后，在华山论剑之时，段皇爷收了害了瑛姑一世的裘千仞出家，自此携着渔樵耕读飘然而去，再不理会那所谓“武功天下第一”的名号。而瑛姑却执着不悔地追着周伯通，逐渐消失在众人的视线里。
　　
　　　　段皇爷真的能够淡然微笑，拂袖而去么？
　　
　　　　这些年来他心里无时无刻不念着那美丽温婉的刘贵妃，即便在梦里，也要与她相会。她对他从来只有怨恨，乃至后来有了愧疚，却未尝存过半分的情意。
　　
　　　　他故作坦荡地将刘贵妃赐给周伯通，说些“女人如衣服”的言论，不过是希望把她看得轻一点。可无论怎样矫饰，他也终究心知自己做不到。
　　
　　　　春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣。
　　
　　　　虽说千年修得共枕眠，但他前世终是少为她回眸了那么几次，才换来此生这束手无策的擦身而过。
　　
　　　　
　　
　　　　【过客】
　　
　　　　《射雕》中的痴人，又何止于斯？
　　
　　　　完颜洪烈纵然是坏人，他也爱了包惜弱一生一世。即便后来远赴牛家村，望着那一草一木，仍是心念着自己那从未将心交出来的挂名王妃。他因为爱她，而将杨康当作亲子，纵使对方中了蛇毒，人人不敢靠近，他仍想张臂抱他。
　　
　　　　梅若华投在黄药师门下，总算将他那魏晋遗风之中的痴学来了几分。是以她十几年来抱着陈玄风胸前的那块皮肉舍不得放开，还自我陶醉地当作是抱着最心爱的人。是以她在以为大仇得报的关头，不由得想起当年在桃花岛上与那粗眉大眼的师兄的拥抱。是以她本可以安然度过余生，却因黄药师的一时意气而赶赴牛家村，终至护师殒命，却含笑九泉。
　　
　　　　穆念慈与杨康总算是真心相爱了吧。想当初，情窦初开的穆姑娘在灯下挥舞着衣袖含笑陶醉，令人不由得心颤。她是在最好的年华遇上了一位翩翩公子，便似飞蛾扑火般倾尽了一颗心。他起先只是挑逗好玩，后来感念于她的情根深种，竟然也从此爱得一发不可收拾。
　　
　　　　就即便相爱，价值观的差异也决定了他们只能如火花般短暂碰撞。
　　
　　　　阅读的时候一直期待着穆念慈出现在铁枪庙中，很想听杨康说那一句：“你总是原谅我。”很想看看人之将死、其言也善的杨康，面对他生平为数不多的爱过的人，会说出怎样的话。可惜原著中并没有这样的场景，中了蛇毒的杨康只是疯狂地痛苦了一阵，便寂然死去。
　　
　　　　83版的杨康极是长身玉立，风度翩翩。彼时的苗侨伟面如冠玉，风流潇洒，演出杨康之后几乎令得万人空巷，声势甚至压倒了扮演第一男主角郭靖的黄日华。然而时隔多年，再出现在荧屏上的苗侨伟已是人到中年，再无从前的俊美，而之后每一版的杨康，即便是曾经将叶荣添演绎得入木三分的罗嘉良，也再无能与三哥媲美者。
　　
　　　　年华却已不再。
　　
　　　　那一年笑靥如花的蓉儿翁美玲，也在最绚烂的年华香消玉殒。翁美玲之后，再无黄蓉。即便是娇俏可人的朱茵，也处处皆是阿翁昔年的神色，并无超越之处。而公鸭嗓子黑白装束的周迅和一点儿也不漂亮的林依晨，则更是与俏生生的江南燕儿黄蓉相距甚远。
　　
　　　　纵使那个版本的编剧写出了很多脑残的剧情，改动了很多不该动的地方，也无损那每一名角色的深入人心。
　　
　　　　但时光迢递，曾经最直接深刻的感动也都成了过往。
　　
　　　　原来在岁月这个小偷面前，我们人人都只能当过客，好似华筝之于郭靖，欧阳克之于黄蓉，段智兴之于瑛姑，杨康之于穆念慈，兜兜转转，都只是飞蛾扑火的那一瞬，燃烧之后便是沉寂，再无交集。
　　
　　　　如果没有相遇，是不是便不会这样遗憾？
　　
　　　　但是即便是如果，也还是要如现在这般，在那个人的生命里，做一个偏执的过客。

来自: 豆瓣

---

作者: 打死不$    时间: 2012-7-26 19:36
　　金庸先生的小说，我最爱射雕和神雕两部。
　　这两部，分开看，叫我爱的是黄蓉机关算尽，和杨过情深意切。若合在一起呢，我爱的便是他杨康得不到的，儿子都能得到。毋宁说是一种因果循环。有些人，叫人疼，爱，却不愿意承认。宁愿看他惨死。心中郁郁不可终，直到他的后人在因果循环中占尽了便宜，才算是了了一桩心愿。
　　
　　在一个忠奸分明的世界里，一切都好办。豪杰们讲究的是江湖道义，对大宋的赤胆忠心。外族高手想冒犯中原，下场必定惨烈。按规矩出牌虽不保证成为高手，可也不至被唾弃。可是吧，总会有那么几个局外人只按自己的规矩办，这其中我最疼爱的，绝对是杨康杨过两父子。
　　
　　首先吧，我是爱黄蓉的。看她总斗得过杨康我也觉得很解恨。金庸先生叫黄蓉处处占尽了上风。黄蓉虽然生下就没了娘，可这倍增了她叫人怜惜的份量。她聪明到了一定境界，爱她靖哥哥就助他步步为营终成天下第一。爱得专心致志还获得如此好下场，真是难得。金庸先生造就了黄蓉这么一个冰雪聪明的人物，自是十分偏爱她。连我都偏爱她。世间所有好的东西都想给她。给她一个五绝中最有个性而痴情的男人做爹。给她了聪明绝顶有过目不忘本领的妈。给了她花容月貌的皮囊与无人可匹敌的脑袋瓜。给了她一个忠心不二还好运连连的靖哥哥。这其中最重要的，还是给她了一个自由行走于正邪两道间的身份。有了这些，好像全世界的坏人都忌惮她黄蓉三分，全世界的好人终究都会发现是自己错怪了她。谁都玩不过她，而她却能拯救众人。其实吧，杨康和她不差什么。唯一的区别只是，她的爹比他的爹好多了。
　　
　　爹是谁，确认了一个身份。
　　那些中原坏人欺负杨康，打着他是金人的名号。金人不信任杨康，也是碍于他亲爹是宋人这么一个事实。这一点上，跟南帝北丐愿意深切关怀亲近黄蓉，也得是先验明了她是齐名的大师之女是一个道理。在这些按规矩办事的人眼里，确认身份是头等大事，对一个人的看法往往总是从第一步报名号就定了。
　　
　　想杨康风流倜傥绝顶聪明，本该也有几个绝世高手传授他几套盖世神功。可惜中原英豪，正儿八经的，谁都不愿意助一个金人。他身边有的是武林高手，可抛弃小王爷身份落难的时候，金庸没设计一个人出手救他。宋朝的平民只愿给他屈辱。杨康自视甚高，却落得要一个猪脑袋的义兄每每保护自己。他做了十八年金人，却忽然被要求去恨金人，爱宋人。黄药师纵是邪的，可黄蓉却当了以仁义立于天地之间的天下第一帮的帮主，保的是大宋。中原的正邪之分，到了民族利益前，总是能携手共御外敌的。大家能放得过黄蓉，却放不过完颜康。
　　
　　杨康一生为自己的身份辛苦奔波。他自出生在金人王府里的那一刻起就注定是一个尴尬。如果他才智平庸，也不至于心存不甘，一次次制造转机，试图反败为上。可惜他太聪明。实在是不拼命搏一搏，便糟蹋了自己来尘世一遭的辛苦。
　　杨康跟乔峰不一样。乔峰是先成为大侠，后“成为”外族的。可杨康的武功十八岁前是三流，十八岁后也没争上二流。是以乔峰可以凭一己之实力当起一个大侠的身份和名号，可杨康没有这个底气，也没有这个实力。乔峰自从确认了自己的身份后，便坚定地自称萧峰，坚定地自称契丹人。可杨康反反复复，忽而是完颜康，忽而是杨康。他自己不确定。他周围的人也不确定。他不知道哪个身份更利于自己，或者说，更让自己有归属感：是忠贞报国的杨家将之后，还是呼风唤雨的小王爷？
　　
　　如果把杨康的错都归咎于嫉妒郭靖之心，也未免太无情了。请问完颜康凭什么要对宋人好？当他把自己的身份定位在完颜康时，他凭什么要对宋人好？他身边的宋人都嫌他飞扬跋扈，可他本来也就是一个过惯了王府生活的小王爷啊。他身边的宋人都忌惮他聪明要防他一招，可他本来就不似郭靖那般蠢得没有危险啊。如果这些人说他选择做“完颜康”就是贪图荣华富贵、卖国求荣，也未免太自以为清高了。
　　
　　杨康内心其实很踌躇。他下手恨，也是怕自己心软。怕自己做不出决断。他很想躲起来，总是有一块地方很羞耻，不愿意掀开给别人看见，也不愿承人家的情。他忽然间丧失了自己的身份，失去了唯一可以信赖的亲娘，他不知道世间还有什么可以倚靠的。就像他的娘有两个夫君，两边都表现了对她的爱，爱的方式不同，却都自我声称那是爱。仿佛只有在杨康的世界里，善恶乃不是那么分明的。两边的人都在进行对他的游说。对于他这样的例子，江湖上也没有前例可循。没有人说过，这样尴尬的身份前，他需要怎么做才算是一个令人敬仰的人。他百年之后，我们站在中原豪杰的角度，才说他是一个恶人。可民族大义这种事，以他这种尴尬的身份，做任何选择都总是会赢来骂声的。于是，他想要通过什么来证明自己。包括武学水平，包括办事能力。可惜时不我与，在金庸笔下，他处处碰壁，总还是抱憾死在破庙里。
　　
　　当年杨康费尽心机想得而不得的东西，最终杨过都拿得扬眉吐气。当年杨康畏畏缩缩想反而不得反的东西，今日杨过都反得了。且反得光明正大，最终还得到了武林同侪的认同。
　　杨过炒了全真教的鱿鱼，也算是替当年拜丘处机为师却得不到全真教庇佑的杨康出了一口恶气。
　　黄蓉聪明一世，却不料自己的两个女儿都对杨康的儿子痴心一片，糊涂一生。
　　杨过行侠仗义，杀蒙古兵保大宋，不仅在中原武林同道间赢得令名，在民族大义上占尽了道理，还得与郭靖携手归城赢得万民敬爱。
　　杨过不拘世俗礼节，不但娶师，还硬拉死掉的王重阳做见证人，把世间的规矩践踏得一文不值。
　　欧阳锋利用杨康，却真心待杨过。
　　洪七公瞧不上杨康，却赞杨过，并亲传打狗棒法这等丐帮的看家本领。
　　当年杨康想拜黄药师为祖师爷尚且不得，今日杨过却拒绝做黄药师的徒儿，只平等称朋友。
　　当年杨康为了学得的一点九阴真经差点弊命，杨过却用轻而易举学得。
　　杨康为了拜个好师傅学得上乘武功费尽心机，杨过却胜在打破常规，自创的武功无人能及。
　　杨康醉心成就，无暇多爱穆念慈一些；杨过却钟情于小龙女一人，十六年间爱意丝毫不减，愿意为所爱之人跳下绝情谷。
　　杨康一心想成为武林高手却不得，杨过却终于成为与东邪、南僧、郭靖、周伯通齐名的新五绝之一。
　　
　　可以说，杨康是个大大的悲剧人物。可他的一切凄气，都在儿子身上得到化解。杨康没有养育过这个孩子，却自有江湖上的大人物帮他养育。他是个常规之外的人物，他儿子也是。可做儿子的比做老子的赶上了好时代，自有常规之外的人物帮衬、疼爱。
　　
　　我原是恨杨康，在他害郭靖黄蓉的时候。可他越是作恶，越是犹豫着拼死挣扎，越叫人看着心疼。索性惨死，一了百了。索性金庸仁慈，叫他儿子在下一代中占尽了风头，算得上是新秀中的天下第一。
　　最后，他们都说杨康泉下有知大概可以含笑九泉。但谁晓得杨康是否稀罕你们这些伪君子封的名号呢。杨康一生自负，就算心里需要，可估计也还是会回一句：
　　本王爷的事儿用不着你们管，用不着你们惺惺作态，假仁假义。

来自: 豆瓣

---

作者: milly$    时间: 2012-7-26 19:36
　　    《射雕》迄今为止仍是我最喜欢的武侠小说，想必今后也是。当前的武侠小说越来越让人不敢恭维，满眼的古装背景，却是满口的现代词汇，不伦不类，轻者令人咋舌，重者令人发指。以后我要让我的孩子继续读射雕，告诉他，数风流人物，还看射雕。
　　   
　　    家里有这套射雕全集，时光流逝，几经翻阅，书已日趋破旧，妈妈精心地把书包起来，妥善安放。不忍再阅，强烈思念之时，只有再去看电视剧。各种版本均已看过，爱屋及乌，情节之好，以至所有版本都让人有所留恋，各有所长。黄日华/翁美玲/苗乔伟主演的83射雕，是公认地难以超越的经典之作，伴着80后一代人的记忆。如今看起来，它暗淡的画面/单调的音乐/缓慢的武打，还像一本尤为珍贵的古书。任何电视剧的第一版，最成功的地方莫过于让人认可和铭记所有的演员与角色之间的对应，好比翁美玲就是黄蓉，靖哥哥就是黄日华。同样好比，林黛玉就是林晓旭，赵雅芝就是白娘子，小倩就是王祖贤。这种认同和记忆是最为难以超越的。83版的演员安排堪绝。93版朱茵/张智霖版的射雕，张智霖对郭靖的诠释也是颇有神韵，朱茵的伶俐和风情则别有味道。而2008版林依晨/胡歌版的射雕也有赞扬之处，除了林依晨的机灵活波，更有突破的是剧本情节上的完善和改动，比前几部都更忠于原著，将原著作品中的一些情节完整如实的展现出来，加之更好的电影技术，功夫/武打/色彩/画面看起来都更为精妙。在这里面，杨康的角色也有所突破，很真实地凸显出了他为何逐步地沦落变坏而最终又幡然醒悟的过程。给了坏人一个沦落的理由，他不再是个天生的劣人。周迅版神雕不想评说，无法接受黄蓉的这种声音和靖哥哥的大脸，这已超出忍耐之外。总之，绝妙的情节使各个版本的电视剧各有千秋。
　　
　　    曾一度痴迷于金庸和古龙的武侠小说，被金庸小说所吸引的在于情节和人物，被古龙小说所吸引的则在于鬼魅的文字和神秘感。古龙的文字，令人咂摸，爱不释手，他刻画的人物，不离风流女人酒，人物的经历充满神秘感，潇洒辗转于江湖。我沉浸其中，爱的鬼魅。而金庸的文笔绝对的大气，他以历史朝代为背景和依托，以江湖各大门派和整个武林纷争为聚焦点，各部小说整体贯穿，气势磅礴。小说的主角人物，有至真至纯的爱情/正义正直的品行/无人能及的盖世武功/曲折离奇的成长及练武经历。总之，金庸笔下的人物，就是人们心中彻彻底底的武林英雄。
　　   
　　     射雕英雄传作为金庸当之无愧的首要代表作，气势磅礴，必将久为流传。至少在我家久为流传，“孩子，属风流人物，还看射雕……”。

来自: 豆瓣

---

作者: 阳光洋$    时间: 2012-7-26 19:36
　　前一秒在船上是郭靖还情深意重得说 就算天下人都要与你为敌 我也要护着你
　　
　　后一秒 不过是黄老邪有可能杀了他师父  遍立刻变脸
　　
　　想来 跟张翠山有异曲同工之处
　　
　　亏我还感叹过郭蓉恋之坚定
　　
　　
　　
　　 各个影视版本的射雕似乎都有意不拍密室疗伤里那两段郭靖“发情” 不知是什么原因  似乎是为了保护我们郭大侠的正义形象  可惜可惜

来自: 豆瓣

---

作者: 是但$    时间: 2012-7-26 19:36
　　  射雕在金庸的作品中，虽然称它最好的人并不占多数，但大概是普及度最广、最富盛名的一部。几版电视剧除了胡歌版的，我都不完整地看过，感觉都是平平，喜爱程度不及天龙、神雕、倚天、鹿鼎记。倒是那些改编得乱七八糟的文艺或者喜剧电影，我喜欢得很。射雕的书太长，在我读过的书当中，比这长的大概就两三部而已，如今快大功告成，终于松了口气。
　　  我在看射雕过程中的感觉：
　　1.我看的是旧本，看的很多地方有评注，说是修订版已删去云云，想到我看的版本应该是比新修版长了老多，不禁暗暗后悔。
　　2.按旧版里，穆念慈从始至终没和杨康发生过关系，杨康死了，穆念慈也随之自杀，也就是说，按这版演绎，穆念慈不是杨过的母亲。杨过的母亲是一个名叫秦南琴的捕蛇女子，是在裘千仞和杨康威逼下与杨康发生关系的女人，所以杨过的由来还是很屈辱的。到修订版里，秦南琴这个人物已经没有了，杨过就成了穆念慈的儿子。
　　3.射雕很多时候看得很无语，先是情节无语，看射雕洋洋洒洒这么多字，里面误会占了大多数，从开头丘处机对郭啸天杨铁心的误会，丘处机对焦木大师的误会，丘处机对江南七怪的误会，江南七怪对郭靖的误会……到后来全真七子对黄药师的误会，黄药师对郭靖的误会，欧阳锋对郭靖的误会，郭靖和柯镇恶对黄药师的误会……几乎所有角色都彼此误会了个遍，我真是无法一一列举出来，其实基本上都是停下来一解释就能说得开的东西，给射雕里的人物，要不就是丘处机和江南七怪这样的管他三七二十一打了再说，要不就是郭靖这样的我是傻逼我怕谁生怕自己不被别人弄死，要不就是黄老邪这样的我认了我霸道不解释，各种无语不能细数。难道江湖就是为了这些鸡毛蒜皮的小事而打打杀杀，相比之下我更欣赏天龙八部里中原武林对萧峰的误会，萧峰对段正淳的误会，以及天山童姥李秋水彼此的误会，到误会解开之时，不是让人泫然欲泣，就是让人慨然长叹，充满了宿命和因果的意味。
　　4.然后是人物无语，这个分开来说，整个射雕看下来，最讨厌的是完颜洪烈招来的灵智上人、彭连虎、沙通天、侯通海、梁子翁这流，在武侠小说里，要说武功特别高或者特别低微，那还是有看头，这群人的存在无任何积极意义，只有梁子翁养的一条蛇的血给郭靖喝了去。
　　5.其次是丘处机和江南七怪，把丘处机和江南七怪划分在一起，因为他们是同一类人，即吃饱了没事干动不动喜欢误会别人的人，可参见上一条。江南七怪里，更不喜欢的是柯镇恶、韩宝驹、全金发，不提也罢。
　　6.然后要说到东邪黄药师，我被电视剧骗了，无论是看射雕还是神雕的电视剧，都觉得黄药师武功高强玉树临风之类，看了小说觉得他不该叫东邪，该叫东癫。哪有这么爱迁怒于人的啊，他自己把老婆活活逼累死了，反过来怪周伯通不该给他们看九阴真经，活活把周伯通囚禁在岛上十五年；被人骗说黄蓉死了，又认为是郭靖的错，郭靖的错即是他师父江南七怪的错，所以他要找江南七怪报仇，哎哟您老人家想太多了好吗。柯镇恶和全真七子误会他杀了其余无怪和周伯通，他觉得为了对得起他东邪这名头，打落牙齿也要和血吞，硬抗下罪名，爱误会误会，怎么有这么刚愎自用的人啊。
　　7.至于郭靖，只能说运气好，除了没出生的时候死了爸爸，基本一生都在行大运，先是学了江南七怪的武功，然后学了马钰教的全真内功，然后喝了梁子翁宝蛇的血功力大增，然后学了洪七公的降龙十八掌，然后到桃花套学了周伯通的空明拳和左右互搏术，然后被周伯通半哄半骗学了九阴真经，然后看黄药师出手学了弹指神通，然后看一灯大师为黄蓉打通奇经八脉学了一阳指，然后还看了武穆遗书学了岳飞的兵法带兵打仗，……行了郭靖已然是天下第一。郭靖虽蠢，要是他一个人闯荡江湖大概早就被人害死了，好在有个机灵的黄蓉每次都帮他化险为夷。
　　8.黄蓉，可能是年纪太小，虽然聪明，但是小家子气得紧，她还是有嫉妒有小心眼，这另一个女中诸葛赵敏相去甚远，和我喜欢的忍辱负重的霍青桐就更没法比。至于黄蓉的聪明，倒不如说是机灵，她的世界只有她爹爹和她的靖哥哥，因此她的智慧并非大智慧。至于黄蓉的才情，也不知道金庸到底是赞她还是黑她，黑沼中对瑛姑显示算法的精妙，以及去求一灯的路上遇到渔樵耕读四人的缠斗，只觉得长篇累牍，无聊得很，尤其是其中还和一人聊孔孟之道，和另一人以山坡羊相应和，这段简直把我看傻眼了，作为一大俗人，虽然对诗词歌赋知之甚少，我也知道张养浩是元代之后的曲作家，黄蓉和樵夫相应和的时候，只怕铁木真还在统一蒙古，张养浩还在他娘的卵子里。金庸如果愿意，还不如自己做诗作词给黄蓉用，何必让她吟别人的东西，还吟错了时代。
　　9.喜欢的人物只有几个，南帝一灯大师，九指神丐洪七公，老顽童周伯通，黑风双煞里的铁尸梅超风。一灯大师在还是段智兴段皇爷的时候确实做过错事，但是之后遁入空门，为了化解仇怨，宁肯舍弃功力和性命相救黄蓉，在面对瑛姑时，他解开衣服，让她刺杀已泄愤，大家风范，令人折服。洪七公和周伯通，都是有趣可爱，对洪七公最敬佩的是每每危难之时，他仍心存善念，即使对方是恶人，他也绝不落井下石，反而施以援手，即使被所救之人所害也毫无怨言，他知道这是丐帮行走天下的大义，并不觉得自己有多高风亮节；而周伯通最有趣之处在于他在教郭靖九阴真经的过程中自己学会了九阴真经，而又答应过师兄不得练九阴真经的武功，在与人对敌的时候缚住自己双手，这就决计不会始出真经上的功夫，由此看出，周伯通也是一言九鼎的大丈夫。梅超风原有个美丽的名字叫梅英华，在射雕里也不算是大恶人，反而是悲剧的一人，年轻时跟着自己所爱的人背叛师门，但直到临死对师父还是又敬又畏，言听计从，为了做到师父的要求，她临死时废了自己双手，以示自废九阴白骨爪的武功，让人看了，又是惊，又是叹。
　　10.射雕里喜欢的情节，一是郭靖在蒙古的时候，铁木真等一干草原英雄，成者王侯败者寇，畅快淋漓；二是他们流落在被黄蓉成为日霞岛被洪七公称为压鬼岛得无名小岛上时，与世隔绝，什么武功，什么天下第一，已经不那么重要。三是黄蓉为了救柯镇恶以及让他知道是自己误会了黄药师的时候，在他手心写下：告诉我父何人杀我，之后舍弃性命去和欧阳锋等人斗智斗勇，真相一幕幕揭开，看得沉重又兴奋。
　　11.最喜欢的一处是在赴丐帮大会的路上郭靖黄蓉看到的蛙蛤大战，派兵布防，看得有如千军万马临阵对敌一般，只觉得这段好有趣致，另外还有那只喜欢在火力沐浴，对群蛇有威慑能力的火鸟，据说在旧版的神雕侠侣里还啄瞎了李莫愁一只眼睛。不过这两处在修订后的版本里均被删去，以致看新修版的，大概无法一睹这些动物的风采。

来自: 豆瓣

---

作者: 披星带$    时间: 2012-7-26 19:36
　　打柴的、打鱼的、杀猪的---------要啥有啥，称为七侠。教个徒弟，又一大傻。郭靖黄蓉，世间少有。一件衣服加一顿饭，娶了一个貌美如花的老婆。哈哈哈哈----------------你，应该看一看。

来自: 豆瓣

---

作者: 天妒红$    时间: 2012-7-26 19:36
　　很早就知道“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”在我的记忆中，就是这郭大侠，黄蓉 ，杨康等人的感召下，一步一步走进金庸。

来自: 豆瓣

---

作者: 短发朱$    时间: 2012-7-26 19:36
　　很早看了电视，很晚才看书。
　　
　　看书之后才发现，原来和电视真不一样。
　　
　　83版的《射雕》捧红了苗侨伟和翁美玲，但《射雕英雄传》中的精英，实际上有三个。欧阳克真是傻的可爱；杨康真是个骗子；靖哥哥真是傻人有傻福。
　　
　　欧阳克对黄蓉，我记得的那句话：”我知道是你设计压断我的腿。不要让叔父知道，他会杀了你。“
　　
　　欧阳克对杨康：”小王爷，你为什么要杀我？“
　　
　　他爱上了黄蓉，黄蓉爱得是傻郭靖；他为小王爷效力，却调戏了小王爷的女人。一代精英，就此葬送。
　　
　　杨康很坏。他对穆念慈的好，就只体现在为她杀了欧阳克——穆念慈对他的死心塌地，换来的更多是轻薄。他追逐锦衣玉食，落得了个死无葬身之地。
　　
　　郭靖太幸运了。但是郭靖的幸运，不能不说来自于他的原则和坚持。爱谁他从来没有怀疑，但是娶另外一个女人，他也不会有迟疑，因为那是他的责任。他成为大侠，他同样地选择了为国捐躯。所谓大智若愚。
　　
　　当年的英雄们，已经灰飞烟灭。在生活中，我们是谁？
　　
　　

来自: 豆瓣

---

作者: 骁$    时间: 2012-7-26 19:36
　　作为读完的一名普通作者，我却一直很关注丐帮的发展，丐帮不愧为金庸小说中的第一大帮，在天龙，射雕三部曲等中均有体现，在我看来丐帮其实在某种程度上是个无职业乞讨人员组成的走武装斗争路线的行业组织（好长。。。。。。。）但是我并没有把他定性为反政府武装，是因为虽然它有这能力，但它一般只在派系斗争和帮派斗争中使用暴力，平时的组织经费还需从乞讨中取得，所以它还是需要个和谐稳定的社会环境。但在金庸小说中从天龙到倚天，它也经历过一个由盛而衰的过程，所谓将熊熊一窝，领导人在其中起到关键作用，萧峰刚正不阿堪称大侠但是在内部的斗争中被马夫人等打倒，但这至少说明除了萧峰外，丐帮内部还是有不同派系，萧峰也要接受民主监督，这就说明丐帮此时还是有个很好的制度。到了射雕中丐帮到了顶峰，领导人是同样刚正不阿的洪七公，而且他并不直接掌管具体事务，避免其中的派系斗争，在某种意义上洪七公是种精神领袖，而且还出现净衣污衣的划分，丐帮这时无论声望还是规模都是天下第一，但是顶峰过后就是衰落，在神雕中，黄蓉作为丐帮领导人并没有做到大公无私，丐帮以及变成她的一言堂，即使后来的丐帮帮主似乎也是受到黄蓉的指挥，而且所谓的丐帮大会也是在桃花岛上举行，在这时期黄蓉大大加强了自己的集权，后来的帮主也是自己的女婿。在倚天中衰落的更加明显，首先就是名声已经变得很差，丐帮在明教的对比下，已是一个见利忘义的卑鄙组织，一个陈友谅已经可以玩弄丐帮于手掌之中，就是帮主也是变成一个人人可欺的软蛋，无奈丐帮居然选了一个小女孩作为帮主。

来自: 豆瓣

---

作者: 微尘$    时间: 2012-7-26 19:36
　　       在我看来，文化传统应该包括两层：一是文化器物层，具有工具性的作用，包括作品中所讲的饮食、服饰、武功、中药乃至人名、制度等。二是传统观念、文化气质层，指那些裹挟在人物言行中的观念，如家园、忠孝、英雄观等。一般而言，文化气质层比较宏大，文化器物层贴近生活，比较细腻。但文化器物层也可以反映出一些文化气质。
　　    很明显，《射雕英雄传》这本书反映出了许多大的观念，符合中国东方文化的传统。如忠孝，郭靖是侠之大者，为国为民；杨康是反面。这些也都是我们普遍接受的。但我觉得这里面还是值得怀疑，像杨康，从小生活在金国，并不知道自己是宋人。他是到处受到尊敬的小王爷，得到完颜洪烈的疼爱。可是按照大家的意思，他应该在知道自己的生身父亲之后，就应对金国反戈一击。现在很多在美国长大的华裔后代，我们不可能要求人家在美国是“身在曹营心在汉”，心里永远向着中国吧？且不说杨康过多地考虑个人利益，我看着郭靖等人逼着杨康杀掉“杀父仇人”完颜洪烈，我总觉得确实是左右为难。
　　    当然，考虑到社会历史背景不太能用现在的文化胸怀去包容。这样就太宽泛，也太没立场。容易陷入泛道德主义立场。我上面提到这点，只是想说明我更愿意从器物层面来察看中国文化，中国传统。我觉得这一条路径更能客观地审视传统，挖掘其魅力。
　　一、        人名
　　    起名字大家都知道不是件容易的事。不然也不会有那么多人花钱在网上征名，说起来搞笑，现在劳师动众的征名，往往倒是以失败告终。像之前“小蛮腰”的征名，政府花了10万，先是“海心塔”。可很多老广不服，说这“海心”是什么意思呀，就因为在“海心沙”附近就叫“海心塔”。最后又第二次民意征集，落实为“广州塔”。哈，我觉得更没水平了。再如最近亚运志愿者昵称征集，定了叫“绿羊羊”。我是志愿者，我就不明白了，怎么叫“绿羊羊”，还不如叫“懒洋洋”呢。呵，说远了。
　　    说回《射雕英雄传》，在这本书里面。最经典的名号我认为是“东邪西毒南帝北丐中神通”。这五位高人被誉为“乾坤五绝”。金庸对他们的命名参考了中国传统的五行思想。东方尚青，属木，故“东邪”为黄药（药）师（平时都穿着青袍）；南方尚赤，属火，故“南帝”号一灯；西方尚黄，属金，故“西毒”为欧阳“锋”；北方尚白，属水，故“北丐”为"洪"七公；中央尚黑，属土，故“中神通”为王重阳。金木水火土五行巧妙地镶嵌在五人的姓名中。小说中一灯大师的“一阳指”为欧阳锋“蛤蟆功”的克星，暗合五行相克的原理（火克金）。
　　    另外，东邪西毒南帝北丐中神通代表五种传统文化人格类型：东邪，隐者；西毒，枭雄；南帝，佛陀；北丐，侠士；中神通，道家。
　　再如穆念慈，古时称父亲为家严，母亲为家慈，因而念慈者，怀念母亲也。杨铁心为养女取此名字，也有深意。名字寄托父母的希望，愿女儿“念慈”，反过来不也是父亲（杨铁心）思念妻子（包惜弱）吗？自己心中所感，偏从女儿名中道出，作者巧思一至于斯。
　　二、        武功
　　    侠士能够路见不平，拔刀相助，惩恶扬善。我想为什么我们中国人爱读武侠？一就是生活这么平乏，江湖是一个充满想象和魅力的世界，二是我们没有宗教，我们没有可以让我们得永生的上地，我们更新来希望有能拯救我们现世苦难的侠士。“侠者以武犯禁”就是武侠世界能够以武力为后盾去改造世界。
　　    在武侠描写上，金庸也是十分注重将无数武术技法与自然交汇融合，与中华传统艺术及文化精神融合，琴棋书画、九宫八卦、医道、用毒皆可以成为传世神功。
　　    这里借用一点孔庆东教授的东西，他很详细地分析了“降龙十八掌”。“降龙”是佛教的十八罗汉之一，而掌式的名称则来自《周易》中的干卦。“降龙罗汉”的故事讲的是，古印度有龙王用洪水淹那竭国，将佛经藏于龙宫。后来降龙降服了龙王取回佛经，立了大功。被成为“降龙尊者”。因此降龙象征着勇往向前，为民造福。而掌法里面，使用最多的“亢龙有悔”，修炼时讲究“盈不可以久”，好比强弓可以拉到最顶点，但不可以持久。这就是说要有张有弛，关键时刻，奋力一击。当然，《易经》的解释要复杂得多。
　　    我自己印象比较深刻的，还有“东邪”黄药师在桃花岛上，以琴声来考测欧阳克、郭靖二人的定力，别有情趣。欧阳锋弹筝，黄药师吹箫，不是比赛音乐，而是以内力伤人。这一段太帅了。
　　三、        饮食
　　    黄蓉为洪七公烧制“好逑汤”“玉笛谁家听落梅”一段，前者樱桃里面嵌斑鸠肉，后者一道菜中有二十五种滋味，想必百吃也不会厌倦。下厨之人的心思之灵巧尤其令人叹服，又起了这么有味的名字。均堪称神来之笔，称得上雍容华贵。而这就是郭靖、黄蓉与洪七公相识的最初阶段，写得生动、风趣！写到洪七公如何食指大动，可见任然是刻画性格。也因为黄蓉的这几道菜，郭靖才学到“降龙十八掌”，推动了故事情节的发展。
　　    这里的饮食描写，第一是非常经典，又是生活化的。读来十分亲切，引导读者渐入佳境。极平常的生活琐事，在金庸笔下，就显出了神奇的效果。
　　    那么，我们看到，上面提到的人名，就融合了易五行、孝道，武功中涉及佛教、易经，而就饮食而言，都融入了经典的诗句，提升文化品味。
　　
　　    最后，我想还是落实到一个大问题上，金庸的作品是否伟大，为什么伟大？我们会说出金庸的作品描绘了许多的人生图景，如失意、深情、无奈等，这些人生体味之外又有很多普适而深刻的哲学，当然就作品形式来讲，也有很好的结构（我不说他是完美的）和创新。回到金庸作品与传统文化的关系上来讲，他的伟大，还在于他对文化传统的吸收和消化。问题在于，关于金庸是回归传统还是反传统，历来有很多争论。我想，从大的文化观念上来看，特别是对忠孝，仁义等，金庸是肯定既有继承，又有批判的。时代在前进，不同的社会历史条件对文化观念、道德底线的容纳都不一样。这也就回到我前面所说的，我更愿意从文化的器物层去进行观察。武侠世界里时时可见丰盈而熠熠生辉的儒、佛、易、道、琴、棋、书、画等文化因子，这些大量历史学、地理学、民俗学、佛学及种种杂学方面的知识很好地融合到他的情节中，这就是一盘好菜除了主菜之外的点缀，我觉得这一些点缀正是金庸大放光彩的原因。也是为什么有一些华侨子弟，那金庸小说作为教材，识字并吸收中国文化的可行性所在。
　　

来自: 豆瓣

---

作者: 蒋小坏$    时间: 2012-7-26 19:36
　　首先声明这篇文章不是什么书评，更不是什么推荐，而是自己对这么多年来看武侠小说的一点总结和疑问，最主要是写给自己，当然也和所有武侠迷们一起分享。
　　
　　很多次的问自己，什么是江湖？，江湖在哪里？我们是身在江湖，还是游离于江湖之外？等等很多问题一直在困扰着我，虽然还不至于影响我的生活，但是这些念头会不自觉的跳出来，深深的给自己一个大问号，然后让自己平静的心又一次剧烈的跳动一轮。
　　
　　很多人说：有人的地方就有恩怨，有恩怨的地方就有江湖，我们都是身在江湖之中，所以我们才有那么多的身不由己，所以我们才有那么多的无可奈何，于是我们也堂而皇之的成了所谓的江湖中人，去面对着许多纷纷扰扰的江湖之事。
　　
　　一直都很羡慕郭靖，不仅有聪明伶俐，天下无双的黄蓉陪在身边，最后还学成了绝世武功，成为一代宗师，或许他不是完美的，但是他却收获了一个完美的人生。难道这就是所谓的傻人有傻福吗？如果这个定理果然成立的话，我到也希望自己能傻一点。
　　
　　也很喜欢黄蓉，简直太完美了，无疑他是我看过的所有武侠小说里最让我稀罕的姑娘了，聪明、美丽、善良还那么痴情，面对郭靖这个蠢蛋无数次的伤害，还是对他死心塌地，义无反顾的爱着。我相信这也是所有男人们的终极梦想了吧，在无数次的骂郭靖不解风情的同时，我们又是何等的怜惜可爱的俏黄蓉啊。
　　
　　之所以选择这本书来写一点自己关于武侠小说的体会，还有一个很大的原因，那就是这本书里个性鲜明的任务真是太多了，如洪七公的洒脱不羁，黄药师的潇洒痴情，段王爷的看破红尘，欧阳锋的死不悔改，梅超风对爱情的坚贞和不顾一切，还有周伯通的玩世不恭，还有好多好多人，让人印象深刻，目不暇接。
　　
　　他们都是江湖儿女，那份洒脱和自由曾让我羡慕不已，也曾幻想自己什么时候也背剑走天涯，与孤独为伴，与日月同行，路见不平拔刀相助，大碗喝酒，大块吃肉，好不快活。但是梦一醒来，我又回到了这滚滚红尘，逃不拖，躲不掉，该面对的还是要面对，该无奈继续无奈着，人们告诉我这就是生活。
　　
　　什么是江湖，江湖在每个人心中，每个心中都有一个江湖，在那个江湖里，我们纵横奔驰，随心所欲，那是我们的世界，那是我们的天地，那是一片心灵的净土，美好而从容。
　　

来自: 豆瓣

---

作者: 戴雨飞$    时间: 2012-7-26 19:36
　　这个凌厉的标题的下隐藏着一个很深刻的哲学命题……还记得当年天涯热文《如果丘处机当年没有路过牛家村》引一时热议，亦即小概率的事件将改造了历史……当然我想说的和第一句乃至标题都没关系——如果看得是这版本射雕而且读过两遍的话，就可以发现文首出现某个厉害人物曲三。很显然这就是后来盗宝讨好师尊结果死于非命的曲灵风。联想他对杨铁心说过的话（原文就不写了），金庸写作的本意或者写作主角可能就是桃花岛主黄药师，虽然时过境迁，主角变成黄蓉与郭靖，其实也有影射黄的意思在里头。 这也是我发现的一个小小的伏笔，也不知金庸本意是否如此？
　　PS 此也是文不对题之一种误入者就不用吐槽了——|

来自: 豆瓣

---

作者: 鬼子不$    时间: 2012-7-26 19:36
　　 来自内蒙古草原傻了吧叽的郭靖，与同期上市的杨康、欧阳克相比有着先天的不足。
　　　　欧阳克后面背景是来自“东西南北中”五大集团中欧阳锋，有着这样超强的后盾，欧阳克本身的市场行情应该被一路看好。再说年轻的小欧阳，家学渊博，文采武功都是年轻人中的翘楚。
　　　　而作为杨康股来自大金国的王爷完颜世家，而且杨康生性活泛，市场行情也被一路看好。
　　　　按照现在的说法，杨康和欧阳克都是标准的绩优股，而郭靖这一股当前市场行情肯定是不被看好。
　　　　重要的是郭靖既不聪明长相也平平，相信不是现在女孩找对象的最佳选择。而欧阳克杨康年少多金，背景显赫，还风流俊俏，聪明潇洒。属于我们现在有车有房的年轻富豪。这样的公子显然是现代女孩喜欢的首选。
　　　　而聪明的黄蓉却选择了傻了吧叽的郭靖，既不风趣幽默，也没有什么钱财，乡下穷小子一个。作为“东西南北中”五大集团的黄药师显然是非常反对这样的婚事的，他毫无例外的看上了欧阳克。为了阻止这宗世上最傻的婚事发生，黄药师用尽了心机，最后以至于翻脸。可是不知道黄蓉犯了哪根神经，非要跟这个傻小子在一起，最好跟着郭靖逃出了桃花岛。
　　　　傻傻的郭靖后来更是犯下连天的大错，非要把黄药师干掉，给自己的师傅报仇，虽然最后搞清楚是个误会，但是估计这也会大伤黄药师对郭靖的得分。在这个时候，黄蓉可以说是四面楚歌，没有几个人明白她为什么会喜欢一个傻了吧叽的郭靖。
　　　　更有甚者，郭靖原来还有出轨史，我的GOD，这下子黄蓉应该死心了吧。痴心的黄蓉流浪在大漠，还差点送了命。
　　　　最后，我们搞清了原来，黄蓉喜欢郭靖的原因是郭靖老实，是真真正正喜欢自己的，两个人的灵魂已经融为了一体。要是在现在的女生们看来，这岂不是要笑掉大牙，没有房，没有车，傻了吧叽，一点不浪漫，没有文化，长得也说不过去，怎么可能，这不是搞乐吗？
　　　　傻傻的郭靖最终娶到了黄蓉，这个据说是男人们仙女一样的女人。不过，这毕竟只是古代的故事，要是在我们现在，黄蓉岂不是我们耻笑的对象。
　　　　我们谁都可以说，黄蓉是一个傻瓜，我们现代的女人真的是太聪明，把每一样表面的东西算得很清楚，所以只有傻傻的黄蓉获得了幸福，而聪明的现代女人往往得到相反的结果。

来自: 豆瓣

---

作者: 小暗$    时间: 2012-7-26 19:36
　　有一个孩子，很小的时候，就失去了父亲。虽然成长过程中遇到了许多挫折，但是也有很多好心人默默地支持他。最终他学得一身本领，有所成就。怎么样，很熟悉的故事吧？
　　张无忌？杨康？郭靖？
　　嘿嘿，我说的是哈利波特。
　　为什么这种丧父小正太成长记之类的故事这么受人欢迎？
　　记得金庸大侠在鹿鼎记的后记里写道，这部作品并没有受到很多读者的喜爱。原因就是读者读销售都会有代入感，但是没有人愿意去做一个妓女的儿子。
　　代入感！这是一个很好的思路，正太复仇的故事之所以受欢迎就是因为他满足了很多人的代入感！
　　等等，代入感，谁会希望自己的父亲死掉？这不是弑父吗？
　　是啊，说的就是这个。孤身小正太的故事之所以受欢迎就是因为他满足了很多人的俄狄浦斯情节。
　　俄狄浦斯杀父娶母，却不仅仅是个人的悲剧，更是整个人类的潜意识。如果，你认为弗洛伊的同学是正确的。所有的男性，都有着俄狄浦斯情节，这和个人品行没关系。
　　而孤身小正太的故事的最大卖点就在于，他们的父亲都死去了。这样，在潜意识里，所有的中年大叔们都可以常常的舒一口气。来自潜在的父权的压力被解放了。内在的负疚感不再存在。大叔们可以尽情的享受这个世界，而他们也确实是这样。
　　失去父亲的正太们终于有所成就，抱着如花美眷来到父亲的坟前，默哀一分钟。多么美好啊，
　　就像有人说的，大叔们年轻的时候抱怨怀才不遇，中年的时候哀叹年华易逝，老年的时候又在愤愤不平的大骂世风日下，人心不古。
　　可是，他们终究还是有着孤身小正太的故事，意淫着别人的人生。
　　正太万岁！

来自: 豆瓣

---

作者: Ting$    时间: 2012-7-26 19:36
　　           一直很好奇,为什么黄蓉会爱上郭靖，所以看了一遍《射雕》。
　　      没读多久，我想他们的相爱，既是缘分，也是天意使然。
　　      他们的一见如故，首先是性格的原因。两人看似截然相反的性格，截然不同的生活环境，导致异性相吸。如果郭靖不是个淳朴善良之人，便不会为扮作小乞丐的黄蓉付馒头的帐，也更不会邀他一起用餐；而他从小生活在大漠，对中土的人情风土自是不曾了解，再加上一直以来接触的最多的，除了母亲以及那六位师傅，娇纵的华筝，其余都是性格豪放粗犷的蒙古汉子，生活相对单调、眼界比较狭隘的他这次遇上个聪明伶俐，见多识广的同龄人黄蓉，怎能不顿时耳目一新，好感、新鲜感顿生！忘情之下，自然敞开心扉了，嘴拙的毛病也“不治而愈”。而鬼机灵的黄蓉突然遇上这样一个蒙古来的憨直的傻小子，对他，以及他的生活自然也是充满了好奇！
　　     原本与郭靖分别，可心细黄蓉发现了郭靖眼里的不舍，便又和他再次坐下喝茶谈天，若没有这个机会，也许他们不一定会有下文，这可以说也是让黄蓉进一步了解郭靖的契机。而善良的郭靖又毫不吝啬地将身上的貂裘、黄金甚至汗血宝马赠予初次见面，或者说只是萍水相逢的黄蓉，这也打动了黄蓉的心。他们的家境是如此相似，都生活在不完整的家庭中，事实上，这样的人往往是很需要关爱的，所以黄蓉“难以自已，情动之下竟然哭了起来，但随后又笑逐颜开，知己难求啊，所以两人一见如故是必然的结果。
　　      从下文的一段描述中可以窥见其一。
　　      不一会，果子蜜饯等物逐一送上桌来，郭靖每样一尝，件件都是从未吃过的美味。那少年高谈阔论，说的都是南方的风物人情，郭靖听他谈吐隽雅，见识渊博，不禁大为倾倒。他二师父是个饱学书生，但郭靖倾力学武，只是闲时才跟朱聪学些粗浅文字，这时听来，这少年的学识似不在二师父之下，不禁暗暗称奇，心想：“我只道他是个落魄贫儿，哪知学识竟这么高。中土人物，果然与塞外大不相同。
　　       而“二见倾心”则奠定了他们的感情。
　　      这个二见，是指黄蓉以真正的面目身份出现在郭靖眼前。这与之前的又黑又脏的小乞丐形象形成了极为鲜明的对比；比之大漠的女子，我想，江南的女子是更为秀丽的，加之她的年轻美貌，更可以说是造成了一种惊艳的效果。
　　     原文如下：   
　　     突然身后有人轻轻一笑，郭靖转过头去，水声响动，一叶扁舟从树丛中飘了出来。只见船尾一个女子持桨荡舟，长发披肩，全身白衣，头发上束了条金带，白雪一映，更是灿然生光。郭靖见这少女一身装束犹如仙女一般，不禁看得呆了。那船慢慢荡近，只见那女子方当韶龄，不过十五六岁年纪，肌肤胜雪，娇美无比，容色绝丽，不可逼视。郭靖只觉耀眼生花，不敢再看，转开了头，缓缓退开几步。
　　       不仅如此，事实上，他们也是很惦记对方，从郭靖念念不忘把精美点心带在身边想给黄蓉品尝这件事，也能看的出来。在这次的湖面赏雪谈心，聆听了黄蓉的歌声后，两人感情可以说是更进一步，尤其是当黄蓉决定跟着郭靖去赵王府冒险取药所说的那番话后：
　　黄蓉低声道：“你再体惜我，我可要受不了啦。要是你遇上了危难，难道我独个儿能活着吗？郭靖心中一震，不觉感激、爱惜、狂喜、自怜，诸般激情同时涌上心头。         
　　        而后，在师傅和黄蓉之间的选择中，郭靖开始虽然为难，但是最终发现最舍弃不下的，还是黄蓉。而黄蓉果断的决定让他俩靠着汗血宝马远离了这些束缚与逼迫，第一次“远走高飞”；他那不是誓约的誓约“咱俩死也不分开”更将两个人的心牢牢结在了一起。这一段温馨而快乐的二人世界之旅，更加深了彼此的感情。
　　     由此可见，缘分只是相爱中最小的原因，关键还是靠彼此的性格吸引，以及彼此经营爱情的心态与方法。事在人为，这话果然不假。

来自: 豆瓣

---

作者: Kevin$    时间: 2012-7-26 19:36
　　黄蓉在遇见郭靖时还只有15岁，也就是一萝莉，长相可人，后来却连比她大二十几岁的欧阳克也迷上了她，可见欧阳克是萝莉控。
　　
　　其实在“黄“毛丫头身边的哪个男士没有对她有异想？熟靖欧阳克自不必说，洪七公候通海尹志平等等无论正邪又何未对黄蓉心生怜爱？
　　
　　可见是武侠人物也有萝莉情结。
　　
　　长相是一种天生资本。

来自: 豆瓣

---

作者: 爱她    时间: 2012-7-26 19:36
　　射雕英雄传...................表达了古典动作大片的一些生活的习惯和人们的思想观念

来自: 豆瓣

---

作者: 谨言$    时间: 2012-7-26 19:36
　　记得读这本书的时候是在中学，是同坐的一位男生借给我看的，从此就一发不可收拾的迷恋上了武侠小说，但还是很挑剔的，就只看金庸。古龙和梁羽生的武侠小说，当时很多女同学都在迷恋琼瑶的小说，想想我看来还是很早就有“女侠"的梦，结婚后有时候丈夫戏称我“大侠”的时候，我就说看来我还是有点侠客的潜质，不然你怎么会叫我大侠呢？可能还是喜欢那种天马行空。自由自在的生活吧！所以说武侠梦不仅仅是男人的梦想也是女人的梦想！

来自: 豆瓣

---

作者: 东诚惠$    时间: 2012-7-26 19:36
　　内容写得生动、形象，具有丰富的含义。故事很真实，能具体写出郭靖的仁慈、善良、单纯；杨康的自私、骄傲、邪恶；黄蓉的机敏、聪慧、机灵......是一本值得当做营养的书籍！

来自: 豆瓣

---

作者: 今日之$    时间: 2012-7-26 19:36
　　     看完了射雕三部曲，神雕只不过是一部唯美爱情剧，倚天屠龙也可以算是一段乱世儿女情，而最经典的只是射雕，具有超强的时代预见性的悲剧。
　　
　　       如杨康所说，“你我的命运本就始于一场决斗”，两人的命运却是天差地别。杨康深受爱国主义教育，对敌国之人恨之入骨,且为人精明。郭靖就比较惨了，只被教会要做一个好人，可是实际并没有任何价值观、是非论的思想基础。复杂的社会中善恶又岂是如此容易分辨，导致郭靖走入社会后呆板木讷，没有任何为人处事的能力，象极了我们伟大领袖所批判的知青、老九。
　　
　　       然而自从郭靖结交了建筑业巨头黄药师的女儿，而杨康认识到自己是烈士家族的后代之后，一切都颠倒了。杨康开始了自立更生，为了给老婆买件新衣服，不得不上街表演杂技，买了贵的东西回来后还要被老婆骂，这倒也没什么。关键是从小就自尊心极强的他现在居然被城管欺负，连自己老婆的安全都保护不了。他原本愤青的以为“没做错事还怕进衙门吗?“,可是他跟我们一样经过现实残酷的打击才明白，只要被逮进去了对和错还是由你说了算吗？于是，他选择了去适应残酷的社会而不是向命运屈服，结交上层人物，为自己找靠山，壮大自己实力才最可靠。
　　
　　       郭靖自从与富二代黄蓉恋爱后，天天不愁吃穿，终日出没于五星级酒店，并通过黄蓉认识了精英阶层人士洪七公、周伯通等，虽天资太愚笨，但还算勤奋，最近很流行的一句话叫“跟对人，做对事”，后台强硬，每天的生活就是跟黄蓉等人玩玩躲猫猫，顺便学习一下绝世武功,在现代简直就是灰太狼与红太狼的幸福生活.
　　
　　      杨康眼见自己精心准备的人生规划一个个落空，俗话说尺有所短、寸有所长，可是自己的精心准备和算计却在任何时间任何地点都输给天天出入五星级酒店、满脑全是白痴思想的桃花岛地产公司接班人郭靖,在现实一次次的打击和嫉妒心理下，自我认识与社会回报的严重不匹配，他的心理扭曲了，开始做一些伤天害理、滥杀无辜的事了。（就象前些时对孩子们下手的那些人）
　　
　　       然而反观现实，谁又不曾有杨康这样的嫉妒心理？谁又能在如此不公平的社会中依然处处保持人性之本善？谁又能确保在一个金本位的体系中自己都会象郭靖“傻人有傻福，好人有好报”呢？
　　
　　      哭杨康，就是哭我自己。韩寒说得对：“是的，那些倒霉蛋就是那几只狗，而我们就是那一堆狗”

来自: 豆瓣

---

作者: 茱丽烨$    时间: 2012-7-26 19:36
　　从小学三年级就开始读这本书。看了多少次不知道了。每个场境对白都很熟悉。
　　自然，对傻傻执著的靖哥哥也迷过一阵子。多半在那个时候就形成了我对另一半的要求，而我自己浑然不觉。不一定要像靖哥哥一样傻，但是一定要如果靖哥哥一样执著。
　　嘻嘻

来自: 豆瓣

---

作者: 宇の航$    时间: 2012-7-26 19:36
　　  
　　一  
　　郭靖是一个悲剧英雄，不管他生前是光芒万丈，还是死后能万古流芳，但是他死了，金庸不忍心用笔墨去描写他是如何死的，我们不知道这个悲剧的细节，却可以体会到这个悲剧的情景，不同的读者都可以在脑中想到郭靖与黄蓉他们闭目而逝、他们珠沉玉碎、他们玉石俱焚、他们羽化飞天。  
　　襄阳城地处湖北省北部，在汉水中游，也就是现在的襄樊市，三国时属于荆州之地。对于荆州，我们实在的太熟悉了，关羽不是大义失荆州了吗？荆州的地理位置及其的特别，它接壤四周，上连中原，下接南夷，左靠西陇，右衔吴越，一战兵戈相见，真的危机四伏啊！诸葛孔明不也说了吗？荆州不易守。  
　　刘备取得荆州，拜关羽为襄阳太守，进襄樊，淹七军，擒于禁，斩庞德，关羽真是名声大震，怎奈转眼功败垂成，哪堪无情最是台城柳；岳飞收伪齐军，攻占襄阳六郡，所谓哀兵必胜，适破釜沉舟之气，合国破家亡之情，但这些连同岳飞的生命都被宋高宗狠狠的抛弃了，真是三十功名尘与土。襄阳这个千年古城，到底多少有史可载的英雄我不知道，不过这一个郭靖也让天下记住了襄阳。  
　　中国文化历来就崇拜悲剧式的英雄，“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”就挺悲壮，老将宗泽临死之前除了“过河，过河”，就是这句呐喊。屈原、李广、岳飞、文天祥、史可法、文天祥、谭嗣同，还有评书演绎里面的杨老令公都是挺悲剧的，千年的风雨过去了，在繁华历史的背后，留下了春色褪尽后的萧索。  
　　所谓时势造英雄，沧海横流方显英雄本色，英雄主义就是他们最大的人生悲剧，一半是天数，一半是性格。英雄对佳人，悲歌对命薄。英雄多悲情，佳人多薄命。  
　　二  
　　郭靖死了，心情更为复杂的应该是杨过，论功夫，谈名气，他都不输于郭靖，在年龄上他也更有优势。在民族危亡之时，他该不该拍案而起，他能不能挺身而出，那么多江湖好汉必然也都看着他。除了金庸不想把人物写的太过相似之外，还是给人们提出另一种思考，不是所有的人都能成为英雄，只能剩下的是这内心的呐喊，好死不如赖活着吧！  
　　人事有代谢，往来成古今。历史作为背景写的小说，总是过去的事儿，不论怎么写，历史都不会更改的，南“靖康之耻”是的的确确发生过的，王师最终也没有北定中原。金庸其实也改一个态度，杨过也是可以成为英雄的，但是结局和郭靖不会有什么区别，那么不妨多一个人生态度吧！。今人总为古人悲，古人哪知今人愁，郭靖不曾知道百年后大陆和台湾的格局，真是“天苍苍，野茫茫；山之上，国有殇！”  
　　不要埋怨杨过竟然成了隐士，不要责怪令狐冲过于放荡形骸，也别希望袁承志不能成为另一个袁崇焕。读武侠小说，不同的人都有不同的喜欢，郭靖也不能让天下读者都喜欢。不过这些不同点，很容易让过于激进的读者，用不同的侠客观来相互指责。进一步说，若真的理解郭靖，靖哥哥是不会怪罪别人不如自己勇敢；退一步讲，即使要怪罪，他会用自身的方式来进行，最后他死在了襄阳。  
　　郭靖的死，是可以用降半旗的待遇来缅怀的，虽然那面旗帜已经从汴梁移到了杭州。根据金庸小说影视作品，都没有直观的上演郭靖死亡的一刻，是自尽，是乱箭，是炮击，也可能如《可可西里》最后一个片段一样，没有什么凄凉的伴奏，也没有眩晕的场面布设，不过冷不丁的一枪，随着长长的镜头摄人心弦，也给观众留下的是无限沉思！不管怎么样总是压得让人透不过气来，每每想起，令人头飞雪。  
　　从小说的时间构架来看，郭靖的死，宣告了北宋末年奋起抗争、抵御外侮的时代终结，同时这个老实憨厚、忠厚善良，刚正不阿的男人，也退出了金庸的江湖舞台。  
　　三  
　　郭靖出生在牛家村，从来没有见过父亲，随着母亲被段天德挟至漠北，6岁时遇见铁木真了，18岁成了金刀驸马，然后下中原，闯荡江湖。郭靖是个道德完人，但是阅历太浅，不过在他南下中原的时候，认识了一个叫黄蓉的女孩。如果没有黄蓉，试想这个吃亏无数、性格憨傻的靖哥哥，可能早就被人心险恶的江湖吃掉了。  
　　如果不是把他渲染成一个英雄，除了单亲的家庭，他的命运走的还是很顺利的，他总是在对的时间，遇到对的人，一个好母亲、一个好妻子，一个羽翼尚未丰满的蒙古部落，不论是江南七怪、还是马钰道长、或者是洪七公、丘处机，后来誉满天下遇到了杨过，还有了一个好女婿。论才情与智力，十个郭靖未必能及得上欧阳克与杨康，他根本就学不了好武功，但是他肯努力，能听话，他是那种做老实人，说老实话，老实巴交。  
　　郭靖的母亲临死之时，对他说过，“人生百年，转眼即过，生死又有甚么大不了？只要一生行事无愧于心，也就不枉了在这人世走一遭。若是别人负了我们，也不必念他过恶。你记着我的话罢。”，母亲临终遗言提到的“善”。  
　　在母亲死后苦思武功学来用何用的时候，丘处机对他说过，“天下文才武略，坚兵利器，无一不能造福于人，也无一不能为祸于世。只要你一心向善，武功只是越强越好，何必将其忘却呢？”，这里面更多体现的是“义”。  
　　这些人生教育，给他的将来的日子里，形成了自己的世界观，这也是他为什么后来在《神雕侠侣》中说的，“侠之大者，为国为民。”，他没有苟且偷生，偏安一隅，赋予了生命强有力的价值。  
　　郭靖死了，郭靖死了，只要英雄不过时，那么郭靖就不会过时，因为我们这个民族有英雄的情结，英雄的梦幻。  
　　2010-05-05  
　　

来自: 豆瓣

---

作者: 童年不$    时间: 2012-7-26 19:36
　　       用了近一周的时间，看完了这部书。关于这个故事，我是在收悉不过了，记得小时候看83版《射雕》的时候，家里还是黑白电视机呢！对于这版经典剧目，当时的感受往往沉浸在靖哥哥和蓉妹妹的爱情故事里，对武功高强的大侠敬佩不已，幻想以后也练成这样天下无敌的武功。不过，现在翻过头来看金大侠的原著，已经不在醉心与以上这些故事，虽然这些依然能让我感动，泛起心头的丝丝波纹。
　　    这部书分明是在讲一个资质愚钝的，没有多少背景的青年，通过自己的奋斗，终成大侠的故事。其中，最重要的品质就是诚实和谦虚，加上的勤奋。如果说有一些幸运的，遇到很多高人的指点，碰巧拿到像《九阴真经》这样的武功秘笈。但是，没有这样的品格，就是碰到高人，拿到秘笈又有什么用呢？这就是小说的主人公郭靖的故事。相反拥有好的条件和背景，天资聪明，而一味爱慕虚荣，耍小聪明，其实是一种愚蠢的行为，给自己带来不好的结果，杨康就是如此，当然还有黄蓉。这就是我看完这部武侠经典的所得吧！

来自: 豆瓣

---

作者: 闻地潘$    时间: 2012-7-26 19:36
　　    既跟华筝有婚约再先，还作无事人状跟黄蓉恋爱。黄蓉算不得小三，因为她用情时完全不知这事，还是因为郭靖有意隐瞒。更无耻的是，居然还要跟华筝成亲，然后说心里记着黄蓉。哈，一边的名声不肯放，一边也不肯放过黄蓉，有什么权力要人家嫁你，又有什么权力要人家等你啊。
　　    哼！真会装憨厚！
　　  有人说从救哲别时的表现就可以看出郭靖的心计，信矣。
　　  表面上机灵的那个，比如黄蓉，根本不会想到藏拙的那个才是更聪明，聪明到可以操纵她的吧。
　　  这种伪憨厚，倒不如韦小宝那种真小人。怕比伪君子还更甚吧。
　　  当然，金大侠写郭靖的本意，大概真是要他憨厚吧。若那样，作者的生活态度也就可见一斑了。愿非如此。
　　     还有七公的鞋，“踢鞋出去时便加了回力”，笑死我了，没知识也没常识~唉唉金大侠
　　   但长篇里，还就是这本看得遍数比较多，没办法，谁让我爹娘爱看呢。
　　   有一星是给那句“回首前尘，尽是恨事”的，嗯。

来自: 豆瓣

---

作者: 飞狐张$    时间: 2012-7-26 19:36
　　倪匡说：整个《射雕》的灵魂是黄蓉。
　　
　　我不同意，若说灵魂绝对是靖哥哥。但是倪先生如此说自然有其道理。倪先生的道理，是他不喜欢郭靖，也不怎么喜欢黄蓉，认为郭靖是“假人”，“不予置评”，《射雕》里的黄蓉是“中中人物”（然后升级成“上中人物”了），《神雕》里是“中下人物”。
　　
　　所以看到倪先生在《四看金庸小说》中的一些评论，忍不住拍桌子痛骂。倪匡很可能从纯文学角度考虑，但实在难以接受。有些考证论据，貌似搞成了索隐派。
　　
　　这些评论的效用，如今沦为一些无聊之徒用以黑人的板砖。
　　
　　在金庸所有的著作中，最爱的女主角，非蓉儿莫属。可能有点先入为主，可能有点影视与原著的杂糅，总之，大爱蓉儿。我不信当那么一个容色绝丽酣畅动人笑语晏晏的小姑娘站在你面前。你会不动心？
　　
　　对于蓉儿，想说的话太多，饱含的感情太多，正如对于《射雕》整部小说而言。武侠的启蒙者叫《射雕》，牵动我的心灵，引无数次悸动的女孩儿，是蓉儿。千言万语道不尽，爱不释手你的美。
　　
　　蓉儿在《射雕》中不是灵魂。但，无蓉儿，不《射雕》。
　　
　　
　　【钟灵毓秀，无出其右】
　　
　　曾昭旭说：黄蓉的生命是清畅自然，随即挥洒的。
　　
　　林燕妮说：我爱黄蓉，既因她巧，又因她真，她又是个十分有趣之人，男人娶她为妻，保管一辈子不会闷。
　　
　　董千里说：个人一直认为黄蓉是绝代之人。
　　
　　黄蓉就是个绝代之人。钟灵毓秀，无出其右。
　　
　　雪霁放晴，小河轻舟。白衣飘飘，笑靥如春。耀眼生花因红颜，嫣然一笑在梅边。那绝丽的容光从梅林深处显现之时，当即发呆的只怕不止是郭靖那不解风情的混小子。因为，我也呆了！
　　
　　一首冷门之极的《瑞鹤仙》，清音婉转，娓娓道来。家学渊源，叹为观止。心摇神驰，意酣魂醉的似乎是郭靖。但我也差不多了！
　　
　　靖蓉远去，独留黄河四鬼挂树兀自喋喋不休之时……笑喷了！机智灵敏，一斑窥豹。
　　
　　二十四桥明月夜，窈窕淑女，君子好逑。佳肴馔玉之兰心蕙质，淋漓尽致。贪嘴之七公当然无可推诿，在琉璃盏氤氲着的珍馐香中，郭靖的武功大进。蓉儿该记几等功？
　　
　　放船千里凌波去，浩淼无方的太湖大水，空灵地飘着蓉儿的银铃般的《水龙吟》。家国之悲能不切否？难为小小女孩儿，河山之叹，却是如此动人心魄。
　　
　　东海有一个孤岛名曰“明霞”，或称“压鬼”亦可。“靖哥哥，怎样才会生孩子，你知道吗？”一句，可爱至斯，每到此处，会心一笑！蓉儿，你真是很傻很天真！
　　
　　“活，你背着我！死，你背着我！”这就是生死契阔，这就是誓言，这是终身，当这样的字句从书中蹦可出来，读者朋友，您可曾有泪水不经意间的滑落？
　　
　　风光旖旎中暗藏杀机的桃花岛上，蓉儿，你可千万不能寻死啊！金庸都发出这样的感叹了，但蓉儿的机智果敢，处变不惊，简直令人难以置信。铁枪庙里，乌鸦哀鸣。真相大白之际，是痛快？心酸？还是为蓉儿感到深深的不平？
　　
　　郭靖正色道：“蓉儿，这话就不是了。咱们既学了武穆遗书中的兵法，又岂能不受岳武穆‘尽忠报国’四字之教？他教的是‘破金’，其实是‘破敌’，用以‘破蒙’，那也无妨。咱俩虽人微力薄，却也要尽心竭力，为国御侮。纵然捐躯沙场，也不枉了父母师长教养一场。”黄蓉素明他心意，叹道：“我原知难免有此一日。罢罢罢，你活我也活，你死我也死就是！”——为何要引如此一大段文字？看，看，真实的东西，大义中，蓉儿没有任何赘言，得妻如此，夫复何求！
　　
　　郭靖福气，真有福气。憨厚淳朴的生命，互补的正是清畅自然的灵魂。蓉儿之真，蓉儿之巧，蓉儿之智，无一不令读者动容而击节叫好，只恨世间皆庸脂俗粉，喟然长叹此女遇求皆难！
　　
　　
　　【黄蓉“邪”在何处？】
　　
　　蓉儿确实有邪的成分。
　　
　　不应因钟灵毓秀的明艳无比而忽视蓉儿的另一面。
　　
　　然而，她的另一面都是那么的动人。
　　
　　倪匡说郭靖“假人”。马马虎虎也就认了；但倪先生绝不可能说蓉儿是假人。
　　
　　蓉儿的性格是立体多面而复杂的。从小生长于桃花岛的单亲家庭，父亲又是个非汤武而薄周孔的人，从小受到的熏陶自然非同一般。
　　
　　江南七怪不问青红皂白直斥其“小妖女”，自然因其父亲的缘故。但是，这丫头有些言行，是颇让一些人不以为然的。比如“让他残废好了，又不是你残废，我残废”，轻轻巧巧一句话，那边郭靖脸色已发沉了。
　　
　　有错吗？无错！话无不当，想到什么说什么，还是“真”，况且，如何盗药，其心中早已有计较。
　　
　　那个倒霉的胖妇人，欺压良善惯了，没了耳朵的滋味，不好受吧？眼不眨心不跳，蓉儿的娥眉分水刺就卸下了一只肥猪耳。大呼过瘾之余，也只能感叹：邪得可以！
　　
　　她行事也有任性的一面。任性起来让人很头疼。最起码桃花岛主就先头疼不已：招呼不打一个，宝贝女儿离家出走了！自己心情不好，这个丫头跑去大闹人家婚宴，我只能在书外不停的苦笑：小女孩毕竟是小女孩。
　　
　　对靖哥哥的爱意，没有任何话去讲。但是当她提刀要杀傻姑的一瞬，身为读者，大吃一惊，所惊之处更甚于黄老邪父女那一段惊世骇俗的对话。幸亏，没有动刀，否则，这个罪状极大！
　　
　　忽然想起了丁当，丁当的形象虽不怎么高明，本也不如何不堪；但当她将侍剑杀死一段，简直无明业火三千丈，越烧越旺！这女子恁地狠心！蓉儿的情况和丁当不同，蓉儿是要救靖哥哥，不得不想出此下策……但是……总之，蓉儿“邪”的一面算是有了交代，没杀傻姑，实乃大幸！
　　
　　因为这一面，蓉儿是活生生的人。
　　
　　凭借这一面，蓉儿更让人印象深刻，作为一个艺术形象，深刻无比。
　　
　　金无足赤，人无完人，况且算不上什么大过大恶，蓉儿如果一如郭靖般从不胡闹，规规矩矩，没有跌宕起伏，只留其智其巧其美……倪匡先生肯定一棍子到底了：黄蓉也是个“假人”！
　　
　　蓉儿无疑是真人。她的真是活生生的，不矫揉造作，不伪饰。她的邪气在她的灵气中若隐若现，她的真性情在其举手投足间一望便知。
　　
　　她会长大，她会知道好歹，她的观点也会变化，她的戾气也会随着靖哥哥而慢慢的减去。可惜，到了中年蓉儿，反而无话可说。千言万语道不尽的，一直是那个少女。
　　
　　
　　
　　因为道不尽，所以不再多说。总之，真、智、巧三字的考语，我给定了！
　　
　　若当真品评蓉儿，《射雕》中的蓉儿，是绝顶人物，当仁不让！
　　
　　

来自: 豆瓣

---

作者: 天下大$    时间: 2012-7-26 19:36
　　    这是我读的第一部武侠小说，是上高中的时候，偷偷的在抽屉里看完的。郭靖，从一个穷小子成长为一代大侠，这其间，很多真高人和伪高人对他进行了真心和违心的教诲。总的来说，郭靖的师傅们的层次还是逐步提高的。
　　    小说一开场，残联的曲三同志就惊艳出场。紧接着，道教代表邱老先生又上演了一出绝活，用宝剑在两把匕首上刻字。我看到这里的时候，已经把邱处机封为我心中的天下第一了。后来打包出现的江南七怪，作为一个组合，战斗力平平，不过各有特色，够炫。至于之后陆续出场的梅超风、老顽童、东邪西毒南帝北丐，还有隐藏人物中神通王重阳，一个比一个厉害。我也早就把邱处机老先生忘到爪哇国去了。
　　    不过，郭靖同学还是很有尊师重道之风的，拜老叫花为师之后，并没有断绝和江南七怪的关系。即使最后只剩下了一个柯老太爷，郭靖依旧把他请到桃花岛颐养天年。
　　    这正是：一山还有一山高，吃水莫忘打井人。

来自: 豆瓣

---

作者: Xiaoru$    时间: 2012-7-26 19:36
　　  自从高考结束后，便沉迷于武侠的世界中不能自拔了，初中高中里压抑了多年的沉闷在那种刀光剑影、侠骨柔情中迸发。
　　  郭靖人及其憨厚老实，在小说中得到众多人的喜爱，没有华丽浮躁的说辞，有的是深厚的沉淀和内敛的稳重。
　　  有的人会忍不住开他玩笑，有的人会忍不住欺负他，有的人会忍不住关心他，更多的人会忍不住帮他。呵呵，难得啊。

来自: 豆瓣

---

作者: 小飞侠$    时间: 2012-7-26 19:36
　　黄蓉微微一笑，道：“从前爹爹教我念了许多词，都是甚么愁啦、恨啦。我只道他念着我那去世了的妈妈，因此尽爱念这些话。今日才知在这世上，欢喜快活原只一忽儿时光，愁苦烦恼才当真是一辈子的事。”——《射雕英雄传.湍江险滩》
　　
　　
　　
　　这是《射雕英雄传》里黄蓉说的一段话。
　　
　　说这段话的背景是黄蓉得知郭靖不日即赴蒙古与华筝成亲，而郭靖为了不负当年成吉思汗及众师傅大漠恩情已然答允婚事，郭黄二人分手在即。黄蓉念想起与郭靖相识以来种种甜蜜——初遇、拜师、智斗、求婚……转瞬间似乎什么也不属于她，更有天各一方再无相见可能，饶是机智聪敏如黄蓉，也生出如此悲戚之言。
　　
　　在整部射雕中，鲜见黄蓉如此自怜自哀。
　　
　　郭靖误认黄药师杀死江南六怪而对黄蓉生疑愤恨，黄蓉不过只是气恼，却始终有股硬朗坚韧之气。柯镇恶、朱聪左一个小妖女右一个小妖女骂她，黄蓉也不以为杵。屡次被西毒所擒与其斗智斗力，仍是一副胸有成竹，谈笑自若的大家气度，不枉南帝赞其“药兄生的好女儿”！反倒此时变故突至，向来豁达如黄蓉竟也生了轻生厌世悲凉之感。
　　
　　在旁人眼里，黄蓉或许是天下最幸福的女子。桃花岛主黄药师之女自然是要风得风，要雨得雨。但殊不知幸福本无定论，彼时的黄蓉怕是连丐帮普通三袋四袋弟子吃肉喝酒的快活都不如。
　　
　　从来也都以为，为人似郭靖者烦恼最少，愈是聪明的愈是不快活。黄药师一代武学大宗师聪明多才天下罕见，除去高处不胜寒曲高和寡的孤独，黄药师行事乖张愤世嫉俗怕多是因其凡事看的太过透彻。众人皆醉我独醒，黄药师如此，嵇叔夜亦如此，但在众人眼里，醉的恰恰又是他们。
　　
　　桃花岛一脉自黄药师以降，皆愤世嫉俗目无礼法，行事不免乖张。黄药师既不屑老毒物的卑鄙无信，也做不到洪七公杀二百三十一人皆是大奸大恶的正气凛然。欧阳锋杀江南六怪，柯镇恶误以东邪所为，黄药师非但不辩不解，还一口应承。直到黄蓉存必死之心为其父洗冤，柯镇恶方痛恨自己不仅眼瞎心也瞎了，而黄药师依旧我行我素，偏执超然令人敬畏。西毒欧阳锋骗其黄蓉已死，黄药师更是放浪形骸至极致。先是仰天长笑，接着放声大哭，哭了一阵，又举起玉箫击打船舷，唱了起来——“伊上帝之降命，何修短之难哉？或华发以终年，或怀妊而逢灾。感前哀之未阕，复新殃之重来。方朝华而晚敷，比晨露而先晞。感逝者之不追，情忽忽而失度，天盖高而无阶，怀此恨其谁诉？”拍的一声，又将玉箫折为两截……。知其放诞不羁、歌哭无常者如欧阳锋，也不免生叹：昔时阮籍丧母，一哭呕血斗余，这黄老邪正有晋人遗风！
　　
　　金庸以“邪”字赠之，实是入木三分。黄药师在射雕中武功不是天下第一，这纵情率性之风却是并世无出其右。
　　
　　反观郭靖胸无丘壑，对就是对，错便是错，有清晰的道德是非标准，反倒应了道家“法于阴阳，以朴应冗，以简应繁”。洪七公授他降龙十八掌，常人三遍五遍即会，郭靖学武法门则是“人家练一朝，我就练十天”，须知世间事往往经不起一个“勤”字，以郭靖之资质鲁钝于机缘巧合之下，勤能补拙终成一代大侠。
　　
　　金庸写小说，既写世情亦写人心。书剑恩仇录里他写强极则辱，情深不寿，射雕中何尝不是。黄蓉母亲以绝顶智力强默九阴真经在生下黄蓉之后撒手西归，害的黄老邪终生郁郁寡欢。黄药师一生只在乎一个女人，过去是她，以后是她的女儿。对于女儿的爱情，黄药师起初对郭靖甚为反感。郭靖愚钝木讷本已于桃花岛武功路数极为不合，加之“金刀驸马”一事又令黄药师大为不快。黄药师欲杀华筝为爱女出气，黄蓉却反手相救。陡然间使得老父想起那早逝的妻子，知她对郭靖已是情根深种，爱之入骨，天生任性痴情的性儿，无可化解，当下叹了一口长气，吟出了贾长沙那句：“且夫天地为炉兮，造化为工！阴阳为炭兮，万物为铜！”
　　
　　黄药师不仅仅说给黄蓉听，也是说给郭靖，或许又是对自己说的。
　　
　　在爱情上郭靖从来都不是主动者，这同笑傲江湖中令狐冲大同小异。任盈盈与黄蓉都是绝顶聪慧之女子，必不甘如俗世小女人般父母之命媒妁之言。在爱情的选择上，任盈盈选的是一个“痴”，黄蓉选的是一个“愚”。郭靖的愚同令狐冲的痴在常人眼中都是极笨极傻的行为，恰恰一个喜欢浪子无形，一个喜欢老实忠厚，他们的爱情也在风雨之后修成正果。任盈盈在马车上握住“大马猴”的手再也不会分开，而郭靖于湍江险滩之中方对黄蓉说“蓉儿，就算天塌下来，我也在桃花岛陪你一辈子”！
　　
　　言及至此，任他九阴真经、天下第一于黄蓉又有何用？
　　
　　黄药师是天生的了不起，黄蓉则是物物相降，任她万般聪明，万般伶俐，法门之处却被郭靖拿住。非郭靖治不住黄蓉，非黄蓉治不住周伯通，射雕精彩，便在于此。
　　
　　

来自: 豆瓣

---

作者: 草根程$    时间: 2012-7-26 19:36
　　70年代末的时候，还没开始流行新派武侠，在一本文学杂志上看到了一篇小说，题为《黑风双煞》。当时的感觉只能用震撼来形容，以前只看过《三侠五义》之类的公案武侠，不知道武侠还可以写成这样。
　　副标题写着节录自《射雕英雄传》，当时以为这是一部仿《史记》列传形式的书，里面分章的写了很多英雄。
　　数年之后才看到全本，沉迷其中不能自拔！

来自: 豆瓣

---

作者: 苏默介$    时间: 2012-7-26 19:36
　　不敢随便评论这本书，毕竟是金大写的对联书的一本大部头，还是神雕三部的灵魂。
　　这部书应该是写一个当代社会意义上的好学生的成长史。
　　郭靖童鞋是一个讲究五讲四美三热爱的好学生，学习成绩优异，头脑发达（请不要说一个掌握两国语言，参加课外兴趣小组并取得优异成绩的童鞋为低能）热爱劳动，不搞台独，积极促进祖国统一，憨厚老实，刻苦钻研、、、、、、谨此省去若干的赞扬的词。
　　郭靖这样的童鞋在我的眼里一直是被鄙视的对象，我会觉得这样的人才总会有性格上的缺陷，将来进入社会总是会吃亏的，但是金庸老师用他的小说批判了我这种错误的思想，我完全想错了，按照中国传统教育教出来的小盆友更会成为国家的栋梁，社会的脊柱，民族的希望、、、、、又是若干。所以我在这里应该高呼，信party，接受素质教育，娶老婆，生孩子生孩子生孩子、、、、
　　里面的侠义之类的东西离我们太远，说道金大侠的侠之道我们暂时还只能学学张无忌的贫则独善其身，充其量学一下杨过的做真实的自己。郭大不是人人做得的，毕竟襄阳城现在早就没有外族人惦记了，你现在想想当年郭靖那么保家卫国就只好进国防部的指挥所了。

来自: 豆瓣

---

作者: 小水皮$    时间: 2012-7-26 19:36
　　       形相清秀，丰姿隽爽，萧疏轩举。”《射雕英雄传》中这样描述四大高手之一的黄药师，他常说“礼法岂为我辈而设。平素，思慕率性放诞；行事，但求心之所适。”常人以为是，他却以为非；常人以为非，他却又以为是。因此，他人称之“东邪”。如此看来，东邪之邪颇有魏晋之风，都一般飘然超俗，任性而为，不拘于礼法。
　　    《世说新语》讲的大都是魏晋人士之事。书中记载，竹林七贤之一的刘伶肆酒佯狂，常常做出异于常人之举。她裸身于众，众人皆感不耻，他丝毫无羞涩之色：“我以天地为房屋，以房屋为衣裤，你们为何钻到我衣服中来？”黄药师虽不会像刘伶一样有如此惊人之举，但他所为之事哪一件又不是因心中所适呢？虽然建安七子、竹林七贤等魏晋之风的代表人物没有一人能够单纯地代表东邪，但在他们每人身上又能找到东邪的影子。
　　    魏晋著名书法家王羲之的字“飘若浮云，矫若惊龙”。常人千金难求，加之王羲之写字全由心情，任由心灵之挥洒，所以球的一字更是难上加难。除了爱好书法之外，王羲之还有一癖好便是爱鹅如命。以为一直想球的王羲之字宝墨的老汉得知，便用一直大白鹅作为条件交换，王便毫不犹豫地答应，赠予他一副字。但是，东邪对所爱之物爱得更加执着。他誓要得到《九阴真经》，既不是像欧阳锋那般追名逐利，为当上天下第一，也不是像王重阳那般宽广博爱为平息江湖纷争，她是为了钻研这本令许多江湖志士相互残杀，死于非命的武功奇书。加之爱妻为此而死，他得到此书的愿望更为迫切。为此，他不惜与老顽童斗上十几年，这时一种毫无功利性的爱好，尽管这种纯粹之爱与王重阳的博大略显苍白，但你能说他的这种任性不是一种境界吗？
　　    对物之所爱的彻底、纯粹有且如此，他对人的情谊也格外真切，哪怕有时得举措会被传统礼法所不容。他交朋友无定则，只求一个“对味”。或许他的情真意切不被常人所理解。当他发现杨过的放荡不羁、任性而为的作为颇与自己有几分相似时，他就与杨过结为兄弟，而此时杨过叫着他的女儿黄蓉“郭伯母”。这种不拘于礼法俗成之为与魏晋认为曹植同出一辙：曹氏父子当权时，为促进当代文化交流，建铜雀台为文人吟诗畅怀之所。其中一文人王粲为人幽默，在世时常常学驴叫引得大家开怀大笑。及王粲过世，曹植为纪念其友，带领昔日文人好友一起学驴大叫！堂堂大权在握之人为了心底那份情谊而做出在当时看来如此荒唐之举，真让我心生喜欢！礼教凡俗皆不入其眼，突破传统礼法的他们难道不是一样可爱吗？
　　    以上不拘于礼法都出自一个“情”字，而用至情至圣来解释东邪和魏晋认为的很多行为仿佛都理所当然。魏晋人士中阮籍闻邻家女的死亡而扑其身上恸哭，悲痛之极以致口吐鲜血。而黄药师丧妻之后，自制花船准备随其而去，但念及爱女年幼，欲将爱女抚养成人后再乘花船与妻共同葬入大海。当灵智上人骗其爱女已死，一向灵敏机警的他竟信以为真，痛恸之极，吹奏《碧海潮生曲》离去。之后，灵智上人一干人还因此私底下取笑过他的轻信于人。由此看来，“情”字至上是他们的共同特点，无论才情多高，武功多高，都不及情重要。
　　    这般魏晋风度愈给富有才情武功极高的他增添了一份无言以白的魅力。初始，觉得东邪行事怪癖，让人所不解。如：由于梅超风、陈玄风的叛师，他竟然将门下所有弟子腿打断，逐出师门。然而，所有弟子无一因此埋怨，依旧对其充满敬仰之情，希望有生之年可以重归师门。连女魔头李莫愁见到冯默风向程英询问黄药师的近况时的真情流露，也有这种想法：“黄老邪一代宗师，果然大有过人之处。他将弟子打成这般模样，这人对他还是如此忠心依恋。”《射雕》首，曲三（曲灵风）说到：“可天下尽有绝顶聪明之人，各种武学，书画琴棋，无一不会，无一不精。”言神只见充满如宗教教徒那般虔诚敬仰。此处他讲的便是黄药师。但让弟子如此爱戴的原因仅仅是因为他的才情吗？
　　    但这种至情至圣、佯狂疏放又不仅仅是不拘于礼法、举止出场。这时一种出自内心的人格表现，是一种崇尚自然的超然物外、率真本性的表现，是建立在一种文化修养及品鉴能力之上的。黄药师深谙奇门遁甲、识天象通地理，知晓周易八卦。桃花岛上试剑亭的一幅对联“桃花影落飞神剑，碧海潮生按玉箫”将他得意的落英神剑掌和碧海潮生曲镶嵌其中，足见他的才情。另外，桃花岛之所以叫桃花岛不仅仅是山石上有桃花纹之因吧！或许还有陶潜的《桃花源记》之因，陶潜描述的世外桃源则是魏晋人士的最高理想，与世隔绝，独享清净。东邪的这种魏晋理想在他给弟子们气的名字中也有所表现，所有弟子的名字都带有“风”字，这恐怕是向往超然脱俗的一种体现吧！
　　    但黄药师和魏晋人士一样，虽蔑视世俗，抗拒礼法，但最终还是生活在那个时代的传统道德观念之下，这时传统文化赋予时代的必然。小说末黄药师了解到蒙古军将于不日内进攻襄阳时，曾经不骂皇帝昏庸不理世事的他也催促同志守城将士。但同时，他的这种性格也被同时代的礼法守护者所不看好，丘处机对他的评价便是：“黄药师行为怪癖，虽出自愤世嫉俗，心中实有难言之痛，但自行其是，不顾他人，实在是不可取。”
　　    有人说黄药师的飘然世俗，任性而为，漫行于世的种种表现都是基于苦痛，基于恒久的孤独。我想或许是吧！可能是社会黑暗，政治浑浊使然吧！塞尚说：“我喜欢孤独，至少，孤独的时候”，每人能统治我了。”三毛也曾感慨：“有谁，在这个世界上不是孤独地生，孤独地死？”
　　    如今在这个物欲横流，人心不顾的时代，又有几颗心能保证一辈子纯净的孤独？时常畅想自己就是黄药师，居于桃花岛，钻研自己所爱之事（就是他在岛上研究奇门遁甲、周易八卦），闲看云起云落。闲情雅致我可不敢高攀，只求一份恬淡宁静。
　　

来自: 豆瓣

---

作者: 清风明$    时间: 2012-7-26 19:36
　　         我是金迷。
　　     看《射雕英雄传》不管是书还是电视剧，最为深刻是东邪黄药师的“桃花岛”。岛上是什么都有：天文地理，八卦易经，琴棋书画。。。。。环境也优美怡人。不要说让周伯通在那呆十几年，就是让偶在那儿呆上一辈子，偶也愿意呀。人人都向往桃花源，我就向往桃花岛。桃花岛上有精神世界。何况岛的主人还是一位无所不能的君子（至少我认为他是）特喜欢93朱茵版的黄蓉和黄药师，看后一直没忘。

来自: 豆瓣

---

作者: ff$    时间: 2012-7-26 19:36
　　射雕真的很好看。人物性格突出，郭靖的善良，黄蓉的机智，令人佩服。83版的电视剧最经典好看，08版的也挺好的。我将是永远的雕迷。

来自: 豆瓣

---

作者: 宇の航$    时间: 2012-7-26 19:36
　　  
　　一  
　　丘处机是射雕的灵魂人物，虽然是杨康的师傅，看来一个好的师傅未必能教出一个好的徒弟，但在关键之时成为郭靖的心灵辅导员（《射雕英雄传》第39回《是非善恶》）。道家原本是出世，但是却有着入世情怀。丘处机这个人多少有一些悲天悯人，小说是从丘处机开始，不少恶搞的文章怪丘处机多事，那些不过娱乐的笑谈而已。  
　　丘处机是道士，更像个侠客，秉着自己生来就有责任和义务，去关怀与自己毫不相干的人，无论对方接不接受。在国家危亡之际，他挺身而出，去捍卫那些自己不认识芸芸众生，这个人物在《神雕侠侣》里不再是灵魂人物，没落了，同时也守旧了。  
　　二  
　　小说里的人物和现实里的丘处机还是有一些反差，王重阳创建全真教，霎时间名满天下，那个时候竞争，对比当下的公务员考试也不逊色，而在丘处机的时代，反而没落了。历史上的全真教恰恰是因丘处机而崛起，可能是这些为了小说的主旋律刻意为之。  
　　再来看《射雕侠侣》，第一，全真教已经很不景气，郭靖一人PK众教弟子，幼小的杨过眼里，更可能包含着一些恶作剧的成分；第二，不仅仅全真教在滑落，丘处机更象是解放前的人，老派作风，有想把全真教做好的决心，不敢于接受接新的事物，即使想要也不敢说出来，和右派靠的太近，坐下弟子不少在人格上画一个黑脸。  
　　三  
　　据《射雕英雄传》记载，丘处机和郭靖在塞外见上一面，郭靖这个非常单纯的青年团员，练习基本的拳法，都要比别人慢三天，但是他有一个好的母亲，好的老师，试想他的性格和杨康调转一下，他可能比杨康更痛苦，他这个人不考虑什么应该，什么不应该的，只要师父、妈妈说的那就都是对的。  
　　到底是什么“是非善恶”都是一些江湖人士活着的烦恼，江湖小说，江湖电影里，直观表现出来是“义气”，“义气”固然好讲，但是有时往往距离“是非”甚远，中国江湖的世故，正如他们有时不得不说的假话，好人与好人人有，恶人与恶人有，官场勾结为的利，不过那份“利”也会演变成“义”，我们中国的老祖宗留下太多遗训，让那些“义气”常常打架。  
　　在宋人的立场上，成吉思汗是敌人，可成吉思汗养看郭靖母子十八年；杨康是一个恶人的话，穆念慈应该是好人，这个好人偏偏爱上这个恶人。郭靖在人生路上的迷茫，这个关键时刻丘处机拉了郭靖一把。  
　　四  
　　不用无聊人士的考证，《射雕英雄传》历史背景也很直观，不过我在感叹历史变迁的同时，也在感叹人不能时刻的与时代的步伐贴近。心静如水，一切顺其自然为好！其实后期的守旧的丘处机，更像是维新时代的康有为，丘处机向来的主导思想，但似乎生活并非所愿，只有这样的保守、怀才的人，才有些令人难堪，更令人不尽人意……  
　　小说里丘处机是一个保守主义者，并不主张原封不动地保守旧的江湖传统，保守主义和保守派不同，保守派拒绝变革；历史上却不这样，公元1200多年，丘处机遂带弟子18人前往。历时3年，行程万里，在74岁高龄的丘处机终于会成吉思汗于雪山，以自己的影响劝说成吉思汗曾令“止杀”，解救了大批汉族学者。  
　　丘处机，颇似明朝的姚广孝，既厌惧官场争斗的凶险，又不甘心放弃毕生事业的追求，故虽然受官，却未改变道人身份，他不是红花会里那些反清复明的人士，丘处机是一个即会转帖又会原创的人，他不激进也不保守。  
　　丘处机终究是没有用汉人的文化来征服了成吉思汗，而成吉思汗的后人用铁马冰河征服了汉人，但是好景不长，在丘处机死后的100多年里元朝也画上了符号。  
　　五  
　　丘处机就是金庸笔下的知识分子，从《射雕英雄传》到《神雕侠侣》，虽然写的侠客，其实是异族统治者更难收复的是知识分子，因为他们秉承者传道、授业、解惑的责任。在《血酬定律》里那些侠客更像是黑社会和《古惑仔》差不多，诗意化的侠客，都是经过知识分子的有意刻画，而丘处机这样的汉族知识分子，他在前部书里所进发出的精神能量远远凌驾于所谓的江湖侠客之上。  
　　其实这个人能更好的塑造一下，不过为了突出杨过，他也和一般知识分子一样，免不了在行将就木之时，也没有那些血气，锐气，朝气……  
　　2010.01.24  
　　就写这么多吧！写的不好，多担待

来自: 豆瓣

---

作者: 宇の航$    时间: 2012-7-26 19:36
　　　　郭靖身上看见了什么　　
　　　　
　　　　郭靖纵马急驰数日，已离险地。缓缓南归，天时日暖，青草日长，沿途兵革之余，城破户残，尸骨满路，所见所闻，尽是怵目惊心之事。一日在一座破亭中暂歇，见壁上题着几行字道：“唐人诗云：‘水自潺潺日自斜，尽无鸡犬有鸣鸦。千村万落如寒食，不见人烟尽见花。’我中原锦绣河山，竟成胡虏鏖战之场。生民涂炭，犹甚于此诗所云矣。”郭靖瞧着这几行字怔怔出神，悲从中来，不禁泪下。
　　　　——《射雕英雄传》第39回《是非善恶》
　　　　
　　　　有人说郭靖是伟人，平凡中见伟大，郭靖其实是一个小人物，有人崇尚老庄，老庄是出世哲学，其实现实世界还是需要更多的入世哲学，不过是小说里往往的越出世的人，他的武功越厉害。小人物是什么呢?就是那些底层的芸芸众生，但是有德者有鲜比如就白芳礼老人，平凡而又普通，不是大碗，不是明星，不是地产商，但这并不妨碍其精神光芒万丈，他照亮一代人的心灵。
　　　　郭靖是谁，就是我那些勇于在民族危亡时刻挺身而出的小人物。像卫青，闻鸡起舞祖家兄弟，还有岳飞……，他们是属于历史中大人物，他们确实是威风凛凛，能凝聚我们民族的凝聚力，有领导作用。但是一将功成万骨枯，实际那些拿起武器反对外敌的小人物，才是国家的中流砥柱。当国家到了危难时刻，所有的小人物都站出来为民族大义而战，国家才有希望。
　　　　每次听到纪连海老师谈到阎应元和夏完淳抗清的事迹,非常感动。隔一段时日我都会听这一段，我认为中国人就应该讴歌这样的英雄来鼓舞人心，教育后代。郭靖、袁承志等，还有梁羽生笔下的不少人物都是这样的人。
　　　　讲座给我印象深的还有一副对联，就是“八十日带发孝忠，表太祖十七朝人物；六万人同心死义，留大明三百年江山。”，他们那样的人都是中华民族的脊梁！”纪连海老师在在讲到这一段的时声音有些激动也有些哽咽，我听着也激动热血也翻腾起来，受命于危难之间，用尽了自己的智慧和血肉。
　　　　
　　　　08版第49集有这样的郭靖与丘处机的对话，我开始以为是编辑之作，后来对照原作，分毫不差的出自金庸之手。
　　　　丘处机：数十年前，武林秘籍九阴真经出世，天下多少豪杰为了得到它，招致杀身之祸，之后华山论剑，我师重阳真人夺魁群雄，夺得真经，原意将其毁却，可后来他想，水能载舟，亦能覆舟。是福是祸，端在人之为用，最终保全了这本真经，所以天下文才武略，坚兵利器，无一不能造福于人，也无一不能为祸于世。只要你一心向善，武功只是越强越好，何必将其忘却呢？
　　　　郭靖：道长所言极是。纵观当今武林，论武功，东邪西毒南帝北丐为最强，弟子仔细想过，若要将武功练到四位前辈一般那是难上加难，可如若真的到了如此境界，于人于己，又有什么好处呢？
　　　　丘处机：黄药师行为怪癖，虽出自愤世嫉俗，但往往自行其事，从不为他人着想，为我不取；欧阳锋，作恶多端，拿是不用说了；段皇爷，慈和宽厚，若能君临一方，定会造福百姓，可他竟为一点小小的恩怨，遁世隐居，算不上大仁大勇之人；唯有洪七公洪帮主，行侠仗义，扶危济困，他才是让我佩服得五体投地呀。华山二次论剑之期，转瞬既至，即令有人武功超过洪帮主，天下豪杰之士，也定会奉他为当今武林第一人。
　　　　再看射雕让我感慨颇多，我是个人喜欢古龙的，他的文字不累，但是我承认古龙的价值没有金庸高，像金庸和梁羽生的小说都能唤起民族的凝聚力，郭靖也好，张丹枫也好，还有《大唐游侠传》。
　　　　郭靖的母亲开始被段天德挟持，后来流亡漠北，她的坚毅她的态度，让我想起了苏武牧羊的故事。郭靖母子后来被成吉思汗收留，虽然在精神上不是很快乐，但是生活在也不能说过的就不好，可以说如果回大宋比未必就能比那里能过的更好，可是郭靖的母亲不卑不亢，第是49集，这个情节设计的也不错！她为了不让郭靖受要挟，慷慨赴死，真是侠之大者了，郭靖这样个性多办因为有这样的好母亲的教育，让我想起了岳母刺字的典故来，一个伟大的英雄，背后更有一个伟大的母亲，就是这个目不识丁的临安乡下农，她的身上蕴藏着我们中华民族的传统美德，这就是典型的中国母亲。
　　　　她最后对郭靖说道：“想我当年忍辱蒙垢，在北国苦寒之地将你养大，所为何来？难道为的是要养大一个卖国奸贼，好叫你父在黄泉之下痛心疾首么？”“人生百年，转眼即过，生死又有甚么大不了？只要一生行事无愧于心，也就不枉了在这人世走一遭。若是别人负了我们，也不必念他过恶。你记着我的话罢！”这位远离故土将近二十年的女子，到死都没有回到家乡！书饿看过，83版，94版，03版等几个版本我都看了，每看到这一幕，忍不住热泪盈眶，不过“青山处处埋忠骨，何须生入玉门关。”
　　　　郭靖这个人虽然很笨，但是他直面惨淡，从来不背信弃义，为人谦和，但是在大是大非面前是一个很固执的人，穆念慈也是分是非，可是被爱而牵绊了，显得有点可悲了。
　　　　侠之风流，多半是可以说我不关心政治，其实入世之侠关心政治主要是关心民间的疾苦，这样才是积极的人生。用来道家看人生，用儒家看世态，这样才是有效的互补！
　　　　最后回头再来看看这篇文字的引言，不过是金庸先生借郭靖之口抒发自己的感叹，郭靖虽然是江湖之人，实际也是也隐含了文人的忧患意识，不然也不能“瞧着这几行字怔怔出神，悲从中来，不禁泪下。”，有一种“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”的感觉，似乎从他的身上，看到了杜甫，看到了白居易，看到了陆游，看到了辛弃疾……
　　　　2009年1月11日
　　　　附言：08版有意美化了杨康，在郭靖母子对话中，删减了关键一句，“想我当年忍辱蒙垢，在北国苦寒之地将你养大，所为何来？难道为的是要养大一个卖国奸贼，好叫你父在黄泉之下痛心疾首么？”，虽然有意避开民族矛盾，从人性的角度来诠释，但是同时忽略了当时的历史背景，让人更加模糊了是非。
　　　　
　　

来自: 豆瓣

---

作者: 苏小北$    时间: 2012-7-26 19:36
　　推荐每一个人都去看看。不要看电视，一定要去读书。尤其是现在的人们，已经不知道何谓仗义，何谓信誉的人们，真的应该去读读。不要成天的花样美男，或是快乐女生的，再去体会一下什么是“正义，英雄豪杰”吧

来自: 豆瓣

---

作者: 婧婧$    时间: 2012-7-26 19:36
　　呀啊哈达乁怕苦呒，发包杂草扎根擦亮眼睛查办撒播杀虫剂呀。噶哈达几百卡车拉帮结伙哦屗他国挖出瑁，挲嚓匝闸茶纱既成事实鹅大。

来自: 豆瓣

---

作者: 浅海鱼$    时间: 2012-7-26 19:36
　　力荐这本书，是因为有我最爱的角色，不错，就是黄蓉。虽然在各个版本的电视里都已经见识了她的冰雪聪明，但是看过小说后你心里就会有一个真正的黄蓉。我迟迟不愿意看《神雕》，就是有这样一个心结，怕看到心目中的精灵老去。当然，这本书的精彩之处并不只在一个角色身上，更多的细节只能看过后才能体会了。说来惭愧，这是我迄今为止看的唯一一部武侠小说，这本书也将成为我日后看武侠小说的标杆。

来自: 豆瓣

---

作者: 雨隹$    时间: 2012-7-26 19:36
　　
　　
　　蛤蟆功灵蛇拳法逆运经脉
　　——欧阳锋武功评述
　　选自霍军著《论剑》（中国文史出版社2005年版）
　　
　　欧阳锋名列“五绝”之一，以“西毒”称号名世，武功深不可测，与洪七公、黄药师平起平坐。此人为人阴鸷狡狯，为达目的不择手段。他的最高人生目标是夺取武功天下第一的名号。在欧阳锋身上，金先生巧妙地阐发了“自我迷失”这一极具现代色彩的命题。
　　一
　　早先，欧阳锋欲从王重阳手中抢得《九阴真经》，乘人之危，偷袭全真教，为王重阳破去其蛤蟆功，险丢性命，从此在西域苦练不出，至二次华山论剑前才复出中原。其间，他故意打伤一灯法师门人，意欲引得法师耗损功力救人；又诱使一灯旧妃毒害法师，使他少上一个华山比武的克星。他暗暗练就了驱蛇之术，作为邪恶帮手，再借侄儿好色之机，上桃花岛与黄药师联姻，以求打探《九阴真经》下落，伺机夺取；比武争不过洪七公，却激得黄药师说出周伯通所在；又喜知郭靖背得《真经》全文，故于茫茫大海之上，费尽心机，搜求秘笈。救人而以蛇围之，诱周伯通下海，逼郭靖默写经文，暗中下药毒害洪七公。至船上火起，虽为洪七公所救，但暗中伤人，表面上似是忘了宗师身份，其实是欲除去论剑强敌，独吞经文。
　　在无名岛上，他大逞淫威，欺压洪七公师徒，依仗强力，百般刁难。待得木筏扎成，又偷筏逃走，行为卑琐。再次被救，他佯装老实，一俟气力复原，便翻脸无情，出手害人，欲致洪七公于死地。
　　海中遇黄药师，他有意诓骗，使之狂怒，诱其悲愤失智，暗含祛除劲敌之心，可谓阴毒。后随完颜父子寻访《武穆遗书》，也是为了寻求《九阴真经》。
　　牛家村、烟雨楼等处，他暗下毒手，害死全真教弟子，嫁祸于黄药师，欲借全真之力杀东邪；掌杀梅超风，激怒黄药师使之攻击江南六怪；又驱蛇阵助官兵，欲聚歼武林好手。后与杨康联合，施连环毒计，残害江南六怪，挑起郭靖与黄老邪之争，手段毒辣，令人发指。
　　大漠之中，他多次为郭靖所救，但为得秘笈，浑忘了身份道义，每每出尔反尔，反复无常。其时，他好名成痴，神思迷狂，已一步步走向疯狂，自身经脉逆转，却逼得郭靖武功突飞猛进。
　　金庸妙笔，他给予欧阳锋以经脉逆转的结局。其时，西毒苦研玩尽花招得来的《九阴真经》，片言只字，字句舛误，颠三倒四，逻辑混乱，但他执着不移，死钻牛角，直练得全身经脉倒错，行动失常。虽威力奇大，一连击败洪、黄、郭三大高手，实现了天下无人能敌的至高目标，却完全丢失了自我，时时反复自问：“我是谁？”竟然与自己的影子打斗不止，最后，被自己的影子吓得狂奔不止，无法自控。这影子，来自他阴毒的心底，来自他邪恶的本性，来自他炽盛的贪欲，来自他固执的名利之心，来自他蛇蝎的心肠，来自他的疯狂与残忍。当一个人不能控制自己的时候，他也许释放出了最大的潜能，但那力量已不能被他自己所支配，那力量是他心底的魔鬼，装在名利的魔瓶中，一旦打了开来，就会变成毁灭自我和世界的可怕伟力。
　　
　　二
　　反观人类历史，拥有这种力量的魔王比比皆是。秦始皇无视人道，蔑视所谓“妇人之仁”，他拥有无敌于天下的“虎狼之师”。然暴秦始皇得天下江山易，却也轻易地丢失了自己的人性，进而迅速失去了天下之人心，“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土”。曾经无比强大之强秦，九国之师难犯，天下之兵莫敌，当手持木棒竹竿、毫无军旅训练的一帮乌合之众鼓噪时，却立刻土崩瓦解了。贾谊以为此乃“仁义不施”之过，我独认为乃缘于秦王自性迷失、自我毁败。此前，暴秦所释放的，不过是人深藏在心底的魔鬼之力罢了。
　　再看隋炀帝杨广，他不仅拥有那时世界上第一号的大国，连他个人的体魄，也是那般健美有力！他至死对镜自照、始终也不明白的一个问题正好是关于自我的：如此美妙头颅，究竟属于何人？当一个人认不出自己时，也正是他自己击垮自己的时候，所谓“自作孽，不可活”。
　　希特勒的自性迷失，表现在他对人类的可耻看法上，他顽固而毫无道理地坚持认为犹太人是不该存在的劣等民族，日耳曼民族优于世界其他人种，而他自己，则是真正的“超人”，该当统治全世界。这些疯狂的念头看似是对他人恶意的表示，其实，这正是他看不清自我面目的必然结果。不识自己几斤几两，不知自己姓甚名谁，除了一个劲儿自卑，再就是一味地、毫无道理地狂妄自大了。希特勒一度纵横欧洲，无人能敌，正是他释放了心中魔鬼之故。但是，这种无视他人因而自性迷失的盲目的表演，其结果只能是毁人毁己。
　　
　　三
　　观欧阳锋一生，洪七公屡救之，黄药师屡为所骗而不与之决战，周伯通天性纯净如赤子，不记冤仇，亦不为难；郭靖性行淳厚，屡次救之放之。加之武功奇高，似已成无敌之相，然而独独自求过甚，最后走向自取灭亡。在华山之巅，他已倒立而行，全身经脉倒转，以后终身如是，成了武林奇观，居然却也暗合了一句成语——倒行逆施。欧阳锋的一切行为，都是走向人性反面的典型。违背伦常，伤天害理，任意胡为，放纵手脚，不受约束，无法无天，这一切，看似可怕难敌，力量往往强大无人能制，但偏偏逆天而行，违背自性，消解着自我，瓦解着个体，所以，“多行不义必自毙”，最后，必然是自我毁灭。
　　欧阳锋在西域偷练的灵蛇拳法，要义在灵动多变，如诡诈刁钻的毒蛇一般，从出其不意的方位攻击对手。看欧阳锋的每次大举，无不与这拳法的要旨相合，诡计多端，令正直纯良之士防不胜防。灵蛇拳法，狠毒如毒蛇，灵变如毒蛇，它就是欧阳锋的化身。
　　欧阳锋的蛤蟆功，威力巨大，双掌推将出来，直是排山倒海，难以抵御。但行功之际，咕咕而叫，伏地之状，可拟癞蛤蟆。这是欧阳锋为人的基本写照——只要能伤人，不管行为多么卑贱丑恶，他都孜孜以求，不避其丑。比之降龙十八掌的堂堂正正、光明磊落，一阳指的醇和慈祥、深厚雄健，弹指神通的潇洒多变、奇妙飘逸，蛤蟆功显得低下卑俗，阴污不堪。
　　
　　四
　　武学无止境，任何事物，一旦有人欲达其极致，则必会走向反面。欧阳锋所好的，已不是武学。较之周伯通，此理便明了了。周氏好武成癖，他说：“一个人生在世上，若不钻研武学，又有什么有趣的事好干？”其要旨在一“趣”字。武中求乐，以武得趣，趣味盎然，武学就成了生活的一种方式，成了他得到天机的法门，成了欢乐陶醉的根本途径，因而，他玩得从容、优游，全没了焦灼空虚。反观欧阳锋，为达目标，不择手段，卑劣下流，玩弄诡计，天良丧尽，信义全无。他所好的，不是武功中的乐趣，而是“武林第一”的名号。好名之心掩去了好武的本义。这种争名夺利、算尽机关的心思，一般来说，也能促人奋进，使人强大，使“技”更加精纯成熟。欧阳锋名列“五绝”之一，武功出神入化，境界已深，即可为证。但他绝少从已有的成就中得到什么满足，他孜孜以求的，是独自霸占武学秘笈，以求超过他人，压服同道，独步武林，无人能敌，称雄天下。为此他寝食难安，殚精竭虑，劳形疲神，风尘仆仆。虽万贯家财，无数美女，亦无暇消受。只是一味调动全部身心，朝思暮想，残害同道，巧取豪夺《九阴真经》。虽屡屡受挫，陷于困境，却强自为之，不屈不挠。由此道德沦丧，人格卑下，成了众人不齿之人，即令武功天下第一，亦成众矢之的，绝无快乐可言。他要的是武功带来的结果，而非武功本身的内涵。
　　欧阳锋是竞技的代表。竞技的本义即在以技向人炫示，锦标至上，为此刻苦砥砺，折磨形骸，扭曲自我，力求居人之上，以图成为压倒众人的身心残废之人。竞技使人单一发展，取其一端，不及其余，因而往往成为名利的牺牲品。竞技者常常忘了“技”背后的“道”，也就是人生的乐趣。
　　人是为追求快乐和谐而活着的。人类从包括武功在内的游戏中得到的不仅是改变自己的结果，更是过程中的趣味。“技”是人妙悟自然的手段和途径，“技”的至理与自然的法则暗通。人通过“技”在成长着，生生不息，生机盎然。人通过“技”一点一滴地获得自然给予的真悟，从而理解自然，把握自然，最终达到认识自然之子——自我的境界。人在“技”的游戏中得到的最终结果应该也必须是自我，所以古人讲“天人合一”正是此理，看庄子笔下的轮扁学斫、庖丁解牛，无不如此。这些干着粗笨手艺活的匠人们在世俗所认为卑下的劳动中运斤成风、游刃有余，得到了奏乐舞蹈般的艺术之趣，获取了养生之道，因而他们自身也得到了真正的人性释放、高峰体验和人格升华，得到了大欢乐，大和谐，大圆满。
　　“技”是养生的手段、途径，但不是终极目标，这一点，在一切有着最神奇技艺的伟大人物身上，有着最充分的体现。古希腊那些在奥林匹克赛场上身心和谐、健硕丰美的英雄们自不必说。中国古代的君子学射，求的是凝神静虑、气重如山的庄严风度，求的是纡徐盘旋、掷跳跃如的潇洒自如，求的是自我精神的真正超越，而绝非简单的射杀生灵、取人首级。古来那些探幽觅胜、跋山涉水如徐霞客的旅行者、冒险家们，“登山则情满于山，观海则意溢于胸”，他们无意于炫耀经历、夸示多见多闻，他们在艰苦的自我砥砺中，获取的是对自我生命的真切体认，是包纳宇宙于心中、化育身心于大千的崇高趣味。
　　当年，在柏林，在万众向法西斯头子希特勒致敬的大竞技场上，在那个充斥着大日耳曼种族至高无上的种族歧视气焰高涨的恶劣环境中，美国黑人运动员杰西欧文斯勇夺四枚金牌，最可贵的是，当欧文斯初战不利，场上万众大喝倒彩，希望这个被他们公认低劣的黑人丢人现眼时，也是出身日耳曼民族的一位德国运动员走上前去，给这位人类兄弟以亲切的鼓励和安慰，使欧文斯一鼓作气，拿下了冠军。在这两个人身上，我们看到的绝不仅仅是单纯的竞技，而是以竞技为“法门”而提升了的人类精神的光华。一味追求技艺的人不会具备这样的境界。这是一种风度，一种勇气，一种和谐，更是一种美，一种力量，是优雅、从容、博大的人性的外现，单单追求技艺之人何能望其项背！
　　数学是一种技艺，但阿基米德却能在其中痴情忘我，以至在敌兵环伺、刀剑加颈时仍敢直斥那踩了他写在地上的公式的敌兵，这份勇敢与胆大妄为无关，它只标明阿基米德在求索中获得的那种精神境界，那种对世俗生杀的超越。
　　发明是一种技艺，但爱迪生却能在其中欢畅自如、满心欢跃，以至为寻得一种理想的灯丝材料神骛八极、游心万仞，玩了竹丝玩麻丝，连自己和朋友们的胡子也成了试验对象。试验成了他的游戏，成了他的欢乐源泉，成了他表达人生趣味的途径。忘情时，成果已退居幕后，陶醉才是终极目标。人们每每惊叹爱迪生过人的创造才能，是的，此人天赋出类拔萃，但他对技艺的这份态度，使他释放了生命的全部精华，使他终生快乐无比，这才是问题的关键。
　　物理是一门技艺，但爱因斯坦却能在那对宏观世界和微观世界的玄思妙想中感受宇宙的对称之美，和谐之美，相对之美。同时，他又在宇宙的浩瀚无边的丰富联想中悟到了生命的短暂和辉煌，使他的灵魂变得无比高傲而又无比谦逊，因此，爱因斯坦对科学的全部有着超过一般单纯追求名利、追求成果的科学家的洞察力和把握能力。他绝不高估科学的能力，越到晚年，他越是将德行置于人生一切事物的最高点。他对核物理的发展前景忧心忡忡，他对世界战后的精神重建的鼓吹远多于对科学的建言，他反复申述的是科学精神。只有人性完善的人才会如此对待科学。
　　这才是真正的技艺大师。他们拥有最高的技艺，但他们又完全超越了技艺。他们把追求技艺作为一种生命过程，从而获得了精神的享受和境界，获得了人性的发展和完满，实现了人之为人的根本意义。
　　但竞技之人走上了一条相反的道路，对这些人，因为“技”是外在于人的，向外求技、为技而技，为技而丢弃自我，为技而不择手段，破坏自身与自然的和谐，只能让技外在于自己，背离自身。技变成目的，自己变成技的奴隶，追逐奔波，生命就变成了苦不堪言的追赶。“技艺第一”的目标在前，成了眩目的光环，诱人吃苦，以苦为乐，“吃得苦中苦，方为人上人”成了追技之人的信条，他们在对技的追逐中将自我丢失殆尽，他们流浪于自我之外，焦灼愤恨，仇视世界与他人，仇视自己，把外界的一切当成潜在的对手和敌人。竞技者常常会说：“我最大的敌人是自己，要战胜自我，打败自己！”这并不是什么套话，而是竞技者生活现实的切实反映。看看现代体育，看看今天与商业结合后变得更加残酷的竞技体育，看看今天完全由金钱驱动着的奥林匹克运动，我们就可明白那个手舞蛇杖、武功强大、令人胆寒的欧阳锋先生，那个倒行逆施、经脉错乱、面目狰狞的西毒，其实并不仅存于一本虚构的武侠小说中。
　　
　　五
　　现代竞技体育早已造就了不少望着自己的影子发呆、认不出自己为谁的欧阳锋。
　　球场上可以无往不胜，技艺早已惊绝过人，荣誉也已无以复加，赞歌早就全球传扬，财源更是源源无绝，但就是在这人人艳羡的所谓成功地界上，马拉多纳找不到自己了，他不知道还有什么可以让他更快活的东西了，他吸食大麻，玩弄雏妓，枪击记者。他的火气越来越大，他活得越来越不耐烦。他一会儿染黄头发，一会儿湖吃海喝，一会儿宣称当教练，一会儿宣布重出江湖，但什么也没干，什么也干不成。他就是不快乐，不满足。对足球技艺的一味追求没教会他求得生命完整的任何东西。他拥有最好的足球技艺，却不拥有自己。在搅和了大堆花花绿绿泡沫的现代竞技场上，他成了迷失的羔羊。足球消费者们拥有一个球王，马拉多纳也享有一个称号，但，他丢失了自我。
　　拳头挥击如重磅炸弹，动作敏捷如卷地旋风，目光凶狠如鹰隼狮虎，身边美女如彩云汇集，名车别墅也是布满美欧；各大协会的金腰带早已包装得他金光灿灿，打遍天下似乎没有了对手……，但，目空一切的泰森就是在这至高无上的拳王宝座上看不清自己是谁了。他不知该爱哪个女人了，也早就忘了爱情的规矩和快乐，以至视强暴女性为理所当然。他不知该如何走路，如何表示对他人的谦让了，放着阳关大道不去坦坦而行，硬是要与别人死争小路，最后居然老拳相向。他不知该如何公平比赛了，昏昏然地与对手胡缠歪抱，全无当年干脆利落的威猛姿态，搅到兴起，竟然以牙代拳，撕咬劲敌，如同狂犬。只练拳头，不修心智，只论蛮力，不明事理，使这位拳坛奇才完全成了自己肉体的奴仆，使他的拳头畸形发育，远远大过了他的脑袋。他总是阴沉着脸，谁都看得出他毫无快乐。他的目光越来越凶狠，他的粗话越来越没有顾忌，他的脾气也越来越暴躁，以至无法自控。他每每许诺要改头换面，但刚一抛头露面，则又如狂如癫。当一个人只懂得用拳头来说明问题、与人交流时，他怎么能够控制自己呢？不学会伸开手掌紧握他人，攥紧的冷硬拳头会是幸福之源吗？
　　还要提到哈丁，那个担心对手会抢了自己的冠军，就雇打手将其致残的美国溜冰运动员。还要提到约翰逊，那个为了表明自己永远是跑得最快的人而不惜吃兴奋剂的加拿大短跑运动员。在国际体坛上，这样的明星总是一茬接一茬，这样的丑闻总是层出不穷。为什么？因为一味追求外在的目标，因为看重金牌远过于自己的心灵，因为只要“技”而忘乎“己”，因为终生向外求索而丢失了自我，因为让所谓辉煌的目标束缚而迷失了人之为人的方向，因为走到了金钱社会设定的人生高峰而再也找不到去路。他们把全部对手都当敌人打败之后，没想到，自己所做的，其实一直是以自己为敌。自己外在于自己了，自己成了自己影子的对手了。于是，我们看到，欧阳锋开始狂呼“我是谁”，然后，与自己的影子厮打成一团，疯癫而去。
　　在现代商业社会的竞争中，在成功就是一切，有钱便能无敌的社会潮流中，在由形形色色的广告驱动着人们潜在的欲望、使人的贪心由基本的吃喝玩乐大大膨胀而出的当代世界，在飞速前进、使人们脚步踉跄也必须跟着潮流往前赶的今日社会，有多少为求这样那样的“第一”而奔忙不已、迷失自我的欧阳锋啊！当西毒由蛤蟆功开路，以灵蛇拳法害人，终于倒行逆施走上华山山顶，夺得武功天下第一的名号之时，也正是他人性丧失殆尽、自我彻底丢失之日。他被自己的影子纠缠着，狂奔下山，从此疯癫痴傻，不辨自我，成了“非人”，走向了自身的反面。他释放了“心魔”，他的力量无比强大，但惟独不能控制自己，失去了自由，如同阿拉伯神话中那个邪恶人物贾方。
　　佛魔一念间，人们，应该警惕！也许，“技”的第一那儿，就藏着一个“我是谁”的阴影，一旦给它纠缠上了，自我就毫无出路。
　　你相信吗？
　　
　　
　　

来自: 豆瓣

---

作者: 蓝宝$    时间: 2012-7-26 19:36
　　刚刚开始看这本书，确也看过不少遍电视剧了，两家的家破人亡均源自包惜弱的心地善良，看了难免让人心有不甘，虽然也有后来的郭靖武功盖世，有娇俏的蓉儿相伴一生，但少年时的凄苦不免让人心生怜悯。。。。

来自: 豆瓣

---

作者: Ryan$    时间: 2012-7-26 19:36
　　真正好的小说，翻过数遍之后，总会发现，吸引你的不再是那跌宕起伏的情节，而是那精彩绝伦的细节。
　　好喜欢黄蓉给七公做菜的那场戏，“牛嚼牡丹”却是其中的点睛之笔。黄蓉的厨艺和精灵，七公的贪吃和宽容，在郭靖的“牛嚼牡丹”中得到了最好的渲染。

来自: 豆瓣

---

作者: 逸幻$    时间: 2012-7-26 19:36
　　这本应该是“神雕三部曲”的开场！　　主要是靖康两人的成长史！　　个人以为，全书中不难看出“勤以修身，俭以养德”的主旨！　　不同的境遇造就了不同的人格：　　郭靖老实忠厚，而杨康却恰好相反。　　奢华难免会酿出祸端……

来自: 豆瓣

---

作者: 凉生$    时间: 2012-7-26 19:36
　　当年的作文题目叫做
　　我心中的一颗星
　　
　　江湖中以东邪西毒南帝北丐中神通最负盛名,我要说的,就是桃花岛主黄药师.暂不提其武功之高,处世之傲,擅长之杂,为徒所敬之威,只浅谈一二而已.
　　曾记否,海上药师寻女遇到金国诸狗,,被骗丧女,以之聪明,却丝毫不起疑心,竟然当真,仰天歌哭,道：“伊上帝之降命，何修短之难哉？或华发以终年，或怀妊而逢灾。感前哀之未阕，复新殃之重来。方朝华而晚敷，比晨露而先晞。感逝者之不追，情忽忽而失度，天盖高而无阶，怀此恨其谁诉？”清泪纵横,心中痛极,言行狂极,折萧踏浪而去.与欧阳锋同为一代宗师,黄药师乍闻噩耗,真情流露,不掩不伪,不详老毒物喜怒不形于色,实是性情中人.反观其对妻之情深,人在时处处顺着性,书中说道:"黄老邪的妻子听了，求我借经书一观。她说她不懂半点武艺，只是心中好奇，想见见这部害死了无数武林高手的书到底是甚么样子。我自然不肯。黄老邪对这少年夫人宠爱得很，甚么事都不肯拂她之意，就道：‘伯通，内子当真全然不会武功。她年纪轻，爱新鲜玩意儿。你就给她瞧瞧，那又有甚么干系？我黄药师只要向你的经书瞟了一眼，我就挖出这对眼珠子给你。’人亡时仍一腔痴情,书中说道郭靖口若悬河,一泻千里地背诵之时:"黄药师听他所背经文，比之册页上所书几乎多了十倍，而且句句顺理成章，确似原来经文，心中一凛，不觉出了一身冷汗：“难道我那故世的娘子当真显灵，在阴世间把经文想了出来，传了给这少年？”只听郭靖犹在流水般背将下去，心想此事千真万确，抬头望天，喃喃说道：“阿衡，阿衡，你对我如此情重，借这少年之口来把真经授我，怎么不让我见你一面？我晚晚吹箫给你听，你可听见么！”那“阿衡”是黄夫人的小字，旁人自然不知。众人见他脸色有异，目含泪光."可见药师重情.
　　曾记否,黄蓉与朱子柳唇枪舌笺,一番激战,所引所据,尽皆其父之才,书中说道: 那书生心想：“寻常对子是定然难不倒她的了，我可得出个绝对。”猛然想起少年时在塾中读书之时，老师曾说过一个绝对，数十年来无人能对得工整，说不得，只好难她一难，于是说道：“我还有一联，请小姑娘对个下联：‘琴瑟琵琶，八大王一般头面’。”黄蓉听了，心中大喜：“琴瑟琵琶四字中共有八个王字，原是十分难对。只可惜这是一个老对，不是你自己想出来的。爹爹当年在桃花岛上闲着无事，早就对出来了。我且装作好生为难，逗他一逗。”于是皱起了眉头，作出愁眉苦脸之状。那书生见难倒了她，甚是得意，只怕黄蓉反过来问他，于是说在头里：“这一联本来极难，我也对不工稳。不过咱们话说在先，小姑娘既然对不出，只好请回了。”黄蓉笑道：“若说要对此对，却有何难？只是适才一联已得罪了大叔，现在这一联是一口气要得罪渔、樵、耕、读四位，是以说不出口。”那书生不信，心道：“你能对出已是千难万难，岂能同时又嘲讽我师兄弟四人？”说道：“但求对得工整，取笑又有何妨？”黄蓉笑道：“既然如此，我告罪在先，这下联是：‘魑魅魍魉，四小鬼各自肚肠’。”那书生大惊，站起身来，长袖一挥，向黄蓉一揖到地，说道：“在下拜服。”黄蓉回一礼，笑道：“若不是四位各逞心机要阻我们上山，这下联原也难想。”原来当年黄药师作此对时，陈玄风、曲灵风、陆乘风、冯默风四弟子随侍在侧，黄药师以此与四弟子开个玩笑。其时黄蓉尚未出世，后来听父亲谈及，今日却拿来移用到渔、樵、耕、读四人身上。那书生哼了一声，转身纵过小缺口，道：“请罢。”而后面对书生的取笑,黄蓉也伶牙俐齿,"当下小嘴一扁，说道：“孟夫子最爱胡说八道，他的话怎么也信得的？”那书生怒道：“孟夫子是大圣大贤，他的话怎么信不得？”黄蓉笑吟道：“乞丐何曾有二妻？邻家焉得许多鸡？当时尚有周天子，何事纷纷说魏齐？”那书生越想越对，呆在当地，半晌说不出话来。原来这首诗是黄药师所作，他非汤武、薄周孔，对圣贤传下来的言语，挖空了心思加以
　　驳斥嘲讽，曾作了不少诗词歌赋来讽刺孔孟。孟子讲过一个故事，说齐人有一妻一妾而去乞讨残羹冷饭，又说有一个人每天要偷邻家一只鸡。黄药师就说这两个故事是骗人的。这首诗最后两句言道：战国之时，周天子尚在，孟子何以不去辅佐王室，却去向梁惠王、齐宣王求官做？这未免是大违于圣贤之道。那书生心想：“齐人与攘鸡，原是比喻，不足深究，但最后这两句，只怕起孟夫子于地下，亦难自辩。”便是在归云庄中,由黄蓉口中,即可知道要是文才见解之一二,书中说道:"但见书法与图画中的笔致波磔森森，如剑如戟，岂但力透纸背，直欲破纸飞出一般。陆庄主见黄蓉细观图画，问道：“老弟，这幅画怎样，请你品题品题。”黄蓉道：“小可斗胆乱说，庄主别怪。”陆庄主道：“老弟但说不
　　妨。”黄蓉道：“庄主这幅图画，写出了岳武穆作这首《小重山》词时壮志难伸、彷徨无计的心情。只不过岳武穆雄心壮志，乃是为国为民，‘白首为功名’这一句话，或许是避嫌养晦之意。当年朝中君臣都想与金人议和，岳飞力持不可，只可惜无人听他的。‘知音少，弦断有谁听？’这两句，据说是指此事而言，那是一番无可奈何的心情，却不是公然要和朝廷作对。庄主作画写字之时，却似是一腔愤激，满腔委曲，笔力固然雄健之极，但是锋芒毕露，像是要与大仇人拚个你死我活一般，只恐与岳武穆忧国伤时的原意略有不合。小可曾听人说，书画笔墨若是过求有力，少了圆浑蕴藉之意，似乎尚未能说是极高的境界。”陆庄主听了这番话，一声长叹，神色凄然，半晌不语。黄蓉见他神情有异，心想：“我这番话可说得直率了，只怕已得罪了他。但爹爹教这首《小重山》和书画之道时，确是这般解说的。”而桃花岛上的奇门盾甲,五行八卦,更可见药师才高.
　　曾记否,那来去无踪的青袍怪客,性格乖僻,素喜迁怒于人,他被骗丧女之时,"黄药师满腔悲愤，指天骂地，咒鬼斥神，痛责命数对他不公，命舟子将船驶往大陆，上岸后怒火愈炽，仰天大叫：“谁害死了我的蓉儿？谁害死了我的蓉儿？”忽想：“是姓郭的那小子，不错，正是这小子，若不是他，蓉儿怎会到那船上？只是这小子已陪着蓉儿已死了，我这口恶气却出在谁的身上？”心念一动，立时想到了郭靖的师父江南六怪，叫道：“这六怪正是害我蓉儿的罪魁祸首！他们若不教那姓郭的小子武艺，他又怎能识得蓉儿？不把六怪一一的斩手断足，难消我心头之恨。”恼怒之心激增，悲痛之情稍减，他到了市镇，用过饭食，思索如何找寻江南六怪：“六怪武艺不高，名头却倒不小，想来也必有甚么过人之处，多半是诡计多端。我若登门造访，必定见他们不着，须得黑夜之中，闯上门去，将他们六家满门老幼良
　　贱，杀个一干二净。”当下迈开大步，向北往嘉兴而去。"而在此之前,更有当年因为黑风双煞偷他经书，陆乘风等人毫无过失，却都被打断双腿、逐出师门之鉴,无怪乎人称东邪.这初出如同鬼魅的奇人,行事古怪,不屑世俗礼法,以恶制恶,将中原恶人刺耳截舌,唆使为仆,却可见药师邪中有正.
　　倘若仅仅如此,黄药师也只能算得上是个卓绝的人物,超然的怪客,武林中一代奇人.然而在神雕中,镶阳一战,黄药师这颗一向笼罩着诡异气息的星,突然放出万丈光芒,流光异彩,令人为之一震:"黄药师在襄阳城头说要摆个“二十八宿大阵”，与金轮法王大战上一场。郭靖禀明安抚使吕文德，请下将令，让黄药师在校场上调兵遣将。这时参与英雄大会的各路豪杰虽已散了大半，留在城中的也还是英才济济，各人齐集校场听调。黄药师道：“鞑子用四个万人队围着高台，咱们倘若多点人马，便胜了他，也算不得本事。咱们也只用四万人。孙子兵法有言，十则围之，但善用兵者以一围一，有何难哉？”站上将台，说着：“咱们这二十八宿大阵，共分五行方位。”召集统兵将领，详加解释，又
　　道：“这阵势变化繁复，非一时所能融会贯通，因此今日之战，要请五位熟悉五行变化之术的武学高手指挥，领军的将军须依这五位的号令行事。”众将躬身听令。黄药师道：“中央黄陵五□＜灬上既字右部＞，属土，由郭靖统军八千，此军直捣中央，旨在救出郭襄，不在歼敌。各军背负土囊，中盛黄土，一攻至台下，立即以土囊灭火压柴，拆台救人。”郭靖接令，站在一旁。黄药师又道：“南方丹陵三□＜灬上既字右部＞属火。相烦一灯大师统军，领军八千。
　　此路兵中一千人卫护主将，其余七千人编为七队，分由朱子柳、武三通、泗水渔隐、武敦儒、武修文兄弟、武敦儒夫人耶律燕、武修文夫人完颜萍等七人统率。上应朱雀七宿，是为井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼水蛇、轸火蚓七星。”一灯大师接令。黄药师又道：“北方玄陵七＜灬上既字右部＞，属水，由黄蓉统军，领兵八千。此路兵中一千人护卫主将，其余七千人编为七队，分由耶律齐、梁长老、郭芙及丐帮诸长老、诸弟子统率。上应玄武七宿，是为斗木獬、牛金羊、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水＜犭俞＞七星。”黄蓉应命接令。这一路兵以丐帮弟子为主力，人才极盛。黄药师点了三路兵后，说道：“东方青陵九＜灬上既字右部，属木＞，此路兵由我东邪
　　黄药师统军，也是统兵八千。我门下弟子死得干干净净，傻姑不在身边，这里只剩下程英一人。”于是点了参与英雄大会的六人，说道：“东路兵也分八队，一路护卫主将，其余七路上应青龙七宿，是为角木蛟、亢金龙、氐土貉、房月狐、心日兔、尾火虎、箕水豹七星。”他点到最后一路西路军，说道：“这一路由全真教教主李志常主军……众人听到这里，都觉以声望武功而论，这一路主将远较其余四路为弱。忽听得将坛下一人大声说道：“黄老邪，你撇下我不理吗？”众人看时，说话的正是老顽童周伯通。黄药师道：“周兄，你背伤未愈，不能辛劳，本来请你任西路主将，原是最妙……”周伯通抢着道：“区区小伤，放在甚么心上？我便做西路主将便了。志常，你敢和我争这主将做么？”李志常躬身道：“弟子不敢。”周伯通笑道：“好啊，我也知道你不敢。”说着便从李志常手中接过了令箭。黄药师无奈，只得道：“那么周兄务请小心了。你领兵八千其中一千相烦瑛姑统率，卫护主将，其余七队由李志常等全真教第三代弟子分领，上应白虎七宿，是为奎木狼、娄金狗、胃土熊、昂日鸡、毕月鸟、觜火猴、参水猿七星。”他点将已毕，命诸路军士在军器库中领取应用各物齐备，然后令旗一展，四万兵马分列东南西北中五方，朗声说道：“昔日里云台二十八将上应天象，辅佐汉光武中兴，咱们这二十八宿大阵虽然比不得汉光武的声势，但抗敌御侮、守土卫国，却也是堂堂之旗，正正之师。诸君各听主将号令，今日与蒙古鞑子决一死战。”众兵将齐声达应，有若雷震。当下号炮三响，四方大开，五路兵马列队而出。"始见星宿奇门之威力,药师一出,谁与争锋?一声号令,群雄遵守,一举杀敌,才见真章.自此一役,药师才真的再上一层,为国为民出了一把力.虽然略微输了点邪气,但是却更加令人钦佩.可见药师暮年,壮心豪起,自此不愧,一代传奇'
　　黄药师正气胜西毒,文才胜北丐,洒脱胜南帝,作为胜神通,不负一方桃花.
　　正是桃华影落飞神剑,碧海潮生按玉萧.

来自: 豆瓣

---

作者: ★煙菋$    时间: 2012-7-26 19:36
　　尽管电视剧的各个版本都看过了(最喜欢黄日华&翁美玲版本),对于金庸迷的我来说依然不尽兴,还是读书的感觉最好,想像的空间比较大.最是向往郭靖黄蓉的侠侣爱情,喜欢郭靖的老实和偶尔的聪明,喜欢黄蓉的精灵偶尔的小脾气.

来自: 豆瓣

---

作者: aai$    时间: 2012-7-26 19:36
　　不知道第一次读 射雕 是什么时候的事了。反正多年前读过、后又陆陆续续反复几次。
　　
　　作为射雕三部曲之第一部，应该说 射雕比不上 神雕（虽然相较而言，个人更喜欢读前者），但是超过第三部 倚天的。倚天在开篇过于冗索，不过对赵敏的人物塑造还是很成功的。
　　
　　郭靖应该可以说是个内秀的人，耿直、忠厚、简单、百折不挠。——这对在现代职场或事业场拼打的年轻一代，亦有不少的隐喻含义。
　　当然，其福气也很不错！
　　
　　在书作的后期，作为一个“侠之大者”镇守襄阳城，金大侠已基本成功完成了人物的塑造。——当然，所谓 爱国爱民、侠之大者，这还是在第二部 神雕 里作者借机做出的终论。
　　
　　金庸小说的主人公不似其他——在那些里边，个个风流神俊、或如玉树临风、或风华绝代——金大侠的人物一般更平实，比如这里的郭靖、或者连城诀的狄云、或者侠客行的石破天。这对读者的吸引力更甚。没人愿意去一直那么高山仰止、望天摘月。
　　
　　在金庸武侠里边，个人认为有三个女性主角是描写得相当成功的。此黄蓉是一，赵敏是二，任盈盈其三。（小龙女也不错，但过于追求所谓不食人间烟火、总感觉隔阂大了些，再者，关于绝情谷的那一段、其个人情感坚定值得怀疑)
　　似乎金庸小说里的主要女性人物，身世家景都不错的。
　　
　　黄蓉在小说里一直都是个古灵精怪、聪慧机敏，有时又刁蛮任性的小姑娘。只有到经历岛上巨变、郭靖那个傻瓜“情变”后，小姑娘才真正长大，历险铁枪庙一夜，读者会发现那个小姑娘虽还是那么古灵精怪、聪慧机敏，但少了份任性、多了份母性的包容与关爱...至此，黄蓉也就是黄蓉了。——但在神雕里，黄蓉似乎有点失了金大侠的宠、个性刻画的有点偏暗。
　　
　　在这部射雕第一部曲里，还有两个人物不得不说，即杨康与穆念慈。
　　穆念慈是金庸小说里最具悲剧性的人物之一：有人不得爱、相爱了又不得守、且爱人在她几乎所有的亲朋好友里都是被鄙夷的，故结果必然只能悲苦一生。
　　个人认为杨康也没有什么大错。要说有错，相较起来、怕是丘处机那一帮道士，不懂得教、不懂得人性。
　　
　　为国为民，在中国传统社会也是需要讲立场的。其实为大金、又何尝不可如是？杨康生于斯、长于斯，一如在金庸早期作品 书剑恩仇录里的乾隆、只要是为天下黎民，怕是没几人能说其错了。
　　可惜了杨康。
　　
　　
　　
　　

来自: 豆瓣

---

作者: 苹果润$    时间: 2012-7-26 19:36
　　喜欢这本书，源于83版射雕的功劳。奋不顾身的从恶狗群中逃走，跑到录像厅最看铁血丹心，那是多么兴奋地事情啊。
　　后来有朋友送了我两本射雕小说，不记得是哪一版本了，但是很久，封面还是棕色的，里面里面有些配图，激动地我每天放在床头必看，翻来覆去看了很多遍， 高中的时候看课本太多了，也每每拿出来翻下，已然回味无穷，依然能把我带回赵王府一役。
　　
　　后来被一个不知死活的家伙借走，从此杳无音讯。

来自: 豆瓣

---

作者: lookra$    时间: 2012-7-26 19:36
　　  不知道用武侠小说来形容，还是爱情生活篇对于射雕来说更为合适一些。
　　
　　   金先生的作品，更爱他对人物的描述。
　　
　　   喜欢黄蓉，喜欢郭靖，喜欢痴情的老顽童、黄药师
　　
　　   承载了多少少女时代的梦幻？。。。。

来自: 豆瓣

---

作者: 七曜教$    时间: 2012-7-26 19:36
　　金庸修改小说，改动最大的是《碧血剑》，增补的内容超过五分之一。而改动最好的则无疑要属《射雕英雄传》。从报纸原文，到一度风行的版本，再到这几年的新修订版，看得出《射雕英雄传》是日益精进了。
　　若你对金庸的人生有所了解，若你对武侠的发展有所了解，若你对香港的过往有所了解，那你肯定知道《射雕英雄传》对金庸的意义如何。
　　1954年初，《新晚报》发表梁羽生的《龙虎斗京华》，以一场擂台争胜，赢得了全港轰动，人称“新派”武侠小说。而后梁羽生又续以《草莽龙蛇传》故事，两部小说一前一后，使报纸的销量骤增，然而正是这紧要的关头，梁羽生却突然终止创作，向报社推荐金庸。而金庸亦不负众望，一部《书剑恩仇录》尚未写毕，就有《香港商报》上门邀稿，如此遂有金庸的第二部小说《碧血剑》。直到《碧血剑》发表九个月后，《书剑恩仇录》才告结束。这九个月间，金庸以一名刚刚出道的作家，同时连载两部小说，难免有些力不从心、厚此薄彼。事实上，我们只需要看看《碧血剑》的连载时间就会明白：1956年1月1日至1956年12月31日，前后恰好一年。如此不偏不倚，里面当然大有问题。倪匡对此说得很准：“所以，金庸在金蛇郎君和袁承志双线并叙的时候，虽然只是一线出色，还有可观之处。到了金蛇郎君那一线告一段落之后，就有溃崩的迹象。尤其是到了末段，是金庸小说中最差的一段，可称败笔。”
　　《碧血剑》年底结束，次年的第一天，《射雕英雄传》就见报了。依然是《香港商报》，依然是金庸的小说，内容和主题却有了天壤之别。《射雕》一出，鬼神震惊，风头几乎盖过了梁羽生的《七剑下天山》和张梦还的《沉剑飞龙记》。《沉剑飞龙记》如今知者不多，当年却是《武侠小说周报》的扛鼎巨著，写方孝孺后人方龙竹的复仇故事，既有还珠楼主的仙侠意境，又有王度庐的慷慨悲情。《沉剑飞龙记》和《射雕英雄传》因路数较近，各显神通，时人称之曰“雕龙大战”。可惜《武侠小说周报》猝然停刊，《沉剑飞龙记》只能以单行本结集出版，影响大大削弱。
　　《射雕英雄传》历时两年有余，始终喝彩不绝，一扫《碧血剑》留下的种种遗憾。连载期间，三育图书文具公司曾把每五回内容结成一册，总共出版了十六册。十余年后予以修订，再交给金庸本人的公司出版、发行，修订后的版本变成了四十回，改动甚大，不仅开篇处的面目全非，更去掉了秦南琴这一重要人物。秦南琴是杨过的生母，曾和郭靖一同捕捉专吃蛇胆的血鸟。那血鸟日后跟随杨过，还啄瞎过李莫愁的一只眼睛，以致公孙止见了李莫愁，竟然说道：“咱们在这里相会，也可说是有缘，不但是‘同病相怜’，而且还是‘独具只眼’，不不，是‘各具只眼’。”这两人独眼相望的场面，想来很是有趣。而今秦南琴的故事一去，血鸟自告消失，李莫愁的独目亦沾光复明。
　　有关秦南琴的故事，还有一段，不可不提，那就是著名的“蛙蛤大战”。却说郭、黄两人别过南琴，一路边走边玩，至岳州境内，竟目睹了农田内青蛙和蛤蟆的一场大战。“只听那蛤王阁阁叫了两声，一队百余只蛤蟆蜂涌过界，小溪中立时也有一队青蛙上前抵敌。那队蛤蟆稍战数合，即向南退去，青蛙似识破了对方奸计，只追出丈余，即行停步，群蛤回头又战。南边大石后果然藏有伏兵，见群蛙并不中计，纷纷跃出。蛙群众寡不敌，溪中又开上援兵，只听得蛙声阁阁，蛤声咕咕，乱成一片，过不多时，田塍上尸横遍地，双方都已有数十只死亡。受伤的避在一旁，自有本队中的同伴救护回去。这时只是前哨小战，双方主力尚未接仗，但已杀得惨酷异常，蛙蛤时进时退，未分胜负。”构思新奇，隐隐有还珠楼主的风彩。原来那群蛤蟆是铁掌帮的门人所养，裘千仞要从蛤蟆和青蛙的动作之中，揣摩击破欧阳锋“蛤蟆功”的办法。而后蛤军溃散，铁掌帮的门人又放出群蛇，幸得黄蓉放出血鸟，这才保住群蛙，救了一众农民的庄稼。
　　秦南琴倾心爱慕郭靖，郭靖却一心只想着黄蓉，南琴知难而退，哪知竟被虏走，怀上了杨康的孩子。杨康死后，穆念慈自杀殉情，南琴返家生下杨过，一生凄苦哀婉，惹人唏嘘不尽。金庸小说的故事虽美，主题却无一不是幻灭。这种思想，当然是和他的经历有关。曾几何时，金庸以一腔热忱投效左报，却听到了父亲惨遭镇压的消息，他心中的迷茫、苦痛，又岂是文字所能言表？眼看着政治的风向愈来愈怪，人生的理想渐渐动摇，他最终毅然脱离左派，着手创办《明报》。《射雕》背后的金庸，自迷茫而至清醒，自清醒而至抉择，昔日的种种愿景和诸般理想，那是彻彻底底、全部都破灭掉了。
　　“依稀往梦似曾见，心内波澜现。抛开世事断愁怨，相伴到天边。”其实，人生无非就是一场幻境，绝望之为虚妄，正与希望相同。
　　1976年，新近成立的香港佳视（CTV）斥资投拍《射雕英雄传》，主演者是白彪和米雪，而且出现了秦南琴这一角色，可惜佳视没几年就倒闭了，这部剧集至今下落不明。这一版本的剧集，反响据说不错，米雪的黄蓉很是喜人，后来TVB重拍《射雕》，大家对翁美玲普遍不太看好，结果翁美玲却大展其才，和黄日华打造出了一部经典。
　　TVB的《射雕》，是1983年拍摄的，所以又称83版《射雕》，演员俱是一时之选。苗侨伟（杨康）风流俊俏，杨盼盼（穆念慈）刚毅温婉，黄造时（华筝）情深似水。包括曾江的黄药师、谢贤的杨铁心，造型都很不错，又兼收放有度，自是超一流的配角。此外尚有TVB的一群著名龙套，譬如饰演洪七公的刘丹，后来又演了93版《倚天》的谢逊、94版《射雕》的洪七公、95版《神雕》的洪七公、01版《倚天》的汝阳王，但他演得最好的却是《上海滩》里面的冯敬尧；饰演完颜洪烈的刘江，后来演了94版《射雕》的成吉思汗、95版《神雕》的武三通、96版《笑傲江湖》的向问天、97版《天龙八部》的玄慈方丈、98版《鹿鼎记》的康亲王，面孔熟到不行——附带一提，他还演过76版《射雕》的欧阳克呢！一部《射雕》，群英荟萃，倘若细看的话，不难发觉周星驰、郑少秋的身影，当然这是闲话，按下不说了吧。
　　“我是宁可抛弃生命，痴心决不愿改。”83版的《射雕》能够传世，音乐的居功至伟，否则单以剧集的改动而论，评价一定不高。无论是罗文和甄妮对唱的三首主题，还是两人各自的那些插曲，都达到了武侠剧的音乐顶峰。尤其是甄妮给穆念慈唱的这一曲《肯去承担爱》，柔肠百转，哀婉凄然，以词辅曲，简直绝了。

来自: 豆瓣

---

作者: 神经茜$    时间: 2012-7-26 19:36
　　  现在，我要写一个故事。我从来没写过故事，所以如果写得不好请大家不要见怪啊。  
　　  故事说的是一个女孩子，大理国的女孩子。大理，就是唐朝的南诏，现在的大理城。为什么是大理呢？我也不知道。我喜欢大理。大理有很美很美的风景，大理古城有很棒很棒的酒吧，大理城的人们似乎都有一种悠闲的神态，蓝天一样的清澈宁静，于是我喜欢大理。  
　　   那么，从前有一个女孩子，大理的女孩子，总是穿着很漂亮很飘逸的衣服，喜欢骑马。  
　　   有一天，她忽然嫁人了。嫁给了大理国的国王，一个家世人才品格都没得说的男子，也就是说，她当了王妃，大理国国王心爱的妃子。  
　　   王宫里的生活，应该是非常令人向往的吧。锦衣玉食，高高在上，每天只需要把自己打扮得漂漂亮亮，去取得王的欢心就够了。就像其他妃子一样。  
　　   可是有一天，她突然发现，这不是自己想要的生活。  
　　   她想要的生活，像骏马一样，在一望无际的草原上跳跃奔跑；像苍鹰一样，在碧蓝辽阔的高空上飞翔驰骋。  
　　   总之就是那个俗不可耐而又人人向往的词：自由。  
　　
　　   后来有一天，她认识了一个人。那是个真正自由自在无拘无束的人，马不能上天鹰不能下海，所以他不是马不是鹰。他就是他。一个令无数高手自叹不如的人，一个令所有人又爱又恨的人，一个令所有人羡慕不已的人。他没有座骑没有兵器，在他看来，千里良驹不如自己的健矫双腿迅猛勇跃，绝世宝剑不如自己的双拳虎虎生风。  
　　 后来有一天，她发现自己找到了真命天子。  
　　 漫长的痛苦折磨自此开始，无边的黑暗吞噬着这个曾经甜美烂漫的女孩。  
　　 终于有一天，她发现自己的手，变成了一个无法挽回的寂寞姿势，华丽而苍凉。  
　　 原故事的后面，作者怜悯她，让年已花甲的他们重逢。不过我想，自由的他最终不会想让一个女人在身边限制自己的自由，他仍爱四处玩耍漂游，天地间的一切都是他的玩物，也许到了一个美丽的地方后会说：“我曾经到过一个比这更美的地方。那里的天蔚蓝纯美，那里的风沁人肺腑，那里的酒醇香醉人，那里的茶花绝世独立，那里的女子。。。”  
　　 当然，我们更希望他们是住在一个百花盛开与世隔绝的山谷里，过着与世隔绝无忧无虑只羡鸳鸯不羡仙的生活。  
　　 心中再次飘来那支词：  
　　 四张机  
　　 鸳鸯织就欲双飞  
　　 可怜未老头先白  
　　 春波碧草，晓寒深处  
　　 相对浴红衣   
　　

来自: 豆瓣

---

作者: 十荡十$    时间: 2012-7-26 19:36
　　这是天涯的老帖。看到最后心中一痛。时光荏苒，青春不再；岁月凋零，思人伤怀。我依然爱着黄蓉，就像爱那个已经被现实磨灭掉的纯真的自己一样；一旦找到了理性，就失去了纯真，此事真的古难全吗？待到历尽蹉跎岁月，沧海桑田，铅华洗尽之时，应该可以返璞归真了吧？
　　
　　蓉儿所不能明白的事，我一定要明白！
　　————————————————————————————————————————————————————————————
　　
　　
　　
　　 蓉儿正当年少
　　
　　
　　　　　　
　　　　　　 ----突然身后有人轻轻一笑，郭靖转过头去，水声响动，一叶扁舟从树丛中飘了出来。只见船尾一个女子持桨荡舟，长发披肩，全身白衣，头发上束了条金带，白雪一映，更是灿然生光。那船慢慢荡近，只见那女子方当韶龄，不过十五六岁年纪，肌肤胜雪，娇美无比，容色绝丽，不可逼视……郭靖只觉耀眼生花，不敢再看，转开了头，缓缓退开几步。那少女把船摇到岸边，叫道：“郭哥哥，上船来吧！”郭靖猛吃一惊，转过头来，只见那少女笑靥生春，衣襟在风中轻轻飘动。
　　　　　　
　　　　　　 这一回有分教：黄药师一着不慎，靖哥哥大功告成。众星捧月之下，黄蓉终于正式现身。金庸花了许多笔墨营造气氛：湖边有梅花散香，云间有清歌缭绕，与陈家洛迎头撞上美女裸浴不可同日而语。到此一回为止，郭靖尚在懵懂，蓉儿正当年少，手捧射雕的我们也提起一口真气，隐隐预感到好戏的到来——总之，一切都才刚刚入港。
　　　　　　
　　　　　　 射雕是金庸大江湖的普及读本，它让我们见识了什么叫江湖，大大的见了一番世面。在以往小说中，江湖是一个与“庙堂”相对立的晦气所在，反朝廷帮会和卖艺的草台班子。而射雕里的江湖犹如一缕清新的风，吹去了往日腐旧的气息。华山绝顶与莽苍大漠犹如宽银幕般迅即拉开视野，而一对白雕逗引思绪神驰。一曲“碧海潮生”将原本上不得台面的武功演绎得无限飘渺，而打狗棒又将传奇回归于世俗与亲切。金庸耍得好花枪，有如那道“玉笛谁家听落梅”，花样百出滋味无穷。这是一次想像力的大爆发，正叙、倒叙、插叙，伏笔，烘托。。。既有飞龙在天，又有神龙摆尾，有声有色、有鼻子有眼。时而箫鼓喧喧、时而花影重重。一册射雕在手，犹如遭逢一个老友故人，它令人初尝“坐地日行八万里”的滋味，一窥武林中的星移斗转，痛感身世间的忧乐浮沉——幸而有这些悠悠神驰之手笔，才使我们得以遣此漫漫无聊之生涯。
　　　　　　
　　　　　　 推根溯源，细究金庸小说的主线，往往是一些史诗神话中才会出现的大设想大构思，乍看起来很古怪，细想起来又很辨证。比如倚天屠龙记中的刀剑之辨费尽无数唾沫，自持金矛又持戈，而最终竟以刀剑互斫解开。还有天龙八部中化仇为亲的“带头大哥”和笑傲江湖中可爱之极的婆婆，它们有些由悲转喜，有些由喜化悲，其共同点是匪夷所思。在射雕中，它是一个十六年之期的死约会。当然，按照金庸的老路数，愈是高明的武功就愈发举重若轻，而愈是高抛的悬念最终总会消弥于无形，所以这场比武最初很没来由，最终也没能比成，其意义完全在于让我们替郭靖着急。
　　　　　　
　　　　　　 好在有蓉儿的登场，标志着郭靖终于得以时来运转，前文长篇大论的叙述立刻变成铺垫。从此，偌大的江湖成了小儿女的嬉笑玩闹之所。在这个江湖里，有爱吹胡子瞪眼的牛鼻子老道丘处机和顽固无比的老头柯镇恶，也有无厘头派的祖师周伯通和第一个思考自身存在的哲学家欧阳锋，当然更有倒霉的欧阳克和侯通海时运不济的瘤子。这些串场人物走马灯式地纷纷登场，以便先后栽在精灵古怪的蓉儿手下，使江湖别开新天。蓉儿的出场，让江湖确立了它的新定义，它成为一个任由想像驰聘的空间，它代表着一类人物和他们一种恣意的生活，也是一种完美的理想。郭黄的金风玉露一相逢，刀光剑影便黯然失色。在小儿女的情怀中看来，仇恨纷扰的江湖也充满情趣。其间的畅情文字，旖旎风光，真个是水色山光与人亲，说不尽，无穷好。
　　　　　　
　　　　　　 有趣的是把韦小宝与黄蓉作一个对比，十四部书中，鹿鼎记与射雕同样热热闹闹，开心多，烦恼少。他们的武功都不高，却能把高手治的服服贴贴：黄蓉指引着偌大一个丐帮跑到大漠帮郭靖替蒙古人打仗，韦小宝则浩浩荡荡地率领着天地会群雄去云南嫁公主。他们也都是解决人情问题的高手：黄蓉救了柯瞎子一命，轻而易举卖给他好大一个人情，韦小宝则用吴立身和刘一舟的两条人命，顺水推舟地搞定天地会和沐王府之间的矛盾。在对付迂腐的老和尚时，黄蓉一指点倒一灯大师，韦小宝则将兜头一盆冷水，水淹太上皇。不同的只是，在行走江湖中，韦小宝凭借的是对人情世故的老练，黄蓉凭借的则是青春天性的本真，他们游刃有余地周旋于江湖之中，让江湖变得有声有色，让一切不能化解的恩怨纷扰倾于一笑之间。他们的形象也都是和正人君子的某种对立：为了目的，手段并不那么重要，实事求是，开心就好。
　　　　　　
　　　　　　 是以射雕也是一本青春之书，开头酷似电影镜头的一幕，是蓉儿光辉岁月里最为动人的笑靥，可供人在以后的漫长岁月里来来去去地回放。头戴束发金环的蓉儿全身散发着骄傲的光辉，她与当年的我们一样，年纪正是说大不大，说小不小，充满了青春期的叛逆，并且为此得意洋洋。
　　　　　　
　　　　　　 然而光阴似箭，在匆匆二十年后的神雕之中，成为郭夫人的蓉儿却再也找不到昔日的光华：
　　　　　　
　　　　　　 ——（黄蓉）缓缓站起，在室中彷徨来去，绕是她智计绝伦，处此困境，也苦无善策，想到再过几个时辰，敌方高手便大举来袭，自己虽安慰杨过说：“不能力敌，便当智取。”可是如何智取？如何智取？……黄蓉淡淡一笑，道：“只因我爱自己丈夫也是如你这般。你没孩儿，不知做母亲的心爱子女，不逊于夫妻情义。我只求你保护我丈夫女儿平安，别的我还希罕什么？”
　　　　　　
　　　　　　 蓉儿的故事是光阴的故事。今日提起笔来，竟有无限的怅惘。也许，江湖只是一个符号，而青春才是那种心情。在那个世界里，酒总是最醇，笑声总是最响，欢乐纯真，痛苦强烈----已经分不清，我们究竟是爱蓉儿，爱匆匆逝去的翁美玲？还是爱我们懵懵懂懂的少年情怀？抑或是那个热血沸腾的80年代？纵有妙手空空，偷不回的是逝去的岁月。捧一部射雕，便可以重温那个时代里的鼓点激扬、旋律回萦。我们也曾像蓉儿那样意气飞扬，像郭靖那样思考自己为什么存在，一旦找到了理智，就失去了纯真，此事古难全啊。
　　　　　　
　　　　　　 流水它带走光阴的故事改变了两个人，也带走了蓉儿远去的笑声。离开桃花岛的黄蓉成了一个下凡之后的仙女，就连那一支代表着她少年时代光辉岁月的束发金环，后来也被她转送给了小龙女。只是在当时，蓉儿的世界里只有她的靖哥哥，除此之外，别无大事。她手握打狗棒，身穿软猬甲，又拉扯上洪七公和黄药师两个天大的靠山，初涉尘世的纯真和坚定已足够让她守候一生。至于后来，她如何在襄阳城的号角声中，用后半生担忧敌军会在哪一刻袭来，并终究饶上一条性命，那还是蓉儿所不能了解的事：
　　　　　　
　　　　　　 ----黄蓉微微一笑，道：“从前爹爹教我念了许多词，都是甚么愁啦、恨啦。我只道他念着我那去世了的妈妈，因此尽爱念这些话。今日才知在这世上，欢喜快活原只一忽儿时光，愁苦烦恼才当真是一辈子的事。”
　　　　　　
　　　　　　 蓉儿的江湖是青春的江湖，它正如我们自己的青春岁月那样亲切。我庆幸她没有像梁羽生小说中的女主角那样，在所有续书中的出场仍然老而天真，以五十之龄而咯咯娇笑，彻底变成一个妖精。
　　　　　　
　　　　　　 回头看去，青春像一张白纸，好在什么也没来得及画上。蓉儿正当年少，其中的如花岁月难描难绘，也许倒是傻小子郭靖一语道破天机，只是“很好很好的，很好很好的”……
　　

来自: 豆瓣

---

作者: Katze    时间: 2012-7-26 19:36
　　有一本书一直想读,叫《一个岛的可能性》。封面上是一张苍白阴郁的脸，苔绿色幽暗蔓延。每一个潮湿的心灵里，都有一座海上的岛屿吧，那里岩石嶙峋或桃花盛开，孤独能够自得其所，你能全性保真，不以物累形。
　　
　　可是几人觅到了呢。
　　
　　孔子欲乘桴浮于海，庄周梦蝶，老子骑驴过函谷关,从此不知所踪。
　　后世有嵇康阮籍纵酒疏狂，有五柳先生梦入桃花源。
　　可世上安得这样的乐土？
　　
　　黄岛主说有。于是我们每个人心中都有了一座桃花岛。
　　
　　我以为，桃花岛是这样的地方，岛民寥寥，有竹叶清露，有天真的鸟和滩上晒太阳的海龟，有一个人在岸边寂寞的数着浪花。
　　这个人眉宇锋利，却时而带着僵木的面具，他是世间顶尖高手，飞花落叶已可伤人，他极其博学，琴棋书画启蒙遁甲水利农工天文地理医学无所不通。可他又离经叛道，离群索世，乖张孤僻。
　　
　　他曾说：“黄某并非正人君子，江湖上号称‘东邪’，自然也不屑与正人君子为伍。手下仆役，越是邪恶，越是称我心意。”。让人不禁莞尔，是非正邪如何评判，并不是仁义礼法规定就算数的，世上道貌岸然的小人实在堪多，是尔他人喧嚷，与吾何干。
　　
　　他的女儿为情所伤，他吟贾谊的《鹏鸟赋》：“且夫天地为炉兮,日月为工,阴阳为炭兮,万物为铜。”你我不过是这天地间被焚烧的物件，四海茫茫，哪里逃得穿，人生苦多乐少，寻遍天涯海角也买不回一滴叫醉生梦死的酒。可是执念又如何能破？
　　
　　我想像他年轻的时候，必然也是风姿湛然的吧，坐拥一座四季繁花的岛屿，如花美眷，似水流年。然而人生总是有风波，他的徒弟偷了重要的经书，他大怒，妻子冯蘅为之苦思默想，想默出经书，最后心力交瘁，难产而死。自此，黄药师脾气更形乖戾，立志伴妻，长年不离桃花岛。
　　遥想当年，琴瑟和鸣。如今，惊涛拍岸卷不去岸边那朵落寞的身影，海风呜咽吹不散玉萧声中的空鸣。
　　空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣.
　　
　　惆怅双鸳不到,幽阶一夜苔生.
　　
　　
　　
　　

来自: 豆瓣

---

作者: 粉墨$    时间: 2012-7-26 19:36
　　丐帮大本营在北方么? 具体起源小女不知.
　　"南帝北丐", "北乔峰, 南**"(那个疯子不配和乔峰齐名, 我不希得提他的名字).
　　丐帮里人气较望的帮主也蛮多, 洪七公, 黄蓉, 乔峰, 都是我喜欢的人物.
　　总之是从七公开始, 知道了江湖上有这么个帮派,组织严密, 帮徒甚众, 遍布大江南北.
　　
　　他是丐帮第18代帮主, 擅长"降龙18掌"&"打狗棒法", 特点--好吃.
　　早年似乎贪吃误事自断一指, 江湖人称"九指神丐".
　　与周伯通的顽童心态有别, 但也童心未泯, 曾到大内御膳房找好吃的. 和郭靖黄蓉颇为投缘.
　　
　　蓉儿投其所好, 做菜给他吃, 他教郭靖武功.
　　(左右都是便宜了那个傻小子.)
　　蓉儿做菜那段写得我口水直流.
　　精心烹饪, 连菜名都很诗情画意.
　　记得有道菜叫---二十四桥明月夜
　　以家传"兰花拂穴手"雕琢豆腐球.
　　取上好的火腿挖洞, 将豆腐置入烹煮, 火腿香味渗至豆腐中后弃之不食.
　　这个豆腐做的菜让我向往了好久呢!(火腿扔了不吃也太浪费了...)
　　
　　所谓的正派人士多半有通病--爱扭捏作态, 满口仁义道德,他却不入此道.
　　锄恶扬善, 却不拿腔拿调.
　　性格豪爽, 江湖威望很高.
　　最后和老毒物在雪山上PK,双亡.
　　一生行事坦荡, 光明磊落, 活得潇潇洒洒.
　　为美食四处奔走, 逍遥自在.
　　是个和蔼可亲的长者, 人物性格很让人喜欢.
　　
　　PS. 写了洪七公,想起很早以前看過一部電影<<東成西就>>---惡搞王家衛的<<東邪西毒>>.
　　張學友演年輕洪七, 一口山東話, 帮主之位是打赌赢来的.
　　出場时等表妹王祖贤下山, 表妹看不上他, 喜欢师兄黄药师, 嫌洪七丑八怪.
　　他很郁闷, 抡袖子露出自己雪白的胳膊.
　　问身旁的帮徒:"我丑?我已经被评为历代丐帮帮主里最雪白干净的了. 你看一看."
　　"我表妹抛弃我!我要去自杀..."
　　一句"表妹, 还是那么消魂"真经典啊.

来自: 豆瓣

---

作者: azcat1$    时间: 2012-7-26 19:36
　　重温了靖蓉的爱情。
　　蓉儿是任性痴情，正是庄子笔下的逍遥游
　　郭靖稳如磐石，道德大义，是儒家的路子
　　以出世之心辅入世之宏愿，
　　守正方出奇，
　　当然的第一流人物
　　
　　喜欢蓉儿是一个“痴’
　　任她心思多，
　　在感情上是从一而终的
　　纯粹而完整，
　　不负爱之本义
　　
　　有人说蓉儿其实是个小女人
　　虽然博闻强识，机变无双
　　却没有报负和大的志向；
　　人生目标只是寻到了靖哥哥
　　相夫教子，如此而已。
　　
　　可是人生的意义到底是什么?
　　心理学说追求本身是一种残缺
　　你没有的，才拼命去要
　　如果已经是圆满，又有何求?
　　蓉儿的生命活泼性灵，
　　正是毫无压抑恣意奔放的生命体
　　世俗之求并不入她眼。
　　
　　蓉对靖的倾慕难道不是向往更高的人生境界吗？
　　女人会爱上让她们崇拜的英雄
　　那是她们心中道德的完美
　　父亲于黄蓉，亦师亦友更多
　　她的灵动需要厚重的底色
　　郭靖于她是本能的吸引
　　
　　这个意义更像寓言
　　女人征服男人来征服天下
　　对于黄蓉，真是如此。
　　'菩提本无物，何处惹陈埃'
　　只是因为爱了他，
　　人生有了意义
　　世界因此而广博。
　　她不再是自由的飞鸟
　　后部'巧者劳智者忧'
　　幸乎？ 不幸乎?
　　后人自由评说
　　可与她是求仁得仁
　　也就是好收场了了。
　　
　　突然记起波伏瓦，
　　也算女权的先锋了
　　可她对女性的盖棺定论
　　依然是第二性。。
　　
　　谁不曾有峥嵘岁月呢
　　又何苦争那等闲：）
　　怪道严介和会说：
　　第一等的女人是相夫教子
　　所谓的女强人只是落了二流
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　

来自: 豆瓣

---

作者: 勇往直$    时间: 2012-7-26 19:36
　　金庸大侠的经典武侠剧作《射雕英雄传》，早已流传很多遍，而本书的新颖之处就在于，它重写了黄药师和诸弟子的关系，并将吕文焕守襄阳一节，改为李全、杨妙真夫妇领“忠义军”守青州，以顺合历史及地理，守襄阳事至《神雕》书中再发展。熟悉的故事大纲，新的情节，让你重温永远的经典。  
　　

来自: 豆瓣

---

作者: sibyl$    时间: 2012-7-26 19:36
　　才拜读原著的射雕！罪过罪过……
　　电视剧看过翁版和周迅版，至于胡戈和什么林依伦直接不考虑~
　　很奇怪的是开始的时候看那些描述啊黄蓉说的话啊，那一颦一笑仿佛都是周迅的样子，就觉得其实周迅不错啊演的~很合适，
　　可不知道什么时候看着看着就变成了翁美玲，直到最后都是翁美玲的黄蓉……真的是灵魂啊……

来自: 豆瓣

---

作者: Aaron$    时间: 2012-7-26 19:36
　　年少轻狂不可不读武侠，读武侠不可不读金庸，读金庸不可不读射雕。我曾不分昼夜茶饭不思地读着此书，这样的日子和这样的我都已消逝，唯有“侠之大者”永存心中不敢忘却。

来自: 豆瓣

---

作者: 漏鱼之$    时间: 2012-7-26 19:36
　　大风飞去
　　
　　唱不尽
　　
　　射雕英雄人物
　　
　　北丐西毒中神通
　　
　　又来东邪南帝
　　
　　玉箫落英
　　
　　蛤蟆降龙
　　
　　乱点一阳指
　　
　　华山之役
　　
　　难敌全真道士
　　
　　遥想郭靖当年
　　
　　老实巴交
　　
　　蓉儿偏怜爱
　　
　　气度天成谈笑间
　　
　　侠客襟怀无限
　　
　　故事重读
　　
　　多少好汉
　　
　　叹明月白发
　　
　　也应惊问
　　
　　千百旧梦还真
　　
　　更多详见：http://picc.blog.sohu.com/7673564.html

来自: 豆瓣

---

作者: 郁程$    时间: 2012-7-26 19:36
　　83版的射雕被人如此牵记，赞誉，是不无道理的。
　　
　　记得第一次看的时候，全家人也只是把他当肥皂剧而已，用现在的话来说，就是非常精彩好看的肥皂剧。加上会武功，满足人幻想，所以更喜欢了。
　　
　　但是直到看到83版射雕的第三段“华山论剑”开始，我的观点变了
　　
　　尤其是片头曲，“世间始终你好”太经典了。
　　第二段副歌开始的那四句真的太经典了，配的画面也是
　　
　　“论武功，俗世中不知边个高
　　或者，绝招同途异路
　　但我知 论爱心找不到更好
　　待我心 世间始终你好”
　　
　　从郭靖的回忆开始，各种人全部出现，开始恩爱他如父亲的成吉思汗，后来却杀了她的母亲。他一生兢兢业业的努力，却有什么意义。再然后全真七子一起跳下来，到东邪西毒南帝北丐一起登场，再是王重阳，真的引人联想啊，武功到底高来高去又怎么样，没完没了的东西。再然后第二句时，郭靖杨康出来。
　　
　　哎，杨康一生登顶的时候，拜西毒为师，手执打狗棒，统率丐帮，郭靖那时候却什么都不是，不过盛极必衰啊。后来就这么死了，真是。
　　作为金庸早期写的作品，是非观还是很明显的，善有善报，恶有恶报，主旋律得很，但是在保持这个的同时，仍然搀杂了人生百态。
　　这是我喜欢老金作品的一个部分，老金的作品仍然是积极向上，唯心主义的。这也是有些人喷他，文艺青年不肖他，认为他写的是娱乐快餐的一个原因。
　　其实人生没有意义，谁都知道，但不是我写写摇滚酒吧抽象诗生殖器黑暗就是我牛B了。
　　我还是喜欢善意的谎言，我还是觉得做人不管再怎么样，始终都要保持一个积极向上的态度。
　　
　　
　　射雕不是我的最爱，我更喜欢天龙八部，笑傲江湖与鹿鼎记。但射同样是我喜欢的作品，并且是我人生路上的老师。
　　
　　最后郭靖的老妈被杀，郭靖受到极大的打击。
　　故事才开始有真正意义上的转折，前面只是探险，RPG养成。
　　
　　“做人的意义，就是当你遇到另一个人，让你不再去思考做人的意义”
　　有个人陪着你，就不用去思考意义了。
　　人生百态，千百样好，老金最后也用爱情去结束这部小说，这个世纪的爱情神圣化，对，人生的确没有意义，全部都是自己给自己累的。
　　郭靖有黄蓉了，不要再去想那么多有的没的，人生高度就在这里，以后还是要开心过日子。
　　
　　成吉思汗最后病重，郭靖陪在身边，一声“大汗”。这两人可是真的“父子”情啊！ 成吉思汗有无数儿子，可是他最喜欢，真的希望是自己儿子的只有郭靖，做人得不到的始终是最好的。
　　
　　偏偏临死前，得不到这个儿子的认同。（这个并不感人的桥段，我反而哭了，因为我觉得他们真的是父子情，成吉思汗应该和靖儿其乐融融一生的，靖儿孝敬他到死）
　　偏偏最后是成吉思汗绝望的眼神。
　　
　　待我心，世间始终你好
　　
　　
　　人生不要去搞太多意义，太多杀戮，太多拼搏，虽然我知道这些是正道，这些才是人生的意义，并被后人称颂。
　　但你有没有考虑过被你伤害过的人的感受呢！
　　我愿意庸庸碌碌平凡一生，被人指责没有意义，但我没有伤害过任何人，我问心无愧。
　　
　　所以找个人爱了，这虽然是假的人生意义，但并没什么不好。
　　
　　PS：插1句，其实我很不喜欢穆念慈，不知道该不该说我这人死板，因为我会觉得她真的喜欢的是杨康的帅和多金。她和父亲被杨康的爸爸派人抓起来后，郭靖救了他们出来，但是她居然不走。还在想着杨康，这时候我是很生气的，因为当时知道别人已经是小王爷了，假如换了我，肯定马上走了，你一个农村姑娘想嫁给王子，不是贪图是什么。也许我说的不对，但我觉得这个在我承受范围里了，月收入三千的找一万的，甚至十万的，我能理解，但找一千万的，我觉得就超出我理解范围，而是这个女子有心机和贪图了。

来自: 豆瓣

---

作者: piano$    时间: 2012-7-26 19:36
　　    郭靖由生至死也只是蠢物而已。他根本没有独立人格和完整价值观，超不出李逵的境界。所谓侠之大者，所谓仁孝忠恕，不过是机器人三定律一样的东西。岳飞背上刺了字，也有弦断有谁听的慨叹，而郭靖脑袋里给刻了咒，木人泥儡一样的东西。
　　    黄蓉在整部射雕里都是一个孤伶伶的小孩子，尽心竭力发挥旺夫的作用只是排遣自己的空虚寂寞，看似热闹实在是很悲凉。所谓古灵精怪所谓冰雪聪明，都是小孩子把戏。刻薄一点说我认为黄蓉无心也无脑，最后陪葬襄阳，可怜一身冰肌玉骨。
　　    我果然是刻薄。下面是一个女孩子写的东西，虽然和我的意见是一个方向的，却温情多了。
　　
　　笑莫笑，悲莫悲，襄阳旧迹已成灰，
　　
　　说什么仁侠忠义，道什么胡汉家国，终不过荒冢一堆，
　　
　　虽有儿，却不得香烟传续，
　　
　　虽有女，亦不见金龟画眉，
　　
　　纵不忘雕鸣大漠，梦里桃源，总难逃声名累，
　　
　　只落得黄沙碧血，枯骨红颜，又岂能无恨无悲？
　　
　　且看这残垣夕照，洞箫轻捻，竟不忍吹，
　　
　　薄酒微愁，问君可知，今日谁人为醉？
　　
　　忽忆当初小儿女，未解夫妻，但言欢喜，重又叹几回。
　　

来自: 豆瓣

---

作者: 小汗$    时间: 2012-7-26 19:36
　　“黄蓉好呀……黄蓉美呀……”
　　
　　这两句话出自全国著名七大民营企业家之首丘处机的口中，老丘是知青，有点文化偏偏被文化大革命给耽误了。后来发迹还不忘去买了成人自修大专毕业证，平时最喜欢就是说些歪词滥曲，没甚水平。但人家后来评上了人大代表，说出话来自然有人捧着。七十多岁了还写诗夸那年晚宋十大风云人物雕网CEO杨过的老婆小龙女是“浩气清英，仙才卓荦”。小龙女本是一电影明星，整过的容比拿过的奖还要多，那脸蛋、腰条用不俗来形容当然一点不过为。倒是说起黄蓉时，老丘脸涨通红硬生生憋了半天，才说出这两句没头没脑的话来。
　　
　　说这话时老丘差不多一瓶茅台下肚，本来说话就不利索，后面的话更是哼哼唧唧不太好听。但身边的郭靖却一直微笑，毫不在乎。圈里的人都说郭靖傻，而且丘处机也曾经在郭靖刚起步做生意时无偿投了笔款，两人见面不叫丘总、郭总，只称师傅、侄子，但这都不是郭请不发作的真正原因。
　　
　　其实大家都知道：
　　黄蓉就是好，黄蓉就是美！
　　
　　有妻如此，夫复何求！
　　谁都说郭靖是上世修来的福气，娶得黄蓉。说起这事，郭靖也毫不避讳。郭靖是粗人，生活在内蒙。发了财也是大大咧咧的，喝酒喝高了就爱把自己和黄蓉怎么认识的事向外说，一般认识他的人都听过不下二十次。
　　
　　那是郭靖第一次到北京做生意，在火车站遇到离家出走的黄蓉。当时黄蓉才十五岁，小小年纪就研究生差一年没毕业。因为和老爸闹翻了，从东边靠海的老家跑到北京。结果钱花得差不多，戴个脏不拉及的棒球帽坐在路边，郭靖第一眼硬是把黄蓉当成了满大街嘴里喊丫骂操的小盲流了。不过话说回来，郭靖那时十八岁，高中还没毕业。兜里放着自己七个巴干子打不着的亲戚给的三千块钱，身上穿着自己铁子拖雷给的一件不合时适的短裘上衣，怎么看怎么土。当天晚上黄蓉和郭靖蹲在马路边上吃煎饼果子时，黄蓉随口说了句冷，郭靖二话没说就把身上的衣服给她披上了。后来回忆起这事时，黄蓉说那衣服老暖和了，我这眼泪刷的一下就下来了，心想就这才是爷们呢。郭靖当时也没闲着，一直排算着到了大城市怎么也得穿得像样一点，扔了衣服明天就去王府井买件丹尼路。
　　
　　打那以后黄蓉就铁了心跟着郭靖，郭靖一个人在北京人生地不熟的，有人陪当然乐意。第二天郭靖请黄蓉去洗浴中心洗澡，这时才发现黄蓉是女的，而且漂亮的用郭靖的话说那就是“乌里哇里瓜”，这是蒙古话，放这就是形容词最高级。当时黄蓉就从兄弟上升到小秘了，不过也是从这时开始，郭靖的幸福生活就来到了。
　　
　　郭靖开始并没有把黄蓉这小妞放在心上，后来发现她简直神通广大，没有她办不成的事，交往久了才发现这黄蓉是个人物。
　　
　　IQ145，英语本科，经济学硕士，中学数学奥林匹克省冠军，钢琴八级，乱七八糟参加的比赛拿的奖状、证书比郭靖这辈子看过的书都多。这还不算，黄蓉的老爸是上头的官，这里避讳不提。反正他爸自己放话，宋朝这么大，东边他一个人说得算。虽然开始黄蓉她爸打心眼里不喜欢郭靖这傻小子，但碍着宝贝女儿的面，开个条子打个电话的事还是能办就办，就这样不出几年郭请就发了。
　　
　　买卖越做越大，郭靖心里就越来越没底。从小放羊，没见过几个人。现在天天跟生意人打交道，要是没黄蓉在身边基本就是连道都不会走了。而黄蓉是上得厅堂，入得厨房。别的不说，就说北边那个最大连锁超市的董事长洪七。硬是让黄蓉的一手好厨艺弄得让了十五个点给郭靖，不！后来又让了三个，一个十八个点的出货利润。郭靖就是凭着这十八个点的利润，硬是成了商界最大的黑马。
　　
　　谁都知道郭靖没二奶，这在现在看来是根本不可能的事情。郭靖身高体壮，说他身体不行，连丘处机也不信。当初丘处机还想给郭靖介绍一个叫穆念慈的姑娘，除去穆念慈那时已经被杨康那花花公子骗跑了心不说，郭靖自己也不同意，蓉儿和我同甘共苦，就算我天天憋着打手枪也不再找别的女人了。和黄蓉认识几年，郭靖没和黄蓉上过床。因为黄蓉认为只有结过婚两个人才能上床，郭靖竟然同意了，所以大家都觉得郭靖傻得可以，但从另一方面大家也觉得现时社会能有黄蓉这样传统的女孩还真是难得。要知道黄蓉不是一般的漂亮，就在郭靖没钱时，不止一个有钱人想追她，当然大多是想直接包。就像西边大财团主席欧阳峰的侄子欧阳克，那小伙子叫一个有型有款，睡过的女人和他的跑车一样多，他的跑车数量比他叔叔欧阳峰的岁数都大。郭靖和他一比就像个土鳖一样，可就是这样，黄蓉就连一个正眼都没看上欧阳克，可欧阳克却对黄蓉动了真感情，结果被黄蓉弄得差点半身不遂。圈里总用这点事来证明一个字——贱！
　　
　　不过黄容也曾经和郭靖闹过两次。当然错不在她，黄蓉识大体也是在圈里出了名的。郭靖有了钱以后，也会有姑娘想追他，就像后来的程瑶佳。知道这事黄蓉一点都没生气，还觉得那是郭靖有魅力。后来郭靖订过亲的事暴露，黄蓉也没像别的姑娘那样又哭又闹又要遣散费，甚至做好了做二奶的准备。谁知道郭靖一根筋起来，硬要回蒙古老家结婚，原来订亲的姑娘在蒙古有权有势，郭靖不敢得罪。都到了这个份上，黄蓉还是对郭靖念念不忘，等后来郭靖和蒙古姑娘一退婚马上又回到了他身边。第二次更是离谱，一次金融风暴搞垮了郭靖七个巴干子打不着的亲戚家的生意。郭靖竟然硬说是黄蓉她爸搞的鬼，虽然黄蓉她爸绝对有能力在股市上翻云覆雨，但他也不至于拿女婿家亲戚开刀。结果郭靖和黄蓉她爸闹翻了，自然也和黄蓉分了。可是黄蓉还是巴巴跟着郭靖跑到内蒙古偷偷帮着他弄奶牛开发基地，没少帮郭靖出谋化策。
　　
　　当然黄蓉也不是没有一点缺点的。自小就是千金小姐，还是单亲，没妈。脾气自然是怪了些。但说到底也没有做出什么出格的事来，大家都说黄蓉她爸牛B，总干一些无法无天的事。就以为黄蓉也是一个没谱的人，可人家小姑娘除了搞搞小破坏连骂人都不会。说放屁时后面一个屁字总是硬生生憋住不说，人单纯的大家一起喝酒说黄色笑话，就她一个人不懂，不懂还总问，弄得老洪，老段这些大肚子中年人一点面子都没有。
　　
　　你也别说，就像黄蓉这样的姑娘竟然还会有人不喜欢。老柯，就是郭靖那七个巴干子打不着的亲戚，从上到下都瞧不上黄蓉。开始大家不知道怎么回事，后来才知道老柯是瞎子，看不到黄蓉，见不到她的好自然不喜欢了。老柯有一次对马钰说，你看黄蓉这个小妖女。马钰是出了名的本份人，头发三七开，一丝不苟的。听了老柯的话，也是小心翼翼地说：
　　
　　妖，非常的妖，弄得人家小心肝扑通扑通的。
　　
　　
　　曾经和郭靖拜把子的杨康一直弄不明白，我长得比郭靖帅，也算是高干子弟，怎么不找不到黄蓉这样的姑娘呢？然后他有事没事就数落穆念慈：
　　
　　你怎么就不像黄蓉那么漂亮呢？你怎么就不像黄蓉那样聪明？你怎么就不能像黄蓉那样执着，你怎么就不能像黄蓉那么单纯，假的也成呀，和我上床时也假装一下矜持呀！
　　
　　终于有一天，穆念慈再也受不了杨康老太太似的絮絮叨叨：
　　你以为你谁呀？人家郭靖从小喝马奶长大的，一身肌肉，比你这小白脸子强多了。你是高干子弟？你爸当市长时就快六十了，上台没两天就退了，你自己连个官都没落上还好意思说自己是高干子弟呢，人家郭靖没爸，但人家兄弟爸爸是蒙古省长，给郭靖批个条子连屁都不放，你拿什么比呀。
　　
　　这些话立刻说得杨康没了脾气，他讪讪地笑：
　　
　　得，你不是黄蓉，我也不是郭靖，咱俩这辈子就这么过吧……
　　
　　
　　P.S.
　　我狂如东邪，却智不如。
　　我阴如西毒，却功不如。
　　我闷如南帝，却禅不如。
　　我馋如北丐，却量不如。
　　正所谓，东邪、西毒、南帝、北丐、中没用就是我啦。
　　
　　P.S.2
　　突然想起，秦南琴，你还好吗？

来自: 豆瓣

---

作者: Aqua$    时间: 2012-7-26 19:36
　　今天才发现原来修订版《射雕英雄传》与旧版相比不仅故事情节增删了许多，穆念慈一角更是有很大的变化。下面转载网上搜来的一篇关于旧版穆念慈的文章，看后我喜欢上了那个不顾一切，爱得决绝的红衣少女。
　　
　　  金庸十女之二：穆念慈，我爱你和你无关    作者：山鬼骑豹来
　　
　　  你的身边，会不会有一两个穆念慈？
　　　　和《此间的少年》中写的一样，成绩很好，对师长很孝敬，乖巧、懂事，可是却偏偏喜欢上了你，这个不羁而浪荡的少年。她们的皮肤应该很白，应该很美，可是却没有什么特色。多年之后回想起来，会有一股模糊的风缓缓刮过，带着夏夜栀子花的香味。
　　　　可是这是新版射雕中的穆念慈。所谓新版，不是金老爷子暮年世界观人生观发生了巨大改变，要从道德和世界大同出发来修改的那一版，而是我们小时候就已经看到的那版。
　　　　那版的穆念慈，是为了杨过而生的，是为了黄蓉的小性子娇俏而生的；可是最初那一版的，她只是她自己，杨过是秦南琴生的，她对于黄蓉的吃醋丝毫不介怀，甚至漠然。
　　　　那个穆念慈，是仗剑的青衣女子，凌厉如原野上的风一样的女子。她和她的马一起在旷野上奔跑着，岩石间暗红的石南花大簇大簇地开。
　　　　多年之后我再读《呼啸山庄》，看到第一代卡茜，会想起她。
　　　　多年之前我在课桌间读《一个陌生女人的来信》（茨威格原著），会想起她。
　　　　她们都是那样的女人：激烈、决绝，在爱情上义无反顾，江南啊小桥流水啊这样的词汇是和她们不沾边的。倘若把她们放入一个宁静温馨的环境，她们会暴躁到大哭，要求回到狂风肆虐的山野去。
　　　　穆念慈，就是这样的女人。即使新版修改了，也仍然有些痕迹。如黄蓉闲聊时和郭靖说起穆念慈，说穆姐姐性子那么暴躁，不晓得会不会和杨康打起来——可见她的脾气原本是很不耐烦的。
　　　　而旧版中郭靖初遇穆念慈，是在比武招亲上，说那少女是个“绝色美女，模样中自有一股凛然不可犯的气概”。
　　　　那一版的杨康，是她的情孽。比武招亲时的一见钟情，杨铁心要把她许配给郭靖，非但黄蓉不肯，她自己也恼。虽新版中，穆念慈也低低告诉黄蓉，说她心里有个人，到底不如旧版的激烈。
　　　　接下来一系列的变故，她也知道杨康是奸人，但还是爱他，并且没有新版中对奸人好人的那么多矛盾挣扎。尽管痛苦，还是义无反顾爱了去。
　　　　杨康也是喜欢她的，却不如新版里那么专情。估计金庸的原意，小王爷既然认贼作父，要坏就坏到底，对感情也一样。他对穆念慈的爱多半是肉欲的成分，得不到她心里便不舒服。铁掌帮的裘帮主看出他这点，于是将抓来的捕蛇女子秦南琴送给他“解闷”。
　　　　那一夜，穆念慈站在窗外，看着他对昏迷中的秦南琴轻薄，发言喝问后，便激愤下转身离开——或许有人奇怪，为什么她不索性出手救了秦南琴？但当时，一来她不信杨康听了自己的话还会下作到那种程度；二来，她在乎的也只是杨康罢了。
　　　　穆念慈这一走，秦南琴就被强暴了。再后来，秦南琴被穆念慈救出，两人一起做了道姑，只是彼此当时的经历，两人都不清楚。
　　　　多时之后，她们和黄蓉、郭靖相遇，于是才说起那夜的情形。
　　　　秦南琴淡淡地说，事后她放毒蛇咬伤了杨康。黄蓉自是同情叹息，而穆念慈却反手一个耳光甩将过去。黄蓉说，好姐姐，那贼子可不是罪有应得？穆念慈当下眼神发直，心中一片茫然。
　　　　而秦南琴白白挨了一耳光，却理也不理，说打算把武穆遗书在杨康面前一页页撕碎，让他亲眼看见自己最想要的东西被毁。对此番话，两个女子的性格也显露无遗——“穆念慈厉声道：「你……你为什么这样恶毒？他就算对你不起，也是为了爱惜你这副容貌？」黄蓉却低声道：「唉，可惜，可惜！」”
　　　　接下来，文字便和新版差不多。直到杨康死的时候，方才又见穆念慈。
　　　　——却见庙门口黑影一晃，一人从屋上跃下，直奔进殿。
　　　　黄蓉叫道：「穆姐姐，你也来啦！」穆念慈毫不理睬，俯身抱起杨康，柔声道：「你认得我吗？」
　　　　杨康「荷，荷」的叫了两声。
　　　　穆念慈道：「啊，你看不见我。」转过身子，让月光照在自己脸上，又问：「你认得我么？」杨康呆呆的瞪着眼，隔了半晌，终於点头。穆念慈很是欢喜，低声道：「活在这世界上苦得很，你受够了苦，我也受够啦。咱们走啦，好不好？」杨康又点了点头，忽然大叫一声。穆念慈坐在地下，将他身子紧紧抱在怀里。
　　　　黄蓉见了这副情景，不禁暗暗叹息，只见穆念慈的头渐渐垂下，搁在杨康肩上，两人都不动了。黄蓉一惊，叫道：「穆姐姐，穆姐姐！」穆念慈恍若不闻。黄蓉俯身轻轻扳她肩头。穆念慈随势后仰，跌在地下。黄蓉失声惊呼，只见她胸口插了半截铁枪，早已气绝。再看杨康时，他胸口刺了一个大孔，鲜血泊泊而流，亦已毙命。
　　　　原来穆念慈不忍杨康多受苦楚，抱着他时，暗暗用杨铁心遗下的半截铁枪将他刺死，随即倒转枪头，抵住自己胸口，用力一抱杨康，铁枪透骨抵心，一痛而逝。
　　　　
　　　　穆念慈的生命至此终结。说到底，国仇家恨和她是无关的，她心里除了喜欢杨康，别的也再容不下。不算大义的女子，可是，看着却忍不住要去怜惜。
　　　　这篇文字，也不算好的评论了，权且当作为大家介绍下旧版的穆念慈吧。
　　　　那版的穆念慈和秦南琴都是惹人心疼的人儿，可惜合并到了一起，反而变得无趣。
　　　　
　　　　篇外：
　　　　秦南琴是旧版射雕中唯一和黄蓉不睦的女子，不卑不亢，好几次让黄蓉心里发堵。
　　　　记忆中的她，是那个肌肤不见半点血色的捕蛇女子，轻盈沉静，在月下陪郭靖去林中捕血鸟。当时黄蓉乘小红马而来，暴雨骤降，秦南琴打伞为那二人遮挡。
　　　　遭杨康强暴后，秦南琴心如死灰，回到旧居捕蛇为生。多年后郭靖黄蓉经过那片林子，发现草丛中躺着一个婴孩，手里握着一条毒蛇，而秦南琴已被蛇咬死。
　　　　
　　　　秦南琴与穆念慈，一个漠然如冰，另一个热烈如火，可中和起来，却变成了温吞水一杯。

来自: 豆瓣

---

作者: 半日光$    时间: 2012-7-26 19:38
　　张纪中版本的射雕败笔很多，用小宝的话说，就是胜笔很少，最大败笔无疑是郭靖黄蓉两个主角的选择，堪称灾难。李亚鹏不知道是否读过原著，我觉得但凡智商正常的人读过原著都不会把郭靖理解成他演的样子。
　　
　　其实书中除了几处刻意的描写郭靖学武不是那么快以外，比如亢龙有悔练了好几天，降龙十八掌的十五掌练了个把月，空明拳和左右互博也练了几天。等等，这些都是什么武功，都是绝顶武功啊，虽然有人教，但是老顽童悟出左右互博用了10年，洪七公也是用了一生来完善降龙十八掌的，郭靖学成这样，还想怎么样，要知道，绝世武功，动不动就要练个一百几十年啊，郭靖除了喝了梁子翁的那条药物喂出来的蛇血以外，也没有什么特别奇遇。段誉吸了那么多人的内力，虚竹也是集聚了逍遥派三大高手内力。郭靖的这种速度，已经很客观了。
　　除此以外，书中，郭靖出了个性比较质朴，做事比较执著之外，哪里看得出来他笨和傻了。不但不笨，而且相当聪明啊，看看在归云庄的表现，看看在宝应刘氏祠堂的表现，堪称大智若愚大巧若拙。桃花岛上遇见周伯通一段，简直把郭靖的机灵描写的淋漓尽致。首先，他基本上靠着自己的悟性闯过机关，见到周伯通。其次，能够通过周伯通的描述，迅速领悟到王重阳的本意，这一行为也直接导致了周的好感，让自己有了一个大靠山，也间接提供了学习九阴真经的机会，就算这是误打误撞，你让黄老邪试试，第三，周伯通提出结拜，郭靖有理有节，弄得周伯通死乞白赖的求着郭靖结拜，第四，能在听故事的时候恰到好处的表扬了黄药师，要知道，这可是桃花岛，黄老邪每天晚上和周伯通丝毫，所以背后议论是肯定要穿到日后岳父的耳朵里的。最后呢，就是在知道黄蓉消息后，能够稳定情绪，期待转机。说实在的，就桃花岛这一段，换成一般人，真的弄不好就饿死在树林里了。
　　
　　每每看到这里，都觉得即使是黄日华，也没有把郭靖的这种机灵演得十分全面。
　　
　　读完了连载版，就是有秦南琴的版本，中间因为删掉秦南琴这个角色而少了好多情节，不过也好，血鸟，蛙蛤大战确实太过离奇。不过南琴这个角色倒是蛮好的，看着她觉得有点程灵素的影子，都是痴心爱着男主角，但男主角心中都没有她。黄蓉对此倒是挺得意，还说郭靖处处留情呢……

来自: 豆瓣

---

作者: 一叶孤$    时间: 2012-7-26 19:38
　　这是我看原著的过程中发到微博上的笔记，想到什么写什么。从新浪复制过来的，有再写的话会同步过来。
　　
　　最近看《射雕英雄传》原著。完颜洪烈在市井中见到江南七怪韩宝驹的高明骑术后发出如此感慨：南人朝政腐败，如此奇士弃而不用，遗诸草野，何不楚才晋用。这是一种什么样情怀？没有种族歧视啊！想想差不多同时代的乔峰因为契丹人身份的种种遭遇，不仅被排挤歧视，还被逼自尽。妈的，大宋你不亡谁亡啊？
　　
　　
　　就刻画人物，我觉得古龙比金庸技高一筹。金庸小说人物中最具个性的当属黄药师和杨逍（请不要想起电视剧皇阿玛版）。古龙小说中人物出彩的极多，单就我很久以前看的陆小凤系列原著，陆小凤、西门吹雪、花满楼、司空摘星、叶孤城，个个惊世骇俗；听名字都觉得牛逼，电视剧根本很难表现他们的神韵。
　　
　　
　　每天一章《射雕》。不知道是不是因为看过电视剧版的原因，我总觉得小说原著文字画面感强烈，看的过程中脑子里时不时就出现各种场景，就像现成的剧本，简直就是导演的分镜头，还有各种蒙太奇，服了。我有时候看报纸看到类似文字，感觉像真的跟记者在现场一样，我就觉得这个记者牛逼啊，可以去写小说了。
　　
　　
　　每天一章《射雕》。“韩小莹：你若赶去。连你也一起吃了，你难道不怕？郭靖道：怕。韩小莹道：那你去不去？郭靖稍一迟疑道：我去！”二战时有人问巴顿上战场前是否会恐惧？巴顿答：会。但我会战胜恐惧。郭靖虽然愚钝，但富有侠义之心和勇气。无所畏惧的是莽夫，真的猛士不是无所畏惧而是克服恐惧。
　　
　　
　　每天一章《射雕》。铁木真看到黑白雕大战时：多头黑雕从云中猛扑下来，齐向白雕啄去。铁木真大声喝彩： 好兵法！虽是虚构，但史载铁木真确实有勇有谋。谁他妈说一代天骄成吉思汗只识弯弓射大雕？就军事才能，在这位东方战神面前，秦皇汉武唐宗宋祖不过是皇帝界的喽喽。再次提醒我们：留心处处皆学问。
　　
　　
　　金庸小说人物往往有一个成长的历程，机缘巧合—勤学苦练—终有所成，郭靖等。说穿了没意思，就是一个人生励志小故事。古龙小说把这个过程略过，一出场就是武林传奇人物，陆小凤等。所以古龙小说很少有抢秘籍、坠崖遇高人的烂俗桥段。金庸小说有，但我不觉得俗，这是他首创，后人模仿多搞俗了。
　　

来自: 豆瓣

---

作者: 牛牛很$    时间: 2012-7-26 19:38
　　   
　　    日记写到这里也是被逼无奈啊，仅仅是借用武侠的载体而已，来说一些和武侠完全无关的话
　　
　　    喜欢看武侠的人应该对武侠里一切与名字有关的事物都印象深刻，人名，门派名称，武功名称，武器名称，以前和朋友聊天说道过这些，我自己觉得取名字方面，女孩子名字取的最好的是金庸和梁羽生，他们小说里的女性角色的名字往往一看就知道她们的气质和长相，比如周芷若，木婉清，练霓裳等等，而男性角色绝对是古龙和温瑞安这个老鬼了，花满楼，楚留香，苏梦枕，顾惜朝等等，名如画字如诗，名字中可见作者的文字水平和文化修养，比如金庸的女性角色的名字，往往都包含着美文绝句，曾经有一片帖子专门分析这个的，就不多说了
　　
　　    最近看的那些年里，女主角的名字叫沈佳怡，我还在想，这名字真好听，和陈妍希扮演的女主角的气质真像啊，后来一百度沈佳怡本尊。。。。实在不太敢恭维，当然陈妍希的名字也很好听，电影里还有熟悉的郝邵文，以及后来看的陈妍希和陈意涵演的电影听说，男主角叫彭于晏，然后彭于晏和桂纶镁一样拍的很坑爹的广告，益达口香糖。。。。突然有个念头闪过，就是怎么台湾的明星或者平民的名字都很好听，比如周杰伦名字就蛮屌的，王力宏，虽说蔡依林以前叫蔡怡凌，但听起来也算很舒服了，对比下大陆的明星里，倒不是说如何不好，只是名字过于普通。
　　
　　    现在校内的帖子各种黑大陆和褒台湾的段子数不胜数，但可以肯定的是，台湾保留了很多文化，所以说文化看台湾，大唐观日本，明清在韩国，我在想，到底为什么大陆人起名字这么没有创意，以前什么冬梅，秋菊什么的还算高明，至于那些飞禽走兽，植物百科，国计民生都可以做名字了，男名什么富国，国强，诸如此类，看来一个ZF的介入对一个民族的文化影响可谓是深入骨髓，所以我一直觉得什么国庆，什么建军都是很难听的名字。还不如早期民国时期的共产党领导人的名字，还算有特色，有点意思，比如毛XX，恩来，叶剑英，聂荣臻等等，看来文化的进步与否从起名字就看的出来，因为ZF操控的不止有经济这些物质因素，也潜移默化的影响着人的文化倾向。
　　
　　    初中课本有篇文章也是很有名的戏就是白毛女，里面有提到几个名字，杨白劳和喜儿，出于对地主阶级的丑恶刻画所以这名字实在是过于恶搞，但喜儿这个名字应该是属于没文化阶级的一种姓名上的“集大成者”了，以前明朝开国太祖，朱元璋，其实本名就是朱重八，如果叫朱八八我觉得也可以，在不认识字的情况下，好像普通人只能叫这样的名字，但贵族里还是能体现一个民族的文化水平的，虽说以前刘备关羽张飞的名字也很普通，但别忘了，他们是有字的，玄德，翼德，云长，所以名字里的文化元素早在千年前就已经开始成型了，可是到了今天，我们的姓名文化已经被自己抛弃，只有在武侠小说或者是海对面的那个小岛上才能寻找一些影子。
　　
　　    大陆经常骂香港是文化沙漠，其实人总是自己缺什么，就会嫉妒别人比自己多的那部分。看到有个视频是香港十大武侠金曲，里面有一首是太极张三丰的主题曲随缘，听过这首歌的人对里面的歌词以及歌词里所包含的太极阴阳，天地万物的哲理都印象比较深刻，短短几句歌词能包含出太极拳的精要，这让大陆一切所谓的武侠古装等等影视作品的词曲作者，可以集体改行，但他们还在恬不知耻的说，你们的作品没文化。。。。。。。。
　　
　　    回到开头的武侠小说的主人公姓名，现在流行的一些武侠奇幻小说，作者可能为了效果所以把人物的姓名起的极尽华丽之能事，但却忘了一件事，大师的名字读起来印象深刻是因为他们创造的名字如诗如画或者是看到名字就仿佛可以看到这个名字的主人的形象出现你在的面前，即便是像乔峰和杨过，郭靖这样普通的名字，因为他们身上被赋予的武功，经历，性格都已经被你记住，而网络小说的人物姓名，在一般读者看来，虽然好听，但却只是一片辞藻华丽，废话连篇，内容空洞的高考满分作文而已。

来自: 豆瓣

---

作者: 尹沁宇$    时间: 2012-7-26 19:38
　　大侠是如何炼成的？郭靖是，视荣华富贵为粪土，倾其一生镇守襄阳，像岳飞好好学习，为国为民，至死不渝。杨康不是，贪图“富贵不可限量”，认贼作父，卖国求荣，杀兄弑师。不忘靖康之耻，为国为家舍身取义，是为大侠。我们一般人是做不了的了，既没有这样的能耐，更加没有这样的本事。所以，看看武侠聊以慰藉，做做梦发发痴也罢了。
　　正好今天还跟一个同学讨论武侠，我说王朔品平白无辜地贬斥金庸武侠，是不对的，我恨怀疑他是不是只是看了金庸小说改编的几部电视剧就妄加评论的。其实，目前能称得上经典的几部电视剧，顶多是剧情脉络上能不多做修改外，人物内心刻画及态势演变是没办法体现的。金庸的武侠读着不累，有幽默诙谐的也有悲壮动人的，人物形象刻画入木三分，故事情节一波三折，伏笔巧妙，更重要的是，他反复传达一种难能可贵的侠义精神。《射雕》貌似是1957-59年间所作，那时候金大侠提倡的重义守信，至今仍是醍醐灌顶。但是，主角往往还是太奇遇连绵乃至不可思议了，其功力成长之快，主观臆想痕迹较大，用今天的话来讲，也可以说是对成为高手的意淫。比如郭靖，也就是背下了《九阴真经》，得到洪七公叫了几天降龙十八掌，后来周伯通叫了两手互博和空明拳，居然还能问鼎江湖，真当这些武林绝学是肉包子，吃了就消化了哦？同学说，古龙武侠里面，个个主角出来一开始就是绝顶高手了。
　　其实，看武侠，我刚开始只是为了催眠。不知不觉才看了好几部下去的。
　　今天下午，看到了郭靖丧母，离开蒙古，又以为黄蓉已死，自己为了报父之仇反使得无辜百姓惨遭屠城，为报仇学得一身武艺却不能保护自己的师父、母亲和黄蓉，到头来孤苦茫然。
　　《射雕》的电视剧我基本没看过，而今天晚上，就要上演二次华山论剑了，激动！
　　
　　还有，金庸在《鹿鼎记》前的作品里面，汉族独尊的思想比较浓厚，异族都是蛮人鞑子，所以对丘处机连同全真教极是贬低。其实，历史上，长春真人、清和真人都还是很超凡的，并非武侠小说里面脾气暴躁（邱）、轻佻的“牛鼻子”。
　　

来自: 豆瓣

---

作者: 宛在水$    时间: 2012-7-26 19:38
　　            回到靖康身上，该说他们的女人。靖蓉恋是我至今为止遇到最动人最让我羡慕的爱情。我想每个有点小聪明的姑娘都觉得自己有黄蓉的天赋，但都没有喜欢上靖哥哥这样的男人自觉性。靖蓉二人的价值观、性格、甚至世界观可以说都南辕北辙，以前看过好几个牛逼女子的分析，黄蓉之所以被郭靖打动是因为缺爱，而身边恰巧出现了一个这样解衣赠马、毫无保留对她好纵容她的男人。其实我觉得黄蓉并不缺爱，要缺也是缺母爱，她爹虽然不招我待见，但是小说里她和她爹的温馨场景数不胜数，几次看得我心里暖烘烘。要不是黄药师的宠溺，黄蓉也不至于这么放肆无礼骄纵啊。所以虽然全世界只有一个黄药师爱蓉儿，在遇见郭靖之前她也不缺爱，如果她缺爱，金庸女主里缺爱的太多了，芷若妹妹该喜欢对她百依百顺的宋青书啊。我个人认为蓉儿爱上郭靖首先是郭靖占尽了时间的先机，书里两个人的爱情发展的迅雷不及掩耳之势，蓉儿应该是从来没有离开过桃花岛，除了爹爹、哑奴可能也就见过老顽童，离开一个月左右就遇见了郭靖，也怪这丫头刁钻，非装小乞丐，自然没有人对她好，偏偏郭靖也刚离开大漠，没有心机，不识中原人的狡诈诡谲，相信草原上也没有乞丐。自然怀着纯良的心对待每一个人。关于缘分，他们在时间上是恰到好处。第二，蓉儿爱上靖哥哥是因为崇敬他身上的笃诚、质朴和勤奋。我们很多时候选择崇拜的人总是容易崇拜那些我们身上没有的品质或者我们做不到的事情，如果我们本身具备，就算对方比自己强，心里也大多不愿承认，反而容易掐着干。蓉儿天赋异禀，可能根本不知道勤奋是什么东西，狡猾多计遇人遇事总多留心眼儿，质疑多于信任，自身利益大于他人利益，但是郭靖完全相反，蓉儿没有的他都有，这些气质反而让蓉儿着迷，正如郭靖自己也着迷与蓉儿的聪慧多变。一对情侣，如果彼此身上都有着对对方有杀伤力的优点，这对情侣是很幸福的，因为对方始终有些东西你是无法企及，所以某个方面永远需要依靠依赖听从于他，这种感觉对情侣间的长久相处太有好处了。不光女人需要找一个自己崇拜的男人，男人也一样需要一个某些方面自己崇拜她的女人，这样才能时时刻刻感受到对方的价值、魅力所在。第三，爱可能真的没什么理由，对于蓉儿这种忠贞、单纯的孩子，可能一旦不小心爱上了，就爱上了。靖哥哥懂蓉儿么？其实他那么木头不懂的，而且是内方外圆不好对付的主儿，说起来没什么主意，但是他要殉城，蓉儿不是跟着一起殉么。黄蓉根本胸无大志，要说她最适合的是跟冲哥这样的人笑傲江湖隐居桃花岛罢了。不过她就是喜欢靖哥哥这种上进的木头。所以有时候默契、价值观、性格、爱好什么的也混谈，喜欢一个人是可以改变信仰的。所以聪明的女孩子不是说怎么聪明在选男人或者跟人生对抗上，而是在爱上了选了什么样的男人一样把人生活得精彩，黄蓉下半辈子的信仰就是郭靖的信仰，但是她还是开心不是么。
　　           这里很想把靖蓉恋和冲盈恋放在一起分析。这两种爱情模式分别代表了两种成功的爱情也是我所向往的两种爱情模式。靖蓉恋是典型的儒家模式，冲盈则道家的味道更浓一些。按理说，蓉儿的价值观世界观跟靖哥哥并没什么契合点，她虽然聪慧过人但是终生理想也不过就是守在桃花岛安安静静快快乐乐的过日子罢了，郭靖却向往侠之大者为国为民。可以说黄蓉一生的才智都用尽在郭靖的家国梦里，直到最后殉国而亡，这种气节一方面是她对郭靖爱的体现，另一方面也是受儒家对男女婚姻体系影响的产物。我非常羡慕黄蓉能遇到像郭靖这样的人，因为我自己非常崇敬有大胸怀、大抱负至情至性的人，但是现在太多的人执迷于蝇头小利、一时风光，抑或是畏畏缩缩锱铢必较，实在有失男子汉的气概，更没有为国为民的担当。冲哥和盈盈的爱情并不如靖蓉那样的完美，天不时地不利人不和，盈盈并没有像个女主角的样子早早出场，或是一出场气场全开压倒众女，首先她和冲哥相遇的时机不好，她出现的晚，已经输给青梅竹马这四个字好一大截。出现了以后还是个扭扭捏捏的婆婆，此时的冲哥心有所属，属的还很重。冲哥犯了所以痴男怨女的通病，爱上一个错的人。作为旁观者，我们心知肚明，灵珊妹子虽然跟冲哥一同长大，但是人生追求价值体系相差甚远，灵珊是个明白人，她知道自己要什么样的人生伴侣，而且她做的无可挑剔，知道令狐冲对自己有情意，她并没有拖沓或是出现所以女孩子容易犯的心软从而放出错误信息的行为，所有的表现明明白白的告诉令狐冲，我爱的是小林子，但是大师兄的情谊我也牢记在心。虽然在后面她误会了令狐冲，甚至出言不逊，让我冲哥那么伤心绝望，我都没有丝毫觉得她不是。岳灵珊是真正传统意义上的好姑娘，比周芷若这些人强上不知道多少倍, 她可爱调皮，任性但不胡来，敢爱也敢恨。她爱上的是小林子的克己努力上进，但丝毫不是为了任何功名利禄。知道自己的爱人如何欺骗利用自己，依然站在他的立场他的角度怜惜他、理解他，纵观整本笑傲，以及千千万笑傲的读者，理解小林子的恐怕也只有岳灵珊一个，林平之一生坎坷，误入歧途也是情理之中，但是每当看到这个又可恨又可怜的男人想到他有岳灵珊生死相依不离不弃，也算是上天待他不薄。每每看书，知道灵珊和冲哥有缘无分，冲哥饱受折磨，她最后也不能善终，总让我心中对情爱、人生这个课题多一份灰心绝望。并不是每一个优秀的善良的人都能如愿以偿。
　　     再说冲哥，放到现在是一个典型不能再典型的浪费智商、不求上进、酒肉终日的男人，但是在书里，这就是潇洒。我喜欢冲哥并不是喜欢他的浪子行径、潇洒作风，但是这种气质和豁达是我所没有，所以我万分崇拜向往。人陷在社会泥潭里太久不可自拔，一看到这样屋漏偏逢连夜雨、末日也狂欢的人，就不由自主的迷恋这种自己永远做不到的洒脱。但是在于盈盈遁隐之前（之后的事儿当然我也不知道），冲哥并没有真正实现他所向往的自由生活，他陷在对灵珊的迷恋中，几次劝服自己要做一个小师妹所期待的人，但是最终都没有做到，他困于对盈盈的感恩中，很多事情都身不由己。对师父，他有崇敬但并不全认同，对于方证和冲虚的托付，他也明知自己该为之却临时随着心忘了身上的任务。他是一个活在矛盾中的人，骨子里的道家风骨和外面世界的争夺让他一直在寻求心灵上的解脱和不伤害其他人的平衡点。这也就是为什么看冲哥经常会觉得大快人心，有时候又觉得无比憋屈。

来自: 豆瓣

---

作者: 宛在水$    时间: 2012-7-26 19:38
　　      想来奇怪，我最喜欢的金庸作品是倚天，最钟情的是令狐冲，最让我觉得心酸的是冲盈恋，笑傲看了多少遍都从来没有想过写点儿什么，看了两遍射雕却十分想写点儿什么（看过好几十遍的同志们就请手下留情了。。）射雕是我第一次知道金庸武侠的著作，当时黄日华版的郭靖着实在我幼小的心灵没有留下什么感觉。以致于后来一提到靖蓉都觉得没什么意思，以前读过一句话，一个人一年一定要重读一次金庸，逼我到今年必须射雕。
　　     靖康PK 从娘胎里就开始了，郭啸天和杨铁心基本是一款的汉子，知廉耻，重情义，轻生死。我想如果当日被击毙的是杨铁心，郭啸天也一样会舍弃妻子拼了命去保护杨家遗孀。所以，靖康的差别有很大一部分是出在母亲身上，先说李萍，书中有一段讲她被段天德挟持一路上共度了数十日，因为李萍手脚粗大，面目粗陋，所以段天德根本对她没有一点儿兴趣，十几日相安无事。此处要换了包惜弱那很有可能日后就是段康了。再说李萍心知江南七怪在身后追着，所以一路上经常撕扯衣服、装疯卖傻，以留下行迹，让七怪有个线索（虽说后面他们也根本没帮上。）同时，她时时不忘杀夫之仇，一有机会就想手刃段天德，一个大着肚子的女人居然真有一次差点拿了狗贼的性命。包惜弱可以么？包惜弱知道夫君已死后，第一个念头就是殉情，后来在完颜洪烈连哄带骗下自己也没了主意，完颜洪烈给她好饭好菜吃着，好衣服穿着，被完颜夸漂亮动不动就脸红心跳，经历了生离死别大劫大难还一副小女儿作态，真不能不让人又恨又怜。再说李萍，在大漠风沙里不声不响就生下了郭靖，这一段分娩金老头子写的匪夷所思，因为李大婶迷糊中不费吹灰之力就生了个娃。再看看最后，娘俩被成吉思汗困在大营的时候，为母的毫不犹豫自己了断了性命以成自己的大义和儿子的大义。一个母亲养育孩子长大并不算伟大，伟大的在于她怎样塑造他，怎样爱他懂他。同时也说明，一个女人多漂亮、多有才情都不重要，李大婶都不知道自己夫君的姓名，关键在于她有多懂事，她的价值观与夫君的价值观是不是一致，够不够坚定。所以李萍这样的女子总是让人又爱又敬，而包惜弱这样的女人只能让人又恨又叹。
　　       我一直觉得金庸的故事浓缩了各种各样的爱情，同时给出我们各种各样爱情的选择，包李就是一例，你是要绣花枕头大草包还是坚强勇敢但是不那么顺眼的好女子，你是要琴棋书画样样精通但是一遇困难就六神无主还是大字不识一个但是火海陪你下得起刀林伴你闯得过？
　　        靖康PK并不是真正为了PK他们两个，因为没什么好比的，男主和连第二男主都不算的实在没什么好拿出来比的，但是他们身后和与他们有关的师傅、母亲和女人大有说头。再说师傅，先说我第一讨厌的丘处机，这人似乎集儒道于一身，又似乎二者都没有，我最讨厌这种不纯的人，而且身为终南山第一高手智商与武功都处于江湖三流水平，惹事儿的总是他，撂下摊子的也是他。而且我也一直没有搞清楚为什么丘处机找到了杨康还不把他们母子接出来，任一个孩子认贼作父忘记自己身份（可能这里我读书不细没看明白），让一个还在娘胎的婴儿就开始接受金人的教育，接受了十八年的身份，突然有一天告诉他，你不是金人，养你爱你十八年的爹爹其实是你的仇人，你应该杀了他为大宋效力，你开玩乐啊，这样的师傅教出尹志平这样的人一点儿都不奇怪。杨康不愿意杀养父，你还吹胡子瞪眼恨不得剁了这娃，连郭靖这傻小子只见过义兄几面都能同理到他下不了杀完颜洪烈的手，丘处机你这师傅真是蠢到骨子里了。
　　        再说我第二讨厌的飞天蝙蝠柯镇恶，这个人一出场作为正义的化身就没成功过几件事儿，最擅长的事儿就是发火骂人极尽恶毒之能事，第二擅长的事儿就是后悔道歉。一个智商不够的人一旦很有正义感是很可怕的，因为他没有智力去判断到底谁是对的谁是错的，再加上一腔热血错杀好人就是顺手的事儿。好在柯大师傅坏了一对招子没有给他“为非作歹”的能力，所以虽然他身上携带危险元素但好运的丧失某些功能不至于伤害他人。所以靖康的两组师傅都是我比较讨厌的就是了，这两个孩子长到十八岁各自有这种讨厌的人教着实属不易，杨康稍微好些，郭靖有七个实在可怜。
　　        说到讨厌的人，越说越激愤，才发现射雕里我讨厌的人还真不少，第三讨厌当属老顽童周伯通，这个人如果你说他脑子有问题非正常人，我可以稍微给他一些同情分，如果真的只是一个顽劣的正常人，这种人天理难容十恶不赦。上了兄弟的女人拍拍屁股就走，任何事情都只想自己高兴不高兴，看到黄药师以为郭靖私藏九阴真经而暴怒，周伯通还无中生有添油加醋的时候，真想将这老不死的碎尸万段。所以跟很多读者不一样，我是极其厌恶这个人物角色的，他一出场并不能让我觉得有欢乐愉悦的成分，世界上没有绝对的自由和随性，你要自由也要让别人自由，如果你的随性牵涉到了别人的幸福，就需要稍稍让步以两全其美，只是一味的贪图个人欢娱，实在是自私之至。
　　         接下来讨厌的人是桃花岛主黄药师。以前看过的帖子无一不把这位惊为天人兼园林设计师、音乐家、药剂师、风水先生等等身份为一体的黄老邪捧上天，但是这个人有过于自负一点就有够我讨厌的了。金老先生说了，人家是黄老邪，特别在一个邪字，所以他做什么想什么就最好别用正常的价值观判断就是了。黄老邪崇尚魏晋风骨，不拘泥于世俗礼仪，所以特立独行。我并不认为黄老邪就如此超然脱俗，第一，他的妻子冯蘅为何而死？为了九阴真经，如若不是他想真经想的发疯，他妻子至于油尽灯枯而亡么？他和天下所有会武功的不会武功的凡夫俗子都一样，渴求至高无上的武功，羡艳天下第一的美名。第二，招婿时面对郭靖欧阳克，他心中一样想着白驼山少主才能和桃花岛的女儿门当户对这样的世俗观念，甚至不惜耍赖暗中偏袒欧阳父子，实在令人不齿。第三，性格实在有缺陷，而且这个缺陷并不能归为特立独行，而且他的性格缺陷是和所有芸芸众生都会有的缺点一样的，并且变本加厉，无限放大。比如迁怒他人，我们任何一个人遇到挫折、困难都多多少少的习惯迁怒他人以撇清自己的因素来得到丝毫的安慰，黄老邪把这个人性的弱点表现到极致。女儿死了迁怒郭靖，还迁怒到郭靖的师傅，还要把人家都杀了。经书被两个徒弟偷了，居然打断所有剩下徒弟的腿逐出桃花岛。手段狠辣恶毒令人齿冷，书里写徒弟们对他的一腔热情着实令人不解，这些徒弟哪一个有好下场？全拜他们名扬四海的好师傅所赐。
　　     这样的人，真不知道有什么好的。
　　

来自: 豆瓣

---

作者: 6079$    时间: 2012-7-26 19:38
　　
　　说起金庸的书，我想那个年代的人，尤其是男童鞋们，说上三天三夜都说不完。感谢金大侠，他让生长在那个匮乏的灰色的无所事事的时代的我们有了回忆、谈资和文化归属感。而这还要感谢，在这块大陆被封闭的时候，没有文化产出的时候，还有香港和台湾。
　　
　　记得那时候，每天到学校后第一件事就是和伙伴们吐槽刚看过的正在热播的射雕英雄传或者别的什么金大侠的书。课间那10分钟怎么可以浪费，必须用来勤学苦练刚刚学来的各种招式，被用得最多的还是降龙十八掌、一指禅，打狗棍什么的。由于都是初学，功力也不够深厚，常常有人出招后就收不住，将另一个倒霉蛋打得鼻血直流哇哇大哭。
　　
　　令我感触最多的除了那些侠们，更是那些美女们。若干年后，我始终不敢看金庸武侠小说改编的连续剧。我怕他们破坏了那些美女在我心中的美好形象。
　　

来自: 豆瓣

---

作者: 可以$    时间: 2012-7-26 19:38
　　可能是小学看了第一遍书，那时候书还是16开的上下本，应该是从隔壁小朋友的爸爸那边借来的，当初不理解为什么她爸爸一直捧着武侠书看，后来发现真的会看入迷，于是自己也慢慢陷了进去，终成了深度近视。
　　
　　应该是看的金庸的第一部小说，对人物的印象比较深刻，但对故事的细节已经相当模糊。也不记得之后有再重看过射雕，那么算来这是第二遍读。
　　
　　相对于神雕里杨过和小龙女之间的情之深，射雕无疑并没有着力描写情爱，当然郭靖与黄蓉的感情也是推动故事发展的线索之一，但觉得小说没有特别突出哪一部分，就是在写一个很完整很好看的故事。
　　
　　我问老公，为什么黄蓉这么聪明的人会喜欢郭靖，他说因为黄蓉太聪明了所以不能信人，但郭靖她可以相信，所以就会喜欢他。虽说不无道理，但想到黄蓉已算到第十步而郭靖却连第一层都可能还未悟破时，对这样的组合却总不能看好。
　　
　　如果没有神雕里黄蓉对郭芙的娇纵，就现代的审美观及世界观来看，智商情商家务商皆高的黄蓉也能算得上是出类拔萃的女子。可惜的是，有了娃后的表现只能用一踏糊涂来形容。
　　
　　郭靖却是自始至终的一根筋，脑子虽然转得慢点，但还算有担当。不过，最终就娶华筝的事上来说，郭靖终是未能做到他承诺的事。先要找到黄蓉再娶华筝是他的托辞，之后找到黄蓉后终于还是毁了约。
　　
　　总的来说，射雕整个故事的构架相当完整也基本没有漏洞，武侠各个门派各类武功也描述得很精彩。结尾华山论剑处稍嫌仓促，有一种嘎然而止的感觉。

来自: 豆瓣

---

作者: perpet$    时间: 2012-7-26 19:38
　　父亲被害，师父惨死，黄蓉离去，母亲自杀，大汗追捕，兄弟诀别，郭靖踏上了南下之路，看着横尸遍野，民生凋敝，这时的他情绪低落到了极点。这个看上去和许三多一样脑袋瓜不好使，异常执着的心底淳朴善良的人，经过人生的积淀，终于能去思考一些没有答案的问题。这类人都有个共同点，没有好的资质，凭着简单的思考坚定不移朝着一个方向走向去，然后攀到巅峰，不知不觉的思想比别人更加深远。他失落了，迷茫了，自己苦练武功，最后连自己的母亲都保护不了；铁木真东征西战，国家幅员辽阔，却弄的天下人民苦受煎熬；王重阳武功天下第一，夺得九阴真经，却难免一死……这是不是一种英雄悲歌，李云龙谋虑过人，杀敌无数，刚过门的妻子却成了自己的炮灰；迈克柯里昂权倾一世，一心想保护自己的家庭，最后却是爱女玛丽死在自己眼前，这种悲剧也许只有电视剧电影里才会有，但我们是否去相信平平淡淡才是真，人生是没有完美的，我们应该知足。郭靖，一个好人，虽有一个博学多才，聪明伶俐的黄蓉，尚且对自己不满意，我们能奢求什么。
　　黄蓉的一生是成功的。她的智慧足以让她在生活中过的游刃有余，顺顺畅畅，这种人是不会被生活打垮的。而韦小宝却是另一种不会被生活打垮的人。她们都是生活中的强者，想到他们的出生，单亲家庭，一个受教育良好，一个妓院长大没文化，都独自闯江湖，很有意思吧。
　　想到杨康，再去想杨铁心，杨过，有其父必有其子的论断应该加上一个条件吧，其子从小受其父影响。看到穆念慈陪着他走到阴间，这里是怎样一种爱呢？明知道他不好，明知道他不知悔改，一次一次伤自己的心，一次一次的被欺骗，还是不顾一切地去爱。这样的爱在现实中一个女人的初恋里可寻吧。初恋对一个人来说是珍贵的，所以说不要用批判的眼光来看待初恋这回事，那么穆念慈对杨康只有珍贵而言。
　　东邪西毒南帝北丐中神通，各有所长，九阴真经，武功盖世，天下第一。他们追求的是武功里的乐趣还是第一的名号，他们在追求更高深的武功境界还是在追名逐利，他们那种孤高傲世和说话算数……用辩证的眼光看，他们具有两面性吧。

来自: 豆瓣

---

作者: 木犀$    时间: 2012-7-26 19:38
　　写个离题的。。。
　　
　　软猥甲是真正善恶分明的武器
　　
　　它只杀那些使出毒手的人，对方用的力越大，它的杀伤力就越强。
　　
　　箭在弦上可以不发，刀下尚能留人，软猥甲的反击却是没有仁慈宽恕的余地
　　
　　黄药师是最适合做软猥甲的主人的
　　他超脱于所谓的善恶
　　不屑于逢迎善的一方，作出大义凛然状，去讨伐恶的一方。
　　然而对于亲身遇到的恶者，却是毫不留情
　　这种看似对善恶的淡漠和模糊，使他得名“东邪”
　　
　　我始终质疑那些缕得一清二楚的善与恶
　　假如善、恶都只是一心要去征服对方，那么也就失去了善恶的意义，而只剩下野心
　　最可笑是，将对方踩在脚下之后，宣称慈悲为怀，以德服人，倘若对方死不悔改，方才落下屠刀
　　那与“顺我者昌，逆我者亡”有何区别？
　　
　　出离善恶，才能辨清善恶
　　惩戒严明，才能维护善恶
　　
　　所以软猥甲是真正善恶分明的武器，是我在所有武侠小说中最爱的一种武器  

来自: 豆瓣

---

作者: 香蕉皮$    时间: 2012-7-26 19:38
　　这是一部哪怕知道情节都想尽快看完的书，因为吸引力太强让人欲罢不能！情节虽然有诸多“巧合”和“偏激价值观”，但从小说文体来说，对人物性格的夸大不但让人印象深刻，而且对情节的推进有了线索和理由。恨包惜弱妇人之仁，爱小黄蓉古灵精怪，敬七怪侠义热肠！

来自: 豆瓣

---

作者: 晴耕雪$    时间: 2012-7-26 19:38
　　          終於明白黃蓉為什麽願意跟著郭靖為他的理想——那種有點偏執的所謂俠義道和封建倫理（她不屑一顧踩在腳下的東東）——而舍身一死，因為當她以乞兒面目流浪街頭時，世上只有郭靖真心待她。
　　真正的愛是無條件的，他（她）不會在意你的家世、地位、貧富、美醜、……
　　如果是真愛，哪怕你衣衫襤褸、無以為生，只是街頭乞兒。
　　因為此時的溫暖，所以有彼時的黃蓉之死——這世上沒有了郭靖，如失去溫暖陽光，人間寒冷陰森，心無可依靠，無處停泊。
　　心死，人何以存活。

来自: 豆瓣

---

作者: 正诚$    时间: 2012-7-26 19:38
　　
　　
　　
　　
　　   这段时间，看了金庸的射雕三部曲，感受较多，便随手写点。
　　   对射雕三部曲中的人物如：郭靖与黄蓉，杨过与小龙女，张无忌与赵敏等等，这些主角的评价太多。而我觉得非常有必要说说欧阳锋，因为大家处在一个欧阳锋时代，而能够约束欧阳锋的王重阳，洪七公却已经不在有。所以只能在欧阳锋时代，任欧阳锋随意驰骋作恶，而无同级别的人来制约欧阳锋了。
　　   一个武林人，完全利己的动机，把江湖武林的问鼎事业当做自己毕生的事业，这是什么精神？这是完全功利主义精神，这是为己主义的精神，每一个欧阳锋的子孙都在学习这种精神。
　　   洪七公在海上救了欧阳锋，而欧阳锋却偷袭洪七公，将其打成重伤，武功全废，差点丧命。欧阳锋的所作所为只为下次华山论剑问鼎武林时少一个对手。随后，欧阳锋又偷袭全真七子，杀死谭处瑞，还想偷袭杀死东邪黄药师，只是黄药师徒弟梅超风为其挡死，欧阳锋所做所为都是为了自己的目的。
　　   老毒物欧阳锋毫不利人专门利己的精神，表现在他对所有的武林人士都是极端的利用，对敌人，对朋友都是冷酷的残杀。从这点出发，就可以变为严重危害于人民的人。一个人的能力有大小，但只要有这点精神，就是一个功利的人，一个自私的人，一个无道德的人，一个离不开低级趣味的人，一个有害于人民的人。
　　   当下这个时代，真是一个不折不扣的欧阳锋时代，无论美欧，还是亚非拉，有能力成为欧阳锋的人已经成为了欧阳锋，没有能力的人，砸锅卖铁拼了老命也要朝欧阳锋的方向努力。而能制约欧阳锋的的人似乎又不再了。东邪打开门户发大财，北丐溜须逢迎当大官，南帝只顾做大蛋糕，留下西毒来发疯，一心要当武林至尊。
　　   天下第一本来只是一个虚名，要与不要终究无碍，可我们生活的这个伟大时代却把它当做生命一样来珍惜。总而言之，不做第一仿佛就如同丧失了生命一样哀伤。奥运规模前不见古人后不见来者，世博气势让一个几乎无人知晓的玩意儿传遍千家万户。这边刚建好号称世界最大的火车站，那边已经竣工了天下无二的航空港。一个又一个奇迹魂牵梦绕，人间遍地乌烟鸡飞狗跳。
　　   理由越来越充分，总是天灾没有人祸，有些东西你拥有的时候却总是不满足，要更多，要更快，要更省，到最后没有了“好”。你要成为了欧阳锋，一个拦不住你，那两个，三个，成千上万个可以拦到你吗？埋怨是点点滴滴积累下来的，今天没事，明天没事，但是谁也不能保证后天不会爆发。危机意识被太平冠冕堂皇得粉饰了，恨不得明天就化妆成欧阳锋称霸武林。
　　   东南西北四处不稳，春夏秋冬事故频发，男女老少人心不古，魑魅魍魉纵横天下。从个人角度来看一个是物欲，一个是性欲，这个时代就带领着每一个人朝着这些方向努力，能逃脱的人有多少？人人都盼着自己的能够在这些方面成为欧阳锋，在通向欲望的路上，越跑越快，刹不住车，只有提前结束这场游戏人生。
　　   铺天盖地的广告，刺激着每一个人的欲望，蛊惑着每一个人的心灵，书店里到处都是“每天赚三千梦想在眼前”、“星座与搭讪技巧”、“三天找到另一半”等等这类告诉你秘籍魔法魔咒的书，让你找到人生的捷径，可是谁知道？看了这些书后，照着做不会走火入魔变成欧阳锋？正是如此，欧阳锋才横行当代，连自己都成了欧阳锋，还怎么可能意识到危机。
　　   总是抱怨不快乐，可是有没有想过为什么不快乐。有人说因为没有房子，没有家的感觉，可是当他有了房子又说房子太小，人家都住别墅了，真的有了别墅他会说别人的都在海边，可以看海景。这种人真的该好好的扇下自己的脸了，快乐是一种满足感，永远感觉不到满足就永远快乐不了，比出来的都是痛苦和悲伤。为了自己永远不满足的欲望，不停地比，最后会像欧阳锋一样，即使你天下第一你也已经疯掉了，拿着自己的影子比，你快乐吗？
　　   这个欧阳锋时代就像一列疾驰的动车，而人们却要拼命地挤上这列车，不管刀山火海，电闪雷鸣，风驰电掣地奔向列车，而这列车终究要通向死亡，难道这个时代就鼓舞人们尽快地进入西方极乐世界？
　　   而我对这个极乐世界还不是很了解，因此只想慢慢地行走，这样能看清世间的风景，花草树木，鸟兽虫鱼，喜怒哀乐，这些不美吗？走累了，停下来，休息一下，欧阳锋离我很远很远，不用刻意学习他。
　　

来自: 豆瓣

---

欢迎光临 悦读人生 (http://www.dothinkings.com/)

Powered by Discuz! X3.3